幻化規則的留言板

64. 政治手腕

任何一個能夠成為善於偽裝或是偽君子的人，都將會變成你們的政治領袖，都將會變成你們的宗教教士。一切他所需要的就是虛偽和狡猾，以及一個可以讓他隱藏在背後的假面具。你們的政客過著雙重的生活，你們的教士也是過著雙重的生活，一個走前門，另一個走後門。而後門的生活是他們真實的生活，那些前門的笑容是虛假的，那些看起來很天真的臉是培養出來的。

如果你想要看政客的真面目，你必須從後門來看他。在那裡，他是赤裸裸地呈現出他真實的樣子，教士也是如此。這兩種狡猾的人支配了整個人類。他們老早就發現，如果你想要支配人類，就要使他們變得虛弱，使他們變得有罪惡感，使他們覺得沒有價值。摧毀他們的尊嚴，帶走他們所有的榮耀，並羞辱他們。他們用來羞辱你的方法都是很微妙的，他們自己本身根本就不曝光，他們會安排讓你來羞辱你自己、來摧毀你自己，他們在教你一種慢性自殺。

你認出這個人了嗎？在我們所有的人裡面最天真和最真誠的人都有一個政客隱藏在我們頭腦裡的某一個地方。事實上，頭腦就是使用政治手腕的，它的本性就是要去計畫，要去設計，並試圖去操縱那個情況和涉入的人，好讓它能夠得到它所想要的。在這裡，頭腦以蛇來作為代表，被雲所覆蓋著，並且用叉狀的舌頭來講話。但是關於這張卡有一件重要的事必須加以了解，那就是：這兩張臉都是虛假的。那張甜甜的、天真的、「信任我」的臉是一個面具，那是邪惡的、有毒的。「我自有對付你的辦法」這張臉也是一個面具。政客沒有真實的臉，整個遊戲是一個謊言。

好好地端詳一下你自己，看看你是否在玩這個。你可能會看到的或許是痛苦的，但是並沒有像繼續遊戲那麼痛苦，到了最後，它根本就無法為任何人謀福利，至於為你自己的部份，那又更少了。任何你以這樣的方式所可能達成的都會在你的手中變成泡沫。

62. 比較

比較會帶來自卑或優越感。當你不比較的時候，所有的自卑感和優越感都會消失，那麼你存在，你就只是存在。不管你是棵小樹或是棵大樹都沒有問題，你就是你自己，你是被需要的。一片草葉和一顆最大的星球是同樣地被需要。如果沒有那片草葉，神將會比祂現在來得更少。布穀鳥的聲音跟任何一個佛同樣是被需要的。如果這隻布穀鳥消失，世界將會變得更少，世界將會變得比較沒有那麼豐富。

只要向周遭看一看，一切都是被需要的，每一樣東西都好好地配合在一起，它是一個有機的統一體，沒有人是較高的，也沒有人是較低的；沒有人是較優越的，也沒有人是較低劣的，每一個人都是獨一無二的，無法比較的。

是誰曾經告訴過你竹子比橡樹來得更美？或者橡樹比竹子來得更有價值？你認為橡樹會希望它也跟竹子一樣有一個中空的主幹嗎？你認為竹子會嫉妒橡樹，因為它比較大，而且它的葉子會在秋天改變顏色嗎？這種互相比較的觀念似乎是荒謬的，但是我們人似乎很難改掉這種比較的習慣。
讓我們來面對它，總是會有人比較漂亮、比較有才華、比較強壯、比較聰明，或者很明顯地比你更快樂，相反地，也一定會有人在所有這些方面都比你差。去找出你是誰的方式並不是藉著將你自己跟別人比較，而是藉著看清楚你是否以你所知道的最好的方式來實現你自己的潛力。

72.局外人

所以，你覺得你自己是一個局外人，那很好，這是一個過渡階段。現在，你必須很警覺，不要用痛苦和悲傷來充滿你自己。既然神已經不存在，有誰還會來安慰你呢？你並不需要任何的安慰。人類已經來到了這個年代。要成為一個有擔當的男人或女人，就用你自己的雙腳站起來……

跟存在連結唯一的方式就是向內走，因為在中心的部份，你跟它是連結在一起的。在肉體上，你跟母親已經是分開的。為了要使你成為一個獨立的個體，那個分開是絕對需要的。但是你並沒有跟整個宇宙分開，你跟宇宙的連結是屬於意識的層面。你看不到它，所以你必須有很強的覺知去觀照你的內在深處，這樣的話你才可以找到那個連結。佛性就是那個連結！

