水長流

再幾天就是５月１３日母親節了
我的朋友們
都可過一天愉悅母親節^_^
母親節快樂喔
祝您們平安健康順心／事事都如意

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我們的家已婚聊室

喵喵喵^_^ 衷心祝福您

遇見初二童話 來自：218.169.187.10x 於 2007-04-26 19:04:41 留言



♥奇宏--他的故事♥

奇宏早產缺氧，偏偏醫院的氧氣筒故障，出生時沒哭，媽媽以為死胎。

直到四個月大時，剛由國外學成歸國的前衛生署長診斷， 才知已成為腦性麻痺患者。

為此媽媽特地讓奇宏晚一年上學，和小他一歲的妹妹同班，以便照顧他。

當奇宏要入小學時，媽媽告訴他，如果有小朋友罵他「白癡」或「神經病」，那不是你的錯，因此，第一次在學校被罵，奇宏回家立刻對媽媽說，今天有人罵我，我不生氣。

以後在學校的情形，依然如故。

直到奇宏上國中一年級了，有一天放學回來，媽媽看到他被欺負的身體多處瘀傷，長期的自我建設崩潰了。

媽媽聽人家說，像奇宏這樣的孩子，外國比較會接納，而且還有特殊教育等，但不知道哪個國家最好，手上並沒有資訊。

十四歲的奇宏和弟弟妹妹，就這樣被媽媽帶到人生地不熟的南非，在流浪到第四個城--開普敦時，終於打聽到專門給腦性麻痺小孩上的Vista Nova School， 從小學、初中到高中畢業。

但當時還在種族隔離，該校師生一律純白，怎會收留外國孩子呢？

媽媽帶著奇宏向學校請求，校方要奇宏的健康檢查、智力測驗、推薦信，並經家長會通過後，試讀一星期，家長會再開會決定是否接受奇宏入學。

智力測驗的題目是英文，才剛會ABC的奇宏不會，校方主動聘請我駐南非領事館的人員來翻譯。

通過後，學校考慮到奇宏的英語能力，為免學習挫折，特地給他降讀小學六年級。

全校共有八百個學生，每班約八個人。

視神經受到傷害，弱勢六百度的奇宏，運動神經也受傷， 他的手不能寫小字， 校方特地為他向各方爭取經費，買了一台手提電腦專供奇宏使用。

奇宏覺得南非這個國家很浪費，竟然把昂貴的手提電腦給他當打字機，媽媽一聽，索性為他請了電腦家教，從初階到高階。

有次處理電腦的老師搞不來，奇宏向老師說，只要這個程式加那個程式就可以了，老師一試，果然如此，驚為天人，以後高中部電腦當機或有病毒，都送小學部給奇宏解決，家長們也都把家裡的電腦，請奇宏幫忙。

在南非上學才半年，奇宏就狂愛英文古典詩 ，文法雖錯， 還是一直寫，老師就一直改，讓他進步很快，有一次，老師以為他抄襲，就要他寫一篇更長的詩，校長甚至對他說：「你再寫幾篇比這三篇更長的詩，我把它裝成冊給全校看。」

校長拿到他的新作品時，說：「你是一顆閃亮的星。」

奇宏成為全校的風雲人物。

每年都得獎的奇宏，高中是第一名畢業獎，也得全校英文最好的獎。

畢業典禮時，全校的家長起立為奇宏鼓掌。

優異的成績，讓奇宏申請到南非最好的開普敦大學，大學的同學也把他當寶貝，大三畢業時，奇宏順利的讀碩士先修班。

南非的大學三年畢業，總成績七十分以上，才可上大四， 等於碩士先修班，南非大學系統不易轉系。）

回顧在台灣上小學時，奇宏都是全班倒數第二名， 常被 老師打，當他很難過時，媽媽就說：「沒關係，媽媽以前都讀最後一名」來安慰奇宏。

上體育課時，台灣的老師要他留在教室，南非的同學卻集體拉他一起上體育，同學都是死忠兼換帖，感情好得不得了，校方還為不笑的奇宏召開家長會，由七、八個老師對媽媽一人，診斷出奇宏太想念在台灣的爸爸關係。

如果不是媽媽勇於闖蕩，奇宏認為今天他可能只能在街頭賣公益彩券，而不是開普敦大學受景仰受寵的英文詩人學生。

他說「媽媽真的好偉大。」

戀香可頌 來自：218.171.48.87 於 2006-11-09 19:10:40 留言


＊～愛語。。。讓人歡喜聽你說～＊


佛教有一個名詞叫「愛語」，意思是指慈愛的語言、態度與表情。

也就是能夠把自己內心想要對人表示的關懷、體貼和勉勵，透過語言、表情，或手勢等肢體行為表現出，像是點頭、微笑，這些動作，都可以算是「愛語」。

愛語，不只侷限於語言。我們的臉部表情、眼神都是會講話的，連身體動作也會講話，所以稱之為「肢體語言」。

只要你心裡很慈悲、柔軟，對人非常關心，你所表現出來的任何一個動作、表情，哪怕只是一句話而已，都會讓人感覺到非常的溫暖，這就是愛語的力量。

愛語的「愛」，不要只把它當成是男女感情的愛。

愛有很多等級和層次，最低的層次是自私的愛，那是充滿了佔有與貪婪的愛，例如我愛吃、我愛看、我愛聽、我……，但這些真的是愛嗎？

這些愛都是在追隨自己的貪欲或本能，只是為了滿足個人的欲望，不是愛語的「愛」。

真正的愛，是放下自己，一心一意為對方設想，真誠讚美、體諒對方。

因此，愛語是佛教的「四攝法」之一。

「四攝法」也就是四種攝化眾生的方法——布施、愛語、利行、同事。

用這四種方法，先表達對人的關心、勉勵、寬容和諒解，以真誠的善意和對方往來溝通，之後才用佛法來和他們交換意見。

譬如，當你在和小孩子玩的時候，就要玩得像小孩子一樣，讓小孩子玩得很高興，而不要端出大人的架子。

以我來說，我已經是七十多歲的老人了，但每次遇到小孩子，我都能和他們玩在一起，不會覺得他們很討厭、煩人，小孩子也都很喜歡我，覺得我好像就是他們的一分子一樣。

同樣的，如果是和老人家相處，即使你年紀不大，也要放緩步伐，就好像你也是步履蹣跚的老人家一樣，一步步慢慢陪著他走，這樣他就會覺得很溫馨。

要做到這樣，必須是為他人設想，把自己的利害得失放下，不會一直想著自己應該是個怎麼樣的人、堅持非得照自己的方式不可；而是能處處為對方著想，瞭解對方需要的是什麼、現在的情況如何，這樣才是愛語的表現。

表達佛法不一定非要用佛教名相不可，那些深奧難懂的名詞，有時候反而容易讓人覺得佛法很有距離，甚至害怕。

所以我們要用對方聽得懂的話來溝通，而且在態度上，必須是關懷的、慈悲的；如果你老是對別人說：「你要這樣這樣……那樣那樣……」，那是在教訓人，不是愛語。

愛語應該是循循善誘，讓別人覺得你跟他很親近，而且覺得你說的話、做的事，都是他也應該做的、也應該聽的，而願意主動向你學習。

由於你的一言一行都合乎佛法的標準，所以你的愛語也合乎四攝法裡的「攝」，自然能讓別人認同你，也會跟隨你一起，照著佛法所說得來做，這才是真正的「愛語」。