後山小棠~

☆祝福您☆
╭╮╭╮﹒╭╮∴　☆╭─╭──╮─╮
││││╭╯╰─╮∴╰╮│╭╮│╭╯
││││╰╮╭╮│﹒╭╯│╰╯│╰╮
││││★││││﹒╰╮│╭╮│╭╯
│╰╯╰─╯╰╯╰╮╭╯│╰╯│╰╮★
│╭╮╭─╮╭──╯╰─╰──╯─╯
╰╯││╭╯╰─╮★╭──╯╰──╮
∴☆│││╭─╮│﹒╰──╮╭──╯
☆﹒││││☆││∴╭─╮││╭─╮
☆★╰╯╰╯　╰╯　╰─╯╰╯╰─╯

淨空法師 開緣

一切眾生第一念就是保護自己，如果說這句話可能會對自己不利，就不敢說真話。但是一定要想到對我不利、於我有害，這個傷害到何種程度，當中有善巧方便。如果傷害的幅度不大，還是要說實話；重大的傷害，從自己牽涉到社會、群眾，就可以不說實話。這是「開緣」，不是破戒，不但沒有罪過，還有功德。

世尊舉例說，一個受持五戒十善的人，在三岔路口遇到一個獵人正在追殺一隻 兔子。這個持戒的人看見兔子往左邊跑了，獵人問他：「你看到兔子嗎？」他說：「我看到了。」獵人問：「往哪裡去了？」他說：「從右邊去了。」他指相反方向，雖然這是妄語，但是這個妄語救了兔子的命，這是善心；也救了獵人，獵人如果殺生將來要受果報。兩邊都救了，這是「開緣」。修學五戒十善一定要懂得「開遮持犯」，什麼狀況下要用什麼方法，它是活活潑潑的。

講到偷盜戒。永明延壽禪師是淨土宗第六代祖師，他在沒有出家之前在稅務司管出納，他常常把國家稅收的錢偷偷拿去放生。以後被人發現，他老實回答，沒有一句妄語。這是要殺頭的，他也不逃避，願意接受刑罰。

綁到法場去執行死刑時，皇帝吩咐監斬官，「如果他的態度很從容，不驚慌，就把他帶回來見我。如果他很恐懼，殺掉算了。」結果永明延壽大師到法場，態度從容，很歡喜。監斬官就問他：「你為什麼會這樣？」他說：「我一條命救活了千千萬萬的生命，值得！」監斬官就報告皇帝，皇帝召見他。後來皇帝問他的志願，他願意出家。皇帝成就他出家，並做他的護法。

因此，偷盜不是為自己，是為救護一切眾生，準備用自己的生命來換取眾生的生命，發的是菩薩心，這屬於開緣。如果偷盜是為了利益自己，這是大罪。所以，仔細觀察佛家的戒條，確實是合情合理合法，非常完善！

六道輪迴是真 淨空法師

高級的宗教，都修禪定。定中有境界，正如同一般人作夢，夢中有境界一樣。但是夢中的境界是阿賴耶識的習氣種子起現行，虛幻不實。

定中境界與夢境完全不同，定中能看到過去、未來，看到我們這個世界，也能看到他方世界。佛家講六道輪迴，其實最初是印度教講的，這個幾乎是所有宗教共同的見解。他們怎麼發現的？在禪定中見到，而且許多人都見到了。我們能否見到？答案是肯定的，只要修定，修清淨心，不需要太長的時間就能見到。

我的同學明演法師，他跟一位老居士學密，大概一年的時間，他在打坐用功的時候，就能見到鬼道。他說鬼道的生活狀況與人道相彷彿，在下午五、六點時，街上就有鬼走路了，那是鬼道的清晨，所以數量不多；到夜晚十點鐘之後就很多，很熱鬧。人鬼雜居，人看不到鬼，鬼看不到人，明演法師藉著這種修持功夫能見到。他說初見時也很害怕，以後就習以為常，彼此居住在一起，互不干擾，相安無事。

因此，只要有小小定功，這個境界就能突破，那不是作夢。所以，六道輪迴是真的，不是假的！

末學個人是學科學出身，學生時期喜歡以科學角度來研讀佛經也因為此因緣而踏上學佛之路，以下論述純屬個人淺見，不代表真理！


佛教所認識的宇宙


（一）大般若經初品放光說：「世尊從三昧起，以天眼觀世界……出大光明，遍照三千世界，從三大千世界，遍照東方如恒河沙等諸世界，南、西、北、四維，上下亦復如是……」。



（二）大般若經初品現身說：「……此三千大千世界皆作金色，及十萬如恒河沙等諸佛世界亦皆如是……」



（三）阿含經中的起世經：「……如一日月所行之處，照四天下，如是等類，四天世界，有千日月所照之處，此則名為一千世界，諸比丘，千世界中，千月千日，千須彌山王，……千三十三天，千夜摩天……，此千世界，猶如周羅，名小千界。諸比丘，你所周羅一千世界是名稱二中千世界。如此稱二中千世界，以為一數，復滿千界是名三千大千世界。諸比丘，上三千大千世界，同時成立，同時成已而復散壞，同時壞已而復還立，同時立已而得安住，如是世界，周遍燒已名為散壞，週遍起已，名為成立，周遍住已，名為安住，是為無畏一佛剎土……」



（四）阿含經的大樓炭經卷一閻浮利品第一：「……如一日月，旋照四天下時，爾所四千天下四界，有千日月，有千須彌山，有四千天下，四千大海水，四千大龍宮，四千大惡道，四千大金翅鳥，四千惡道，七千種大樹，八千種大山，萬種種大犁尼，是名一小千世界，……是名三千世界，悉燒成壞，是為一佛剎。」



（五）阿含經：「佛告諸比丘……，有眾生二足，四足，眾多足者，有色、無色、有想、無想……。」



（六）華嚴經：「世界之初，先成虛空，再成無色界，次成色界，再次成欲界。」



由第（一）項資料，可以看出，佛教對宇宙的認識主要來自本師釋迦佛的天眼所見，本師佛由地球（應該說他在印度）向上下四方觀察，發現除了我們所在的「三千大千世界」外，東西南北上下各方還有無數的這種世界。由資料（三）可看出佛由地球向外看，先看日、月，還有其中的一些「天」界，稱為一小世界，1000個日、月及諸天，形成一個小千世界，此中有大約1000個太陽，他也看到這些千個日、月像「周羅」一樣的排列，周羅圓盤狀的碟子。佛又看到小千世界，也如周羅排列成「中千世界」，此中有100000個太陽，1000個中千世界亦呈周羅狀排列，稱為三千大千世界，此中約有1000000000個太陽，此三千大千世界名為一「佛剎」，宇宙間有無數多的「佛剎」。



就我們今日對宇宙的觀察（利用大型望遠鏡，分析光譜等方法）所了解，我們所在的本星系一般稱雲河），其形狀類似圓盤，厚度6000光年（約60000000000000000公里），直徑10萬光年（約1000000000000000000公里），太陽離盤心約三萬光年（偏北），此中約有1000億（即100000000000個）個太陽（即恒星），而我們所了解，與我們有「因果」關聯的宇宙（即假設宇宙有起始、有壽命），其年齡約150億年（此中，地球年齡約46億年），因此，宇宙之直徑約有100000000000000000000公里以上（有估計到103500公分以上！）而在宇宙中有很多的類似本星系存在，這些物質（星雲等）有些呈圖盤狀，有些呈螺旋狀。除了我們「大略知道」的宇宙外，與我們「無因果」關係的宇宙可能更大。



