佛偈圖詩

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＊~七佛及歷代祖師偈~＊

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(1)米格魯2006-01-26 22:43 · 220.142.84.21x



　 　【禪師語錄】　臨濟禪師語：
道流！
你欲得如法，但莫生疑，展則彌綸法界，收則絲亳不立，
歷歷孤明，未曾欠少。眼不見，耳不聞，喚作什麼物？
古人云：「說似一物則不中。」你但自家看，更有什麼？
　　　　　　　　　　　　　　　　　　── 錄自《指月錄》


　「百年身世三更夢，萬里江山一局棋。」
　這些在一位行者的眼中只是過眼雲煙。
　既使你能夠成就如堯舜的豐功偉業，
　以修行者觀之，只不過是天上的一點浮雲罷了。
　　　　　　　　　　　　 ── 竹窗小語：法禪法師著
　兀兀不修善　騰騰不造惡　寂寂斷見聞　蕩蕩心無著
　此為六祖惠能大師最後遺偈
　祝福您　法喜充滿　　玄音合十～2006/1/27
(2)米格魯2006-01-24 19:59 · 220.142.80.6x



　禪是要你從桎梏的心靈中完全釋放出來，
　讓你可以揮灑出絕對自由自在的天空。
　但它的前提是對眾生有利或無損於任何一位眾生。
　　　　　　　　　　　　　　　　　 竹窗小語：法禪法師著


　　　【東土第六祖】慧能大師偈曰：
　 　菩 提 本 無 樹，明 鏡 亦 非 臺；
　 　本 來 無 一 物，何 處 惹 塵 埃。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　錄自《指月錄》
　每個人的心或頭腦其實都差不多的（有特殊殘疾外）。
　但你會不會好好地利用它或者利用得當否，
　就會有各種的差別。　　　 ---錄自竹窗小語
　祝福您　平安順心　　玄音合十～2006/1/26





　不要給自己的能力設限，你就有可能發揮無窮的潛力。
　一棵種在盆栽中的榕樹，不可能長得很大很高的，
　但將它種在原野上就有可能成為一棵大樹了。
　所以永遠不要小看自己，這是你在工作或修行上的基本信念。
　　　　　　　　　　　　　　　　　 竹窗小語：法禪法師著


　　　【東土第五祖】弘忍禪師偈曰：
　 　有 情 來 下 種，因 地 果 還 生；
　 　無 情 既 無 種，無 性 亦 無 生。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　錄自《指月錄》
　人的潛力不可小看，就像頑石也會點頭一般，
　要對自己有信心，一定能夠成佛。
　祝福您　平安順心　　玄音合十～2006/1/25





　一位修道者應勇於改正自己錯誤的知見或觀念，
　唯有如此，在修道上才會有所長進。
　不要預設任何立場，那麼你的煩惱就可以減掉一大半。
　　　　　　　　　　　　　　　　　 竹窗小語：法禪法師著


　　　　【東土第四祖】道信禪師偈曰：
　 　 華 種 有 生 性，因 地 華 生 生；
　 　 大 緣 與 信 合，當 生 生 不 生。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　錄自《指月錄》
　懺悔--懺其前愆，悔其後過，從今已後，更不復作。
　祝福您　平安順心　　玄音合十～2006/1/24


(3)米格魯2006-01-24 19:57 · 220.142.80.6x



除非你有禪定的功夫，否則盡量避免剝奪你自己睡覺的時間。
熬夜對身心的健康是極為不利的。
為了身心的健康，應該養成良好的睡眠品質。
　　　　　　　　　　　　　　　　　 竹窗小語：法禪法師著


　　　　【東土第三祖】僧璨大師偈曰：
　 　華 種 雖 因 地，從 地 種 華 生；
　 　若 無 人 下 種，華 地 盡 無 生。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　錄自《指月錄》
有健康的身體，才能勤學修行。有健康的心靈，才能放鬆心情。
祝福您　平安順心　　玄音合十～2006/1/23





　心的體性是純中性的、一體性的。你有這種自覺嗎？
　你想見性，那也是個大妄想。
　因為性就是見，見就是性，你又何必頭上安頭呢？
　　　　　　　　　　　　　　　　　 竹窗小語：法禪法師著


　　　【東土第二祖】慧可禪師偈曰：
　 本 來 緣 有 地，因 地 種 華 生；
　 本 來 無 有 種，華 亦 不 曾 生。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　錄自《指月錄》
　獨一無二、純然無雜；收放自如，自家寶藏。
　擬思即差，當面錯過；本自具足，何用外尋。
　祝福您　平安順心　　玄音合十～2006/1/21