這張圖片裡面的這個小孩站在門的一邊往另外一邊看。他非常小，他相信他無法通過那個門，他沒有看到說那條綁住門的鏈子並沒有上鎖，他只要將它打開就可以了。

每當我們覺得被排除在外，它就會帶給我們一種無助的小孩的感覺。這種感覺並沒有什麼奇怪，因為它深深地根植於我們幼年時的經驗。問題在於：因為它是那麼深深地根植於我們的內在，所以它在我們的生命中會一再一再地出現，就好像錄音帶一樣。現在你有一個機會可以停止那個錄音帶，停止以「你不足以被接受或是被包括」這樣的概念來折磨你自己。認出這些感覺是來自過去，然後將舊有的痛苦放掉。它將能夠帶給你一種清晰，使你能夠了解如何將門打開，然後進入那個你最渴望變成的。

69. 一個片刻接著一個片刻

過去已經不復存在了，未來則尚未出現，這兩者都不需走向那個不存在的方向。其中一個以前曾經存在過，但是已經不復存在，而另一個尚未開始存在。唯一正確的是生活在一個片刻接著一個片刻的人，他的箭頭指向當下這個片刻，他總是在此時此地，不論他在那裡，他的整個意識和他的整個靈性都涉入此時此地的真實存在，那是唯一正確的方向。唯有這樣的一個人能夠進入金色的門。

現在就是那個金色的門。此時此地就是那個金色的門。你可以就是存在著，唯有當你沒有野心，不求成就，沒有想要去達成權力、金錢或名聲的慾望，甚至沒有想要成道，因為所有的野心都把你引導到未來。唯有沒有野心的人能夠停留在現在。一個想要處於現在的人是不必思考的，他只要睜開眼睛看，然後直接進入那個門。經驗將會出現，但是經驗不必被預先設想。

當這個人走過那些石頭，他的腳步很輕盈，而且不嚴肅，同時非常平衡，也非常警覺。在那個旋轉的，並且一直在改變的水後面，我們可以看到建築物的形狀，在背景的部份似乎呈現出一個城市。這個人處於市井之間，但同時又在它的外面，維持他的平衡，而且能夠從上方來看它。

這張卡提醒我們不要被其他空間和其他時間所佔據，而要對此時此地所發生的事保持警覺。生命是一個大海，如果你拋棄了你所有的判斷和喜好、以及對於你長程計劃細節的執著，你就可以遊戲。當事情來臨時，要保持對它敞開，如果你遭到挫折或跌倒，也不要擔心，只要爬起來，將身上的灰塵拍乾淨，來個開懷暢笑，然後繼續走。

67. 再生

在禪裡面，你來自無處，也去到無處。你就只是在此時此地，既沒有來，也沒有去。每一樣東西都經過你，你的意識反映出它，但是並沒有跟它認同。

當一隻獅子在鏡子面前怒吼，你認為那是鏡子在怒吼嗎？或者當獅子走掉了，然後一個小孩跳著舞來，那面鏡子完全把獅子忘掉而開始跟著小孩跳舞，你認為那是鏡子在跟小孩跳舞嗎？鏡子什麼事也沒做，它只是單純的反映。

你的意識只是一面鏡子。
你既沒有來，也沒有去。

是事情來了又去。

你變年輕，然後你變老；你是活的，然後你死了。

所有這些狀態都只不過是那永恆的意識之湖的反映。

這張卡描繪出意識的進化，它被描述在尼采的一本書「查拉圖斯特如是說」裡面。他談到三個層面：駱駝、獅子、和小孩。駱駝是昏睡的、無趣的、自我滿足的。他生活在妄想裡，以為他是一個山峰，但是事實上他非常介意別人的意見，他幾乎沒有任何屬於他自己的能量。從駱駝裡面脫穎而出的是獅子。當我們了解到我們一直在錯失生命，我們就會開始對別人的要求說「不」。我們脫離群眾，單獨而驕傲，吼出我們的真理，但這還不是終點。到了最後有小孩的出現，既不是順從的，也不是叛逆的，而是天真和自發性的，並對他自己的本性很真實。义

