《掌中乾坤＿霹靂布袋戲》蒼天如圓蓋大地如棋局世人黑白分往來爭榮辱

霹靂人物介紹





姓 名：蜀道行
別 號：俠刀
性 別：男
身 份：武癡武學傳人，「武流座」人選
出 場：霹靂九皇座21集
死 亡：霹靂劫之闍城血印26集
根據地：瑯琊別苑，煙雲山·問俠峰，沉淵谷，沖天綴谷
親 屬：柳千韻（妻），柳湘音（女），遊俠柳無色（子），聶求刑（婿）
師 傅：莫長鋏
同 門：雲濤夢筆沐流塵
好 友：銀狐，墨刀末蒼雲
問俠峰聽眾：劍子仙跡，孤伶刀八荒盡無（王隱），墨刀末蒼雲，夜凌，桐文劍儒，布衣生杜一葦，獨夜人，流川飄渺，綵劍竹水琉，金陵逍玉界尺，半分之間，佛劍分說，絹刀北川烈，白衣劍少，劍子騫，沙訶七相，耶賴八識，金妍華妃
結 義：一簞先生醉不醒
仇 敵：孟德文，墨刀末蒼雲，兇流道，毀滅之源覆天殤，九幽，闍皇西蒙，冰爵禔摩
刀 下 鬼：墨刀末蒼雲，血首藏刃造邪鋒，玄武真主，天章聖儒，雲濤夢筆沐流塵，極玄子，虛靜生，禮道生，尊維生，顏貫丘，夏平陽，桐文劍儒，靈軻，靈軒，靈轍
特 長：殺而論道，面不改色；以刀止殺，一而萬千。妻死子亡，摯友非命，痛則大苦，端坐瀑布
造 型：武癡藍裝，俠刀弧長，血疤貫面，爾後臂殤
所有物：俠之道（著作），俠刀，骨扣


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詩 號： 嘯引九霄伏龍起，愁披天地劍霜吟；今朝鵬翼蓋古今，一論俠刀蜀道行


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武 學：俠刀：一式萬千，俠影千鋒，武字訣：人俠步武，瞬刀留影，一刀之殺，影迴旋，二刀流：龍卷雲，破雷風，天字訣：天外有天，天字訣：天意難為，天字訣：天絕俱滅，天外迴天，虛字訣：虛無縹緲，虛字訣：虛無（渡）九空，虛字訣：虛返其實，虛字訣：虛藏萬象


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人物評析：繼承武癡之道的傳人之一，繼武癡心法後，開創新一代-俠之刀的奇男子。外貌清逸溫文、沉靜少言，喜怒哀樂不言於表，但實擅於壓抑本性輕狂與沉鬱難解的刀者。

曾於問俠峰上開解末蒼雲、夜凌兩人，講述俠道，以殘酷的考驗來思得真道。登上九皇座之武流座，力挺素還真，促成燐菌解藥的誕生。以殺制狂，以俠刀之滅，昇華玄武真主、天章聖儒、雲濤夢筆，被覆天殤設計，逐漸引出狂性，遭受各方高手圍攻。
「俠刀」橫空出世以前，一切都是神話。這個藍色神話的締造者包括了他的妻兒、摯友、仇敵以及其他神話的言說者。
征途24集，柳無色登場；在裴千己驚天動地的「天訣」謝幕之後，一柄圓刃給觀眾又帶來了武癡遐想。一個口銜柳枝的黃毛小子，會對「武」與「俠」這兩個主題有多少深刻的理解？因此，與其說是追隨武癡精神，還不若說，即義助亂世狂刀開始，他要在礪煉中追尋父親的影子－－他每一次的成功、勇氣與關懷的展示，都化作俠刀形象的一部分。
與末老口中，我們得知問俠峰上的盛況與「三刀會」的一鱗半爪，恰逢王隱的逝世－其死前緊握著著作《俠之道》－印證了末老的話。俠刀蜀道行，一個為了追求俠道至理的男子，忍受妻子西西弗斯式的苦刑、骨肉分離。
只要「俠」的問題解決了，「殺」便不只有消極了結人類意志的意義。（後來據說，蜀道行「殺」的新義便是「救」。）
九皇座楔子中，靛藍的天幕下，藍斗篷中人對小無色講述著武癡的故事、俠的義理。他堅定地相信，「武癡之道，俠義之途；俠道者，俠刀也。」

姓 名：冷非顏
別 號：筆刀硯城
性 別：男
身 份：三槐城儒輔，武癡武學傳人，鬼樓冤魂
出 場：（以素還真之軀體）霹靂異數之萬里征途32集
死 亡：霹靂九皇座 20集
門 派：儒教
根據地：三槐城，萬惡鬼樓，無邊無涯
附 體：清香白蓮素還真，點岳筆徐行
結 義：點岳筆徐行，鶉衣陌上塵
好 友：八風吹不動病劍叟，清香白蓮素還真，劍君十二恨
仇 敵：鶉衣陌上塵，離經叛道，毀滅之源覆天殤
所有物：折扇，銀劍，陰陽師手札
造 型：儒門清輝，冷然一身，橫釵揚扇，紫蓮還真


