紅粉佳人的留言板

　～六道輪迴～

　　三惡道

畜生道、鬼道、地獄道



　　三善道

天道、人道、阿修羅道

　　十惡業

　 身業

十惡業　　　　正報　　　　餘報

一、殺生　　　三惡道　　　短命、多病

二、偷竊　　　三惡道　　　貧窮、耗散

三、邪淫　　　三惡道　　　不得隨意眷屬妻不不貞良


　 口業


十惡道　　　正報　　　　餘報

四、妄語　　三惡道　　　人不信從,為人欺誑

五、綺語　　三惡道　　　言無人受,語不明了

六、惡口　　三惡道　　　言多諍訟,常聞惡聲

七、兩舌　　三惡道　　　眷屬乖離,為人搬弄


　 意業


十惡道　　　正報　　　　餘報


八、慳貪　　三惡道　　　多慾貧賤,所求願圍

九、瞋恚　　三惡道　　　多懷忿恨,醜陋人厭

十、愚癡　　三惡道　　　其心諂曲,生邪見家

　　十善道

　　　　　身業

十惡業　　　　 　正報　　　　 　　餘報　　　　　　　　　　進而推廣

一、不殺生　　　　三善道　　　長壽、少病　　　　　　放生、護生、救
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　護一切

二、不偷盜　　　　三善道　　　富裕、人不侵損　　　　廣行佈施、興辦
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　善舉

三、不邪淫　　　　三善道　得隨意眷屬妻室貞良　　　清心寡欲,敬節恤
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　嫠,毀淫書淫畫改送
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　戒淫書
　　

　　　　　　口業
十善道　　　　　　正報　　　　　餘報　　　　　　 進而推廣

四、不妄言　　　　三善道　　發言人信,不被欺誑　 出言忠信,心口如一,言
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　必顧行
　
五、不綺語　　　　三善道　　言有威信,口才優勝　 言皆有益,廣行勸化

六、不惡口　　　　三善道　　不聞惡聲,言詞和雅　 言詞溫和,隱惡揚善

七、不兩舌　　　　三善道　　眷屬歡樂,不受挑撥　　不許人過,背面如一,排
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　難解紛
　　　
　　　　　　意業

八、不慳貪　 　　三善道　 　富貴、恬淡、寡欲　　常懷恵施,恬淡廉潔

九、不瞋恚　 　　三善道　 　心常喜樂,容貌端正　　慈悲人愛,救度一切

十、不愚癡　 　　三善道　　　聰明智慧　　　　　　因果正見,般若空慧

懺悔滅罪十法

罪從心起將心滅,心若滅時罪亦亡;

心亡罪滅兩俱空,是則名為真懺悔。


一、明信因果－明瞭因果,深信因果。

二、生重怖畏－對造業受苦報,心生重大恐怖和畏懼感。

三、生起慚愧－對前所造罪業,生大慚愧心,痛改前非。

四、求滅罪法－從經典中追尋各種滅罪方法並如法修行。

五、發露先罪－在佛前發大懺悔心,懺悔先前所造之罪。

六、斷相續心－佛前懺悔後,不再造業,否則懺悔無益。

七、起護法心－護持佛法,可獲福滅罪,臨終往生西方。

八、誓度眾生－發願上求佛法,下化眾生,以行菩薩道。

九、唸十方佛－常唸十方諸佛,慈悲護佑,滅宿現業罪。

十、反觀罪性－罪惡之性不再生,心滅罪亡,是真懺悔。

＜經典記載＞迴向冤親債主最有效的做法：

一、先向正法觀世音菩薩、十方三世一切如來佛真心懺悔。

二、每天唸五遍大悲咒、二十一遍以上（一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼經）

三、法佈施（印善書、勸善）



＜懺悔文＞

（唸南無觀世音菩薩、南無十方三世一切如來佛各１０８遍）

弟子XXX往昔所造諸惡業,皆由無始貪嗔癡,我今一切皆懺悔,唯願慈悲垂加護。


＜迴向文＞

弟子XXX,現在誦持大悲咒五遍及寶篋印陀羅尼二十一遍,迴向給弟子之所有冤親債主,使他們都能得到此利益及佛力之加持,而皆能往生西方極樂世界。

PS、將功德迴向給自己累世所有冤親債主,而非一切眾生

按「文殊儀軌經」(數珠儀則品) 說法最上品是 1080 顆, 上品 108 顆，中品 54 顆，下品 27 顆，而顆數所代表的意義是歷代祖師為方便教化所說，而非出自經典所戴，現將常見的顆數意義簡述如下︰

