再續緣情的留言板

世間原本有許多美麗的東西， 𨪜
只宜遠遠的欣賞，而不宜去獲取的。 𨪜
幼稚貪婪愚鈍之下，不懂此中微妙。 𨪜
經歷過太多的滄桑風雨， 𨪜
看過了無數的悲歡愛恨，終於明白。

「不識廬山真面目，只緣身在此山中」， 𨪜
遠觀和近取，卻原來有很大的不同。 𨪜
人總會遇到很多美好的事物， 𨪜
身邊總會有幾道美麗的風景。

對美麗的嚮往本身也是美麗的， 𨪜
可是對美麗的獲取慾望卻往往墮入貪婪。 𨪜
對美麗的欣賞是一種高雅， 𨪜
而對美麗的貪求卻可能是一種褻瀆和傷害。

也許，世間的美麗如天上的繁星， 𨪜
可是屬於自己的只有一顆； 𨪜
生活中的美景若滄海煙波， 𨪜
能深藏於心的只有一個小灣。

許多時候，
許多美好的事物， 𨪜
能得到的是秋之一葉，是值得珍重的緣分， 𨪜
而更多的是不屬於自己的，不該獲取， 𨪜
只應遠遠的欣賞，為之祝福為之陶醉！

遠遠的欣賞，是一種淡然， 𨪜
是一種超越了貪婪和得失的透徹；　 𨪜
遠遠的欣賞，是一種灑脫， 𨪜
是對屬於自己的美麗的一份珍重， 𨪜
給不屬於自己和將離開的美麗一個微笑， 𨪜
一聲祝福，揮揮手不帶走一絲雲彩.

遠遠的欣賞，是一種寬厚和善良， 𨪜
是在心裡祈禱所有的美麗長存， 𨪜
好人一生平安，不會對遙遠的葡萄說酸， 𨪜
也不會因別人的歡笑而嫉妒.

遠遠的欣賞，是一種修養和風度， 𨪜
不會貪婪的想把一切美麗佔為己有， 𨪜
也不會因為不屬於自己而暗淡了對美麗的尊重。 𨪜
遠遠的欣賞，本身就是一種美麗， 𨪜
是一種高雅人格的韻味， 𨪜
是一種對美麗的真愛，對美麗的理解和懂！

遠遠的欣賞，是快樂和幸福的， 𨪜
但多存在於坦蕩的心靈中。　 𨪜
遠遠的欣賞，往往是默默無聲的，也不企求結果的。 𨪜
當風雨來臨，給美麗以呵護， 𨪜
當美麗歡笑時，遠遠的微笑著欣賞。

遠遠的欣賞，更是一種人生的意境， 𨪜
是一管短笛共流水，慣看春風秋月， 𨪜
是「一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付笑談中」. 𨪜
遠遠的欣賞，美麗的風景才會被人讀懂.
欣賞風景，需要一種心情，才能遠看是景，近看是情
欣賞風景，需要一份稚雅，才能風雨有情，四季有景
欣賞風景，需要一份風度，才能亂像成章，錯雜成意

