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生命的意義


老杜是我電機系的同學，他一直和我們不太一樣。老杜畢業以後，進了一家小公司做事，我們都覺得他有點頭腦不清楚。沒有想到的是，多媒體電腦來臨以後，他練好的功夫大為有用，老杜的身價也一漲再漲。我們都非常羨慕老杜，總覺得老杜為什麼如此聰明，無論做什麼事，都做得這麼好。

可是我們大家卻有一種奇怪的感覺，那就是老杜不是那種以賺錢為唯一目的的人。



老杜所想要得到的是生命究竟有何意義。我們這些學電機的人當然幫不上忙，他老兄花了好多錢去探索生命的意義，也常以靜坐的方式去悟出生命的意義，照他講，他是越悟越糊塗。



有一天，老杜忽然打電話給我，平時他講話向來是痛痛快快，這次他卻欲言又止，原來他說他要去找一位他過去的一個女性朋友-張小姐。大學畢業以後，老杜告訴了我們一個令他心碎的消息，張小姐決定去做天主教修女了，老杜雖然有失落感，當然也很佩服她。

這次老杜告訴我，他終於找到了張修女，她在好遠的山地村落替一群小孩子服務，她一定會告訴他生命的意義何在。




張修女聽到老杜的名字，大吃一驚。她說她完全沒有想到他會來這麼偏遠的地方。
那些調皮的小孩子不停地去告狀。一個小女孩說一個小男孩偷吃了她的餅乾，張修女給她一塊新的，卻引起一大堆小孩子都來要餅乾。一個小男孩摔了一跤，哭著來找張修女。張修女將他抱了一陣子，他才不哭了。



就在這種紛紛擾擾的情況之下，老杜向張修女說他這幾年來一直在尋找生命的意義，但一直搞不出所以然來…

張修女的答案才真令我們大失所望，她說她其實是一個很沒有學問的修女，對於神學知道得少之又少，如果硬要說明生命的意義，她可以去查書，但她相信書上的答案，老杜早就知道了，也不會使他滿意的。她還調皮地問老杜，如果像他這麼聰明的人都無法瞭解生命的意義，誰能瞭解呢？

就在張修女和我們聊天的時候，另一位修女進來了，她暗示廚房在等她燒飯。我和老杜到了這個時候，已經餓得發昏。之前小朋友拿餅乾的時候，我們兩人也分到了一些。

一進了廚房，張修女就給了我們每人一件圍裙，我們立刻想起了「天下沒有白吃的午餐」的意義。



要燒一頓飯給幾十個人吃，儘管多數是小孩子，當然也不是易事,我們兩個人手忙腳亂地幫忙，等到飯菜上桌，我們又被分派去不同的桌子管小孩吃飯，因為這兩桌的原來老師正好休假。這些小孩發現有客人來，紛紛發起人來瘋，有一個小孩，每一口飯都要老杜餵他，有一位修女來指責他，老杜卻替他辯護，他一方面胃口奇佳，一方面被這些小孩鬧得快樂無比。

吃完飯，我們兩人以為可以休息了，沒有想到張修女命令我們帶孩子們去睡午覺，這些小孩子一點也不怕我們兩個人，我們花了九牛二虎之力，才將這些孩子哄睡著了。

張修女在她的辦公室裡再度招待我們，也倒了茶給我們喝，老杜喝了茶以後，向張修女說：「我現在懂得妳為什麼二十年來沒有離開這個工作了，妳這樣的生活的確是有意義的。」
修女點點頭，她說：「其實我從來就弄不清楚生命的意義，但我知道如何過有意義的生活。這麼多年來，我一直扮演著好母親的角色，好多小孩子也因此有母愛。任何人只要肯全心全意地去幫助別人，都會感到自己的生活是有意義的。生命的意義也許難懂，要過有意義的生活，卻不是難事。」
老杜點點頭，他說在替那個撒嬌小孩餵飯的時候，他覺得他活得好有意義，至於生命的意義是什麼，他大概從此不想去研究了。他從此要過有意義的生活。



…「我不懂生命的意義」，其實張修女是懂的。她知道生命的意義是無法用文字詮釋的，她選了另一種方法來詮釋她的想法，她將她的一生過得非常有意義，「有意義的生活」應該是「生命的意義」最好的詮釋了。
【讀後感想】：生命的意義不能光說而不去履行，生命的意義真的難懂。

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逃不掉的關係

■ 楊蓓　（作者為台北大學社工系副教授）



每個人在生活中同時扮演著多重角色，可能是伴侶、親子、同事、朋友……，當然還有「自己」。在角色扮演的過程中，我們追求肯定跟認同；同時，也在捕捉存在的意義。在這個的過程中，每個人都想變得更完美，所以在關係互動中就產生一些情緒、衝突。如何從關係互動中成長，如何面對我們的情緒轉折與衝突，這是人生一大課題。