　我們不應與任何一位眾生爭，也不與任何一位眾生比。
　因為有「爭」、有「比」，一定還有勝負心。
　有勝負心依然還在生死流中打滾。這是智者所不取。
　　　　　　　　　　　　　　　　　 竹窗小語：法禪法師著


　　　【東土初祖】菩提達摩祖師偈曰：
　 　吾 本 來 茲 土，傳 法 度 迷 情；
　 　一 花 開 五 葉，結 果 自 然 成。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　錄自《指月錄》
　對錯是非難定論，執已之言爭勝負；
　最後只是心輕慢，可能安然度餘生。
　祝福您　平安順心　　玄音合十～2006/1/13


(4)米格魯2006-01-13 09:24 · 218.172.80.2x



　也許別人認為那是「不可能」的，
　但有智慧者勇於嘗試，勇於向「不可能」挑戰。
　這時候不可能的或許也會變成可能的了！
　　　　　　　　　　　　　　　　　 竹窗小語：法禪法師著


　　　【西天第廿七祖】般若多羅尊者曰：
　 　 心 地 生 諸 種，因 事 復 生 理；
　 　 果 滿 菩 提 圓，華 開 世 界 起。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　錄自《指月錄》
　有勇無謀易被毀，有勇有智慧，才能破城牢。
　祝福您　平安順心　　玄音合十～2006/1/13





　在人生的旅途上或在修道上，你一定要有自信，
　別人總總負面的話，你要當做沒有聽到最好。
　　　　　　　　　　　　　　　　　 竹窗小語：法禪法師著


　　【西天第廿六祖】不如蜜多尊者偈：
　 　真 性 心 地 藏，無 頭 亦 無 尾；
　 　應 緣 而 化 物，方 便 呼 為 智。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　錄自《指月錄》
　耳中傳來聲，四處遍追尋；十方共相求，原來音在心。
　祝福您　平安順心　　玄音合十～2006/1/13





除了智慧及正知正見以外，你也應該要有
敏銳的覺察力及高度的警覺性，
唯有如此才能發現自己起心動念中的總總不是之處。
　　　　　　　　　　　　　　　　　 竹窗小語：法禪法師著


　　【西天第廿五祖】婆舍斯多尊者偈曰：
　 　 聖 人 說 知 見，當 境 無 是 非；
　 　 我 今 悟 真 性，無 道 亦 無 理。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　錄自《指月錄》
　時時刻刻觀察自己的起心動念，一出田畝之地，
　就要趕緊把它抓回來，這樣的精進才能早日悟道。
　祝福您　平安順心　　玄音合十～2006/1/13


(5)米格魯2006-01-13 09:23 · 218.172.80.2x



　也許別人認為那是「不可能」的，
　但有智慧者勇於嘗試，勇於向「不可能」挑戰。
　這時候不可能的或許也會變成可能的了！
　　　　　　　　　　　　　　　　　 竹窗小語：法禪法師著


　　　【西天第廿七祖】般若多羅尊者曰：
　 　 心 地 生 諸 種，因 事 復 生 理；
　 　 果 滿 菩 提 圓，華 開 世 界 起。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　錄自《指月錄》
　有勇無謀易被毀，有勇有智慧，才能破城牢。

　祝福您　平安順心　　玄音合十～2006/1/13





　在人生的旅途上或在修道上，你一定要有自信，
　別人總總負面的話，你要當做沒有聽到最好。
　　　　　　　　　　　　　　　　　 竹窗小語：法禪法師著


　　【西天第廿六祖】不如蜜多尊者偈：
　 　真 性 心 地 藏，無 頭 亦 無 尾；
　 　應 緣 而 化 物，方 便 呼 為 智。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　錄自《指月錄》
　耳中傳來聲，四處遍追尋；十方共相求，原來音在心。
　祝福您　平安順心　　玄音合十～2006/1/13





除了智慧及正知正見以外，你也應該要有
敏銳的覺察力及高度的警覺性，
唯有如此才能發現自己起心動念中的總總不是之處。
　　　　　　　　　　　　　　　　　 竹窗小語：法禪法師著


　　【西天第廿五祖】婆舍斯多尊者偈曰：
　 　 聖 人 說 知 見，當 境 無 是 非；
　 　 我 今 悟 真 性，無 道 亦 無 理。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　錄自《指月錄》
　時時刻刻觀察自己的起心動念，一出田畝之地，
　就要趕緊把它抓回來，這樣的精進才能早日悟道。
　祝福您　平安順心　　玄音合十～2006/1/13