比較佛經中本師佛用天眼所看到物質宇宙的情況與今日科學家所觀測推知的宇宙，最重要的相同處是有「周羅」狀的物質分佈。佛也看出有各種世界，這些世界的結構類似今日所知星系的結構。若以109個星球為構成一個三千大千世界，則此三千大千世界類似我們的本星系，而宇宙有無限多相似本星系的物質存在。



由資料（四）可看出，佛經說宇宙中存在的東西很多，有日、月、山、海水、樹、烏……等，還有精神境界的各種「天」，生物有二足、四足、多足、各種不同形狀，有顏色、無顏色、有思想的、沒有思想的……！



由資料（三）也看出，此三千大千世界，「同時」成立，經成住壞空，周而復始，科學家目前對我們這個宇宙形成的原因，大多認為是由一個密度、溫度很高（體積小到約lO公分，溫度達103度K）的微小粒子「爆炸」而成，也許經過很長時間（目前尚不知）的擴張（目前已證實宇宙在膨脹之中）後，再度「縮收」成小體積、高溫度的粒子，一切又消失化為烏有，然後再爆炸、擴張，產生物質宇宙，形成生命……如此周而復始。佛說的「同時」成立，和目前已證實宇宙是均勻與均向（uniform與isotropic）的性質，有相關之處。目前很多證據（例如測量遠處星球間的相對速度、測量微波背景輻射）顯示，我們的宇宙當初「爆炸」時是到處「同時」爆炸，不像一般有「中心點」的爆炸。也就是不論在宇宙任何地方觀察，星球間的相對速度都相等，也都是觀察到宇宙向外膨脹。由於目前科學對遙遠的星系尚無法很清楚的觀察，對物質宇宙的詳情亦尚不清楚，但初步的這些數據，與佛教所觀察的宇宙很接近！

種善因得善果 淨空法師

佛家常講種善因得善果，造惡業一定有惡報。宋朝衛仲達的故事，世人皆知。現在世間人以為這是無稽之談，這是迷信，不知道這是真實不虛。衛仲達三十幾歲被閻羅王抓去，閻羅王命判官查他一生所做的善惡，罪業的簿子擺滿大廳，善事只有一張紙。衛仲達看了這種情形，心裡疑惑，就問閻羅王：「我很年輕，縱然造罪業，哪裡會造這麼多？」

閻羅王告訴他：「罪業不必做出來，只要起心動念，鬼神就有記載，起個惡念就給你寫一筆，所以造惡的簿子擺了一大堆。」

他就問：「我那個善事很少，是哪一樁善事？」

閻羅王告訴他：「皇帝要興建一個工程，這個工程勞民傷財，你出於真心，勸告皇帝不要做這個工程，這就是你的奏摺底稿。」

他說：「我雖然勸皇帝，可是工程還是做了。」

閻羅王說：「如果皇帝聽了，你的功德就更大。雖然沒有聽，你誠心誠意為民眾，這一念真誠的善心非常可貴。」於是閻羅王吩咐判官把他善惡兩個簿子用秤一秤，結果善重惡輕。

由此可知，起心動念出於真誠，為眾生，絕對沒有私心，不為自己，這是真善。雖然為別人，真正的目的還是為自己，這是惡，不是善。譬如，你做了許多好事，最後的目的是為自己，總不出名聞利養，根源總不離自私自利。我們冷靜反省，檢點自己的思想言行，我這一天造的是什麼業？如果惡業多過善業，我這一天就空過了；善業多過惡業，我這一天沒有白過。人生的目的如果真像佛所講的酬業，就太可悲了。

佛說「人生酬業」是從總體上講的，說明六道眾生為什麼捨身受生。這一句話說得沒錯，人生的目的與意義要靠自己去建立。我們想想，我這一生到這個世間來幹什麼？過去生中造善業，這一生來享福；過去生中造不善業，這一生來受罪，就是佛所講的「人生酬業」。這不是人生的目的，人生要是以此為目的就可悲了，決定往下墜落。

翁瞞家人濟貧41年 收據成遺物

享壽96歲的戴春波，54歲開始以「潭水亭」名義捐款給全台需要幫助的家庭，5月初戴翁仙逝，家屬整理遺物發現14本貼滿捐款收據、回條、剪報的剪貼簿，與數百封受捐者的感謝回信。孫女哽咽表示，爺爺一生信佛從簡，卻捐出300多萬元、幫助2500多個家庭，戴家子孫願意效法爺爺的大愛，持續樂捐。

已逝的戴春波是台中縣潭子鄉前鄉長戴勝雄的父親，戴年輕時自行創業，經營磚廠鐵釘事業有成，不惑之年因緣際會接觸供奉觀音菩薩的潭水亭，從此虔心念佛。

4年前，戴因輕微中風體能下降，本月初安詳走完人生最後一段旅程。子孫整理爺爺臥室，從深鎖的櫃子翻出剪貼簿，記錄著民國60到77年戴捐款的收據、剪報、捐款時間，大家訝異金額高達300多萬元，至少幫助2500個家庭。

孫女戴佩淩說，對爺爺的印象是「身教大於言教」，衣服穿了十多年捨不得換，卻三天兩頭往郵局跑，她總以為是寄發廟會信件，沒想到是瞞著家人默默捐款41年，連晚年行動不便也沒放棄，「我以爺爺為榮！」

戴春波只要看到報上有民眾需要援助，就將報紙剪下記錄，並匯款1000元到貧困民眾家中，每筆款名以「潭水亭」寄出，受款人誤以為「真有其人」，寫上「潭先生、潭水亭大德、水亭先生」信件回信感謝。

前天戴家低調舉辦戴春波喪事，台中市議員蕭隆澤看到戴老先生的捐款剪貼簿，感佩他無私大愛行善多年，「看了都要暈了！」戴家表示，將把6萬元喪葬費捐給社會局，效法爺爺無私精神，捐給需要幫助的人。

印光大師開示：

「無論在家、出家，必須上敬下和； 忍人所不能忍，行人所不能行； 代人之勞，成人之美；靜坐常思己過，閒談不論人非；

行住坐臥，穿衣吃飯，從朝至暮，從暮至朝，一句佛號，不令間斷； 或小聲念，或默念，除念佛外，不起別念；

若或妄念一起，當下就要教他消滅；常生慚愧心及懺悔心； 縱有修持，總覺我功夫很淺，不自矜誇；

只管自家，不管人家；只看好樣子，不看壞樣子；
看一切人都是菩薩，唯我一人實是凡夫。果能依我所說修行，決定可生西方極樂世界。」

淨空法師：要想家庭美滿，家族興旺，決定要禁止邪淫

除了夫婦之間的男女關係外，一切不受國家法律或社會道德所承認的男女關係，均為邪淫。

我們人人都希望家庭美滿，家族興旺，要達到這個目標決定要禁止邪淫，為什麼？中國古聖先賢教導我們，「萬惡淫為首，百善孝為先」。佛經裏面，淨業三福第一句，「孝養父母，奉事師長」，這擺在第一句。我們看看今天整個世界社會動亂，原因在哪里？原因很複雜，無論怎麼複雜，殺盜淫妄酒這五個字全都包括了。五個字裏最嚴重的就是邪淫。為什麼殺生？由邪淫引發的。為什麼偷盜？也為邪淫引發的。。為什麼妄語？由邪淫引發的。所以在一切罪惡裏，它擺在第一。

今天整個世界都在宣揚，媒體在宣揚，宣揚什麼？宣揚混亂的男女關係。你看看媒體的鏡頭，你再看看廣告，無論在什麼地方，你所看到的都在宣揚邪淫，好像邪淫變成時尚，變成一種潮流，這還得了！這個社會怎麼會沒災難？天災人禍都是從它引發的，所以這個事情很麻煩。也有人曉得，曉得無可奈何，擋不住，於是也就不敢說了。而實際上，邪淫可以傷身敗德。現在青少年許許多多的怪病，從哪里來的？都從這來的。這個案例很多。