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詩 號：冷然一身落紅塵，真顏非顏是吾身（霹靂異數之萬里征途32集）

柳隨風擺身飄泊，推硯難磨天下過；冷顏無非世情薄，刀筆何可提素怨（霹靂九皇座3集）


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武 學：雲深七重影，拭水秋風，飛雨擎雲，君子風，天捲開路：凌渡雲池，地字訣：地化星雨


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人物評析：
從霹靂對三教的態度，不難看出其中反映的世俗大眾對儒教的偏見。許多人寧願相信，作為宗教的沙門和道教（區別於哲學上的「道家」）依仗著超驗的信仰更容易得到心靈慰籍或是精神解脫；而單靠相信「人的正義」而不語鬼神的儒門，似乎成為了掛羊頭賣狗肉代詞。於是，佛教徒有理由在渡化眾生中得到大解脫，而可憐的儒生只能悲淒地死在陣營內部的內鬥中了。冷非顏就是這樣一個範例，同樣有百世經綸之疾惡如仇，所謂「運筆如刀」，卻終其一生、了其一鬼都徘徊於個人的「正名」之中，孤影自憐。在慈郎黑暗中燃照的燈影裡，在靜琉璃不辨有無的喃咒中，這的確算不上什麼「宏願」。

關於他的冤案，大致情形是做一個現場模擬的話，應當是：
數年前，據說陰沉狡詐的閻羅宮主離經叛道為奪天槐木，和儒門敗類陌上塵勾結，誘徐行小妹徐櫻上鉤，意圖除去三槐城兩位儒輔。恰巧之前冷非顏出遊，因緣際會習得武癡之招，令城內同門妒羨交加，而後其在校場上誤傷徐行弟子，就此埋下仇恨的種子。事發當日，無辜的徐櫻雨夜偷出（或者陌某安排她取得）其獨門秘籍，被孤直的冷儒輔逮住，錯手將其殺之。喪妹之痛，點岳筆等大怒，將其逐出儒城；與此同時，在筆刀出城期間，陌上塵偽造二人書信，加深其間之誤會，導致徐行在本欲修和的一次約見中，怒殺冷非顏。
一縷冷傲之青魂，飄於無間，直到某日被正一天道傳人收入萬惡鬼樓。

姓 名：柳無色
別 號：遊俠
性 別：男
身 份：武癡武學傳人
出 場：霹靂異數之萬里征途24集（換裝）霹靂九皇座15集
死 亡：霹靂九皇座21集
根據地：泊柳捨
親 屬：俠刀蜀道行（父），柳千韻（母），柳湘音（姐），一簞先生醉不醒（義伯父）
好 友：銀狐，孤伶刀八荒盡無（王隱），天下第一素續緣
仇 敵：希羅聖教
嗜 好：口銜柳枝
所有物：犽月〔古怪的圓形兵器〕
造 型：通身黃衣，一頭黃髮；有幼童造型一，亦黃毛


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詩 號：恩怨、情仇，吾一肩挑；放蕩、不羈，吾一聲笑。是瀟灑江湖、是浪跡天涯、是吾行吾路之道


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武 學：犽月流空，月犽流，月驍流，天字訣：天外有天


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人物評析：你不能說柳無色是孤兒，因為他是父親；然而他又被命運拋棄，不得見自己的父親，接著死在路上。據說這叫「宿命」。

人行其事，必有其動因。不否認俠義之氣與身具來，但激發俠義、使其大於其他情緒也一定有動因。柳無色可能在王隱去世後才有自己的俠義觀念，之前的義士行為，與其說是命運，不如說是追尋－－在這裡，是對父親的追尋。
柳無色很早之前見過他父親。父親對著浩瀚星河對他闡述「武」與「俠」的觀念、武癡的精神，其中還提及「俠之道」。幼小的無色，面對未知的星空，究竟能領悟多少俠道的精神？蜀道行的俠道，是和他的經歷，和他每一次的生離死別，和他經歷緊密相連的，知其痛切，才能體會箇中之重要。柳無色領悟、或者學著領悟「俠道」的動因，正是他的父親。
他父親的傳奇、他父親的灰藍色衣袍在暗藍的星空下、他父親低沉的聲音、他父親富有深意的名字「蜀道行」……這一切，都構成他追尋父親、追尋父親所傳授之道理的動因。
所以很可以理解，在王隱死後，銀狐摸出《俠之道》這本書後，柳無色的心意立刻全部放在尋找俠刀的意願上。以前他追尋的是抽像的父親（包括由此引申的武俠特質：博大、俠義、武…），一旦一個機會擺在他的面前，他能夠見見自己的父親，柳無色是不願意錯失的。
追尋他的父親是他維繫一生的意願。追尋到他父親的同時，也同時隱喻著他心願的瞭解、使命的結束。
一個稚嫩的少年他沉擔得太多了。俠刀在沉淵谷追求大解脫的時候，一個天雷劈在他的眼前，此刻柳無色在問俠峰被另一個無奈的老人所殺。

