我現在要介紹的廟宇是位於高雄市鹽埕區建國四路2號[新豐宮]
新豐宮奉祀的神聖是[五府千歲]李.池.吳.朱.范.五尊神聖.以池府千歲掛主神.祖廟台南七股西寮.民國47年下南救世萬民.留祖廟於西寮
新豐宮池府千歲的由來..˙河南青山下人氏˙姓尉名池號青山尉池˙漢朝征戰有功受姜子牙勒封池府千歲˙正開基[老池王]
新豐宮地理位置在高雄港附近.早期外地人都到高雄港當碼頭工人.又連接哈瑪星.當時哈瑪星是高雄最大的漁港.所以人口密集當時高雄最熱鬧的就是鹽埕區
早期碼頭工人都靠人力.所以常會有些意外.新豐宮又位於碼頭所以碼頭工人以新豐宮惟信仰中心.都會去拜拜.所以當時新豐宮也簡稱碼頭廟
說起碼頭.每逢農曆七月普渡可說是全省普渡最熱鬧的.所以普渡祭品用具都要向新豐宮借也恭請池府千歲坐鎮..由於神威顯赫.合境平安四時無災民國八十年再重建現如今之規模
一間廟宇盛衰都是要靠住持.所謂住持也就是乩童.乩身善者廟興乩身邪者廟黯.拜神是一種信仰也是一種寄託.神威能嚇阻人心之惡.就是古人所說的舉頭三寸有神明.善惡到頭終有報
說到神.神威在哪或許有些人好奇.我就簡單舉一兩個例.人之病體醫師跟神看法就有些不同.有些病是醫師看不透的摸不著的.唯有神一語點破才治好.民間嫁娶安葬看日.神與先生所看的日就不同.神是以個人生辰八字去看日子的.先生都是看六日就是好日.因現代人六日就是好日符合主家.神看日子說不定不是六日.差別就在這
要講神蹟一時也講不完.我就來講新豐宮開廟門是怎樣開的.或許諸位大德你們所看到的開廟門是道士開的或跳鍾馗開的或法師所開的或乩童所開的.新豐宮開廟門是怎樣開的也許講出來聽了.你會說怎有可能.就是有這麼神奇.這神蹟附近居民都見證了這歷史上的一刻
新豐宮奉祀的神聖是[五府千歲]李.池.吳.朱.范.五尊神聖.以池府千歲掛主神.祖廟台南七股西寮.民國47年下南救世萬民.留祖廟於西寮
新豐宮池府千歲的由來..˙河南青山下人氏˙姓尉名池號青山尉池˙漢朝征戰有功受姜子牙勒封池府千歲˙正開基[老池王]
新豐宮地理位置在高雄港附近.早期外地人都到高雄港當碼頭工人.又連接哈瑪星.當時哈瑪星是高雄最大的漁港.所以人口密集當時高雄最熱鬧的就是鹽埕區
早期碼頭工人都靠人力.所以常會有些意外.新豐宮又位於碼頭所以碼頭工人以新豐宮惟信仰中心.都會去拜拜.所以當時新豐宮也簡稱碼頭廟
說起碼頭.每逢農曆七月普渡可說是全省普渡最熱鬧的.所以普渡祭品用具都要向新豐宮借也恭請池府千歲坐鎮..由於神威顯赫.合境平安四時無災民國八十年再重建現如今之規模
一間廟宇盛衰都是要靠住持.所謂住持也就是乩童.乩身善者廟興乩身邪者廟黯.拜神是一種信仰也是一種寄託.神威能嚇阻人心之惡.就是古人所說的舉頭三寸有神明.善惡到頭終有報
說到神.神威在哪或許有些人好奇.我就簡單舉一兩個例.人之病體醫師跟神看法就有些不同.有些病是醫師看不透的摸不著的.唯有神一語點破才治好.民間嫁娶安葬看日.神與先生所看的日就不同.神是以個人生辰八字去看日子的.先生都是看六日就是好日.因現代人六日就是好日符合主家.神看日子說不定不是六日.差別就在這
要講神蹟一時也講不完.我就來講新豐宮開廟門是怎樣開的.或許諸位大德你們所看到的開廟門是道士開的或跳鍾馗開的或法師所開的或乩童所開的.新豐宮開廟門是怎樣開的也許講出來聽了.你會說怎有可能.就是有這麼神奇.這神蹟附近居民都見證了這歷史上的一刻

