趁鼻軋哩狗的留言板

這估才是第一個閃圖

人活在世不可能事事盡如人意
遇到困難和煩心的事就要自己化解
時刻擁有樂觀的心態和快樂的心境

在生命中碰到煩惱事
不妨學說三句話
對自身健康大有好處

第一句話是「算了吧」～

生活中有許多事
可能你經過再多的努力都無法達到
因為一個人的能力必定有限
要受各種條件的限制
只要自己努力過、爭取過
其實結果已經不重要了

第二句話是「不要緊」～

不管發生什麼事
都要對自己說「不要緊」
因為積極樂觀的態度
是解決和戰勝任何困難的第一步
上天對每人都是公平的
它在關上一扇門的同時
必定會打開一扇窗

第三句話是「會過去的」～

不管雨下得多大
連續下幾天
總有晴天的時候
所以無論遇到什麼困難
都要以積極的心態去面對
堅信總有雨過天晴的時候 　　（轉ｐｏ）

情人的溫柔，是透過學習與體會而來的。
善用愛情能量，讓愛情呈現快樂與美好。

生活是一種學習，愛情也是。
有一個廣告詞說：〔我是做爸爸之後才學會怎麼做爸爸的。〕
換個句子來說，很多人也是在〔做情人之後才學會怎麼做情人的。〕

你交了第一位女朋友，用你以為最真誠最特別的關懷去呵護著她，但她老覺得你的愛不夠多不夠濃，她要求過馬路時，你一定得護著她你漫不經心的應著，到最後，你可能被這樣一個小理由而三振出局，但是，你終於學會了過馬路時要握著情人的手，並且以保護之姿帶著她。

你交了第二任女朋友，她是個美食主義者，她的手藝絕佳，也帶你嚐遍了山珍海味，你第一次發現食物可以這麼有滋味，當她在廚房料理時，你看著曲線優雅的她不一會兒便端上幾盤色香味俱全的美食，於是你也成為美食擁護者，她離去後，你無可救藥的染上了這個習慣，於是日後新結識的女友，便能堂而皇之的分享你的廚藝和你的溫柔。

你交了第三任女朋友，她注重心靈分享，她要求你不只要電話傳情，還要每日一封情書，為了追到她，你勤練文筆，隨時隨地掛記著她的心思，後來，你從她一個眼神一個動作，就能讀出她所有的思緒，你終於成為了一個標準情人。

你交了第四個女朋友，在她眼中你讀到了愛情中最炫耀的光亮，你察覺到兩人之間無可言喻的默契，她全心全意的愛戀著你，但總是酸酸的問著：你們以前也來過這家餐廳啊！〕〔你以前也送她一百朵玫瑰嗎？你們以前過情人節是不是更浪漫？〕

在大部分的愛情裡，很多人都不會是對方的最初，兩個人都曾經愛過別人，為別人受過傷，為別人掉過淚，情人過去的美麗與哀愁，我們來不及參與，我們既欣喜於現今的擁有，卻老是沒來由的猜忌曾有的過往。

或許，猜忌一份過去的愛情，只是突然干擾了眼前的快樂，也替可能的幸福埋下了陰影。事實上，我們該懷著感謝的心，謝謝前人的無理取鬧，正因為他們爭吵無數次，經過種種的煩惱與痛苦，因為之前的雕琢，才造就了今日這位值得你愛的人。

情人的溫柔，是透過學習與體會而來的，當你深愛著目前的她，除了該謝謝前人的教導有方，是不是更該給她一份適然與安心，無須和往事做無謂的競爭。善用愛情能量，讓愛情呈現快樂與美好。

