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※歷史名人
1.學業仕途
●龔遂：是見於史籍記載的第一位龔姓名人。西漢時任渤海太守，敢於諫諍。渤海臨郡飢荒時，曾開倉借糧。後世把他和黃霸作為封建“循吏”代表，稱為“龔黃”。
●龔亞飛：今重慶萬州人，在學業上堪稱一流，當地著名的學者，是龔姓當地代表之一。
●龔灝：字伯言，東漢徐州鄄城人，少機警通達，有權數，而任俠放蕩，不治行業，故世人未之奇也。然猶常自詡開漢之張子房，興齊之管仲，時人莫之許，惟廬陵袁淮，會稽橋玄異焉。
●龔舍：武原（今江蘇省邳縣）人，西漢任諫議大夫。重節義，拒不仕王莽新政，與龔勝一同歸鄉，二人並稱“楚兩龔”。
2.才藝俱佳
●龔寬：洛陽（今屬河南省）人，西漢畫家，善畫人物，尤工牛馬飛鳥。
●龔勝：西漢末年時以好學明經與崇高名節而見稱。漢哀帝時，曾三舉孝廉，後因王莽篡權而歸隱鄉里。王莽數次遣使找他，要拜他為上卿，而他卻在"吾受漢厚恩，豈以一身事二姓哉"的感嘆聲中，絕食而死。
●龔德：梁國（今河南商丘縣南）人，是一位善於雅琴的音樂家，由漢宣帝時的丞相魏相推薦，召見待詔。
●龔祿：安漢（今四川南充）人，先主定益州，為郡從事牙門將，建興中為越蕉太守，隨諸葛亮南征，為蠻夷所害。
3.功名榜位
●龔玄之：武陵漢壽（今湖南常德縣）人，晉代一位著名的好學高士，安於陋巷，舉秀才闢公府皆不就，孝武徵為散騎常侍,郡縣備禮敦副，固辭疾篤，不就。
●龔原：處州遂昌（今屬浙江省）人，北宋嘉佑進士。曾助王安石變法，頗為盡力。著有《周易新講義》。
●龔鼎臣：鄆州須城（今山東省東平）人，北宋景佑進士。知渠州，倡文教，興郡學，曾上書建議裁汰冗員，節儉開度。著有《東原錄》等。
●龔宗元：崑山（今屬江蘇）人，祖籍福建邵武，宋天聖五年進士，授仁和縣主簿。官至員外郎，德高望重，受人敬慕，與程道、程之奇並稱“三老”。
●龔夫：江蘇人,北宋末期的名臣，舉進士，簽書河陽判官，紹聖初擢監察御史，通判相州，知洛州。其弟龔大壯，亦與他齊名，從夫官河陽，曾布欲見之不可得；夫為御史。
●龔頤正：南宋處州遂昌（今屬浙江省）人，官任秘書丞、實錄院檢討官，預修孝宗、光宗實錄。著《芥隱筆記》、《續釋常談》等。
●龔明之：南宋蘇州崑山（今屬江蘇）人，以孝行聞名於鄉，入朝受宣教郎。著有《中吳紀聞》。
●龔茂良：（福建莆田）人宋嘉熙年(1236—1240)參政知事。
●龔謙：江蘇省高郵人，明末清初時的名臣，舉進士，授御史，巡鹽兩浙，執法除奸。及清軍湖藩，甚得大體，都御史牒行各省，令清軍以謙為式，名重一時。
●龔鼎孳：安徽省合肥人，明末崇禎時的進士，卻於滿清的朝廷上官至禮部尚書，雖然為人放曠，頗為時所譏，然而，他洽聞博學，詩古文並工，與吳偉業、錢謙益並稱“江左三大家”。
4.詩人
●龔炯：明代福建晉江人。他刻志為學，工詩文，洪武中膺薦，以親老歸。
●龔萬祿：貴州人，則以戰功及死節顯名，他有膽志，臂力過人，曾從劉鋌徵楊應龍有功，遷守備，成建武，奢崇明反，眾推為游擊將軍，主兵事，先後殺賊無數，嗣以兵少敗，城陷死之。
●龔有成：是歸有光的弟子，就學時不攜臥具，講誦達旦，明嘉靖中舉於鄉，上春官，選詔安令，有政績，累過蜀府長史。
●龔譽：江蘇太倉人，於洪武中以歲薦授岳州學正，累遷兵科給事中。其子龔詡，隱居教授，門人和諡安節先生，有野古集。
●龔翔麟：仁和（今浙江省杭州）人，清代康熙年間著名詩人，工詩詞，為“浙西六家”之一。著有《田居詩稿》、《紅藕山莊詞》。
●龔午亭：江蘇省東台人，清代評話演員。以演說《清風閘》著名。
●龔賢：江蘇省崑山人，清代著名畫家。工山水，兼工詩文、書法。其畫蒼潤濃郁，行草奔放雄奇，為“金陵八家”之一。
●龔壯：四川巴西人。晉代文論家,潔己自守,與鄉人譙秀齊名。
●龔鼎臣：鄆州須城（今山東省東平）人，北宋景?進士。知渠州，倡文教，興郡學，曾上書建議裁汰冗員，節儉開度。著有《東原錄》等。
●龔琴徵: 武進（今屬江蘇省）人，清代著名女畫家，以工畫蛺蝶著稱。
●龔祈: 字孟道，南朝宋漢壽縣人，風度翩翩，英俊瀟灑，中書郎範述見了，說："此荊楚之仙人也。"
●龔郯: 字曇伯，南宋寧德人，拜朱熹為師，很注重身體力行。晚年與楊復辯論理與氣先後之學，尤其有造詣。自號南峰居士。
●龔振麟:江蘇長洲(今江蘇吳縣)人。清嘉慶年間(1796—1820年)生;卒年不詳。晚清艦船、火砲研製家。
●龔自珍：龔姓歷史上最傑出的人物。仁和（今浙江省杭州）人，清代著名的思想家、文學家。博覽群書，通曉經學、文字學、歷史、地理等各方面學識。為今文經學派的重要人物。道光年間舉為進士，官至禮部主事。當林則徐赴廣東查禁鴉片時，他曾預見英國可能侵犯，建議加強戰備。其詩、文有較高成就。著作輯成《龔自珍全集》。