(6)米格魯2006-01-13 08:36 · 218.172.80.2x



　心中的負面情緒，那是你心靈上的垃圾；
　而執著放不下的心態是你心中的一塊石頭。
　除非這些都已經沒有了，
　否則你每天都要記得清理垃圾及搬開石頭。
　　　　　　　　　　　　　　　　　 竹窗小語：法禪法師著


　　　【西天第廿四祖】師子尊者偈曰：
　 　正 說 知 見 時，知 見 俱 是 心；
　 　當 心 即 知 見，知 見 即 于 今。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　錄自《指月錄》
　清除是一門大功夫，首先要能放開不執著；
　心中不能超越對物件的貪念，
　那麼再好的機緣，也無法突破『我』！
　這會讓『我』迷失在五慾六塵中。
　祝福您　平安順心　　玄音合十～2006/1/13





一位修道者因為有法樂及涅槃之樂，所以他不會貪著世樂。
活著的時候，他只是隨緣去面對這些世樂，有也好，沒有最好。
因為世樂對他而言是苦不是樂呀！
　　　　　　　　　　　　　　　　　 竹窗小語：法禪法師著


　　 【西天第廿三祖】鶴勒那尊者偈曰：
　　　認 得 心 性 時，可 說 不 思 議；
　　　了 了 無 可 得，得 時 不 說 知。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　錄自《指月錄》
　世間人以為的快樂只是一種假相的存在，
　當下滿足於心的認知感覺，當這種感覺消失後，又不樂了。
　所以世樂非常樂，唯有修行才能找回永遠的常樂。
　祝福您　平安順心　　玄音合十～2006/1/12





　以輕鬆愉快的心情去面對生活及工作上的一切吧！
　這樣日子總是比較好過的！
　好好的去過活你的每一天，而不要想的太多，
　這是克服憂鬱症的一劑良方。
　　　　　　　　　　　　　　　　　 竹窗小語：法禪法師著


　　 【西天第廿二祖】摩拏羅尊者偈曰：
　　　心 隨 萬 境 轉，轉 處 實 能 幽；
　　　隨 流 認 得 性，無 喜 復 無 憂。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　錄自《指月錄》
　擁有一顆沒負擔的心，在生活上就猶如『如魚得水』，自由快樂。
　祝福您　平安順心　　玄音合十～2006/1/11


(7)米格魯2006-01-13 08:29 · 218.172.80.2x



　氣定神閒，不動如山，人天一體，無人無我。
　這是修道的十六字訣。
　身心放鬆，面帶微笑，氣沉丹田，吐故納新。
　這十六字訣是養生的基礎。
　　　　　　　　　　　　　　　　　 竹窗小語：法禪法師著


　　 【西天第廿一祖】婆修盤頭尊者偈：
　　　泡 幻 同 無 礙，如 何 不 了 悟；
　　　達 法 在 其 中，非 今 亦 非 古。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　錄自《指月錄》
　安居身心，不被外擾，幻化虛渺，無得無失，常樂寂靜。
　祝福您　平安順心　　玄音合十～2006/1/10





試著去感受心靈完全沒有任何負擔的狀態，那也是一種修行方式。
一個真正不受人惑的人，世間法固然不能迷惑他，
而他也不會被三藏十二部經典所迷惑。
佛只是了事人，假如你也能夠了得身心本性空，
那麼也就與佛沒有什麼差別了。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　 竹窗小語：法禪法師著


　　 【西天第二十祖】闍耶多尊者偈曰：
　　　言 下 合 無 生，同 於 法 界 性；
　　　若 能 如 是 解，通 達 事 理 竟。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　錄自《指月錄》
　空靈本心淨澄澄，光照十方無動體；
　不惑世間不迷經論，無事無了無人無佛。
　祝福您　平安順心　　玄音合十～2005/9/9





不要想試圖解決人生的各種問題，
而應該試著去發現你本來是沒問題的。
憂、悲、苦、惱固然是心靈上的負擔，歡天喜地也是心靈上的負擔。
簡言之，盛、衰、毀、譽、稱、譏、苦、樂都會成為心靈上的負擔。
如果要讓心靈沒有負擔、沒有包袱，
就不要讓這些情緒影響到你的心靈。
　　　　　　　　　　　　　　　　　 竹窗小語：法禪法師著