所以今天最重要的教育是什麼？因果教育，因為懂得因果，不敢作惡。所以我們看到這「邪淫」兩個字，真的是太可怕，整個社會動亂的根源、一切天災人禍的根源都在這裏，不是小事。

淨空法師開示：我們到地球上來觀光旅遊的

苦從哪裡來的？從分別執著來的，你有執著你就有這個苦，你不執著了就沒有這個苦。財物，有，很好，沒有也很好，決定不要放在心上，放在心上你就苦了。常常想著財物不是我的，我到這個世間來，赤裸裸的來到這個人間，什麼也沒帶來；將來走的時候也是赤裸裸的走，什麼也帶不去。換句話說，這個世間有緣我暫時用到它，要想到都是暫時借我用一下的。決定沒有一個念頭說據為我有，那就錯了，你就有負擔，你就有累贅、有憂慮、有牽掛，一大堆的煩惱都來了。


像我們住旅館沒有煩惱，為什麼？很清楚，這個房子居住裡頭不是我的，我明天走了，走了也不會再牽掛它。用這種心態住在這世間是很快樂的，我們到地球上來觀光旅遊的，這裡面人事環境、物質環境與我絲毫不相關，我可以欣賞，可以遊樂，絕對不會有個念頭據為己有，沒有這個念頭。控制它的念頭沒有，佔有它的念頭沒有，就自在了！有這兩個念頭，叫造業；這兩個念頭沒有，那叫淨業。真的你可以享受它是淨業，沒有佔有、沒有控制，這個態度就好。

道證法師(出家前:郭惠珍醫師)：惟一說結婚快樂的人

我曾經看過一位子宮頸癌的病人，她最初來看病的時候，都穿得很漂亮，擦口紅，甚至手上、腳上塗著很紅的指甲油，打扮得花枝招展。那時候，她可能不知道自己是什麼病，病況也還不太痛苦。有一次，她跟我說：“醫師呀，你三十多歲了，怎麼還不結婚啊？我有一個侄子，在國泰醫院當醫師，人很好，我給你們介紹介紹，做個媒。

”我聽了就笑著問她說：“請問您結婚很快樂是嗎？”這個問題我曾經很認真的請問過一百位以上的結婚婦女，其中包括同學、家母、家母的朋友，所有的親戚，還有醫師的太太，美容院的小姐，鄉下的農婦，病患等等。很奇怪這一百多個人當中，竟然沒有一個人給我一個肯定快樂的答案。大多數的回答是說：“唉，結婚是很操勞的啦，原本就是這樣，有什麼辦法呢？”還有人說：“唉，這是義務啦，人家生我們嘛，我們就要生人家。

”還有說：“快樂也是多少有一點啦，不過苦的比較多哦。”只有這位患者，她非常肯定地告訴我：“是呀，我很快樂，我先生對我很好，孩子也不錯，家境也很過得去。”我就問她說：“哦，有這麼好？”真是令人替她慶幸。然而，過了不久，發現她連續幾天沒來治療。有一天，我們的護士小姐打開報紙，忽然驚叫了一聲。

原來這位患者離家出走五天，後來，在豐原的水溝撈到了她的屍體。原本美麗的面孔、身體被泡爛了、泡腫了。我心一沉，汗毛直豎，不禁合掌懺悔，自己沒有來得及趕快告訴她佛法，勸她念佛。

這件事，給我太大太大的震撼，這惟一說她結婚快樂的病人，竟然跳水自殺了。大家想一想，她離家時是何等痛苦的心境？為什麼愛她的先生喚不回她？孝順的兒女留不住她呢？為什麼以前的快樂都發生不了作用呢？因為這身心疾病的折磨與痛苦，是任何人代替不了的。先生再好、再體貼，不能代替她肚子痛。

兒女再孝順，不能代替她流血，不能代替她吃飯、睡覺。而她一向很快樂，不知道人生有苦在後頭，沒有一點準備，一旦苦痛來臨了，很難忍耐下去，就自殺了。其實，自殺根本不能解決事情，自殺的背後有無窮的六道輪迴。我們的苦如果還沒有受完，即使自殺也一樣要換一個身體，繼續去受苦，我們的債如果還沒有還完，一樣是要換一個身體繼續還債。

如果我們不想再受生老病死的苦，想要超出六道輪迴，除非我們念阿彌陀佛，靠阿彌陀佛的大願力，替我們負擔所有的債務，替我們化解所有的苦惱，帶我們往生西方極樂世界，在那裡安樂修行成佛，有能力再回來這個世界度眾生。

世間表面上的快樂是靠不住的，所以我們要趁早念佛，找到內心快樂的路。

淨空法師法語：可以享受，絕不染著


1 我們今天在世間，有什麼東西能得到？一樣也得不到。不但一切法你得不到，身體也不可得。我們世間人迷了，把自己身體當作真的，把身外之物也當作真的，患得患失，所以他苦！

2 經上說“凡所有相，皆是虛妄”，這是說明相是有不是沒有，但是是虛妄的，你可以享受，享受是受用，心裡清淨，絕不染著。不染著是什麼？享受，沒有貪戀的心；失去了，沒有後悔的心。於一切法沒有得失心、沒有取捨心，這就非常快樂。

3 佛不是教我們不要去受用它，佛是教我們不要去執著它，執著就生煩惱，執著就迷惑顛倒。不但現前不執著，過去的不要去回憶，未來的不要去希求，你的心才能夠永遠住在正定上。有正定，你才有真正的智慧；有智慧，你才能得到真正的法喜，你的生活才充實、才美滿。

4 如果你真正了解這個事實真相，你在一切境緣當中沒有得失，你的心就清淨、就平等、就覺而不迷了

淨空法師法語：真正幸福是什麼？


1 學佛，無論出家在家，最重要的是修清淨心。你要是懂得修清淨心，一切時、一切處，不迷惑、不染污，遠離邪知邪見，你就幸福，你就快樂。


2 幸福和快樂，不是說你財富多、地位高；我們看到很多有財富、有地位的人活得很苦，一點也不快樂。諸位要是讀歷史，帝王可以說是富貴到了極處，可是在中國，真正幸福快樂的帝王，三個人都找不到！

3 所以真正幸福是什麼？清淨心。身心清淨，沒有憂慮、沒有牽掛、沒有煩惱、沒有妄想、沒有執著，讀自己喜歡讀的書，做自己喜歡做的事，一生自由自在，你想想看，這才叫真正幸福。

4 佛在大經上說，一切時、一切處，只要你能守住自己的清淨心，隨緣不攀緣，你就得自在、你就得輕安，這是我們一定要牢牢地記住。

一位匈牙利籍神父在台灣的感人故事」


現年九十九歲，創立多所專門服務窮苦民眾醫院，以及創辦新竹華光教養院和仁愛啟智中心的葉由根神父，十七號凌晨三點卅七分，因為肺功能衰竭而蒙主寵召，消息傳來各界相當的不捨，由於葉由根神父的傳奇一生和行善的事蹟，默默的走完人生最後一段路途，就連身後的大體，葉由根神父也捐給輔仁大學醫學院，再也沒有人認為葉神父是匈牙利人，而是道道地地的台灣人。