愛的溫柔與叮嚀



01.生活是一種享受，而不是一種負擔。多愛自己一點，當你生活中第一次
決定把自己放在優先位置時，你將發現，那有多棒！
02.你的工作，可以豐富生命，也可以使生命遠離你。捫心自問，內心真正
想要什麼？
03.學習聆聽對方想傳達些什麼。去看看你能幫什麼忙。凡是生命中有價值
的東西，只有在贈予之後，才會加倍增值。
04.愈是不可愛的人，愈需要被愛，愈是吹毛求疪的人，愈要被關心與了解
。記住這句話：在忿怒的面孔背後，往往隱藏著一顆憂傷的心靈。
05.在進一步交往之前，先問自己：我喜歡這個人是否附帶條件？我是否在
逃避什麼？我是否企圖想改變這個人？如果你對其中一個問題的答案是肯
定的，那麼你還是離開這個人。他沒有你，會過的更快樂。
06.每天，至少告訴一個人，你喜歡、仰慕或欣賞他的地方。
07.當你買了一樣對方一直想要卻一直沒去買的東西時，那份禮物就是最浪
漫，最有價值的東西。
08.兩性相處之道，不在抹掉或改造對方的風格，而是成全雙方的真正自我。
09.要別人愛你只有一個祕訣，就是做一個值得被愛的人。
10.與其抱怨造物者在玫瑰花叢裡附上尖刺，何不感謝造物者在尖刺上，添
上玫瑰花。
11.若想讓別人無條件地愛你，就不要先在別人身上加諸任何條件。
12.太忙了，是否早已忘了躺在草地上的舒爽？偷一點閒，原來日子也可以
這麼自在！
13.享受生活的關鍵，不在於金錢，也無不在於事業成就，而在於時間與心
境。
14.合理就好，不須要太完美。請相信，人有缺點才可愛。
15.等待別人來疼惜你，是條漫漫小徑，疼惜自己，卻是條康莊大道。
16.婚姻沒有你贏或我贏，只有雙贏或雙輸。為什麼一定要贏？別忘了，你
們愛人而不是敵人。
17.當情況無法改變時，不要浪費精力在不滿意上。
18.失戀就是與一個不愛你或你不愛的人脫離關係，那又有什麼不好呢？
19.不要怕付出，必先完全付出，全心付出，就能全心擁有。
20.愛必須放開手，等到它又回頭那時，你才懂得真正的愛。

「掌聲」肯定，並非我們所求；重要的是，能得到人人「心聲」共鳴。

♥ 所謂「情願」，就是— 發自內心真誠的愛，用「情」融入「願」去付出。

♥ 以簡單的心看待天下萬物，則萬事萬物存乎一心。

♥ 人與人之間，莫比大—自我膨脹易碰撞；要比小—放下身段，縮小得入人心。

♥『用心』就是要『用耳朵看、用眼睛聽』

♥ 要用智慧將心敞開、以修行的心待人處事，如此才會『開心』！

♥ 生一念好心，結一分好緣；說一句好話，多一分歡喜；做一件好事，少一分煩惱。

♥ 只要有歡喜心 ~苦，苦不到覺悟者；難，難不倒覺有情。

♥ 一念單純，做就對了，身心輕安自在；貪求功德，計較多寡，「心苦」最「辛苦」！

♥ 要讓自己的心月圓滿，時時都是滿月。圓融就能圓滿;人人心圓、事圓， 理就圓，世間也將和樂圓滿

♥ 疑心如烏雲，不僅遮蔽智慧的光明，也會阻礙付出的勇氣。

♥ 你知我心，我連你心，心心相連，就能「他心通」。

♥ 用對了心，每天都很快樂；用錯了心，每天都很煩惱。

♥ 莫存戰勝萬物的心態，但一定要能克服自己的心。

♥ 運動健身同時健心，身心健康，人生才能提升至精純。

♥ 樸實純真的笑容，來自知足的心；沒有憂愁埋怨，人生最是富有。

♥ 計較生煩惱，感恩得自在。轉計較心為感恩心，快樂就會取代苦惱。

♥ 人心失控，心靈掀起狂風海嘯，引發種種社會問題。

♥ 心靈單純，簡單一筆就能畫成。

♥ 發大慈心，永不後悔；
起大悲心，永不埋怨；
具大喜心，永不憂愁；
有大捨心，永不求回報...

別 把 自 己 關 在 象 牙 塔 裡

其實要保有一顆簡單的心，不難也難，事情可以用很多角度去看待，生命要用很多心態去面對，不要逃避。讓自己的心懂得感恩與分享，不要讓自己的情緒停留很多事情或是感覺、感受。來了，就欣然接受，走了，就坦然面對。一剎那，很多人事物，都悄悄來悄悄走，宛如一塊『海綿』，吸了水，重重的，好像厚實般；拭去水，輕輕的，好像更自然，不是嗎？把水分給拭乾並非失去一切，拭乾之後的海綿上，存在過吸過水份的因子，那因子不會因為拭乾而一掃而空，反而會讓海綿有豐厚的力量，繼續吸取新的養分。

