~拉芙~的留言板

假如，你正為某件外在事物所苦，事實上，使你痛苦的，並

不是事物的本身，而是你對這件事物的觀感與執著。

釋迦牟尼佛:人之所以痛苦在於追求錯誤的東西

廣欽老和尚開示

人是帶業來的。來這娑婆世界，受這生死輪迴的煩惱苦，受五蘊之苦。眼睛貪看好的，耳朵貪好音聲，舌貪美味，每天只知道要如何經營，要穿得好，住的好，睡的舒適，世俗人認為這是理所當然的，以為人生就是為了享福作樂而已。

卻不知道這般作為，乃是造業，造一些貪業。帶舊的業來，再造一些新的業去。這人身也就難再得了。

而佛法中的作為，是福慧雙修。是把自己的身心付出，全為了利益他人，不著形象，不貪一己的私利，雖不為己，但在為人之時，同時也利益了自己，這是自利利他。


雖然，我們每天做種種事務，穿衣、吃飯、睡覺等等，但這些都是有形相的生死因，必須還要了解，我們還有一個不可見、不可聞的一面，那一面，並沒有在看、在聽、在吃，或是在做什麼(指清靜的佛性)，是一條真正解脫的路。


我們帶惡業來到這個娑婆世界，要曉得入佛門，由佛法中，找到一條解脫的好路回去。一個人在生之時，若不能得到解脫，則死後，也不可能得到解脫。

路過ˋ
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廣欽老和尚開示錄

日期：1981年01月11日　地點：承天禪寺　年齡：九十歲


美國留學博士生施姓皈依弟子，來函請示師父，有關美國科學家對於宇宙的起源與未來發展的看法。施函中表示，目前美國科學家對於宇宙執有兩派論點:

其一，謂宇宙裏有無量的銀河，每一銀河裏，有無量的星球和太陽系，而這些銀河不斷地向外膨脹，舊的銀河膨脹，又消失了，新的銀河又產生出來。

另一說，謂宇宙的銀河向外膨脹，是會有一止境的，到一時期，所有向外膨脹的銀河將會收縮，這樣，一膨脹一收縮，循環不息。

這兩派的論點，以佛法觀之，不知何者為是？

老和尚囑弟子覆函謂：

「以佛法的智慧來觀這宇宙，並無所謂的大小、限量、膨脹或收縮，這宇宙的一切，都是吾人自心幻化出來的虛幻色相，是有生有滅的，是變化不定的，不是恒常如此。」

廣欽老和尚開示


你看看這個世界，大家都沈在迷夢中，追逐名利，你爭我奪，你好，我要比你更好，你強，我要比你更強，每個人都在比賽，看看誰的夢做的最大。結果，這些名，這些利，生不帶來，死也帶不去，只是徒然多造一些新的惡業，而此番再墮下去，人身也就難得了。

廣欽老和尚開示


我們這個人身，實在是很寶貴的，也是不容易得的，我們說人生人，狗生狗，各有其類。

但是，不論是生人或生狗，都是我們這個靈靈覺覺、不生不滅的靈性在轉變的。我們這個心所行的，如果是佛菩薩的行徑，將來就在佛菩薩的境地，如果心行所作的是貪婪、是愚癡、是嗔恚，那以後就是三惡道的一份子，甚至昆蟲類，空中漂浮的微細眾生類，都是經由我們這個人身，不同的心行作為而轉化的。

十法界中的一切眾生，無一不是經由我們這個人身而轉化，我們這個人身並不是那麼輕易過的，事實上，我們是在過這個人身劫。

九十五歲高齡圓寂的一代大德 廣欽老和尚，火化後共燒出萬顆七彩舍利子，下圖為目前供奉在台北縣土城市承天禪寺的一部份舍利子，請時常恭念 南無阿彌陀佛！

對的時間，遇見對的人
卻只能選擇轉身，下樓