　　 【西天第十九祖】鳩摩羅多尊者偈曰：
　　　性 上 本 無 生，為 對 求 人 說；
　　　於 法 既 無 得，何 懷 決 不 決。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　錄自《指月錄》
　吾本自在，無憂無喜；只因一念執，揹起憂喜擔。
　八風吹不動，心靈安本地；八風鼓浪波，心靈浮世遊。
　不被塵風所亂，不被世習所擾；安住本心，無有悲惱。
　祝福您　平安順心　　玄音合十～2005/9/8


(8)米格魯2006-01-13 08:09 · 218.172.80.2x



　修行者應有「獨坐大雄峯」的巍巍氣象，
　也應有「森羅萬象許崢嶸」的無礙圓融。
　所謂解脫，就是心靈不再有任何負擔的狀態。
　身體的負擔與心靈的負擔是兩回事，
　也就是說不管身體上的負擔多麼沉重，
　心靈上是可以沒有任何負擔的。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　 竹窗小語：法禪法師著


　　 【西天第十八祖】伽耶舍多尊者偈曰：
　　　有 種 有 心 地，因 緣 能 發 萌；
　　　於 緣 不 相 礙，當 生 生 不 生。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　錄自《指月錄》
　因為修行，才能了解心地廣大圓融；
　心靈才能超越世間一切規範。
　因為了解世間空相，所以能夠無爭，才能擁有一顆輕鬆的心。
　身體勞累只是暫時的，心靈的輕鬆無礙則是不生不滅的。
　祝福您　平安順心　　玄音合十～2005/9/6





如果你的修行目標是想要成就什麼。那也是一種錯誤的心態。
一件事情常常是多面性的，而我們卻只看到一面，甚至妄下斷語。
待人要有和風慶雲、海涵春育之胸襟；
律己應有皎若明月、冰清玉潔之操持。
　　　　　　　　　　　　　　　　　 竹窗小語：法禪法師著


　　【西天第十七祖】僧伽難提尊者偈曰：
　 　心 地 本 無 生，因 地 從 緣 起；
　 　緣 種 不 相 妨，華 果 亦 復 爾。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　錄自《指月錄》
　有想、要即是世間。就是有所求、心有執著，就無法出離世間。
　事情發生需多角度去觀察，才能找到真正事因。
　人類有著最美最大的胸懷，可以納涵天下事，容忍天下心；
　但也能傾天下人，顛天下災，就看自己如何去操作了。
　祝福您　平安順心　　玄音合十～2005/9/5





　道在日常生活中，但是知「道」的人並不多。
　道是什麼呢？你要與道相應嗎？
　其實方法很簡單，只要能夠做到內外身心一切俱捨，
　自然能夠與道相應了。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　 竹窗小語：法禪法師著


　　【西天第十六祖】羅睺羅多尊者偈曰：
　 　於 法 實 無 證，不 取 亦 不 離；
　　 法 非 有 無 相，內 外 云 何 起。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　錄自《指月錄》
　每日每分每秒「道」都在身邊，能感覺的那個心，
　想觸摸的那個動作，想動的那個念，無處不是「道」的應用。
　如何相應？就是向內觀照，對所有的一切，
　心可以隨緣不起任何貪求、分別，那麼「道」就離你很近了。
　祝福您　平安順心　　玄音合十～2005/9/4


(9)米格魯2006-01-13 07:50 · 218.172.80.2x



在生活或工作中，假如你以一顆空靈的心，
不攀緣、不執取外在的一切，那就是真正在修行了。
一般人的心很容易幻想將來或緬懷過去，而修行者將心安住於當下。
也就是在分分秒秒中遠離一切的妄想、執取，而念念回歸於空性。
　　　　　　　　　　　　　　　　　 竹窗小語：法禪法師著


　　【西天第十五祖】迦那提婆尊者偈曰：
　　 本 對 傳 法 人，為 說 解 脫 理；
　　 於 法 實 無 證，無 終 亦 無 始。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　錄自《指月錄》
　念念回歸於空性，遠離顛倒妄想，
　了知真實相，世間的一切都是苦、是無常，
　心不去攀緣、執取，這樣心才能清淨空靈。
　祝福您　平安順心　　玄音合十～2005/8/28





　如果你不希望來世墮入三惡道，那麼，從現在開始，
　你要善念一天一天的增加，惡念一天一天的減少。
　只要你能夠做到這一點，保證你來世不會墮入三惡道。
　　　　　　　　　　　　　　　　　竹窗小語：法禪法師著