『心』不就這般嗎？不要讓情緒或者是別的事件，困住自己的心。很多事情，現在不能解決，不是代表永遠不能解決，不要讓負面的壓力停留在自己的內心中過久，困擾自己的心，很多壓力無法一次釋放，請耐心的送出去吧！慢慢地讓自己輕鬆！生命中有許多功課要做，這些功課其實不難，難，是因為自己設限住了，很多事情不需要想得太多、太過於仔細繁雜，有些事，真的就是一個轉念就簡單的過去了，不是嗎？

想想，自己是不是給自己設定在一個框框，那樣子太複雜了，凡事換些角度，用些單純的想法，放手去做。為什麼要針對某種人事物，一直『鑽研』著，何不讓自己過得簡單自在？大家一起將快樂與微笑給自己，也分享給別人吧！

〔反省，開啟親密的契機〕～轉貼～

■ 楊蓓（作者為台北大學社工系副教授）


人與人之間的互動，在沒有牽涉到利害關係時，態度會比較真誠；如果存有自我中心的目的時，真誠可能就會戴上面具，打了折扣，接著就會有操控行為的出現。所以人得學著不要為了利害關係，而把整個人都扭曲了，還可能付出更大的代價。所以還是要從自己的心地處理起。當你呈現出來的態度都非常坦然自在，就是愛己愛人的慈悲，不過這過程是很長的一段路。

其實人跟人之間的關係是很微妙。例如我在內心告訴自己，在我們的關係裡，我不想要再戴面具──不想再虛偽了。可是當我不想再虛偽時，卻發現自己的情緒，一旦沒有面具的偽裝，很可能表現出來的情緒其實是更糟糕的，例如沮喪、氣憤等負面的情緒會跑出來，破壞關係的和諧。於是我們常自以為是地說「真心話」時，事實上是以「真心話」來攻擊對方，希望對方就範，其實，這又是另一種操控。


瞭解自我內在的冰山


事實上，很多人在處理人際關係時，會覺得自己是真誠的，可是卻已對別人造成無意的傷害。其實對應到他自己內在的需求，人們並不是真的那麼瞭解，自己內在的冰山。人的內在冰山是一層一層的，所以包括情緒也是一樣，一層一層地往深處走，人的渴求也是一樣。譬如，你過去曾批評過我，我並沒有忘記，我一直記在心裡頭，所以我就覺得你這個人對我沒有好感，可是為了維持表面關係，所以我只好戴著一個面具；突然間，有一天可能有某些因素發生，我決定不要再戴面具了，就開始出現對你的不滿。

然而，重點是我為什麼不滿？表面上看起來好像是因為你曾經批評我，導致我不滿，可是從另一個角度來看，為什麼你說了那些話，我會感到不滿呢？我們並沒有再往自己內心深究，所以直接以憤怒來表達，實際上卻是一種自我防衛。人們如果繼續往內心看，是為什麼會產生不滿，是因為你的話語，讓我覺得受傷了嗎？我為了要保護自己，所以自然會表現出憤怒。但是，我為什麼要保護自己呢？難道你說的話是真的嗎？還是我覺得被冤枉，自己渴求被了解的需要受傷了？如果我們願意正視內心時，會發現別人所講的可能是事實；如果這真的是事實，那就看自己有沒有膽量去接受──我真的就是這個樣子的人？如果有膽量接受，就不會以憤怒的情緒去對待，而是以接納的態度面對。相反的，如果自己並非如對方所說，根本就不必在乎對方的話，因為這不是事實。

所以當人們經過「覺察」的過程，可以發現自己的各種面貌。我們再舉個例子，可能我聽到有人說：「楊蓓這個人怎麼這麼小氣！有一些課程明明蠻有意思，她就是不告訴我。」我聽到這些話以後，我可能心裡不高興，認為是對方對我有成見，事實上我並沒有這個樣子，對方亂扣帽子。可是此時如果我願意面對自己，自問為何心裡會不痛快？