其實，在人與人關係互動中，每個人都會發展出一套屬於自己的方法、邏輯。例如我個人，因為本身的專業與工作皆與人有「關係」，所以對這樣的課題很注重，尤其在自己有了宗教信仰後，發現又多一個解讀的方式，再與我過去的經驗結合在一起，對「關係」又另有一番體悟與成長，變成自己的一套方法、邏輯。



首先，我們必須瞭解人只要活在世上一天，「關係」跟「活在關係裡」是無法逃避的。因為從我們一生出開始，就註定為人子女。而且我們也無法決定自己的性別，一旦，有性別就產生關係，構成父子、父女或是母子、母女的關係；相對地，父母對我們的關係亦同。即使是出家的法師，也許他們可以免去親屬關係，但依然擺脫不了「關係」，例如師徒、師兄弟關係、居士與法師關係，斷不了「關係」。所以，人縱然可以逃離社會、離群索居，卻逃不掉「天生關係」和「活在關係」裡。





隱藏感覺才不會受傷



關係，讓人喜也讓人苦，因為人可以感受到關係帶來的親密、信任與肯定；但痛苦也常伴隨著關係發生，因為在關係裡，存在著衝突、對立、矛盾、不知所措，甚至是「恐懼」。為何會恐懼？因為害怕失去！當我們很自然地形成或發展一段關係後，如果這關係讓人快樂，我們便會恐懼失去；相反地，當關係讓人感到痛苦時，卻又擺脫不了，害怕、恐懼的情緒便潛藏其中。



例如，有個人跟我們糾纏一輩子，讓我們痛苦不堪，最後雖然他往生了，有形的關係終於解除了，可是，我們的痛苦依舊，因為他還會活在回憶、心裡，讓人無形中繼續感到痛苦。



既然，人擺脫不了關係，而且我們也想從關係中獲得親密，想要在關係中遊刃有餘，我們更應該瞭解關係中所傳遞出的意義，從關係中出發，獲得成長、滿意的關係。而在瞭解關係時，應先追本溯源從「情緒」下手，才可能真正洞悉關係互動時的意義。



試著回想，我們曾經有過的強烈感覺，不管是喜、樂、悲、苦或憤怒。其實，感覺跟情緒是一體的，可是我們的社會對「感覺」並不重視，甚至從未被正式承認、被接納，因此我們不懂得如何正確地面對、處理情緒。學校教育也往往忽略「感覺」，更遑論教導人們如何處理情緒、感覺。甚至，在家裡，也很少重視「感覺」這回事，就以我的經驗來說，當我女兒小時候，她說心情不好，我先生就會說：「小孩子吃飽了、睡飽了，又不用擔心什麼事，怎會什麼心情不好？」其實，就算是養寵物，牠們也會有感情、情緒。



不僅我們自己忽略感覺，整個生存環境也不鼓勵「感覺」，甚至有時還必須去否定它。小孩子哭鬧時，我們會說他「孩子氣」；大人也是如此，高興時笑，難過時哭，我們可能會說他「幼稚」，只因為他們誠實表現出情緒，不懂得隱藏，讓社會化已深的人們不習慣，只好說他們幼稚，突顯自己的成熟、穩重、不情緒化。





情緒，強烈的感覺



整個社會教育告訴我們，當我們與人互動時，最好喜怒不形於色，把自己的感覺隱藏起來，除了符合了所謂識大體的期許，更重要的是，別人猜不透我們的感覺，如此一來，他人不但沒機會來傷害我們，至少也確保關係表面的和諧。



可是，感覺是與生俱來的，當小孩子餓了會哭、痛了會哭、不舒服會哭，這是一個很自然的反應，我們卻從不去正視，甚至否定它的存在。於是，每個人在否定的歷程中，從前人的經驗中，有樣學樣地學會自處之道、生存之道。



例如有些人，在家裡不允許有任何感覺（情緒）表達，他就會把感覺藏起來；他壓抑著，迴避自己真正的感覺，久而久之，好像沒有情緒這回事，然後遺忘感覺。可是，感覺並未真正消失、一直存在，當累積到一個程度，轉換成強烈的方式反應出來時，就變成「情緒」了。



「強烈的感覺」，就是「情緒」。所謂的情緒，指的就是感覺已經強烈到不得不發時，或是負面的感受已經瀕臨被觸發的階段，即將爆發出來的時刻。當我們稱某人「情緒化」時，意味著他常常有負面感覺的表達，或是情緒、感覺的表達起伏很大，讓人無法捉摸，有時還帶給旁人無形的緊張與壓力。所以，有時我們會驚訝某人平常很沉靜，情緒一向沒什麼大起大落，可是突然做出令人意想不到的自殺行為。其實，很多人內在情緒的翻騰，外人常常無法得知。