　　【西天第十四祖】龍樹尊者偈曰：
　　為 明 隱 顯 法，方 說 解 脫 理；
　　於 法 心 不 證，無 嗔 亦 無 喜。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　錄自《指月錄》
　善念多增加一分，惡念自然就減少一分，
　心中有善，念念有情，那麼這就是大眾之福，
　所有眾生就都能夠生長在一個無害的世間。
　祝福您　平安順心　　玄音合十～2005/8/26





修行無非是在做降服心魔的功夫。要降服心魔，你應先培養大出離心及大奮志。當你步上修行之道，你要勇敢地向心魔開戰，決不退縮。所謂心魔是指會障礙修道的一切負面因素。比如，你想精進修道時，過不多時，那怠墮的心情卻莫名其妙的生起。這怠墮的心情就是心魔。因此，在修道上除了培養大出離心及大奮志之外，你應該時時警覺，念念分明，當心魔一生起，你應該斷然地跟心魔說：「不」，決不讓它有可乘之機。
　　　　　　　　　　　　　　　　　竹窗小語：法禪法師著


　　【西天第十三祖】迦毗摩羅尊者偈曰：
　　 非 隱 非 顯 法，說 是 真 實 際；
　　 悟 此 隱 顯 法，非 愚 亦 非 智。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　錄自《指月錄》
　一切由心起，時時警覺，方能察覺。
　祝福您　平安順心　　玄音合十～2005/8/25


(10)米格魯2006-01-12 23:05 · 218.172.102.x



　如果我們能夠念念覺察世間上的一切東西或名分都不值得去
　獲取、擁有或成就，那麼心也就超然自在多了。
　　　　　　　　　　　　　　　　　竹窗小語：法禪法師著


　　【西天第十二祖】馬鳴尊者偈曰：
　　隱 顯 即 本 法，明 闇 元 不 二；
　　今 付 悟 了 法，非 取 亦 非 離。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　錄自《指月錄》
有求皆是苦，擁有一顆無負擔輕安的心，一定比揹負沉重包袱的心，來的自在安樂。但世人常常不清楚自己的心，往往追逐相反的方向，以致產生無數的痛苦，而又在痛苦中，無法察覺，自己所追求的方向是錯誤的，而生生世世往返六道中沉淪。所以若要擁有敏銳的覺察力，要時刻觀照內心，有發現才能改進，而讓自心超越。
祝福您　平安順心　　玄音合十～2005/8/24





　自依止，法依止，莫餘依止。
　一位行者在修行之初，應先具足如上所說之正確知見。
　再好的善知識，最多也只能引領你步上修行之正途，
　至於修行的功夫，那就只有靠自己了。
　　　　　　　　　　　　　　　　　竹窗小語：法禪法師著


　　【西天第十一祖】富那夜奢尊者偈曰：
　　　迷 悟 如 隱 顯，明 闇 不 相 離；
　　　今 付 隱 顯 法，非 一 亦 非 二。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　錄自《指月錄》
依法不依人，再有名的人物，若是沒有真正的體證，也只是有名而已，並非真正的善知識。有正確的知見，能夠善分別，於第一義而不動，才是真正的人天導師。
祝福您　平安順心　　玄音合十～2005/8/23





　當你面對種種的失敗、挫折、打擊時，
　你應該把它當做是對你的一番考驗，
　千萬不要把它當做壞事或不幸之事，
　更不可以產生灰心喪志的心理。
　應該要有勇氣面對一切橫逆。
　從哪裡倒下去，就從哪裡爬起來。
　當問題產生時，你應該冷靜思考，沉著應付──
　正視它、面對它、設法處理它。最後你得學會「放下它」。
　　　　　　　　　　　　　　　　竹窗小語：法禪法師著


　　 　【西天第十祖】脅尊者偈曰：
　　真 體 自 然 真，因 真 說 有 理；
　　領 得 真 真 法，無 行 亦 無 止。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　錄自《指月錄》
每個人際遇不同，或多或少都有些疑難發生在身邊。因為生長環境及種種因素，所以處理事情的方式也都不同。但是要記得，一切事情的遭遇，一定有其因果，所以解決事情要從心下手，找出原因，才能一勞永逸，並可提醒自己，一錯不可再錯，人生無法承受太多錯事的，要能了解並改過不再犯，才能擁有美好人生。加油！共勉之！
祝福您　平安順心　　玄音合十～2005/8/13

(11)米格魯2006-01-12 22:27 · 218.172.102.x



　修行是為了能從一切的情況中分離開來，
　而不是為了去執著任何狀況。
　簡言之，不管是身體的狀況或心靈的狀況，
　這些都是在變化中，實在沒有執取的必要。
　　　　　　　　　　　　　　　　　竹窗小語：法禪法師著


