一秒鐘和一輩子~~(文/證嚴法師)
世上有許多聲音、許多干擾，
人往往有諸多想法、諸多妄念，要如何才能安靜？在靜寂中特別敏感，只要稍有聲響，就容易躁動。
許多人以為，修行清淨必須自我隔絕於人群，
其實這是錯誤的。靜的功夫，
是從內心的「鬧」中練出靜定，而非只在「靜中求靜」。
有一次，一個慈誠隊員，回來精舍當志工，
早上要出門前，大家先進行心得討論，他站起來說：「以前經常聽上人講話或慈濟世界的節目，
每當結尾時，上人都會說：『多用心啊！』對於這句話，
我好像很了解，但是又不知從哪裡用心。」
他又說：「早上，我在精舍外圍幫忙掃地時，才深深體會多用心的道理！」
我問他：「是什麼動作，讓你覺悟的呢？」
他說：「第一次我順手掃過去，但回頭看地上還留著一片片樹葉。忽然間，壇我體會到這就是不用心！因此，趕快回頭再用心掃一次。
一樣是手在動，但這一次，就把地面掃得非常乾淨，這件事的道理何在？這是他體會到，若不用心行事，
即使同樣費力，成果卻截然不同。
因為用心，環境能打掃乾淨，也能「掃」出一片清淨的心地。
有許多人平常手在做事，心裡卻想著過去、未來的其他事，
妄想太重，雜亂煩惱就多，當下無法全神貫注，當然事倍功半。
這些道理雖然很簡單，卻是降伏內心魔軍的根本。
多用心，就是講話時，心集中於措辭言語；:走路時，心集中於腳步；工作時，心集中於手。「過去」已經過去了，「未來」的事物想得太遠，
反而會忘記「目前」的應對舉措，所以，無論過去或未來，我們都不要想太多，
應該多注意現在，無論環境多麼煩雜，遇到任何境界，心，都能不受引動。
內心的魔，永遠在等待機會，
讓人觸景而顯出醜形陋貌、發出難聽的聲音。
安靜與惡聲、清淨與穢濁 正如同「覺」與「魔」在左右和我們並行，我們要時時警覺，多用心。
世上有許多聲音、許多干擾，
人往往有諸多想法、諸多妄念，要如何才能安靜？在靜寂中特別敏感，只要稍有聲響，就容易躁動。
許多人以為，修行清淨必須自我隔絕於人群，
其實這是錯誤的。靜的功夫，
是從內心的「鬧」中練出靜定，而非只在「靜中求靜」。
有一次，一個慈誠隊員，回來精舍當志工，
早上要出門前，大家先進行心得討論，他站起來說：「以前經常聽上人講話或慈濟世界的節目，
每當結尾時，上人都會說：『多用心啊！』對於這句話，
我好像很了解，但是又不知從哪裡用心。」
他又說：「早上，我在精舍外圍幫忙掃地時，才深深體會多用心的道理！」
我問他：「是什麼動作，讓你覺悟的呢？」
他說：「第一次我順手掃過去，但回頭看地上還留著一片片樹葉。忽然間，壇我體會到這就是不用心！因此，趕快回頭再用心掃一次。
一樣是手在動，但這一次，就把地面掃得非常乾淨，這件事的道理何在？這是他體會到，若不用心行事，
即使同樣費力，成果卻截然不同。
因為用心，環境能打掃乾淨，也能「掃」出一片清淨的心地。
有許多人平常手在做事，心裡卻想著過去、未來的其他事，
妄想太重，雜亂煩惱就多，當下無法全神貫注，當然事倍功半。
這些道理雖然很簡單，卻是降伏內心魔軍的根本。
多用心，就是講話時，心集中於措辭言語；:走路時，心集中於腳步；工作時，心集中於手。「過去」已經過去了，「未來」的事物想得太遠，
反而會忘記「目前」的應對舉措，所以，無論過去或未來，我們都不要想太多，
應該多注意現在，無論環境多麼煩雜，遇到任何境界，心，都能不受引動。
內心的魔，永遠在等待機會，
讓人觸景而顯出醜形陋貌、發出難聽的聲音。
安靜與惡聲、清淨與穢濁 正如同「覺」與「魔」在左右和我們並行，我們要時時警覺，多用心。
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常來坐嘿
