皈依的意義是什麼？
佛性人人本有，就像藏在家中的寶貝、藏在衣服裡的明珠，不須向外尋找；但是眾生迷失了本性，在六道輪迴中流浪生死，受到無盡的痛苦，若不經有智慧的人指示我們，我們怎麼會知道出離煩惱深流，登上菩提彼岸的方法，故須至誠心求請明師，求受皈依淨法。
皈依什麼呢？
﹝一﹞皈依佛寶：
佛是真正有智慧、大覺大悟的人，是我們改邪歸正的導師，是與樂拔苦之慈父，所以我們應至誠皈信。
﹝二﹞皈依法寶：
法是佛所覺悟的道理，是不滅的明燈，能夠指示我們如何斷除煩惱，超出六道輪迴，得到究竟解脫，引導我們走向清淨、快樂、福慧、圓滿的境界。
﹝三﹞皈依僧寶：
僧是剃髮斷欲，依法修行，代佛弘化，具有真實【德行】的出家人或在家居士。
﹝四﹞皈依戒：
戒是佛教導我們斷惡修善的方法，佛在遺教經中指示後世眾生「以戒為師」，是故我們應依教奉行，心中常存「諸惡莫作，眾善奉行」之念。
五戒的意義是什麼？
佛制戒律，是為一切修行人建立共同的規範，使修行人有行為的標準可以遵循；五戒又為人道倫常之規範，亦為住持正法之根本，若人持戒清淨，言行舉止自然中規中矩，起心動念自然解脫熱惱，得到清涼自在，由此發定發慧，近為懺罪得福之根本，遠為成佛之正因；而且八關齋戒、沙彌戒、比丘戒、菩提戒皆以五戒為基礎，故發心學佛者，怎可不受持五戒？！
五戒是什麼呢？
一、不殺生：
上至諸佛聖人師僧父母，下至昆蟲、蚊子，凡有生命的、有血有氣的生物，皆不可以故意殺傷，學佛的人應長養慈悲心，怎可殺害生命傷了慈悲心？
二、不偷盜：
凡是他人沒有給我們的，不可以自己去拿；學佛的人應該學習布施，怎可貪得不是屬於我們自己的東西？
三、不邪淫：
除了正當夫妻關係以外之一切男女，都不可犯一切不淨的行為；學佛的人應常思轉變污染的行為為清淨的行為，怎可於自己夫妻以外，另有不清淨的行為？
四、不妄語：
講話不可以講不真實的話、傷害人的話、挑撥離間的話、以及令人想入非非、讓人起了不清淨的念頭及種種不正經的話；更重要的是，凡夫不可自言證得聖人的果位。不說謊話是做人立身處世的根本，何況學習最真實的佛法呢？
五、不飲酒：
不可飲一切能令人醉的酒，除非重病非酒不能治療，才可開緣，但需當大眾的面前，說明原因才可服用。也不可服用興奮劑、迷幻藥等毒品、吸食強力膠、打速賜康、抽煙、吃檳榔等。因上述種種均會令人失去理智，成為犯戒、犯罪的根源。
什麼叫佛法？
什麼叫佛法？佛法，就是世間法；不過是世間人所不願意行的法。世間人忙忙碌碌、奔奔波波，出發點無非是自私，是為了保護自己的生命財產。而佛法，是大公無私，是為了利益他人。學佛法，一舉一動都要為他人著想，把自我看輕了，捨己為人，不令他人生煩惱，這就是佛法。
什麼是菩提心？
什麼是菩提心？我有一個很簡單的比喻；未發菩提心前，好像麵粉未下發粉；一旦發菩提心之後，好像放下麵種。久而久之，麵便會長大。若問菩提心像個什麼樣子？本來它是無形無相，只是個覺道。覺者，覺悟也，就是明白道理。不單是明白，還要修這條道。也可以用寶塔來比喻菩提心：一座寶塔，無論它多高多大，必要從地上修建起。地，就是我們的心地﹔要從地上建這座寶塔，使它一層比一層高。菩提心，也是從心地上建起，愈發愈大，愈發愈高﹔它本來只是一點點，很小的，但逐漸膨脹、發大，功德圓滿了，最後可以成佛。