不論你現在處於什麼樣的空間─昏睡的和沮喪的。或者是怒吼的和叛逆的，你都要覺知到說，如果你允許它發生的話，它將會進化成某種新的東西。現在該是成長和蛻變的時候了。

65. 罪惡感

當你開始去思考達成某些事情時，就在當下這個片刻！在這此時此地，它是被遺忘了。當頭腦升起時，你就失去了跟你所在的天堂之連繫。這是最能夠令人釋放的方法，它立刻就釋放了你！忘掉一切的罪惡，也忘掉一切所謂的聖人風範，這兩者都是愚蠢的，這兩者加在一起會摧毀了所有人類的喜悅。罪人覺得有罪惡感，因此他的喜悅喪失了。如果你一直覺得有罪惡感，你怎麼能夠享受生命呢？如果你一直到教堂去懺悔說你做錯了這個，又做錯了那個，你怎麼能夠享受生命？這個也錯，那個也錯……你的整個生命似乎是由罪惡所做成的，你怎麼能夠很喜悅地過日子？你變得不可能高興於生活之中，你變得很沈重，好像背負著一個重擔。罪惡感就像一塊大石頭壓在你的胸口，它將你壓垮，它不允許你去歡舞，你怎麼能夠歡舞？罪惡感怎麼能夠歡舞？罪惡感怎麼能夠歡唱？罪惡感怎麼能夠愛？罪惡感怎麼能夠生活？所以，一個認為他自己做錯事的人會有罪惡感，他的身上背了一個重擔，他在過世之前就已經死了，他已經進入到了墳墓。

罪惡感是最具破壞性的情感，我們可能會陷住在它裡面。如果我們在別人身上做錯了什麼事，或是違反了我們自己的真理，那麼當然我們會覺得不好，但是讓我們自己被罪惡感所淹沒會造成偏頭痛。我們常常會被自我懷疑和無價值感的叨叨的雲所包圍，以致於我們無法看到任何生命試圖要提供給我們的美和喜悅。

我們都渴望成為較好的人-------更具有愛心、更覺知、對自己更真實，但是當我們以覺得有罪惡感來懲罰我們自己的沒有做到這樣，我們可能會被鎖在一個失望和絕望的循環裡，使得我們失去了所有對我們自己和對我們所遭遇的情況的清晰了解。就以你現在這樣，你是完全沒有問題的，偶而誤入歧途的話，那也是很自然的，只要從它學習，然後繼續你人生的旅程，利用那個教訓來使你自己不再犯同樣的錯誤。

73. 妥協

不要賣弄小聰明，否則你將會保持一樣，你將不會有所改變。在愛和靜心的道路上，半調子的作法會在你裡面製造出很多混亂，它們是不能夠有所幫助的……但是，要求別人的幫助是有違自己的自我，所以你會試圖去妥協，然而這個妥協將會變得更危險，它會使你變得更混亂，因為來自混亂的東西將會製造出更多的混亂。所以，要試著去了解，為什麼你會渴望妥協。遲早你將能夠了解，妥協並不能夠有所幫助。妥協或許只是意味著兩個方向都不去，或者它只是在壓抑你的混亂。到了最後，它還是會浮現。永遠不要壓抑任何事情，要對你的情況很清楚。如果你很混亂，那麼你就要記住，你是混亂的。這是關於現在的你最清楚的一件事：你是混亂的。當你知道你是混亂的，你就已經踏上了正確的旅程。

古時候在日本的宮廷裡，男性侍者常常都從一些較小的罪犯當中選出來，然後將他們去勢。因為他們很熟悉宮廷裡面的各項活動，所以他們常常處於政治和社會陰謀的核心，並從背後操縱很多權力。
圖片上的這兩個人物使我們想起當我們妥協出我們自己的真理時我們可能會進入的那種自甘墮落和陰謀的情況。跟別人妥協，或試圖去了解說別人有跟我們不同的觀點，然後大家作出一個不同意見的和諧調整，這是一回事。但是當我們墮落並出賣了我們自己的真理，那是非常不同的另一回事。如果我們深入去洞察它，我們常常會發現我們是想要得到些什麼或者是權力，或者是別人的贊同。如果你被這樣的情況所誘惑，要小心！由於這種妥協所得到的報酬一定會在你的口中留下苦味。

61. 延緩

延緩簡直是愚蠢。明天你還是必須做出決定，所以為什麼不今天就決定？你認為明天你將會比今天更聰明嗎？你認為明天你將會比今天來得更活生生嗎？你認為明天你將會比今天更年輕、更新鮮嗎？

明天你將會變得更老，你的勇氣將會更少；明天你將會累積更多的經驗，你的狡猾將會更甚；明天死亡將會更接近，你將會開始動搖，你將會更害怕。永遠不要延緩到明天，誰知道？明天或許會來，也或許不會到來。如果你必須決定，那麼就是現在。

牙醫師柏格爾在檢查了一位年輕貌美的小姐之後說：「貝斯曼小姐，恐怕我必須拔掉你的智齒！」
「我的天呀！」那個女孩大聲喊了出來：「我寧願生小孩！」
「那麼，」柏格爾醫師說：「是否請你作個決定，我好調整椅子？」