諸葛亮周瑜究竟是誰比較快樂？

在三國裡面，周瑜算是能夠觀照全局的聰明人物了。

可是不曉得為什麼，這種聰明一碰到諸葛亮就統統失效了。

諸葛亮到底比周瑜多出來了什麼？

諸葛亮比周瑜多出來的，是人生一種更高層次的聰明。

真正要形容，應該叫做智慧。

智慧不是機智，不是知識，更不是對外在環境全面性的觀點。

智慧所呈現的，是一種生命的態度。

他讓人往內在去看到自己內在的心靈，看到別人內在的心靈。

這幾乎是諸葛亮和周瑜最大的差別了。

諸葛亮看得到別人，也看得到自己，但周瑜卻只看得到別人，看不到自己。

這是為什麼我們一天到晚看到周瑜面對諸葛亮時老是在抓狂,老是被諸葛亮操縱，這是他不自知的部份。

聰明的周瑜遇到了諸葛亮為什麼竟顯得如此愚蠢？

這是因為他少了一種內在的觀照，無法在面對事情的時候看到自己的內在。

周瑜向來是個表演者，他一切的努力，都是要從別人身上獲得掌聲。

對於必須靠這麼多掌聲與讚美才能滿足的人。

周瑜自己沒有看出這點，當然很容易就落入了諸葛亮的操控之中。

既生瑜，何生亮？

周瑜的人生算是十分美滿的，不僅長得帥，又懂音樂、又會打仗，又娶到絕世美女小喬。

以他的條件應該過著幸福快樂的人生才對，可是為什麼他會被諸葛亮整得那麼痛苦，老是大嘆：『既生瑜，何生亮』？

也許周瑜的人生是一種完美的比賽。

很多人的人生都是這樣，然而這很可能也就是痛苦的開始。

人往往習慣先去注意優點，而忽略了缺點。

假如你懂得從整體去觀照人生，也許就不會只注意優點而疏忽了缺點。

若從周瑜真要跟諸葛亮比較，諸葛亮老婆那麼醜，家裡又窮，也不懂音樂，薪水又領那麼少，還和劉備簽那種鞠躬盡瘁，死而後已的約，這樣的人生實在沒什麼好羨慕的。

偏偏周瑜要鑽牛角尖，固執地要往自己不如別人的缺點裡面鑽，讓它來妨礙自己的幸福、一輩子痛苦。

人的優點是否就代表了他生命的成就或者幸福，這其實是很難說的。

優點就像水一樣，是可以載舟，也能覆舟的。

美國有個學術研究，把學生分兩班，一班是很漂亮的女生，另外一班是很醜的女生，十幾年後統計這些人的成就，漂亮的女生畢業後多半當秘書或情婦，只有少數幾個有傲人的成就，反觀醜的女生多半當了主管，事業非常成功，婚姻幸福美滿的也占了多數。

為什麼優點，反而造成了人生限制呢？

可見集很多優點不見得都是好事，端視你怎麼對待那個優點才是關鍵所在。

反過來看，缺點也未必都是不好的，端看怎麼去面對自己的缺點。

所以人生的優缺點與人生的幸福狀態不是成正比的，我們需要更多的智慧去處理那些優缺點。

在三國裡面就充滿這樣的智慧，或許大家如果多聽《歡樂三國志》，《歡樂三國志》一共二十集，是侯文詠與蔡康永幾年前的詼諧力作，建議大家在車上準備幾套，如果已熟之三國歷史可挑選著名的橋段聽聽，如果不熟三國歷史最好是連貫著聽，趣味十足、古味盎然，在窺探諸葛亮的智慧所呈現的是一種生命的態度時，P時可倍增人生智慧喔！

當自己有充足的活力與能量與智慧，也許能夠讓自己週遭的朋友與親人也能更快樂、更幸福！

愛情與咖啡，都需要靠著一點想像力，它們既不能純粹是生理器官的體會，也不能完全是肢體五官的感覺。需要一點想像力，讓過程顯得可貴，讓餘溫值得回味。

　　回到台灣多年，她還是喜歡一個人去Starbucks喝咖啡。

　　咖啡館的陳設很簡單，飄散在空氣中的味道也很相似。物換星移，人事全非之後，沒有人比她更懂得珍惜—這世界上居然還有一個不變的角落。

　　幾年前，她在北美生活，遇到一個喜歡喝咖啡的男人。咖啡館就是他的天涯，她陪著他喝咖啡，陪著他在咖啡的世界裡浪跡天涯。

　　記得他曾指著牆上Starbucks的標誌，認真地對她說：「不久以後，妳的家鄉就會飄滿這樣的咖啡香。許多人群熙來攘往的十字路口，就會站著一家這樣的咖啡館。」　　她很難想像。