繼而一想，我是真的沒有跟對方講，而且真的好像有選擇性，有些人我願意告訴這些訊息，有些人我卻不願意，可是我為什麼會有選擇性呢？在所謂的選擇性裡，再往深一層看，這選擇性的背後，可能早有一些假設存在，例如我打從心裡就不覺得對方會聽得懂這些課程的；如果我打從心裡就認為對方聽不懂那些課程，我一定把對方排除在外。

從認定對方聽不懂課程，再往深一層探尋，我為什麼會從一開始就把這 個人排除在外，認為他根本就不會聽懂呢？是我的偏見嗎？還是有什麼理由呢？當我再進一步探尋時，會發現到其實我今天在講某些課程時，是希望別人可以附和我的，而我可能在骨子裡就覺得對方聽了之後，一定會不以為然，所以我今天就「選擇性」的不讓對方知道。當我一路檢查自己，發現原來自己的「大小眼」，其實還是希望人家可以附和我、可以肯定我，那才是真正的需求所在，但這其中已經經過許多轉折。


探索自我是沒有盡頭的


所以人對自己需求的瞭解跟掌握，不能只限於表面，必須很深刻地、一層一層往內弄清楚，否則無法探究到真正的需求，而這個過程可以稱為是反省。

很多心理學家講述人的需求時，可能都講得很簡單，可是在實際執行的過程當中，發現到人在面對自己內在真正需求時，其實很不容易。因為人的需求與生命意義，是絕對相關。其實內在真正的需求就是要尋找，慢慢地尋找，甚至從一些小小的線索開始往下探索，就像我剛剛講的例子；其實生活中發生的每件事，我們都可以一路探索下去，然後慢慢發現自我，找到自己的需求。

我們每天都可以在日常生活裡抓住一個毛線頭，順著毛線頭跑，一路追、追、追，逐漸地會看到毛線頭裡是些什麼；看清楚以後，對修正自己的行為有絕對的幫助。有時看清楚了以後，會發現人的需求，有幾樣是根本需求，不太容易超越的，譬如說希望被愛，希望被瞭解，希望被肯定，希望自由，就是馬斯洛提出的需求階層（註2），人就帶著這些需求來來回回、裡裡外外這樣子追逐，一輩子還沒完沒了，這是人類生存的限制，同時也是所有痛苦和快樂的來源。

現在有那麼多人修行是為了要求開悟，因為開悟見了空性之後，這些需求比較容易放掉，即使無法立即完全超越，至少知道怎麼超越，也明白超越之後是怎麼回事。沒有開悟時，人就是在裡面轉，所以需求通常也是我們執著的根源，這是很有趣的事。


內省助我們建立親密關係


由修行的角度來看人際關係的互動，最重要就是減少把負面情緒往外射出去刺傷別人，而要往內觀看，把負面情緒看成是一個很好的修行線索。自己如何把負向的情緒，變成是跟別人更靠近的一個過程，是一個技術性的問題，譬如剛剛我所舉的例子，整個過程中，對方對我說了一些話，讓我覺得心裡不痛快，如果我在反省的過程中，可以跟對方分享這個內省的過程，結果可能就很不一樣。可能一開始會告訴對方，其實我心裡對你是存有意見的，我有一些不愉快的感覺，跟你分享的是自己的反省過程，那彼此之間的關係就不退反而更靠近。

其實建立親密關係是要經過這樣的過程，透過一個內省的過程，然後把自己內省的過程，去跟別人分享，讓對方有機會深入的瞭解你，但那需要非常大的勇氣。此時負向情緒，反而變成是親密關係的橋樑。夫妻情侶之間很需要這種溝通，可是有時候偏偏很難，因為生活模式已經習以為常，突然跳出這種溝通方式時，對方會感到突兀，不知道我們在幹什麼。所以，親密關係本身就是一個修行的道場。

親密，人人渴求，透過對自己操控行為的覺察，尋找執著的根源，透過對負向情緒的反省，反反覆覆地提煉互動間真實面對的勇氣。親密，離我們不遠。