姓 名：策衍先座
性 別：男
身 份：武癡武學傳人，三先座之一
出 場：（石轎）霹靂異數之萬里征途17集（現身）霹靂異數之萬里征途 31集
死 亡：霹靂九皇座 20集
根據地：海外飛天，參木空谷，歸心淵
同 修：白靄靈座，金犀武座
仇 敵：平風造雨四無君，邱霍蛉葉，雲濤夢筆沐流塵
晚 輩：平風造雨四無君，冷醫明月心，東無君，南無君，西無君，北無君，劍君十二恨
特 長：陰冷之笑，用內力吸人致死，在石轎裡一明一暗打燈光
造 型：燭臺頭上罩，孤狼之狹眼，慘白的臉孔，皓首現紅辮
所有物：鐵鑄義肢，武馳劍（後贈劍君），地凌劍（後贈劍君），無弦劍（武癡佩劍，後贈劍君）石轎，「武」字卷軸


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詩 號：（與白靄靈座、金犀武座合吟）
白靄飛升，風起雲湧攝日月
金犀斜照，星移斗轉撼山河
策衍論定，運籌帷幄冠天地


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武 學：靈山引月，劍武，擎天闕


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人物評析：
策衍先座在20集時身亡了，作為武癡傳人，他苦苦支撐的集數基本上是可憐的裴千己等人的一倍，超過了35集，可謂難得也。作為霹靂劇，這種有著特殊戲路的連續劇，我們不妨稱策衍這類陪角的歷程為「破格史」。

格調一：四無之師，三劍三約
先座之名，由北無君沒百霜口中得知，四方無君雖非其親傳弟子，但儼然以先座為師，先座之命，威力遠在同修四無君之上。北無君在西無君被銀狐秒殺之後，心知無望，隨即抬出策衍先座。值得一提的是，策衍作為殘疾人，交通工具又是笨重的石頭，居然能來往於參木空谷和海外飛天之間。策衍等級之高，又見於四無君這等人物，也需要明月心之助才能傷到策衍，而且在隱遁之後汲汲營營暗殺策衍，先派擎浪天，後是殺手若干，再是人肉炸彈，始終不敢正面以對，可見其內心忌憚。策衍的另一功效，是讓劍君再出。雖然顯得心胸狹窄，但當他擁有武癡佩劍的時候，無形中抬了身價。至於劍君無往不利，連殺北無、四無的「劍武」，也是拜策衍所賜。

姓 名：白靄靈座
性 別：男
身 份：武癡武學傳人，三先座之一
出 場：（光球）霹靂異數之萬里征途 22集（現身）霹靂異數之萬里征途 26集
死 亡：霹靂九皇座 6集
根據地：九天峰
好 友：金犀武座，策衍先座
造 型：一身銀白，面色慘然如有傷疾，蠟燭臺狀之頭冠；三先座中唯一沒有留鬍鬚


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詩 號：（與金犀武座、策衍先座合吟）
白靄飛升，風起雲湧攝日月
金犀斜照，星移斗轉撼山河
策衍論定，運籌帷幄冠天地


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武 學：桓武掌，怒海龍騰，覆天雲潮，天地無量，四海開道


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人物評析：

即游染青衣裴千己自暴之後，白靄靈座臺面上第二個喪身的武癡傳人。追溯一下，白靄與金犀護體被破而現形之後，乃是與九幽正面衝突的第二批人馬。而裴千己掌擊胸口，血刀迸射，畢竟殺死黑蟲一隻，並且震傷九幽。而兩先座出手，便是武癡絕學兩招合擊，縱然九幽武功一日千里，居然合擊之下也沒損傷分毫，實在令人奇怪。
在九天峰之登場，白靄首個吟詩，儼然是三先座之首。當金犀、策衍為開鬼樓一事，力設計謀誅殺素還真之時，白靄站在理性的立場，提出疑義；後步懷真來到參木空古，受到先座們之挾制，咄咄逼人，白靄亦以先天人之身份，設法調停，不可謂不識時務也。東無君爆炸身亡，白靄靈座以術法高手之姿態，協同臥江子、天忌、行天師開啟鬼樓，救治素還真。可惜我們無法見到靈座在術法方面有何精湛修為。
「一步江湖無盡期」，與九幽交手之後，造型不堪的靈座正式浮出臺面。無論是在與沐流塵磋商聚合武癡傳人，還是在謬靈兒墓前質問王隱，白靄靈座在兼具武癡傳人身份之下，同時也充當了性情暴躁的金犀、心理扭曲的策衍和正常人的「潤滑劑」。如果沒有他，青陽子救治素素、王隱打入敵人內部的「征途」又會更加艱難吧？老好人當然也會被利用，沐流塵認定白靄是未來「武癡傳人的首領」，以實現自己不為人知的大業，白靄有知，會當如何？他變成妖刀界的靶子，又由妖后親自出馬，除了他武功高強外，那就是他潤滑劑的功能。