甘願做、歡喜受

【用「心」聽話】聽別人說話時，要以說話人的心態聆聽－－聽年輕人的話，用年輕人的心態聆聽；聽老年人的話，用老年人的心態聆聽－－即得人事圓融。
【安分守己】佛陀常教導我們：要安分守己，守住清淨無為的心，讓心時時寂靜。心靜自然人安分，人安分就能過著和樂的日子。
【謹慎「用」心】人心比武器還厲害！因為武器由人心所創造，不管將它用於好或壞的地方，都起源於一顆心。
【調和身心】想圓滿慈悲、成就智慧，開展濟世與引導人群的力量，必須先從調和自己身心做起。
【心的動力】物質富有、地位崇高，都是空虛的架構；真正的富有是心的富有－－富有愛、富有慈悲。真正的動力是心力；擁有這分愛心動力作基礎，還有什麼不能改革、不能引導的呢？
【時時心地現光明】心地若能時時現光明，與人坦誠相待，則不必怖畏人生道路有障礙，也無需擔憂別人是否不利自己。

【繫緣修心】心不專、念不一，做事難以成就；若想心念專一，就必須收攝雜念，恆持清淨的一念心，這就是「繫緣修心」。
【反觀自照】人若能時時反觀自照，檢討心念是否貪著名聞利養，久久之，心靈自可提升到「月至上品諸風靜，心持半偈萬緣空」的境界。
【把是非當教育】若要常常保持心的快樂，就不要把人事當是非，應把是非當教育，以增進待人處世常識。如果把人事當是非，心將永遠很痛苦。
【心中的淨土】每個人心中都有一塊淨土－－良善本性。若保持心田明淨無染，則雜草亂麻不生，常開智慧之花，永結菩提善果；如此不僅美化自我人生，也淨化社會人心。
【保護心念】心淨則國土淨，我們要時常保護心念，不要被貪瞋癡等毒害侵襲；更要積極救護世界，不要讓暴力充斥社會，讓災難破壞家園、污染大地。
【心賊害人害己】極兇大惡，莫過於自我心中的煩惱賊；它常在我們毫無防備之下，毀了自己，也毀了別人

健康人心】解除人間的災難，一定要從改善人心做起；想救世，必先從人心救起。人心健康，則社會、國家，甚至天下都能調順；人民和樂，世界自然就能太平。
【化瞋恨為愛】佛陀一再教誡我們：要好好調節自心，把瞋恨、怨嫌之心轉化為愛心、寬心，時時刻刻寬恕別人，發揮愛念。
【用慈施悲】把貪念轉為滿足，把滿足化作慈悲；如此，不但能自我滿足，還可發揮「用慈施悲」的愛心。
【寶藏的琢磨】每個人的內心都有一處寶藏，與佛陀無異。只是佛陀的礦山寶藏經過長期挖掘，已得寶石且不斷提煉琢磨，成就了很多發亮發光的玉石寶物；而凡夫的礦山雖已開掙，卻尚未加以琢磨。
【擴展長情於未來】時時以清淨解脫的愛心，秉承過去生所播下的遠因，成就現在的近緣，更擴展長情於未來。
【重視心靈溝通】一個家庭不能只是追求豐富的物質生活，更該著重於心靈溝通，使親子、夫妻之間的關係和諧、圓滿。

【讓子女做自己】為人父母者，只能盡養育之貴，而無法要求子女依照父母給予的模式成長。
【珍惜天倫樂】鳥要有巢，人要有家，如果夫妻子女各居一方，何來天倫之樂？
【為人妻的責任】為人妻者，對外應鼓勵丈夫於飽暖之餘多做善事，多體念貧窮人家的困境；對內應將心比心孝敬老邁公婆，並在公婆、丈夫間努力多方圓融，這是為人妻者的責任。
【言行身教】夫妻間相處言行，對子女不僅是直接的身教，也將是子女們的處世範本。
【注重禮儀】真正的佛教家庭注重禮儀，禮儀是人生最至真最美的形態。
【人人互愛】與人相處要去除我執，擴大心胸，客客氣氣，互讓互愛。