葉由根神父，名字是前清一位秀才所取的中文名字，「由此生根」就是葉由根名字的來由，一九一一年生於匈牙利，民國廿五年前往中國大陸傳教，在戰亂期間，葉由根神父在河北省開辦一家醫院，救治無數傷患、病人，共產黨接掌政權後，由於被列為不受歡迎人士，民國四十四年，在大陸被驅逐出境後來台，先是在嘉義縣東石鄉開設貧民診所；民國五十年，在嘉義縣鹿草鄉開辦聖家貧民醫院，民國六十四年，在新竹街頭看到智障兒童遊盪無人照料，有鑑於台灣嚴重缺乏智障收容及教育機構，因此在新竹市創辦仁愛啟智中心，七十二年又到新竹縣關西鎮創辦華光智能發展中心。總計這位匈牙利籍神父，五十多年來，先後教養上千名智障及多重殘障者，讓智障兒受教育、習得一技之長，這也是葉神父一生最感動的事蹟之一，天主教輔仁大學神學院丁立偉神父，對葉由根神父的無我奉獻在這塊土地上，也相當感佩。


葉由根神父傳奇的一生，在台灣行善五十多年，從廿多歲離家，這輩子只回家三次，葉由根神父早已將台灣當成自己的故鄉，儘管葉神父創辦多所慈善機構，但葉神父生性十分的節儉，就連穿在身上的夾克，還是當初來台時的夾克，內衣內褲也是破了自己補了又補，把每一份省下的錢，全都投入慈善事業中，給需要幫助的人，華光智能發展中心公關組長彭秀月感慨的指出，很難想像有人可以如此的節儉，將畢生歲月和所有精力都奉獻給台灣這塊土地的人民，不少民眾就是受了葉神父的感召而投入志工事業！


「哲人日已遠，典範在夙昔」，葉由根神父在台灣這塊土地上，無私無我的奉獻了近一甲子，就連肺部發炎而就醫，還掛念華光的院童而吵著出院，身後的大體也捐給輔仁大學研究之用，葉神父生前常對華光的幹部說：「我一生很少想到自己，所以我活得很快樂」！

葉神父的無私奉獻，對台灣這塊土地的愛和奉獻，卻遠比絕大多數的台灣人還要多，在葉由根神父的一生當中，我們看到了超越族群、超越種族、超越本土和外省，超越藍綠的人性光輝。

●以前聽到淨空老和尚說:『而我們活在這個世間，一定要斷惡修善、積功累德，念念念眾生，念念念佛法，不要想著自己的利益』，心裡總是很納悶因為從小到大我們的教育都告訴我們『人不為己天誅地滅阿！』人活在世上原本就是要為自己而活而且要活得精彩！

然而今天再看看葉由根神父生前常說的一句話：「我一生很少想到自己，所以我活得很快樂」！

然而反觀自己天天都在想自己，天天都在為財、色、名、食、睡等打轉而讓自己煩惱無量無邊阿！

真是「一生都在想自己，所以活得很不快樂」！

個人淺見不代表真理:


愛因斯坦的質能守恆定律 證實了佛經裡所講的「空即是色」「色即是空」。



E＝mc2 （2為平方）

這裡，c 是光的速度，即每秒約三十萬公里；E是能量；m是質量。能量等於質量乘以光速的平方

反過來，質量也可以從純能量中產生。我們只要將這個公式倒裝一下，變成：

m＝E∕c2 （2為平方）

也就是，在一定的條件下，能量可以在一無所有的真空中變現出物質。換句話說，東西可以無中生有。事實上，在量子的微觀世界中，我們常看到物質在虛空中自然出現

這個物理學的發現，證實了佛經裡所講的「空即是色」（「色」指物質，「空」指精神）,令我們想起《無量壽經、受用具足品》中所講的：（極樂世界）「受用種種，一切豐足。宮殿、服飾、香花、幡蓋，莊嚴之具，隨意所需，悉皆如念。若欲食時，七寶缽器，自然在前，百味飲食，自然盈滿，…事已化去,時至復現」。

極樂世界中這種自在的生活狀況，用現代的物理學完全解釋得通。也就是說，極樂世界的人，可以隨時將能量變現出物質來用，用完之後，又將物質變為能量而化去。他們的能量從何而來？他們是從一心念佛的念力中釋放出巨大的能量，可隨心所欲地變現物質。誠如《無量壽經》上所講的「應念現前，無不具足。」

無中可生有，有也可歸於無。現代物理學認為,物質實質只是「場」(所有的物質都只是一種波動，即磁場)而已。愛因斯坦說「物質是由場強很大的空間組成的」。又說「並非既有場又有物質，因為場纔是唯一的存在」。並認為物質只是人的錯覺,所謂「色即是空」。

淨空法師法語：今天說很愛你，明天就不愛了



1 有的人不了解，他覺得學佛是一件很恐怖的事情，為什麼？學佛都沒有愛了。沒有愛，那還得了？

2 世間人雖然覺得愛很可貴，但那個愛都是假的，虛情假意。愛得不得了，結婚了，過兩天聽說又離婚了，那怎麼是真愛？可見那不是真愛，那是假愛，它會變的！

3 不像佛菩薩，佛菩薩那個愛永遠不變。你尊敬他，他愛護你；你毀謗他、害他，他還是愛護你，從來沒有變過心，這才是真愛。所以真正的愛是在佛法裡頭，世間沒有真愛。

4 世間人都是虛情假意，今天說很愛你，明天就不愛了，這個一定要知道。感情是迷，理智是覺，所以叫你要理智，不要輕易去動感情。

阿彌陀佛謝謝您　給眾生的淨土　讓眾生得解脫

阿彌陀佛謝謝您　給眾生的希望　讓眾生不徬徨

感恩您　我願意　獻出一生弘揚佛法　這條路一直往前走

感恩您　我願意　獻出一生普渡眾生　生生世世走下去

阿彌陀佛　阿彌陀佛　我會生生世世追隨您

阿彌陀佛　阿彌陀佛　我會不斷念下去

靳瑜‧不淫少女　半百得子為「貴」



靳瑜，江蘇省鎮江市人。性敦厚樸實，在一所私人學堂當老師。妻子賢德，家庭和睦；可是，年逾五十仍然無兒無女，他的妻子為了自己未能生育而深感內疚，總想找一位適當的女子，娶回來為先生生兒育女。她並沒有把這個想法告訴先生，而是暗自進行著。後來在同里巷中見到鄰家女兒已長大成人，秀外慧中，但是家庭貧苦；於是夫人便典賣自己陪嫁的首飾幫助這一家人，也得到女孩父母的同意，將她娶回做為先生的小妾。



這一天，夫人準備了酒菜，並且喚女孩一起在內房等候先生回來。待先生進房後，夫人告訴他：「這麼多年了，我沒有為靳家留下後代，如今已是老蚌，無力生珠，不能因為我個人的因素，而讓靳家斷了後代。這女孩清秀知禮，家境貧窮，我自作主張的與她父母談好、買回家來，希望能為靳家傳宗接代。這件事，事先沒跟夫君商量，但願夫君不要責怪才好。」



靳瑜聽了這些話，再看看女孩，隨即面紅耳赤，低頭不語。夫人心想：可能是因為自己在場，老夫子覺得不好意思；於是藉故離開，並且將房門由外拴上。



卻見靳瑜越窗出來，並且對夫人說：「夫人的美意我心領了。這女孩小的時候我曾抱她、牽她、哄她，我把她當女兒看待，希望她長大能有好的歸宿。如今，夫人讓她為我傳宗接代，我覺得很羞愧！我已年老，不能糟蹋了姑娘的青春！況且有子無子皆由命定，強求不得！」