龔姓是共氏為避難而改成的姓氏。

說起龔姓的起源，宋人鄧名世在《古今姓氏書辨證》中講到龔姓起源時說：“其先共氏，避難加龍為龔。”因此，說到龔姓必須先弄清共氏是怎樣產生的。

據《元和姓纂人》、《通志‧氏族略》等書記載，共氏有六支來源：

第一支是黃帝臣共鼓的後代。相傳黃帝有個大臣叫共鼓，其子孫以共為氏。

第二支出自共工之後。共工，傳說是堯的大臣，後被堯流放於幽州（今河北北部及遼寧一帶）。其後代以單字“共”作為姓氏。

第三支出自古共國之後。共，商代諸侯國，在今甘肅經川縣北，因侵犯周國而受到文王姬昌的討伐。共國滅亡後，子孫以國為氏，就是共氏。

第四支出自共伯和之後。西周有王室貴族名和，被封在共（在今河南輝縣），為伯爵，稱為共伯和。他品行高尚，愛惜民眾，在諸侯中很有威信。公元前841年，奴隸大暴動，把貪婪暴虐的周厲王趕出國都鎬京，諸侯推舉共伯和代行王政，史稱“共和行政”，這是中國歷史上有正確紀年的開始。過了14年，厲王太子姬靜長大成人，共伯和帶領諸侯立靜即位（就是周宣王），而自己仍回到共國。後來，共國的子孫以國名為姓，稱為共氏。

第五支是自春秋時共叔段之後。鄭武公的小兒子叔段政變失敗，逃到共（今河南輝縣），稱為共叔段（詳見段姓）。他的後代，有的就用“共”作為自己的姓氏。

第六支出自春秋時晉獻公太子申生之後。晉獻公的寵姬驪姬，為了使自己親生的兒子奚齊當太子，用栽贓陷害的辦法，誣陷申生要害死晉獻公。申生老實厚道，謙恭孝順，明知是被陷害，卻不辯白也不逃跑，最後以自殺表明了對父王的忠心。申生的弟弟夷吾晉惠公即位，給申生加謚號為“恭君”。因古代恭、共二字同音通用，申生的後代以他的謚號為姓氏，也稱共氏。

後來，共氏為了避難，改姓隱居，一部分人在共字上加一個“龍”，成了“龔”氏；一部分人在“共”字的左旁加三點水，成了“洪”氏。所以，龔、洪二姓同出一源。

龔氏源頭較多，支脈繁雜，早期一直在以今南方的蘇、浙、皖、贛地區為中心繁衍，並逐步播遷到了閩、粵之地。其中漢壽（今湖南常德）的龔氏，自晉至南朝宋，一直是當地比較大的家族。唐宋時期的龔氏主要是在江南發展，其聚居地更加廣泛，且在許多地方成為名門望族。例如，江蘇昆山的龔氏、福建順昌的龔氏和寧德的龔氏等，其中最著名的是莆田的龔氏。。從清乾隆年間開始，閩、粵龔氏陸續有人移居臺灣，後來有的又遷至新加坡等國家。

龔氏也是人纔輩出，例如，西漢的龔遂，在任渤海太守時，因附近各郡遭饑荒而激起農民紛起反抗，他開倉借糧，獎勵農桑，使獄訟減少，農民歸田，因而被後世稱作封建“循吏”的代表。西漢末年的龔勝，曾三舉孝廉，與武原（今江蘇鄰縣）人龔舍，均以名節著稱，世謂之“楚兩龔”。還有西漢時的畫家龔寬，音樂家龔德。南宋淳熙年間參知政事（副宰相）龔茂良，是宋孝宗時名臣；福建、廣東的龔氏族人大多以龔茂良為始祖。此外，還有宋徽宗時的工部侍郎龔源，宋末元初有畫家龔開；明代有史學家龔之伊，宜興著名陶工龔春，水利家龔弘、龔天申；清初有畫家龔賢，清代有歷科博士龔士燕，清末有捻軍將領龔得樹、湖南哥老會首領龔春臺等。影響較大的是清代思想家、文學家、傑出的愛國者龔自珍，他的詩風瑰麗奇肆，有“龔派”之稱，所作的詩文，極力提倡“更法”、“改圖”，揭露清王朝統治的腐朽，洋溢著愛國熱情。近現代有學者龔道耕、著名光學家龔祖同等。

龔姓在當今以人口多少為序的中國百家大姓中排名第99位。