【無條件地奉獻】愛不是要求對方，而是要由自身付出，無條件地奉獻，做到事事圓滿。
【人生多病】人生多病！身體四大不調是病，家人吵嚷不和是病，社會動盪不安也是病。
【四大假合的壞滅】身軀乃「地水火風」四大假合，既為物質的組合，壞滅（病死）是正常的現象。然而肉體可能是單薄虛弱的，精神卻可以強壯康健。
【家庭和諧之樂】家庭和諧，即使物質貧乏，仍是富在天倫之樂中；否則再多的錢財，也抵不過家庭失和的苦惱和缺撼。
【移民如換水土】移民好比將一棵土生土長、枝椏正茂盛的樹木移植他處，除了得適應新的水土外，還必須面對新的節氣時序；而且能否如在故土般成長茁壯，仍是個未知數！
【國家是自己的家】移民是消極、逃避的行為，如果把移民的心思，轉而運用於積極改善目前的社會環境－－人人發揮菩薩精神，將國家當作一個大家庭，以對待自己的家一樣來關心、整理和照顧；如此，何愁國家、社會生活品質不能提升？

【天天祝福】想要家庭吉祥、和睦，就應該常常起歡喜心，天天為自己的家庭祝福。
【眾生與人生】人若能發揮功能，才是「人生」；若沒有發揮功能，就是「眾生」。「眾生」才需要「佛」救濟，「人生」就能自救救人。
【顛倒眾生】知道反省過去，才是正確的人生　若只是隨著日子消逝而紙醉金迷，就叫做「顛倒眾生」。
【自動自發】誠是發自內心、自動自發的精神。若有這分自動自發的精神，人生再辛勞都不會覺得苦。
【造福人群】人生在世，不能無所事事、懵懵懂懂而虛度一生，應發揮我們的良知良能，以佛菩薩的精神造福人群。
【退一步海闊天空】人活在世間，不能脫離人群。有人就有是非，有是非就會有困境，這些都必須一一克服。要克服難關就必須忍讓，所謂「退一步海闊天空」，就是菩薩寬闊寧靜的境地。

【平凡則平安】做人要有分平常心，一分平凡的念。如果大家都自覺平凡，人生就平安了。
【發揮生命價值】如果一個人只為自己的生活及愛欲而追求，這種生命輕如鴻毛！反之，若能發揮生命力，積極造福人群，這種生命價值則重如泰山。
【莫虛度光陰】人一旦無所事事、虛度光陰，精神就會委靡不振，生命也就失去意義。
【一紗一線來之不易】天下事，光靠一個人做不成。人生在世，必須依靠別人才能生存。比如穿的衣服，我們是否自己能做呢？即使能，也需要布啊！自己會織布嗎？縱使會，原料的來源自己可以生產嗎？……總而言之，一條紗、一條線都是來自眾生；所以，我們要時時抱持感恩心和惜福心，因為一切都得之不易啊！
【活在天地間】生活在天地之間，若只是隨波逐流，讓身軀隨著時間而生老病死，這是沒有意義人生。所以，我們應配合社會環境的教育及古今聖賢的引導，好好探究人生意義何在及「生從何來，死往何去」的問題。
【積極上進】懈怠的人容易墮落；因此，人生必須上進積極，不要因境遇的得失而喪失生存鬥志

【快樂地過日子】人的生、老、病、死是很正常的事，與其煩惱它，何不每天快樂地過日子？
【無所事事忙】吃飽飯沒事做的人，固然不快樂；忙著應酬、打麻將、觀光旅遊，一副「無所事事忙」的人，在飽樂之餘的疲倦與空虛，又何嘗稱得上快樂？
【勿以口舌敗德】不可為了自身的利益，而用甜蜜的口舌迷惑他人，以免到頭來落得傷身敗德，害了他人也害了自己。
【時時自我警惕】人時時刻刻都處在無常的流動中，也經常處在無明的風雨交加中；唯有時時自我警惕，才能安度人生之險境。
【如何美滿人生？】美滿的人生，不在物質、權勢、名利及地位，而在人與人之間的關愛與情誼。
【看開與知足】所謂看開人生，不是悲觀，而是積極樂觀；不是看破，而是看透；並非什麼都不做，而是能及時行善；也不是什麼都沒有，而是什麼都知足！
【踏實的付出】人生最踏實的事，是今日此時有多少力量就儘快付出－－利益人群、造福社會。
【忙得好快樂】肯付出心力為別人服務的人，因抱持義務的精神，而能心甘情願、任勞任怨；儘管再怎麼忙碌，心中也會感到無限快樂和喜悅。