夫人聽了默不作聲，她知道靳瑜的個性，於是只好將女孩送回她父母的身邊，至於那些變賣首飾的錢，就當作助人一臂之力。



次年，夫人卻意外有孕生子，夫婦二人高興得不得了，認為是天賜貴子！取名靳貴。



靳貴字充遂，自幼聰明好學，讀書不用雙親操心，十七歲於鄉試中得第一名（解元），次年於禮部考試又得進士，在翰林院職司編修，掌理國史；官至宰相，政績甚得朝廷與百姓的推崇，人人皆稱賢相。死後追封「文僖公」。



靳瑜年過半百，膝下猶虛；夫人為他買了少女為妾，以傳宗接代，按理他是名正言順的經過老妻同意，但是他的道德觀使他深感羞愧！不願因此誤了女孩一生；正因為他的存心仁德，處處為別人著想，又能隨遇而安，累聚德成，反而老來得子。

富商行善　積功改相　逢凶化吉



王志仁是安徽省歙縣的一位青年富商，經常來往各地，客居在外；結婚數年，尚無兒女。
⋯⋯


近日，人稱「神算子」的相士告訴王志仁說：「今年十月有一難關，將會危及生命。」王志仁知道神算子的相術，素來很準；因此，趕緊到各地去結算帳款，打算在十月之前，將帳務料理清楚，儘快返家，好作打算。



這天到了蘇州，濱河而住，白天忙完生意上的事，晚上在蘇州河邊散步，觀賞夜景及過往舟船；心裏一直縈繞著神算子的預測，他想：「我將有禍事？是因為我行為有缺失嗎？我出門在外，既不遊妓館，也不去花樓；對家丁奴僕，寬厚相待，如自家人；我雖無子，也未曾有納妾的念頭；我一向內外端正，為什麼還會有禍事臨頭呢？而我經商向來順利，事業拓展也快，孔子讚周易，首篇之說：『積善之家必有餘慶，積不善之家必有餘殃。』顯然我是積善的！可是，俗話說：『禍福無門，惟人自召』，福善禍淫，為天地中必然之理；我既積善，為什麼還有禍事？難道真如神算子所常說的，是三世因果嗎？莫非我往昔生中曾行非善，或曾犯淫、殺之大惡？」「唉！聰明總不敵因果業力，富貴又豈能免除輪迴？生死到來，一無所靠……」王志仁正思忖間，耳中忽聞：「有人跳水！」抬頭見一婦人投河，王志仁立刻呼叫旁邊的漁船去搭救，並急忙取出身上所帶的錢給了船夫。



婦人被救上岸後，王志仁問她投河的原因，她說：「我家裏很窮，僅靠丈夫做傭工，生活清苦，昨天賣了家裏養的一頭豬，好去償還積欠的房租；沒想到買豬的人給我的錢，卻是假錢，我怕先生會責怪我，連這點事都辦不好！而且，實際上也沒錢過日子了；想想每天從早苦到晚，結果還給人騙了；活著真苦，要什麼缺什麼，想什麼也是空想，求也求不得。這種日子，不如死了算了！」王志仁聽了，惻隱之心油然而生，問清楚賣豬所得之錢數，加倍給了婦人回去安家。



婦人回去後，將經過告訴丈夫，丈夫不相信天底下有這樣的好人，怕錢財來路不明，於是與婦人一起到王志仁的住處去詢問清楚。



夫婦二人來到客棧時，王志仁已就寢。婦人扣門說：「恩人，請開門，我是投水的婦人，特來致謝。」王志仁聽了，嚴厲地說：「你一個年輕婦人深夜來叫門，而我一人獨住，應該開門嗎？不用謝了，快走吧！免得讓人誤會我！」婦人的丈夫聽了，肅然起敬的說：「對不起，是我們夫婦二人，不是一個人。」王志仁於是起身披衣開門；就在門剛開啟的那一剎那，臥榻旁的那面牆忽然崩倒，將臥榻整個壓壞。這真是千鈞一髮，一瞬間的事，好險！王志仁心想，差點被壓死在床上！



王志仁回到家以後，再遇見相士時，相士驚訝的說：「你的臉上已出現陰騭紋，你救過人命是嗎？如今觀你的相，是後福綿長，子孫昌盛之相。」



後來，王志仁果然連生十一個兒子，到了九十六歲時身體還很硬朗。



王志仁雖是商場中人，但不被利欲薰心，反而能常思己過，善自省察；客居在外，亦無邪染；至禍事臨頭，猶能反躬自省，步步積陰功，時時行方便；命運自然改為逢凶化吉，福壽延長、子孫榮昌。更多

彭鑫 北京大學中醫博士

我有一個師兄，學佛之前身體非常虛弱，到了冬天幾乎不敢出門，腎陽虛，所以經常感冒，患有嚴重的鼻炎，擤鼻涕的衛生紙每天都會用完三包，扔的床邊全是，他自從學佛之後，堅持做自己力所能及的善事，比如寫文章勸善、給別人講佛法、建立道場、做義工、義診、每天忙的不亦樂乎，不到半年的時間，身體的陽氣迅速恢復，感冒鼻炎也不治而愈了！現在他60多歲了，每次北京寒冷的冬天裏基本上都是單衣單褲過冬（不是因為家裏缺錢買不起，而是不需要），兩隻腳不穿襪子直接穿單皮鞋都不會感到寒冷，全身好像火爐一樣，跟他接觸你會感到暖洋洋的，特別溫暖祥和！

我這個師兄告訴我了一個養生最關鍵的秘訣："善！"
人要有了善心，陽氣就慢慢開始恢復，陰氣就慢慢開始消退。

所謂陽氣，就是身心的健康表現：如精力充沛、身體健壯、聲音洪亮、內心光明、愛心、清淨、真誠、自在、隨緣等等。

所謂陰氣，就是身心的各種疾病，身體的五臟六腑的毛病，內心的骯髒的、黑暗的、潮濕的，如貪婪、好色、兇惡、嫉妒、傲慢、嗔恨、生氣、煩躁等等，都屬於陰暗的不好的內容。

行善使人陽氣足，內心的陰霾一掃而光，所謂"天道無親，恒與善人"，功德到一定程度，你的內心自然就清淨了，元氣恢復的特別快，身體健康指日可待。更多

淨空老法師開示—如何消災免難

看看我們現在所處的環境，社會人心，乃至於整個世界各個角落。大家在造的是什麼業，身（殺、盜、淫），口（妄言、綺語、兩舌、惡口），意（貪、瞋、痴），不斷的在造業，而且勸人去造，加速度的造，電視、廣播、及各種媒體，都在勸人造業，甚至於傳單、各種廣告，內容無非都是十惡業。



身造殺、盜、淫業。口造妄語（專說假話）、兩舌（挑撥離間）、惡口（說話粗魯）、綺語（花言巧言）。如果有一個修十善業的人，大家反而罵他跟不上潮流，不合時代，自以為造十惡業是正確的，舉世都是如此，這怎麼得了，舉世之人都在造十惡業，那災難怎麼能避免呢？



經云：瞋感火災。貪感水災。痴感風災。經上講的大三災，從那裡來，貪欲感水災（想好東西時，流口水，是貪水），瞋恚是火（人一發脾氣，滿面痛苦，是火），愚痴是風。我們要曉得：大三災是貪、瞋、痴所感的境界，所謂「唯心所變，唯識所現」。



可惜現代人不相信，迷信科學，認為大自然環境與一個人的思想行為沒有關係，迷信科學家所講的。不相信聖人，聖言量所說的。大自然環境是心裡面變現出來的。心性所變現出來的境界是非常完美的「一真法界」，因為起了妄想、分別、執著才變成了十法界，十法界依正莊嚴，都是唯識所變。



今天真正要講「消災免難」。李炳南老居士說：只有念佛求生淨土。我們要把道理，事實真相，都搞清楚、搞明白。在這個世間，要把這個世間看透，這個世間不值得留戀，換一個環境、換一個時空，求生淨土，這兒不能住啊！