1080 顆 -- 表示十法界各有一百零八種煩惱，合成為 1080 種煩惱，十法界包括迷的
六界︰地獄、餓鬼、畜生、修羅、人間及天上，即是六道輪迴的世界，後四界
是聖者悟的世界，即是︰聲聞、緣覺、菩薩及佛界。
108 顆 -- 表示求正百八三昧，斷除一百零八種煩惱，一百零八種煩惱一般說法是六
根 (眼、耳、鼻、舌、身、意) 各有苦、樂、捨三受，合為十八種，六根各有
好、惡、平三種，合為十八種，總計三十六種，再以過去、現在、未來三
世合為一百零八種煩惱。
54 顆 -- 表示菩薩修行的五十四個階位，即是十信、十住、十行、十回向、十
地、四善根因地。
42 顆 -- 表示菩薩修行過程的四十二種階位，即是十住、十行、十回向、十地、
等覺及妙覺。
36 顆 -- 與 108 顆意義相同，為便於攜帶將 108 顆除三份。
27 顆 -- 表示小乘修行四向四果之二十七賢位，即前四向三果之十八有學與第四
果阿羅漢之九無學。
21 顆 -- 表示十地、十波羅蜜、佛果等二十一位。
18 顆 -- 與 108 顆意義相同，為便於攜帶將 108 顆除六份。
14 顆 -- 表示觀音菩薩的十四無畏。

佛珠的種類很多。佛珠，也叫念珠，通常可分為三種類型：

（l）持珠－－用手掐捻或者持念的佛珠
（2）佩珠－－戴在手腕或臂上的佛珠
（3）掛珠－－掛在頸上的佛珠

根據藏經的記載，最上品的佛珠是１０８０粒，這種佛珠因為太長，只供極少數大德高僧和潛修者使用，或供名僧在大法會中作為裝飾，此外極少人使用。上品的佛珠為１０８粒（密宗行者為１１０粒），中品為５４粒，其余有４２粒、２１粒、１４粒及凈土宗的３６粒、禪宗的１８粒等。

佛珠的粒數各有其義：
１０８０粒: 是包括了十法界的各１０８個數
１０８粒: 是表示單純的１０８種煩惱，或１０８尊佛的功德，或１０８種無量三昧等等
５４粒: 是表示修身的境界
４２粒: 表示住、行、向、地等菩薩乘之階位
２７粒: 表示聲聞之２７聖賢；
２１粒: 是佛教中代表本有的十地與修身之十地及佛果
１４粒: 表示仁王經所說十四忍（三賢、十聖加正覺）
其余３６、１８等粒數的佛珠，有的是為了攜帶方便，分１０８數的三分之一或六分之一而已，有的則是外道所表之三十六天罡或十八種神通變化，別無他義。

此外還需說明的是，真正的佛珠鏈上總帶有一個佛嘴（一個類似葫蘆的珠子）。

（一）一百零八顆
是最為常見的數目，是為了表示求證百八三昧，而斷除一百零八種煩惱，從而使身心能達到一種寂靜的狀態。百八煩惱的內容，有多種不同的說法，總的來說，六根各有苦、樂、舍三受，合為十八種；又六根各有好、惡、平三種，合為十八種，計三十六種，再配以過去、現在、未來三世，合為一百零八種煩惱，如經中所言：

諸菩薩問：雲何百八？佛言：有所念不自知心生心滅中，有陰有集，不知為痴，轉入意地亦如是，識亦如是，是為意三；見好色中色惡色，不自知著不自知滅，有陰有集，乃至触亦如是；彼經但列六根各六，雖無三世之語，而結雲百八，故知是約剎那而為三世也。……三世三個三十六故，故有百八。

（二）一千零八十顆
表示十界各有一百零八種煩惱，合成一千零八十種煩惱， “十界”表示整個迷與悟的世界，可分為十個種類：（1）地獄界，（2）餓鬼界，（3）畜生界，（4）修羅界，（5）人間界，（6）天上界，（7）聲聞界，（8）緣覺界，（9）菩薩界，（10）佛界。

（三）五十四顆
表示菩薩修行過程中的五十四個位次，其中包括十信、十住、十行、十回向、十地五十階位，再加上四善根位。

（四）四十二顆
表示菩薩修行過程的四十二階位，即十住、十行、十回向、十地、等覺和妙覺。

參考資料
http://kbs.cdc.net.my/kuaixun/200305/fojiaofaqi.htm

誦持大悲咒的神奇感應



1、誦持大悲咒者，從是以往所有世間經書悉能受持，一切外道法術、韋陀典籍亦能通達。



2、誦持此神咒者，世間八萬四千種病悉皆治之，無不差者;亦能使令一切鬼神，降諸天魔，制諸外道。



3、若在山野誦經、坐禪，有諸山精、雜魅、魍魎鬼神，橫相惱亂心不安定者，誦此咒一遍，是諸鬼神悉皆被縛也。



4、若能如法誦持，於諸眾生起慈悲心者，（觀世音菩薩）當敕一切善神、龍王、金剛密跡常隨衛護不離其側，如護眼睛、如護己命。是諸善神及龍王、神母女等，各有五百眷屬，大力夜叉常隨擁護。



5、誦持大悲神咒者，其人若在空山、曠野，獨宿孤眠，是諸善神番代宿衛，辟除災障。



6、若在深山迷失道路，善神龍王，化作善人，示其正道。



7、若在山林曠野，乏少水火，龍王護故，化出水火。



8、觀世音菩薩言：「誦此咒五遍，取五色線作索，咒二十一遍，結作二十一結，繫項（頸部）。此陀羅尼是過去九十九億恆河沙諸佛所說，彼等諸佛為諸行人，修行六度未滿足者，速令滿足故；未發菩提心者，速令發心故；若聲聞人未證果者，速令證故；若三千世界內諸神仙人，未發無上菩提心者，令速發心故;若諸眾生，未得大乘信根者，以此陀羅尼威神力故，令其大乘種子法芽增長，以我方便慈悲力故，令其所須皆得成辦。」