『做中學』─上求佛道；『學中做』─下化眾生。

『得』的後面是『失』，『利』的後面是『害』。

『智慧』是從人與事之中磨練所得。

『隨波逐流』都因不能『力爭上游』。

一切唯心造，只要人人心存善念，人間就是淨土，清淨的景象就在周圍。

一切都是因緣，廣結善緣的人生，到處感到受歡迎、覺得世界充滿光明、樣樣事看來都覺得可愛。

一天到晚老想著──誰對不起我，就會很痛苦。若轉個念頭想──我要感恩誰，就會很快樂。

一旦犯錯，就應該把心平靜下來，好好地冷靜思過並接受懲罰，這才是真正懺悔的人生。

一步能行，千里即能行。

一個人有多大的願，就會有多大的力量；發願後要身體力行，力行才能產生力量。

一個人會成功，關鍵不是被愛與否，而是能否自愛。

一個缺口的杯子，如果換一個角度看它，它仍然是圓的。

人，一無所有時，倒很容易滿足；一旦擁有，則有一欠九，反而不足。心不要貪，一個人能得多少，不是自己可決定的。

人人恪守崗位盡本分付出，並且與人相待多一分寬容，此種和平境界，就是人生最大的幸福。

人不怕犯錯，只怕不改過；誠實的懺悔，才能恢復心地的清淨。

人之大患在於自以為是，自以為了不起，甚至自我膨脹。

人心要像水一樣，看似綿軟柔弱，卻涵力源源不能切斷。

人生『惜福』，才能『幸福』。

人生不一定球球是好球，但是有歷練的強打者，隨時都可以揮捧。

人生不論長短，都要努力讓這輩子沒有遺憾，無遺憾的人生才有意義。

人生如何才會如意？就要學知足，知足才會知福，知福才會再造福。

人生如夢如戲。令人煩惱的是，我們經常讓夢凌亂得不由自主，迷迷茫茫地拿錯劇本演錯戲。理出一個明明朗朗的好夢，人生才有價值。

人生來來去去並不重要，最重要的是要將心照顧好；來時盡本分，去時了無遺憾，人生就有價值。

人生幸福與否，並非取決於有沒有錢，而在於心中是否有愛。

人生的方向如果正確，就不會迷茫煩惱過一生。

人生的目的，不在於享受物欲，而是盡責任；人的責任，就是去付出。

人生的行為繫乎觀念，觀念正確，人生道路的方向就不會偏差。

人生的困境如何發展，就在如何解釋、接受，而有不同的結果。

人生的命運，並不是說我來求佛菩薩就能有所得；最實在能得到的就是『我怎麼做就能怎麼得！』

人生的苦，苦在哪？是『心』打結，看不開！人的生命終有盡頭，盡人事後就不要再操心煩惱。

人生的富有不在物質，而在有愛心；所謂愛心，就是要懂愛護好自己的心，要不怕辛苦奉獻人群。

人生苦在『執著』，有執著就有痛苦；能不執著，則一切皆樂。

人生要「現實」才好.....「現實」的真正意義，是不要幻想太多，要注重活生生的現在，去做實在的事。

人生要有『目標』；但不要抱『目的』。

人生要為善競爭，分秒必爭。 (需要換 "為善合心,分秒不空過")