佛性人人本有，就像藏在家中的寶貝、藏在衣服裡的明珠，不須向外尋找；但是眾生迷失了本性，在六道輪迴中流浪生死，受到無盡的痛苦，若不經有智慧的人指示我們，我們怎麼會知道出離煩惱深流，登上菩提彼岸的方法，故須至誠心求請明師，求受皈依淨法。
皈依什麼呢？
﹝一﹞皈依佛寶：
佛是真正有智慧、大覺大悟的人，是我們改邪歸正的導師，是與樂拔苦之慈父，所以我們應至誠皈信。
﹝二﹞皈依法寶：
法是佛所覺悟的道理，是不滅的明燈，能夠指示我們如何斷除煩惱，超出六道輪迴，得到究竟解脫，引導我們走向清淨、快樂、福慧、圓滿的境界。
﹝三﹞皈依僧寶：
僧是剃髮斷欲，依法修行，代佛弘化，具有真實【德行】的出家人或在家居士。
﹝四﹞皈依戒：
戒是佛教導我們斷惡修善的方法，佛在遺教經中指示後世眾生「以戒為師」，是故我們應依教奉行，心中常存「諸惡莫作，眾善奉行」之念。
五戒的意義是什麼？
佛制戒律，是為一切修行人建立共同的規範，使修行人有行為的標準可以遵循；五戒又為人道倫常之規範，亦為住持正法之根本，若人持戒清淨，言行舉止自然中規中矩，起心動念自然解脫熱惱，得到清涼自在，由此發定發慧，近為懺罪得福之根本，遠為成佛之正因；而且八關齋戒、沙彌戒、比丘戒、菩提戒皆以五戒為基礎，故發心學佛者，怎可不受持五戒？！
五戒是什麼呢？
一、不殺生：
上至諸佛聖人師僧父母，下至昆蟲、蚊子，凡有生命的、有血有氣的生物，皆不可以故意殺傷，學佛的人應長養慈悲心，怎可殺害生命傷了慈悲心？
二、不偷盜：
凡是他人沒有給我們的，不可以自己去拿；學佛的人應該學習布施，怎可貪得不是屬於我們自己的東西？
三、不邪淫：
除了正當夫妻關係以外之一切男女，都不可犯一切不淨的行為；學佛的人應常思轉變污染的行為為清淨的行為，怎可於自己夫妻以外，另有不清淨的行為？
四、不妄語：
講話不可以講不真實的話、傷害人的話、挑撥離間的話、以及令人想入非非、讓人起了不清淨的念頭及種種不正經的話；更重要的是，凡夫不可自言證得聖人的果位。不說謊話是做人立身處世的根本，何況學習最真實的佛法呢？
五、不飲酒：
不可飲一切能令人醉的酒，除非重病非酒不能治療，才可開緣，但需當大眾的面前，說明原因才可服用。也不可服用興奮劑、迷幻藥等毒品、吸食強力膠、打速賜康、抽煙、吃檳榔等。因上述種種均會令人失去理智，成為犯戒、犯罪的根源。
什麼叫佛法？
什麼叫佛法？佛法，就是世間法；不過是世間人所不願意行的法。世間人忙忙碌碌、奔奔波波，出發點無非是自私，是為了保護自己的生命財產。而佛法，是大公無私，是為了利益他人。學佛法，一舉一動都要為他人著想，把自我看輕了，捨己為人，不令他人生煩惱，這就是佛法。
什麼是菩提心？
什麼是菩提心？我有一個很簡單的比喻；未發菩提心前，好像麵粉未下發粉；一旦發菩提心之後，好像放下麵種。久而久之，麵便會長大。若問菩提心像個什麼樣子？本來它是無形無相，只是個覺道。覺者，覺悟也，就是明白道理。不單是明白，還要修這條道。也可以用寶塔來比喻菩提心：一座寶塔，無論它多高多大，必要從地上修建起。地，就是我們的心地﹔要從地上建這座寶塔，使它一層比一層高。菩提心，也是從心地上建起，愈發愈大，愈發愈高﹔它本來只是一點點，很小的，但逐漸膨脹、發大，功德圓滿了，最後可以成佛。