　　【西天第九祖】伏馱蜜多尊者偈：
　　真 理 本 無 名，因 名 顯 真 理；
　　受 得 真 實 法，非 真 亦 非 偽。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　錄自《指月錄》
　因為學習凡事從內心觀照，所以內觀功夫越見成熟，
　越能察覺內心的起心動念，因此在一切狀況發生時，
　心不會隨著任何變化而動搖；
　因為了解，所以不受迷惑，修行的作用就在此。
　祝福您　平安順心　　玄音合十～2005/8/11





　生命及每件事物存在的終極真理是無常、苦、無我。
　常作如是觀，則智慧及內在覺性就會漸漸增長。
　　　　　　　　　　　　　　　　竹窗小語：法禪法師著


　　【西天第八祖】佛陀難提尊者偈曰：
　　虛 空 無 內 外，心 法 亦 如 是；
　　若 了 虛 空 故，是 達 真 如 理。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　錄自《指月錄》
　有生有滅，有來有去，有樂有苦，
　世間的真理永遠都是二相法，有暗才能顯示明的存在。
　而佛性是絕對的，不生不滅，是不二法，沒有相對待，
　所以追求至高無上的出世真理，才是我們畢生的志業。
　祝福您　平安順心　　玄音合十～2005/8/10





　在佛教的諸多修行法門中，雖然各有不同的修行途程，
　然而「放下」則是任何修行法門的基本原則。
　這放下的功夫，並不意味著什麼都不去修行，
　而是指修行是從【放下內心的種種牽綁與執著】開始。
　　　　　　　　　　　　　　　　竹窗小語：法禪法師著


　 　【西天第七祖】波須蜜者尊者偈曰：
　　　心 同 虛 空 界，示 等 虛 空 法；
　　　證 得 虛 空 時，無 是 無 非 法。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　錄自《指月錄》
　「放下」，一切想因為心中有求，故執著於任何人事物，
　因為想要、想取，所以想得到！
　而在得到過程中，又有許多變化不能盡如人意，
　因此煩惱痛苦叢生。
　所以要學會放下，從內心的貪取開始。
　祝福您　平安順心　　玄音合十～2005/8/9


(12)米格魯2006-01-12 16:45 · 218.172.97.x



　修學佛道最重要的秘訣是在一個「捨」字。
　簡言之，不要你擁有什麼，
　也不要你成就什麼，而是要你能割捨一切。
　假如你能做到內外身心一切俱捨，那麼離道也就很接近了。
　　　　　　　　　　　　　　　　　竹窗小語：法禪法師著


　 　【西天第六祖】彌遮迦尊者偈曰：
　　無 心 無 可 得，說 得 不 名 法；
　　若 了 心 非 心，始 了 心 心 法。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　錄自《指月錄》
　「捨」，能捨所捨，有施有捨，放下才能得到更多，
　那是內心的一種感覺，換個想法，一切都會不一樣。
　祝福您　平安順心　　玄音合十～2005/8/8





　如果明天我就會死，那麼今天，或者現在，我最想做的是什麼？
　如果你每天有這種高度的警覺性，
　那麼我可以保證你這輩子是不會白來的。
　　　　　　　　　　　　　　　　竹窗小語：法禪法師著


　　　【西天第五祖】提多迦尊者偈曰：
　　 通 達 本 法 心，無 法 無 非 法；
　　 悟 了 同 未 悟，無 心 亦 無 法。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　錄自《指月錄》
　驚覺人生無常，生命短暫，這秒想這樣，下一秒思想絕對改變。
　所以沒有永遠不變，因為心容易到處飛，
　所以常保持警覺心，要知道生命就在呼吸間。
　祝福您　平安順心　　玄音合十～2005/8/7





　解決問題最忌諱的是激情與衝動。
　要解決問題應先培養一顆圓熟的心智。
　所謂圖熟的心智就是理性、冷靜、沉著，
　及凡事往大局著想，而不在小節上斤斤計較。
　　　　　　　　　　　　　　　　　竹窗小語：法禪法師著


　　【西天第四祖】優波鞠多尊者偈曰：
　　心 自 本 來 心，本 心 非 有 法；
　　有 法 有 本 心，非 心 非 本 法。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　錄自《指月錄》
　人生境遇，處世百態，各有因緣，如何在自己規劃的生活下，
　成長成為一個心智成熟的人格，那麼就要好好的向內心觀了。
　祝福您　平安順心　　玄音合十～2005/7/30