人生最大的成就，是從失敗中站起來。

人生最重要的是透過互相教育，讓彼此互重。大家一起愛惜生命和大地，世界才會更美好。

人生就是來來去去，身體的使用權要用得夠本，才不枉照顧身體一世，若為了這副身體而與人計較，又得到什麼？

人生無常，不論何時何地，都要泰然面對終點。最重要的是，要做個清醒的人，不要迷茫。

人生無常，要把握時間，用心於自己的言行舉止。

人生壽命既盡，就要安心、放下，不要逃避，要面對現實，坦開心胸。

人用智慧探討人生真義，用毅力安排人生時間。

人因有得失心，而經常患得患失。「有」的人害怕失去，「無」的人常想著如何獲取，所以有煩惱。

人我是非，就是修行。若無人我是非，如何磨鍊出修養？

人往往喜歡和別人比較，而向上比會很苦惱，唯有多瞭解人間的坎坷，才會珍惜自己所擁有的。

人為善要競爭，要與時日競爭。

人若有宗教的依止，人生的方向就不致迷失。

人若沒有好好地反省思過，很容易就受到外境刺激而妄動。

人要自愛，才能愛普天下的人。

人們常要求別人要對自己好，順自己的意；否則就埋怨、氣憤，拿別人的錯誤來懲罰自己，這就是煩惱的來源。

人唯有縮小自己，放大別人，才能走入人心。

人常因忘本，而失去立足之地。

人常困於己見，知音就是真理，不是知音就變成是非。

人都是在原諒自己的那一分鐘開始懈怠。

人最怕的是掩飾自己的錯誤，能夠當眾發露懺悔，才會常常自我警惕；也讓他人隨時來糾正自己的缺點，以走出正確的人生方向。

人間充滿苦難的眾生，要做被人需要的人，這就是菩薩。

人間多苦難，需要有愛心的人發願付出，人生能無所求地付出，最是輕安自在。

人會迷失，是因心中有貪，其實衣食住行適用就好，簡單而踏實地生活，人生自會平安幸福。

上班前若能讓心靜一靜，也許可以擁有一天的好心情。

凡人煩惱重重，乃因眼睛經常往上看，覺得別人都比自己有福。

凡夫手持放大鏡時刻放大別人缺點；如果能欣賞別人，即是莊嚴自己。

凡夫習氣，在於將無常之物當永久，於是起了貪念，造成很多煩惱。

口說好話，心想好意，身行好事，腳走好路。

大錯誤容易反省，小習氣不易除掉。

不用害怕力量小，就怕不肯發心做。只要有心，沒有什麼事做不成！

不在是非對錯裡起煩惱，就是將人事當教育；若因此而起煩惱，就是將人事當是非。

不要小看自己，因為人有無限的可能。

不要怕人多、事多──可以人事多，但不要是非多。

不要封閉自己，你要先愛別人，別人才會愛你。

不要過分在意他人的聲音，盡本分最重要。

不要讓境界影響我們的心，心要能控制境界，這就是『定力』。

不能低頭的人是因為一再回顧過去的成就。

不管做什麼事都要用心，但不要操心。

不斷擴大愛的領域，恨就不會佔滿心地。

什麼是福呢？愛就是福。有愛心的人相聚在一起就是福緣。

今日的老者，昔日年輕時也曾為社會的安定繁榮奮鬥過，奠定今日的基礎。

內心平靜快樂，頭腦清醒，考慮事情就會清楚齊全，說話就會得體。

內心若不調和，身體行動就不會和氣，待人接物時就易發生衝突。

太陽光大，父母恩大，君子量大，小人氣大。

太陽光大，父母恩大，君子量大，小人氣大。

心有戒律，自然行有純真。

心被煩惱綁住，必須自己來解，自己不解開煩惱結，就是佛在面前也無能為力。

心無邪思，意無邪念，即常可自在。心正則邪不侵。

心顧得好，就不會對外境動心；欲境既無法使心動，自然就會得到自在、輕安。

心靈快樂即是極樂，心無煩惱即是淨土。

日常保持平靜的心，待人接物用平常心，時時感到歡喜、自在，這就是修行。

父母子女關係都是業緣互相關係牽連，說不定現在我們所面對的、與他計較、怨憎會的人來世就是我們的父母子女。

世界和平是由人心淨化做起，心的淨化是將私愛打開，付出大愛。

世間本就是困難重重，必須有耐心、毅力，才能一步步克服難關。

世間何種力量最大？愛的力量最大。唯有這份愛，才能消弭仇恨、撫平鬥爭。

