【慈濟精神】
不是口號，而是心與行動行為。
最近心裡，與遇到的所有，
開始有了，慈濟精神與理念種種浮現
那種責任與使命，上人的身上，與法親們的身上
讓我開始學習，生命的美麗泉源。
最近看到一齣電影「原子小金鋼」，看完整個電影
最感動與最大收穫，就短短二句話，他說:
這是他的宿命。他為此而生。
為此而生，能以他的生命去換取家園的平安。
能做到犧牲奉獻，那畫面，令人感動與動容。
最近也看到一則故事，也讓我省思~
在證嚴上人的「救心救世八大人覺經中第七覺悟」
「志願出家，守道清白，梵行高遠，慈悲一切」
故事中描述，一個小國，國王身行清白，愛民若子，
最大的心願，就是期待人民都能守持五戒善法。
但是國王常入人群觀察，發現很多人民表面善良，
守戒奉道，暗地裡卻邪行不受正道。國王心想:百姓虛以
委蛇者多，如何選擇出身心清白，真正具梵行之人?
想了一想，國王下了一道命令，大臣向人民宣告，信奉佛法
、聽經、行佛道者，治重罪，當街示眾！
告示一出，一些民眾馬上現出原形，摒棄正法、大張邪教
，享樂奢怠為所欲為。
其中有一位在家修行的清信士，看到許多學佛者，
不敢再去聽經，或表達自已是佛弟子，又看到很多公開
表示不信佛，不聽經，不再守持佛戒，一些邪行邪法公然
化暗為明，他實在很擔憂，國王怎會發出這種法令？
但他還是信佛虔誠，照樣聽經聞法，他認為人要懂得道理，
就要有信仰，唯有佛法才能讓人真正明理，心境透徹清淨，
所以還是繼續他的信仰。
這位清道士認為：自已有幸得人身，這是過去生所造福，
更難得的是信奉三寶、得聞佛法，生起堅定佛道的信念，
這麼多難得而能得，怎能因國王一紙法令而放棄，即使赴
湯蹈火、當街示眾，我也一樣不能放棄。
執行的官員知道有人不肯放棄佛法，就問這位冒死不肯放棄
佛法，就問這位冒死不棄信仰、守道清白的清信士：「為什
麼大家都放棄了，就算有信仰也不敢表達出來，而你卻那麼
堅持？」清道士回答：「我崇信佛法，對天對地問心無愧，
就算國王治我的罪，寧死我也不願捨棄信仰。」官員就將清
信士押去見國王。
國王聽執法官講出經過，心中非常歡喜，忍不住走上前去，
誠摯地握住清信士的手：「你就是我要找的人！我一心期待
全國臣民皆能奉法行道，但很多人都只是做表相功夫，一邊
信佛聽經，期實暗地裡行邪道。我希望找到真正學佛守志的
人替我行教化，所以用了這個法子，終於讓我找到你。」
國王於是將清道士奉為國相，委以感化臣民守奉正法的
重任。
在這段過去因緣，清信士是佛陀的前身，那位國王則是彌
勒菩薩的前身。佛陀生生世世化為各種形態感化人民，
因此學佛者，無論在家、出家，梵行清白都是我們本分事。
慈濟人有十戒，十戒是現代社會中，個已、家庭、社會都
需要的規則，人人只要把規則守好，社會絕對祥和。
這同樣緣自佛陀的教法。所以請大家平時要多用心！
不是口號，而是心與行動行為。
最近心裡，與遇到的所有，
開始有了，慈濟精神與理念種種浮現
那種責任與使命，上人的身上，與法親們的身上
讓我開始學習，生命的美麗泉源。
最近看到一齣電影「原子小金鋼」，看完整個電影
最感動與最大收穫，就短短二句話，他說:
這是他的宿命。他為此而生。
為此而生，能以他的生命去換取家園的平安。
能做到犧牲奉獻，那畫面，令人感動與動容。
最近也看到一則故事，也讓我省思~
在證嚴上人的「救心救世八大人覺經中第七覺悟」
「志願出家，守道清白，梵行高遠，慈悲一切」
故事中描述，一個小國，國王身行清白，愛民若子，
最大的心願，就是期待人民都能守持五戒善法。
但是國王常入人群觀察，發現很多人民表面善良，
守戒奉道，暗地裡卻邪行不受正道。國王心想:百姓虛以
委蛇者多，如何選擇出身心清白，真正具梵行之人?
想了一想，國王下了一道命令，大臣向人民宣告，信奉佛法
、聽經、行佛道者，治重罪，當街示眾！
告示一出，一些民眾馬上現出原形，摒棄正法、大張邪教
，享樂奢怠為所欲為。
其中有一位在家修行的清信士，看到許多學佛者，
不敢再去聽經，或表達自已是佛弟子，又看到很多公開
表示不信佛，不聽經，不再守持佛戒，一些邪行邪法公然
化暗為明，他實在很擔憂，國王怎會發出這種法令？
但他還是信佛虔誠，照樣聽經聞法，他認為人要懂得道理，
就要有信仰，唯有佛法才能讓人真正明理，心境透徹清淨，
所以還是繼續他的信仰。
這位清道士認為：自已有幸得人身，這是過去生所造福，
更難得的是信奉三寶、得聞佛法，生起堅定佛道的信念，
這麼多難得而能得，怎能因國王一紙法令而放棄，即使赴
湯蹈火、當街示眾，我也一樣不能放棄。
執行的官員知道有人不肯放棄佛法，就問這位冒死不肯放棄
佛法，就問這位冒死不棄信仰、守道清白的清信士：「為什
麼大家都放棄了，就算有信仰也不敢表達出來，而你卻那麼
堅持？」清道士回答：「我崇信佛法，對天對地問心無愧，
就算國王治我的罪，寧死我也不願捨棄信仰。」官員就將清
信士押去見國王。
國王聽執法官講出經過，心中非常歡喜，忍不住走上前去，
誠摯地握住清信士的手：「你就是我要找的人！我一心期待
全國臣民皆能奉法行道，但很多人都只是做表相功夫，一邊
信佛聽經，期實暗地裡行邪道。我希望找到真正學佛守志的
人替我行教化，所以用了這個法子，終於讓我找到你。」
國王於是將清道士奉為國相，委以感化臣民守奉正法的
重任。
在這段過去因緣，清信士是佛陀的前身，那位國王則是彌
勒菩薩的前身。佛陀生生世世化為各種形態感化人民，
因此學佛者，無論在家、出家，梵行清白都是我們本分事。
慈濟人有十戒，十戒是現代社會中，個已、家庭、社會都
需要的規則，人人只要把規則守好，社會絕對祥和。
這同樣緣自佛陀的教法。所以請大家平時要多用心！