這才是徹底消災免難的方法。而我們現在仍活在這個世間，一定要斷惡修善、積功累德，念念念眾生，念念念佛法，不要想著自己的利益，不貪生，不怕死，這樣才可以免除現前的災難。如果要能永恆的免除，那只有堅決求生淨土這一條路了

善根增長
福慧增長
所求如願
諸願所成
具足圓滿

末學 心禪：敬祝諸位好友，新年快樂！

My friend，your musical words are a song in my heart
just like the low chanting of sea water sounds in
silent pine trees。

我的朋友，你的語聲飄盪在我的心裡，像那海水的低吟之聲，環繞在靜聽著的松林之間。



這首英文詩個人覺得意境很幽雅，翻譯成中文送給各位好朋友，願大家時時 吉祥平安順心如意！


雲是寂寞的海翻譯自泰戈爾

人情變化無常，世路崎嶇不平，以出世的心，面對入世的事，才能解脫自在。

廣欽老和尚開示

不可起憎惡心，來分別那是惡人是壞人，是我們自己不夠那個道行來接納對方，不夠那個涵養來與人善處。


錯是錯在自己的耳根、眼根的分別業識。這便是我們與生俱來的習氣，我們就是被這些習氣障礙住。

釋迦牟尼佛:人之所以痛苦在於追求錯誤的東西

廣欽老和尚開示

人是帶業來的。來這娑婆世界，受這生死輪迴的煩惱苦，受五蘊之苦。眼睛貪看好的，耳朵貪好音聲，舌貪美味，每天只知道要如何經營，要穿得好，住的好，睡的舒適，世俗人認為這是理所當然的，以為人生就是為了享福作樂而已。

卻不知道這般作為，乃是造業，造一些貪業。帶舊的業來，再造一些新的業去。這人身也就難再得了。

而佛法中的作為，是福慧雙修。是把自己的身心付出，全為了利益他人，不著形象，不貪一己的私利，雖不為己，但在為人之時，同時也利益了自己，這是自利利他。


雖然，我們每天做種種事務，穿衣、吃飯、睡覺等等，但這些都是有形相的生死因，必須還要了解，我們還有一個不可見、不可聞的一面，那一面，並沒有在看、在聽、在吃，或是在做什麼(指清靜的佛性)，是一條真正解脫的路。


我們帶惡業來到這個娑婆世界，要曉得入佛門，由佛法中，找到一條解脫的好路回去。一個人在生之時，若不能得到解脫，則死後，也不可能得到解脫。

廣欽老和尚開示錄

日期：1981年01月11日　地點：承天禪寺　年齡：九十歲


美國留學博士生施姓皈依弟子，來函請示師父，有關美國科學家對於宇宙的起源與未來發展的看法。施函中表示，目前美國科學家對於宇宙執有兩派論點:

其一，謂宇宙裏有無量的銀河，每一銀河裏，有無量的星球和太陽系，而這些銀河不斷地向外膨脹，舊的銀河膨脹，又消失了，新的銀河又產生出來。

另一說，謂宇宙的銀河向外膨脹，是會有一止境的，到一時期，所有向外膨脹的銀河將會收縮，這樣，一膨脹一收縮，循環不息。

這兩派的論點，以佛法觀之，不知何者為是？

老和尚囑弟子覆函謂：

「以佛法的智慧來觀這宇宙，並無所謂的大小、限量、膨脹或收縮，這宇宙的一切，都是吾人自心幻化出來的虛幻色相，是有生有滅的，是變化不定的，不是恒常如此。」

廣欽老和尚開示


你看看這個世界，大家都沈在迷夢中，追逐名利，你爭我奪，你好，我要比你更好，你強，我要比你更強，每個人都在比賽，看看誰的夢做的最大。結果，這些名，這些利，生不帶來，死也帶不去，只是徒然多造一些新的惡業，而此番再墮下去，人身也就難得了。

九十五歲高齡圓寂的一代大德 廣欽老和尚，火化後共燒出萬顆七彩舍利子，下圖為目前供奉在台北縣土城市承天禪寺的一部份舍利子，請時常恭念 南無阿彌陀佛！

淚眼潸潸歌詞


我不是你怎知你的辛酸，

我不是你怎知你的傷感，

我不是你怎知你的為難。

愛就是那麼簡單，只是開口太難。

自己悲傷，自己承擔。

在你心裡承受多少負擔，

為何不讓我 與你 分擔。

情絲糾纏，方寸已亂，叫我情何以堪。

你的眼眸 是否，看到 我的淚眼潸潸。

如 何忘懷 你給我的悲歡，

我的等待漫長 直到霜降露寒。

你的背影，消失在我的目光。

一聲長嘆，是否 就可以了卻對你的牽絆。

我們的愛難道，

注定是一份殘缺的遺憾，陪伴歲月的只有孤單

鄭源 - 當我孤獨的時候還可以抱著你
http://www.ltyz.org/dvbbs/uploadfile/2008-11/1.wma

「幸福」就是一種內心的安寧、平衡，以及對生活滿足的感覺。

無論現在或未來，希望從自己以外的地方，去尋求幸福的人，是錯誤的。

[youtube]影音網址在這 [/youtube]

歌手：羅大佑
歌名：你的樣子
歌曲網址：http://grm.cdn.hinet.net/xuite/0/1/0/d/15929535/blog_529586/dv/8447026/8447026.wma

生命的本質是無常，蘊含了無窮的可能性、創造力及活力。

念頭來來又去去，你卻始終是你自己；身體裡面的細胞、原子與分子也來來又去去，身體卻始終運轉不息且萬古常新。

全心全意地感受當下這一刻，全心全意地專注在當下的威力點，在心中告訴自己：「我是受到恩寵的，我是蒙受恩典的。」

安靜的坐著，向內觀照自己的身體，身體內的每個部分來來又去去，不斷的替換、更新，卻永遠帶給你最佳的動力及健康，感受當下這一刻身體的神聖、莊嚴，及永不停歇的自我療癒。

安靜的坐著，向內觀照自己的念頭，腦海中的念頭來來又去去，卻永遠不斷、安穩平順地自我取代，感受當下這一刻的神聖與莊嚴、寧靜與喧鬧，以及存在的高貴

http://tw.myblog.yahoo.com/jw!6gVmumafR0S6XmOqIp4-

老闆投胎做兒子

我早年在台北講經，有一位鄔老居士是寧波人，過去在上海做生意，晚年學佛。他告訴我一件真實的故事，發生在上海，他的一個朋友也是生意人，在二次大戰之前，為一個德國人做小工。他的朋友很誠實，很守信用，做事很勤快，所以德國商人很喜歡他。二次大戰爆發之後，德國商人回國了，把公司託給他朋友經營，他經營得不錯。戰後，老闆沒有回來，聽說已經死了，結果財產就變成他朋友的，當然這不是霸佔來的，而是因為主人死了，自然變成他的。

他有一個小孩，約十一、二歲，那年他過五十歲生日，在宴客當中，他突然之間，看到小孩的面貌像德國主人（只有他一個人看到）。這時他已經學佛了，曉得這可能是主人投胎到他家，做他兒子，所以，當時他就宣佈財產全部給兒子，這是非常聰明的做法。

還曾經有一次，這個小孩身上帶了十塊錢（當時十塊錢很大），掉在地上，他父親的朋友把錢撿起來說：「你叫我一聲伯伯，我把錢還給你。」小孩反說：「你叫我一聲伯伯，我再給你十塊錢。」