世間沒有一樣有形的物質，可以專門且恆久的屬於我們，執著於小愛，不免愛得很痛苦。

世間若無苦難，怎能覺悟人生是苦而要求解脫？所有苦難，都是使我們慧命增長的道糧。

以「真」、「誠」、「純」與人交心，合心。

以『布施』轉慳貪；以『慈悲』轉瞋恨；以『智慧』轉愚癡。

以同理心待人，多為人著想，人家自然也會感動，會為我們設想

以佛心看人，人人皆佛。以鬼心看人，人人皆鬼。

以奉獻的心做事，會愈做愈歡喜；以職業態度做事，就難以擺脫煩惱與倦怠。

以簡單的道理與人相處，日子就會很好過。若太複雜，就會惹來滿心煩惱。

以歡喜心面對所感受的境界，培養善解的心，就不易被境界誘導而好發脾氣。

右手要感激左手捧碗；左手要感激右手拿筷，才能吃飯滋養。

只有把握現在，能做什麼事，即刻去做就是了。

只要保持一顆單純的心，回歸內心的純潔與愛，精神本質就不會改變。

只要緣深，不怕緣來得遲；只要找到路，就不怕路遙遠。

布施不一定要有錢，但一定要有心。

布施如播種，以歡喜心滋潤種子，才會發芽。

平時若能多用心為別人著想，就能形成祥和安定的氣氛。

平常無事時，人人都說得頭頭是道；但境界一來，往往看不到修養。

打開心門，讓陽光透進來，一定可以感受到溫暖和光明。

甘願做，歡喜受。

生命不離生老病死之苦，慧命則因清淨智慧而不生不死不老不滅。

生命是世間的無價之寶，也是成佛最寶貴的工具，而生命卻同時也是造業的源頭，所以，它可貴可賤。

再荒蕪的土地，只要有人肯撒種、耕耘，很快就會綠油油地，充滿豐收的生機。

吃苦了苦，苦盡甘來；享福了福，福盡悲來。

因緣稍縱即逝，把握剎那的心念，恆常盡心盡力去做。

在人群中，要做個人間菩薩，忍一口氣，不與人計較。

在工作上計較自己做得多，別人做得少，這是『驕慢』。

在日常生活中能受用的法，就是『妙法』。

多一次原諒人，就多造一次福，把量放大福就大。

多用心體會人生一切無常，煩惱很快就能斷除。

如果影響不了別人，就做你自己該做的事吧！

如果膨脹自己，障礙會很多，去到那裡都會撞到東西。

有『求』於先，必有『不得』於後。『捨』於前，必有『得』於後。

有心做事，就要用心做，要勇於承擔，不要怕被別人傷害。

有心就有福，有願就有力。

有心就有福，有願就有力；自造福田，自得福緣。

有心聽，則句句是妙法；無心聽，縱然是珠璣妙語，也是聽過即忘。

有知足心，才懂感恩；有感恩，才會善解；有善解，才能凡事包容。

有者患失，無者患得，患得患失即成憂愁。

有能力去幫助他人，是值得慶幸的。

有退一步的美德，才有進一步的成就。

有福的人往往『享』福，而忘了繼續『造』福。

有毅力和勇氣的人，能莊敬自強，不依賴別人。

有顯赫的地位，而能不驕傲、不炫耀的人，更令人敬佩。

自造福田，自得福緣。

作人要有踏實感，不要只有成就感。

佈施不是有錢人的專利，而是一分虔誠的愛心。

君子如水，隨方就圓，無處不自在。

困難不在自己，在別人；障礙不在別人，在自己。最怕的是自己障礙自己。

忘功不忘過；忘怨不忘恩。

我們天真的本性，其實並沒有失去，只是被煩惱蓋住、污染而已，只要用心掀開煩惱，本性就會現前。

我們常祈求菩薩賜福，卻忘了自己也可以做菩薩；聽聞世間苦難的音聲，立即前往救助。

每一天都是做人的開始，每一個時刻都是自己的警惕。

每天都抱著朝聖的虔誠心情過生活，天堂就在眼前。

每個人一旦演完人生舞台上的角色就要下台，沒有人能例外，所不同的是有人令人懷念，有的遺臭萬年。

每個人都有無限的可能，不要輕視自己，只要有心，沒有辦不到的事。

求福壽不如求平安，平安即是添福壽。

沒有孝敬父母的心，追求佛心了不可得。

走入人群實際去做，才能認識真實人生。

身體生來就是要為人服務，若無盡心盡力付出，就白養身體一生了。

並沒有所謂的『問題學生』，真正的問題出在教育與環境。

命要自己用堅定的願心和恆心去轉化。