9、三千大千世界，幽隱闇處三塗眾生，聞大悲神咒皆得離苦。



10、若諸菩薩未階初住者，速令得故，乃至令得到十住地故；又令得到佛地故，自然成就三十二相、八十隨形好。



11、若聲聞人聞此陀羅尼一經耳者，修行書寫此陀羅尼者，以質直心如法而住者，四沙門果，不求自得。若三千大千世界內，山河、石壁、四大海水，能令涌沸，須彌山及鐵圍山，能令搖動，又令碎如微塵，其中眾生，悉令發無上菩提之心。



12、若諸眾生，現世求願者，於三七日，淨持齋戒，論此陀羅尼，必果所願，從生死際至生死際，一切惡業並皆滅盡，三千大千世界內，一切諸佛、菩薩、梵、釋、四天王、神仙、龍王悉皆證知。



13、若諸人天誦持此陀羅尼者，其人若在江、河、大海中沐浴，其中眾生，得此人浴身之水，霑著其身，一切惡業重罪悉皆消滅，即得轉生他方淨士，蓮花化生，更不受胎身、濕、卵之身，何況受持讀誦者。此人若行道路，大風時來，吹此人身毛髮衣服，餘風下過，諸類眾生得其人飄身風吹著身者，一切重罪惡業並皆消滅，更不受三惡道報，常生佛前，當知誦持者，福德果報不可思議。



14、誦持此陀羅尼者，口中所出言音，若善、若惡，一切天、魔、外道、天龍、鬼神聞者，皆是清淨法音，皆於其人起恭敬心，尊重如佛。



15、誦持此陀羅尼者，當知其人即是佛身藏，九十九億恆河沙諸佛所愛惜故；



當知其人是光明藏，一切如來光明照故；

當知其人是慈悲藏，恆以陀羅尼救眾生故；

當知其人是妙法藏，普攝一切陀羅尼門故；

當知其人是禪定藏，百千三昧常現前故；

當知其人是虛空藏，常以空慧觀眾生故；

當知其人是無畏藏，龍、天、善神常護持故；

當知其人是妙語藏，口中陀羅尼音無斷絕故；

當知其人是常住藏，三災惡劫不能壞故；

當知其人是解脫藏，天魔、外道不能羈留故；

當知其人是藥王藏，常以陀羅尼療眾生病故；

當知其人是神通藏，遊諸佛國得自在故；其人功德讚不可盡。

這是阿彌陀佛心咒

嗡。阿彌爹娃。些。

平常唸可以消除災禍,消除疾病,命終往生淨土。
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六字大明咒

唵 嘛 呢 唄 咩 吽
ㄨㄥˋ ㄇㄚ˙ ㄋ一ˊ ㄅㄟ ㄇㄟˇ ㄨㄥˋ

念「嗡」能清除我慢的煩惱、業障、習氣；有我慢心會轉生天道。所以，清除我慢的習氣就不會生於天道。

念「嘛」能消除嫉妒的習氣；若有嫉妒心將會生到阿修羅道，故清除嫉妒心的習氣，就不會投生阿修羅道。

念「呢」能消除貪的習氣；若有貪的習氣就會投生人道。所以，清除貪的習氣就不會往生人道。

念「唄」能清除愚癡的習氣；若有愚癡的習氣就會輪迴到畜生道。所以，清除愚癡的習氣，就不會墮入畜生道。

念「咩」能清淨慳吝的習氣；若有慳吝的習氣，就會墮入餓鬼道。所以，清除慳吝的習氣就不會招感餓鬼道的業報。

念「吽」可以清淨憎恨的習氣；若有瞋心就會墮入地獄道。所以，清除瞋恨的習氣不會輪迴至地獄道。

總而言之，念「唵嘛呢唄咩吽」能夠清除貪、瞋、癡、傲慢、忌妒以及慳吝這六種煩惱，堵塞六道之門，不墮入六道輪迴，往生淨土而證得果。

大悲咒晚上不能唸?

昨天在網站上看到有人說「大悲咒晚上不能唸」?

原因是之前有位老師在電視節目上說「大悲咒會幫鬼療傷」，如果一般沒修為的人晚上唸，並沒有辦法像修行人可以幫鬼療傷，鬼會覺的你來亂的，沒事唸什麼大悲咒，就會來搞你。

我不否認如果把大悲咒迴向給好兄弟的確有療傷的效果，那也是出自唸者的慈悲心。

但是實際上唸大悲咒從古至今皆具有鬼魔不得近其身的效果，在持誦大悲咒功效的其中之一為「若在山野誦坐禪，如有山精魍魎鬼神惱亂，誦此咒一遍，諸鬼魔悉皆被縛」。