這是說明人死投胎，討債、還債、報恩、報怨是真的，一點不假。佛講父子有四種緣，報恩來的是孝子賢孫；報怨來的是過去有仇恨、有過節，會搞得你家破人亡；討債來的，就像鄔老居士朋友的兒子；還有一種是還債來的，因此，凡是成為一家人不外乎這四種緣。但既然來了，我們要懂得轉變，把孽緣轉變成法緣。

（節錄自 淨空法師 ）

《錯過一時，錯過一生》

生活有時陰差陽錯，你錯過了一時，就似乎錯過了一生。

有個男孩，在學校的新生聯歡會上認識了一個女孩。女孩笑容入春花，聰明活潑，男孩對她幾乎是一見鍾情，卻沒有表露。因為男孩剛經過高中階段循規蹈矩式教育，對男女感情小心翼翼得令人難以置信，他想：「再等等吧，等一切成熟些，再向她說。」

一年多後的一個夜晚，男孩終於鼓足勇氣約女孩出來，向她表達了心中的愛意。沒想到，平時口齒伶俐的女孩結.結巴巴地說：「我......我想我不能接受......你的好意，一個星期之前......我已經......接受了另一個......男孩......我真得......不知道你......會喜歡我......」女孩說完就跑掉了，沒有讓男孩看到她濕潤的眼睛。

後來，有人看到男孩同學校的校花經常出雙入對，大家都以為他看中了校花的美貌，誰也沒有注意，校花有著和女孩一樣的春花般的笑容，非常相似，所以誰都沒有發現男孩的苦心。但是沒多久，男孩與校花的愛情就以分手告吹。

大學生活很快就結束了。畢業後，女孩披上了嫁衣成了別人的新娘，而男孩再沒有戀愛過。因為他清楚，只有這個女孩才是他今生唯一的至愛。

男孩從朋友那裡輾轉打聽到女孩的生日和地址，每到女孩生日時，他就會叫人送去九朵鬱金香，但他卻不知道女孩最喜歡什麼花，他自己最喜歡鬱金香。男孩知道女孩已為人婦，所以他從來不在卡片裡留下姓名和聯絡好號碼，他不想因為自己的感情而影響女孩的生活。

幾年時間轉眼就過去了，男孩依然是形單影隻，依然記得每年都送花給女孩。就在女孩生日的前兩天，男孩參加了一個同學聚會，他聽說女孩在這幾年裡經歷了兩次離婚，如今也是獨身，心裡又是心疼又是高興。他為女孩遭遇了感情的不幸而心疼，又為自己再次有了機會而高興......

終於等到女孩的生日！男孩在卡片裡寫下幾個字：「你知道我在愛你嗎？！」男孩英俊的臉上灑滿了笑意與希望，逕直向街心走去......

就在那時，一輛逆行的貨車撞倒了他......

女孩在收到鬱金香的同時也收到了男孩的死訊。

女孩明白了一切，她把自己鎖在房間裡哭了整整一夜。疋回想起多年前的那個夜晚，男孩對她表白。她一直不知道，這近十年來，男孩是如此執著而痴心地愛著她！想到這裡，她就哭得更傷心，奔瀉的淚水將鬱金香浸染得無限淒美。女孩知道，她失去了今生難遇難求的至愛。

然而，長眠的男孩永遠也不知道，女孩最喜歡的，正是鬱金香啊......

1) 依賴著你 來自：61.223.4.169 於 2008-09-23 20:55:33 留言


他最喜歡紅玫瑰，因為她的名字也叫做玫瑰。

每一年，她的丈夫都會送她一束用漂亮絲帶紮起來的紅玫瑰
。他過世那一年的情人節，紅玫瑰一如往年的送到家門口，
附上的小信封，也一如往年的寫著：「做我的情人吧！」

信封裡的小卡片則會寫著：
「我比去年今天更愛妳！對妳的愛只會逐年增長。」

她知道這是她最後一次收到玫瑰了。他一定事先早早的就訂
好了花，他都總是這樣，什麼事情他都儘早安排妥當。可惜
，那寵愛她的丈夫不知道，今年他們不會在一起過節了。

她修剪好玫瑰枝，把花插在一個特別的漂亮花瓶中，把花瓶
放在他那張帶著微笑的照片旁邊。然後，在他最喜歡的椅子
上，一坐就是幾個鐘頭，看著被花伴襯的照片。

一年過了！沒有伴的日子是十分難過的，寂寞、孤獨是她每
天的節目。今天又逢情人節了，如同往年，門鈴響了，玫瑰
準時地出現在門口。她驚異地把花捧進屋裡。

然後，她打了個電話給花店。花店老闆接起電話，她問他，
是什麼人開的玩笑，激起她心中的隱痛？



老闆說：
「我知道妳的丈夫去年就去世了！我也預計妳會打電話來問
　起那把花的事。妳收到的花，是早就預訂的了，妳丈夫事
　先已為妳設想好了。每一年，妳都會收到他預訂的玫瑰。
　喔！請妳看一下今年的小卡片，他去年留了這張卡片在我
　這裡，交待我，如果有一年我發現他不在了，就在花中附
　上那張卡片。」

她向老闆道了謝，掛上電話，眼淚止不住流下面頰。她顫抖
的手指慢慢觸到那張卡片。

她靜靜地讀著卡片中熟悉的字跡....





「親愛的，今年我不在妳身旁了。希望這些日子，對
　妳來說不是太難適應。我知道妳一定很寂寞，很傷
　心！要是換成妳先走，我也會有一樣地感受！

　我們所分享的愛，使生活中每一件事都變得那麼美
　好，對妳的愛戀，早已超出文字能表達的。妳是我
　完美的妻、是我的密友，妳滿足我所有的渴求。雖
　然只分別了不久，請妳還是不要太傷心！就算妳掉
　淚時，我還是希望妳有喜樂的心，這就是我送妳玫
　瑰的原因。

　當妳接到這些花時，請妳回想我們一起分享的喜樂
　，想到我們如此幸福。我一向鍾愛妳，這是永恆不
　變的。

　可是，親愛的，妳要勇敢的活下去！請試著找到新
　的幸福，快快樂樂的過日子。我知道這不是容易的
　事，但請妳嚐試，好嗎？

　這些玫瑰還是會每年出現的！要是妳出門的話....他
　會再回來試五次....只有當送花人發現再也沒人應門
　時....花店才會停止送花。我已經告訴他們，請把最
　後那一束花送到山坡上，我們重逢之處....」

(2) ~飄落的葉子~ 來自：125.225.22.233 於 2008-09-14 17:00:24 留言

安安 我親愛的朋友

與妳分享一篇文章

宏觀的角度，常會有不同的邏輯 (轉貼)

【追求公平的新邏輯】

老李跟小張這兩位好朋友一起逛夜市，看到有人賣西瓜，由於整顆買比較便宜，老李就說：「那我們合買一個吧」；於是各自掏了一半的錢付給老闆。

逛街後，兩人先回到蕭小張家泡茶打屁，眼看時候不早了，老李就準備回去，小張切了西瓜拿了一半給老李，「你是老花嗎？怎麼切給我的，比較大塊？」老李消遣說。

小張說：「因為我知道你家人口比我多，而我家才兩個人。」但老李說：「哪有這樣的，不是說好一人買一半嗎？你這樣不公平啦！」小張說：「最需要的人，讓給他就是公平」。

有朋友聽到這個故事，就問小張：「公平均分不是很好嗎？你為何不追求公平原則？」小張笑著說：「我覺得很公平啊！」這話讓朋友聽的一頭霧水。小張接著說：「到目前為止，我的經濟情況比老李好，我覺得老天對我不錯，我把我多餘的分一些給更需要的人，這很公平啊！」