所有的智識都是別人教給我們的，我們獲得世間學問，並沒有什麼值得驕傲之處。

所謂「落地皆兄弟」，人類彼此互為親人，應相互友愛，不要有分別心。

所謂「燈塔之下最黑暗」，很多人容易對別人付出愛心及善解，但對自己的家人，往往比較困難。

放下現在的煩惱，就是最大的解脫。

於己，要抱著謙虛受教的心態；對人，則要珍惜共事的因緣。

欣賞別人即是莊嚴自己。

信心、毅力、勇氣三者具備，則天下沒有做不成的事。

信仰有智慧，生活有愛心，人生觀正確，才不會迷失，不會人云亦云，所言所行也就不會有錯誤。

勇於承擔，是一分動人的力量；勇於承擔錯誤，則是一種高尚的品質。

待人退一步，愛人寬一寸。

恆順眾生，別人歡喜，佛就歡喜，這樣就是歡喜人生。

施比受更有福。

既然不知生從何來，死往何去，只有『把握現在』才是最踏實的。

是非當教育、讚美當警惕、嫌棄當反省、錯誤當經驗。

是非雜音不能多我一個，相互關心不能少我一個。

為人處事要『小心』，不要『小心眼』。

為人處事要走直路、走正路，絕不可走歪斜的路。

皈依不在儀式，而是在心靈的依止。雖然有些人無法聽到我說的法，但卻能將佛法應用在生活中，這樣的人其實早已是三寶弟子。

看淡自己是般若，看重自己是執著。

苦來要消受，若你的人生中有一百次的病痛，那麼，今天已痛過一次就只剩九十九了！每痛一次就消一次業。

若心思太複雜，凡事顧慮多、煩惱多，本能就無由發揮。

若只接觸美好的事物，無法體會真理；必須走入苦難的地方，才能有所領悟。

若左鄰右舍能相互關懷，彼此就是對方的菩薩。

若守住本分，時時撥開煩惱、不受污染，就不會迷茫度日。

若肯用心於日常生活中，則語默動靜無一不是教化。

若能用心，道理就在眼前；若不用心，真理就與我們無關。

若能轉變自己的觀念──並把握因緣、放開心情努力做下去，生命就在無形中改變了。

要天下無災，必須社會祥和；要社會祥和，就要建立好家庭；好家庭出在自己本身。

要用心，不要操心、煩心。

要批評別人時，先想想自己是否完美無缺。

要改變別人，不如先改變自己。

要求完美，就要虛心接受別人的雕琢。

要持之以恆的發菩提心、行菩薩道，才不會像水中月一般虛浮；一切，都是時間的累積

要看開、放下對身體的執著，才能得到自在。

要原諒一個無心傷害人的人，不能做一個有心接受傷害的人。

要培養智慧，踏實地做人做事，不能盲目聽信傳聞而不重思考。

要培養歡喜的心，有歡喜心，就是為自己祝福。

要將是非當教育，不要將人事當是非。

要提起即要完全提起，要放下則要全心放下。

要過很可愛的人生，就要自己先去愛人。

要學會苦中作樂─凡事要樂觀，不要洩氣。

要鍛鍊出寬闊的心靈，不要任何事都有『我』。

面對惡言惡語，也是一種修行。

食衣住行謹慎端莊，是生活的功夫，也是生活的文化。

個性率直，不能當作言行沒分寸的護身符。

修行要轉三心二意為『一心一志』

原諒別人是美德，原諒自己是損德。

拿他人做鏡子，看到優點，自我鞭策；看到缺點，自我反省。

時時與人結好緣，任何時候都要讓人起歡喜心。

時間可以造就人格，可以成就事業，也可以儲積功德。

時間對智者而言，就如同鑽石般珍貴，但對不會運用的人來說，卻猶如一把泥土似的毫無價值。

根札得愈深，枝葉就愈茂盛，庇蔭也愈廣。

真正沒事做時，是輕鬆不起來的。

真正的大愛是無私的付出，是沒有偏差、私欲的愛。

笑是一種表情，皺眉也是一種表情；呵斥是出聲，說話也是出聲。笑比皺眉好看，說話比呵斥自然。

能日日過著心安而平靜的生活，就是有福之人。

能付出愛心就是福，能消除煩惱就是慧。

能生長在幸福的台灣，是一種福報；在植福的同時，更要懂得知福惜福。

能守住本分，扮演好角色，才是真正成功而偉大的人生。

能忍則能安 !

能為別人服務，比被服務的人更有福。

能救人的人叫作菩薩。把握一日的付出，即是一日的菩薩。

逆境是非來臨時，心中要持一『寬』字。