(13)米格魯2006-01-12 16:33 · 218.172.97.x



　煩惱的根源雖然很多，而貪愛卻是煩惱最重大的根源。
　茍能夠徹底了斷貪愛，自然可以去除很多煩惱。
　所謂「世間無愛物，煩惱不相隨」就是這個道理。
　　　　　　　　　　　　　　　　　竹窗小語：法禪法師著


　　【西天第三祖】商那和修尊者偈曰：
　　非 法 亦 非 心，無 心 亦 無 法；
　　說 是 心 法 時，是 法 非 心 法。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　錄自《指月錄》
　方法則是要讓你的心時時安住於無喜亦無憂，
　無善亦無惡等無一切相對名相中。
　　　　　　　　　　　　　　　　竹窗小語序言





　　　世間人能真的做到無欲無求，那是非常不容易，
　　　其實只要做到少欲無求，也就不錯了。
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　　　【西天第二祖】阿難尊者偈曰：
　　本 來 付 有 法，付 了 言 無 法；
　　各 各 須 自 悟，悟 了 無 無 法。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　錄自《指月錄》
古德云：「一世勸人以言，百世勸人以書。」
如果這些法偈小語，有一句二句打動了諸位的心扉，
而讓諸位在人生道上有真實的受益，那是令人最感欣慰的事了。
祝福您　法喜充滿＼玄音合十





修道之人當觀情欲，甚於淤泥。
一旦墮入情欲中，那麼要想跳出六道輪迴，無異緣木求魚。
所謂：「毫釐繫念，三途業因。瞥爾情生，萬劫羈鎖。」
可不懼哉？
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　　【西天第一祖】摩訶迦葉尊者偈曰：
　　法 法 本 來 法，無 法 無 非 法；
　　何 於 一 法 中，有 法 有 不 法。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　錄自《指月錄》
古德云：「一世勸人以言，百世勸人以書。」
竹窗小語一書，只娓娓地道出修行上或人生修養上的一些觀念或看法。它只是提供給諸位在修道上或人生旅程上做個參考。
祝福您　法喜充滿＼玄音合十


(14)米格魯2006-01-12 15:56 · 218.172.97.x



如何培養修道的道氣或道心呢？首先應具足修道上的正知正見，再來則是要嚴持戒律，而且還要安於貧乏及耐得住孤寂。三者若缺一，則在修道上很容易退失道心。尤其安貧與耐寂的功夫，就現今之修道者而言，要真正做到，卻也不是一件容易的事。
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　　　【七佛之七】釋迦牟尼佛偈曰：
　　法 本 法 無 法，無 法 法 亦 法；
　　今 付 無 法 時，法 法 何 曾 法。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　錄自《指月錄》
　古德云：「一世勸人以言，百世勸人以書。」
　但願開悟法偈及小語能夠利益於當今，也能夠嘉惠於來者。
　祝～法喜充滿





即時你拼命一輩子，到頭來也是一場空，甚至徒增造業的機會。
因此，在世間過得去就好了，還是盡量在道業上精進要緊。
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　　　　　【七佛之六】迦葉佛偈曰：
　　　一切眾生性清淨，從本無生無可滅；
　　　即此身心是幻生，幻化之中無罪福。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　錄自《指月錄》
　古德云：「一世勸人以言，百世勸人以書。」
　但願開悟法偈及小語能夠利益於當今，也能夠嘉惠於來者。
　祝～法喜充滿





　想一想，一旦無常到來，萬般帶不去，唯有業隨身。
　那麼對世間的一切，又何必汲汲營求？
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　　　【七佛之五】拘那含牟尼佛偈：
　　佛不見身知是佛，若是有知別無佛；
　　智者能知罪性空，坦然不怖於生死。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　錄自《指月錄》
　古德云：「一世勸人以言，百世勸人以書。」
　但願開悟法偈及小語能夠利益於當今，也能夠嘉惠於來者。
　祝～法喜充滿





　修行人除了維持這個色身可以過活每一天以外，
　其餘的一切還是要盡量從簡。
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　　　【七佛之四】拘留孫佛偈曰：
　　見身無實是佛身，了心如幻是佛幻；
　　了得身心本性空，斯人與佛何殊別。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　錄自《指月錄》
　古德云：「一世勸人以言，百世勸人以書。」
　但願開悟法偈及小語能夠利益於當今，也能夠嘉惠於來者。
　祝～法喜充滿