作出你的決定，不要繼續無限期地延緩下去。

圖片上的這個女人生活在一片灰色的風景裡，在那裡充滿著不真實的、被切掉的雲。透過那個窗架，她可以看到顏色、光、和活力，雖然她想透過窗架來行動﹔我們可以從她身上所穿著的彩虹顏色的衣服看得出來。但是她不大能夠做到，因為在她的頭腦裡還有很多「如果搞不好？」
人們說：明天永遠不會來臨，但是不管它被說了多少遍，我們大多數的人似乎傾向於忘掉那個真理。事實上，延緩事情唯一的結果是一種今日「未完成」或「陷住」的無趣和沮喪的感覺。一旦你將所有阻止你馬上行動的猶豫思想都拋在一邊，你將會感到舒解和心曠神怡，那種感覺又會令你感到懷疑，為什麼你要等那麼久。

59. 精神分裂

人分裂了。精神分裂是人的正常情況，至少目前是如此。在古時候較為原始的世界裡，情形或許並不是如此，但是多少世紀以來的制約、文明、文化和宗教已經使得人們成為群眾，那是分裂和矛盾的……但是因為這個分裂違反他的自然，所以在他內心深處的某一個地方，那份統一性仍然是存在的。因為人類的靈魂是「一」，所有的制約最多只能夠摧毀人的外圍部份，那個中心仍然保持不被碰觸到，人們就是這樣在繼續生活著，但是他的生活已經變成了一個地獄。

禪的整個努力就是如何拋棄這個精神分裂，如何拋棄這個分裂的人格，如何拋棄人類分裂的頭腦，如何變得不分裂、完整、歸於中心和結晶起來。

就以你現在的方式存在著，你不能夠說你存在，你並沒有一個「本性」，你是一個菜市場，那裡有很多聲音。如果你想要說「是」，就會立刻有「不」的存在，你甚至無法很全然地說出很簡單的「是」這個字……以這樣的方式，快樂是不可能的。不快樂是一個分裂的人格自然的結果。

圖片上的這個人陷住在兩個峭壁之間，進退兩難！當我們陷住在無法決定或二分性的頭腦時，我們所處的情況剛好就像這樣。我是不是應該放掉我的手，而讓頭先落地，或是放掉我的腳，而讓下半身先落地？我應該去到那裡或待在這裡？我應該說是或說不？不論我們作出什麼樣的決定，我們永遠都會懷疑說我們是不是應該決定其他的方式。
很不幸地，走出這個兩難式的唯一方式就是同時放掉兩者，這個問題無法藉著頭腦來解決，你無法作出一張正反兩面的利害關係表來作為解決的依據，最好是遵循你的心，如果你能夠找到它的話。如果你無法找到它，那麼你就跳------你的心將會開始跳得很快，它所在的地方將不會有錯誤！

53. 愛情夢

多少年以來，這樣的話一再一再地被說出，所有的宗教人士一直都在說：「我們單獨來到這個世界，走的時候也是單獨一個人。」所有的“在一起”都是個幻象。在一起的概念之所以會產生是因為我們是單獨的，而那份單獨令人傷感，所以我們想要把我們的單獨沉浸於關係之中……

那就是為什麼我們變得如此忙碌於愛之中。試著去看清這一點。平常你認為你愛上一個女人或男人是因為她或他很美，這並非是事實，事實剛好相反：你之所以墜入情網是因為你無法單獨。你本來就想要掉進去，你本來就想用某種方法來避開你自己。有些人不會陷入男女之愛，但是他們會愛上金錢，他們會開始走向金錢，或者走向權力而變成政客，那也是在避開你的單獨。如果你注意去觀察所有的人，如果你很深入地去觀察你自己，你將會感到很驚訝，所有你的活動都能夠縮小成一個來源，那個源頭就是你害怕你的單獨。其他的每一件事都只不過是一個藉口，真正的原因就是你發覺你自己非常孤單。

某一個迷人的夜晚，你將會碰到你的靈魂伴侶，他是一個完美的人，他將提供給你你所有的需要，並且滿足你所有的夢，對嗎？或是不對！這個詩人或作曲家很喜歡歌頌的幻想根植於子宮的記憶裡，在那裡，我們是那麼地安全，並且跟我們的母親合而為一，難怪我們生生世世都一直渴望回到那個地方，然而，說得無情一點，那是一種幼稚的夢。面對著真相，我們還那麼頑固地執著於它，這真的是令人驚訝的一件事。
不管是你目前的配偶，或是未來夢中的伴侶，沒有人有任何義務要把你的快樂端上來給你，即使他們想要這樣做也做不到。真正的愛並不是來自試圖想要藉著依靠別人來解決我們的需要，而是藉著發展我們自己內在的財富和成熟。這樣的話，我們就會有很多愛可以給予，而且很自然地會將愛人拉向我們。