【 吃虧的認知，可以不是吃虧】

我相信大部分的人都會把西瓜切的很平均，這也是正常的人性；能夠像小張這樣想的畢竟不多，可是這世界上就是存在著各種思維的人，所以我們生活在這世界上，要懂得去注意到別人對「公平的定義」是不同的，自然就可以去理解別人的行為邏輯，進而包容跟自己不同的人。

老是認為「老天對我不公平」的人，就容易不滿、怨恨，也很想要去佔別人便宜；因為不這麼「積極的搶」，就可能吃虧。對於週遭這種朋友，如果他很窮，你讓他搶，你是積功德；如果他比你有錢，他還要搶你的錢，你也讓他搶，上帝自會去安排他那些吞不下、多餘的錢，這你就不用管了。說句俏皮話：「有錢可以讓別人搶，也比沒錢去搶人家來的幸福」。

【人生就是活在「得與失」之間的遊戲中】

不知有多久了，我突然發現自己每天不斷的生活在「得」與「失」之間；因為這種感受，也讓自己領悟到「不要患得患失」這句話的真諦。

例如說，車子被撞凹修了幾千元，以前我會說「真衰」；現在我會笑一笑，對自己說「今天會得到什麼呢？」接著我會想到「下次怎麼樣改進，會避免更大的損失」；這種思考模式大概可以解釋這就是「得」吧？

只要還活著，你每天就會「失」去某些東西，例如時間，但是你一定要把握「得」的機會，這是老天跟每一個人在對玩的人生遊戲；你也可以不失去，只要小心一些，聰明一些，平時多進修一些知識及新資訊，當你有機會「得」的時候，就看你可抓住多少？留下多少？這是操之在你，你自己的能耐！

如果相遇，你會感到相知，那麼，有一種習慣─叫做陪伴。

如果陪伴，你會感到珍惜，那麼，有一種甜蜜─叫做存在。

如果存在，你會感到壓力，那麼，有一種善良─叫做離開。

如果離開，你會感到輕鬆，那麼，有一種勇敢─叫做放棄。

楓迴小道念秋殤　　餘霞染藍蘊心揚

空望神離漫天煙　　掛月影暗步階涼

爸?我要出去玩！給我兩千塊！〕

我一邊看著電視一邊說著。

〔昨天不是才給你了嗎？怎麼又花完了！〕

我爸露出些許無奈的神情質問著我。

〔你到底給不給嘛？你若是不給我的話，我就去偷去搶！〕


我翹著二郎腿叼著根煙，一邊抖腿一邊說著。

〔唉?〕我爸嘆了一口氣後，從口袋?

拿出幾張鈔票，準備數兩千塊給我，

而我看見後迅速站起身來，將他手中的鈔票全部拿走，

頭也不回的離開家中，立即騎著我爸買給我的機車，

準備去享受我的夜生活。

在撞球場和我朋友撞球時，

我朋友突然問我：〔你爸是做什麼工作的啊？〕

我聽到後有些羞愧的不敢回答，

只因我爸是賣烤香腸的，而我以我爸的工作為恥，

所以，我在我朋友面前絕不提起我爸，

因為我並不把他當成爸爸。


不知不覺中，已經凌晨３點多了，

於是我和我朋友準備離開撞球場，
想繼續到KTV喝酒玩樂，
可是當我們從2樓撞球場走到樓下時，

卻聽到了吵鬧聲：


〔你錢到 底要不要拿出 來，不拿出來我們就打給你死！〕


而另一個聲音又傳了過來

〔我錢是不會給你們的，這是我辛苦賺的血汗錢，

是要養我家人的，我是絕對不會給你們的，

你們再不走，我就要報警了喔！〕


突然間，樓下傳來了一聲怒喝：〔乎你死！〕

當我和我朋友走到樓下時，

發現4、5個少年圍著一個中年男子拳打腳踢的，

還有一個人拿著棍棒猛揮那個中年男子的身體，

眼看著，那個中年男子倒在地上已經快不行了，

可是他手中仍然緊握著，他今天賺的兩千多塊，

不肯鬆手讓另一個少年搶走，我朋友看到這個場面後，

拉著我趕緊離開現場，叫我不要管太多，

可是在我離開之前，我忍不住回頭看了那中年男子一眼，卻驚愕的發現，他竟然就是．．我爸！


我愣在原地看著他們繼續毆打我爸的場景，

與我爸緊握著鈔票不肯鬆手的畫面，

又突然想到我爸平時都無怨無尤的給我兩、三千塊，

而現在，他竟然可以為了兩千多塊，性命都可以不顧，

再看到他賴以為生的香腸攤，已被敲毀散落滿地，

頓時間，我不自覺的掉下一滴淚，大聲哭喊著〔爸！〕

立即衝入人群中，

用身體守護著我平時最看不起的爸爸，

任由棒棍拳腳襲擊著我。

而我身上立即一點一滴的傳來我爸剛才所承受的痛楚，

可是我卻感覺到我的心，


比這些痛楚還要痛，因為，我對自己以前的不孝，

真的感到無比的痛心啊！

幸虧不久後，我朋友立即衝上來替我解圍，

而警察在不久後也到了，可是我在細看我爸的傷勢時，

竟然發現我爸頭上流著血，失去意識暈厥過去了，

讓我急慌的哭喊著

〔救護車！誰趕快叫救護車來啊！

快!我爸他．．嗚．．誰快來救我爸?〕

在救護車來到之後，我立即跟我爸進入了救護車，

而醫護人員卻發現我爸左手緊握著兩千塊，

仍然沒有鬆手，於是我在一旁哭泣著：

「神明啊！求你一定要讓我爸平安無事！求求你！

要是我爸真的平安無事後，我一定會學好學乖的，

絕對會好好的孝順他，不會再讓他生氣難過了，

求求你，我知道以前我錯了，你要懲罰就懲罰我好了，

我還年輕，你要我幾年壽命都沒關係，

我只求你讓我爸平安無事就好，求求你！神明！求求你．．嗚．．〕

突然間，我爸呻吟了一聲，

隨即微微的睜開雙眼，我驚喜般的看著他：
>
〔爸！〕我爸仍有些意識不清：〔這?．．是哪裡？〕

我喜出望外的對他說

〔爸!我們在救護車裡面，你剛才暈了過去，害我好擔心你?〕

我差點又哭了出來。


他忽然微舉起左手，張開了緊握的兩千塊對我說

〔啟明！這是爸今天賺的兩千塊，你拿去吧！

等一下回家之後，你先買東西自己吃吧！爸還不餓！〕

我聽到後立即紅了雙眼，緊抱著我爸大聲哭泣著，

一直哭一直哭，淚水不自覺的濕透了我爸的衣衫，

也濕透了一旁醫護人員的雙眼。

我們之中有些人總是有著有這父母的無微不置照顧，

也總是沉溺在茶來伸手飯來張口的生活中。

但我們都不知道!不了解!

被我們所花掉的錢，

是父母花著自己的生命.青春.體力.汗水所換取來的。

他們為了我們不惜一切讓我們快樂，

滿足我們的需求,而我們呢?

卻不知道，也不了解，只是一昧的玩樂，

從不曾想過，也不曾體會......

看完了這篇文章，在難心深處有沒有很深很深的感想呢?

好好思考,你會明白的......


(希望將這篇文章轉寄給所有的人)

(讓我們大家一起感受好文章的味道)

晚安...

人各有她獨特ㄉ地方....

我會製圖妳或許擁有懂得欣賞滴才華　不是ㄇ

所以誰ㄝ不必羨慕誰....ㄎㄎ

謝謝妳醬樣看中臥雲拍滴照...

假日順心愉悅唷....^^　～！！

平安喜樂永伴隨妳.... ！！