感覺是攸關我們關係好壞的要素，如果想從關係獲得成長，一定要好好看待自己的感覺。因為當我們承認自己有感覺時，並且能夠很靈敏地知道自己真正的感覺，當它即將要轉成情緒時，我們就會先知道，也因此避免了原本要發生的衝突。換句話說，大部分的人對於自己的情緒，是非常後知後覺的。最常見的情況是，很多人明明氣得要命、氣得跳腳，如果有人對他說：「你生氣啦？」他卻否認，這種言行不一，便是他不承認自己是有感覺的，不承認自己有情緒。



一個人不願承認，或不能靈敏地去感覺時，自然會被舊有處理情緒的模式所限制。有時候，當一個人發生衝突、產生憤怒，或是負面的情緒出現時，他本身並不自覺。總要到事後回想，才發現自己真正的感覺、情緒，再次陷入懊悔當中。





常將行為、情緒、感覺混為一談



感覺與關係又有何關聯呢？「關係」不只有個人，還牽連著別人的感覺，而且是很直接的，天天都要與人面對面，除此之外，還有夾雜著血緣或其它種種的因素，讓關係益發複雜。所以，我們要在極短的時間內，把與人互動產生的感覺情緒抓住，比起獨自面對自己的感覺、情緒，更相形困難。



大多數的人對於擁有感覺這件事情其實很木訥的，甚至是遲鈍。例如，嬰兒因肚子餓而哭時，還不會講話，只好藉由哭的方式來表達，於是大人就把奶嘴塞到他嘴巴裡去，孩子就不哭了。由這樣一個小的動作裡，卻看到我們的情緒習慣是由別人負責處理，由別人來掌控。事實上，情緒與肚子餓是兩回事，可是我們沒辦法把兩者分開；就如同我們總是將感覺跟生活中的很多事物混為一談，於是，在關係中便問題叢生。



當我們還是小孩子，可能分不清情緒，由別人主導自己的情緒，可是長大以後，我們卻沒有改變，仍然用同樣的歸因方式處理、面對情緒。我們常常在行為、情緒與感覺之間無法釐清，例如說，當我跟朋友提到自己做了某事，而對方卻說我這樣做不好；聽完朋友的話後讓我不悅，甚至對此事也開始賦予負面的評價，便認為這全是因為對方的話，忘了當初去做那件事的是自己。



為何我們的行為與情緒、感覺是混雜的，不知如何分離？舉個例子，就像照鏡子一樣，我們與鏡子保持些許距離，才會看得見自己，如果將整個鏡子貼在臉上，便無法看見自己。同樣的道理，我們在小時候學會處理情緒的方法便是如此，猶如把鏡子貼在臉上，行為與情緒、感覺之間就分不開，因此我們常常用一個外在歸因的方法來處理。



所謂外在歸因，指的是將問題的根源歸咎於外在環境，不反求諸己，例如我今天的心情不好，都是因為外在的人事物所引起的，這是我們小時候便學會的模式，可是長大以後，仍然樂此不疲，並沒有隨著長大而有所改變。

====很傻====

有些人……
有些人，很傻，總是以為有一天愛會回頭
有些人，很傻，總是以為愛真的可以不要回報
有些人，很傻，總是以為大方的說再見，就可以忘記
有些人，很傻，總是以為不再連繫，就真得結束的了一切

有些人，很傻，總是以為自己真的得到了快樂了
有些人，很傻，喜歡去告訴別人，提得起要放得下，
但是……
還有些人，總是以為寫文章可以紓發情緒，
反而，哭得很大聲有些人，
有些人，還不知道自己就是那些有些人

懂得放心的人找到輕鬆
懂得遺忘的人找到自由
懂得開懷的人找到朋友

因為不了解而相識
因為太了解而分手

如果真誠是一種傷害，請選擇謊言

如果真誠是一種傷害，請選擇謊言；

如果謊言是一種傷害，請選擇沈默；

如果沈默是一種傷害，請選擇離開。

如果愛是一種傷害，請不要靠近。

可是好多的情況下並不是如此，因為不由得你選擇。

如果失去是苦，你怕不怕付出？如果癡迷是苦，

那麼什麼是勇氣？是哭著要你愛我？還是

哭著讓你離開？估計此時沒有一個正確的答案。

你會不會選擇結束？
如果追求是苦，你會不會選擇執迷不悟？如果分離是苦，

你要向誰傾訴？
好多事情都是後來才看清楚，好多事情當時一點也不覺得苦，

然而我已經找不到來時的路。

從來沒有輕易對別人動心，

突然發現自
己深深地愛上了你，那種滋味真是難以用言語表達，

是喜悅？是悲哀？你叫我忘記，
難道愛說收就可以收得回嗎？可以的話也不叫愛了。

也許我沒有足夠的勇氣面對現實的殘酷

　（文章網路引用）