(15)米格魯2006-01-12 15:34 · 218.172.97.x



　當你放得下越多，離道也就越接近。
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　　　　【七佛之三】毗舍浮佛偈曰：
　　　假借四大以為身，心本無生因境有；
　　　前境若無心亦無，罪福如幻起亦滅。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　錄自《指月錄》
　古德云：「一世勸人以言，百世勸人以書。」
　但願開悟法偈及小語能夠利益於當今，也能夠嘉惠於來者。
　祝～法喜充滿





　不只世間法上的一切要放得下，
　連出世間法的一切也要放得下。
　　　　　　　　　　　　　　　竹窗小語：法禪法師著


　　　　【七佛之二】尸棄佛偈曰：
　　　起諸善法本是幻，造諸惡業亦是幻；
　　　身如聚沬心如風，幻出無根無實性。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　錄自《指月錄》
　古德云：「一世勸人以言，百世勸人以書。」
　但願開悟法偈及小語能夠利益於當今，也能夠嘉惠於來者。
　祝～法喜充滿





　修行的初步工夫，除了善護身、口、意三業外，
　接下來是要學會放下的工夫。
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　　　　【七佛之一】毗婆尸佛偈曰：
　　　身從無相中受生，猶如幻出諸形相；
　　　幻人心識本來無，罪福皆空無所住。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　錄自《指月錄》
　古德云：「一世勸人以言，百世勸人以書。」
　但願開悟法偈及小語能夠利益於當今，也能夠嘉惠於來者。
　祝～法喜充滿


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<font color=ffffff size=4 face=標楷體 style=width:100%;filter:glow(color=#871EF0)> 如何培養修道的道氣或道心呢？首先應具足修道上的正知正見，再來則是要嚴持戒律，而且還要安於貧乏及耐得住孤寂。三者若缺一，則在修道上很容易退失道心。尤其安貧與耐寂的功夫，就現今之修道者而言，要真正做到，卻也不是一件容易的事。<br>　　　　　　　　　　　　　　　　竹窗小語：法禪法師著</font>
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<font color=ffffff size=5 face=標楷體 style=width:100%;filter:glow(color=#0066ff)>　　　　【七佛之三】毗舍浮佛偈曰：</font>
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<font color=ffffff size=5 face=標楷體 style=width:100%;filter:glow(color=#0066ff)>　　　　【七佛之二】尸棄佛偈曰： </font>
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<font color=ffffff size=4 face=標楷體 style=width:100%;filter:glow(color=#871EF0)>修行人除了維持這個色身可以過活每一天以外，其餘的一切還是要盡量從簡。想一想，一旦無常到來，萬般帶不去，唯有業隨身。那麼對世間的一切，又何必汲汲營求？即時你拼命一輩子，到頭來也是一場空，甚至徒增造業的機會。<br>因此，在世間過得去就好了，還是盡量在道業上精進要緊。<br>　　　　　　　　　　　　　　竹窗小語：法禪法師著</font>
<font color=ffffff size=4 face=標楷體 style=width:100%;filter:glow(color=#871EF0)>　古德云：「一世勸人以言，百世勸人以書。」<br>　但願開悟法偈及小語能夠利益於當今，也能夠嘉惠於來者。<br>　祝福您　法喜充滿　　　玄音合十</font>


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<font color=ffffff size=5 face=標楷體 style=width:100%;filter:glow(color=#0066ff)>　　　　【七佛之一】毗婆尸佛偈曰：</font>
<font color=ffffff size=5 face=標楷體 style=width:100%;filter:glow(color=#0066ff)>　　　身從無相中受生，猶如幻出諸形相；<br>　　　幻人心識本來無，罪福皆空無所住。</font>
<font color=ffffff size=4 face=標楷體 style=width:100%;filter:glow(color=#0066ff)>　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　錄自《指月錄》</font>
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<font color=ffffff size=4 face=標楷體 style=width:100%;filter:glow(color=#871EF0)>修行的初步工夫，除了善護身、口、意三業外，接下來是要學會放下的工夫。<br>不只世間法上的一切要放得下，連出世間法的一切也要放得下。<br>當你放得下越多，離道也就越接近。<br>　　　　　　　　　　　　　　　竹窗小語：法禪法師著</font>
<font color=ffffff size=4 face=標楷體 style=width:100%;filter:glow(color=#871EF0)>古德云：「一世勸人以言，百世勸人以書。」<br>但願開悟法偈及小語能夠利樂有情、嘉惠來者，同證無上菩提。<br>祝福您　法喜充滿　　　玄音合十</font>


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