　　「會嗎？你不了解我的故鄉。所有人群熙來攘往的十字路口，都已經被7-11佔領了。」她懷疑地說。

　　事後證明，他的說法是對的。只是他們都沒有想到，引進Starbucks和7-11的，果真都是同一家企業。

◎品質好的愛情：各有思想領域，卻又彼此心靈相通

　　和他分手，很多年以後，她才漸漸知道他們不能在一起的癥結。商品，可以引進；愛情，卻有界線。當兩個人執意要選擇屬於自己的生活方式而不肯做絲毫的妥協，壁壘分明，如何成就愛情？

　　幸好，距離是他們最不傷害彼此的藉口。如果，他們不是異國相戀，一時之間，還真的很難找到什麼理由可以好聚好散。

　　「不是我不愛你，而是我必須回去了。」她說這句話的時候，想到那句名言：「我不在家，就在咖啡館；我不在咖啡館，就是在前往咖啡館的路上。」

和他分手的時候，她不在家，也不在咖啡館，更不在前往咖啡館的路上，而是一個人在空中的航線飛行。

　　幾年以後，Starbucks如雨後春筍般站立在她的家鄉街角，她想起那個男人的預言。她躲在熟悉的咖啡館，體驗著她不熟悉的人生。

　　她觀察這家特別的咖啡館，每一家分店的裝潢都很近似，但卻不完全一樣。

風格上是統一的，卻能因地制宜，不拘泥於形式。

　　兩個人之間的愛情，要到什麼時候，才能發展到這樣的層次：各有自己的思想領域，卻又彼此心靈相通？

　　正如同她看到許多對的幸福伴侶，他們所謂的「夫妻臉」並不一定是指五官長相的近似，有時候只是說話的神韻、微笑的樣子、或判斷上的某種默契。

　　隔著遙遠的時空，她已經不能確認—地球的彼端，那個男人是不是也坐在掛著相同標誌的咖啡館裡？是不是也會偶然想起她？

◎用理性平衡感性，讓愛的餘溫更有情味

　　在咖啡的餘溫裡，她也不能辨識自己久未能癒的愛情，究竟是苦澀還是甘美？

關於愛情，對於咖啡，她唯一的體會是：愛情與咖啡，都需要靠著一點想像力，它們既不能純粹是生理器官的體會，也不能完全是肢體五官的感覺。需要一點想像力，讓過程顯得可貴，讓餘溫值得回味。

　　而愛情裡的想像力，最難把握火候，過與不及，都是難堪。太多想像力，將會讓雙方因為力不從心而愛得很疲憊。太少想像力，又讓愛情只剩下柴米油鹽醬醋茶，毫無浪漫可言。

　　喝一杯咖啡，試著去體會：一杯咖啡的價錢，以及它帶給你的價值。

　　價錢，是實際的支出；價值，是無形的收穫。

　　不要分析你喝了多少咖啡因和卡路里，只要感受當下美好的氛圍。這世界上，能平衡理性的，唯有感性而已。


★留住幸福的光芒：誦讀一首詩、欣賞一幅畫，不只可以改變氣質，也會讓愛情更有味道。

偶而，總是會在什麼場合見到讓人心神一動的人，在視線裡晃動著，晃動著，直到散會離去。

　　幾天後，你可能忘了，但也可能會再想起令你心動的蛛絲馬跡，然後，印象愈來愈淡，淡到你忘記為什麼會為這樣的一個人動心。

　　生命的能量在一次又一次的心動中被喚醒，然後，也在一次又一次不得不的遺忘中老去。

　　年輕的時候，心動是一種煎熬，心念一動，總想有些行動，不是他，就該是我，於是，生命就如此拉鋸著。中年之後，心動是一種享受，心念還會動，是因為這個世間總有讓人感覺美好的人，也讓我知道，呵呵，原來自己還是這麼容易被打動。

　　比較不那麼計較「然後呢」的豁達其實是另一種勇敢，既放縱又收斂，既乾脆又纏綿：放縱的是想像，收斂的是企圖；乾脆的是意志，而纏綿的啊，是我們細膩的心思。

　　大概是年紀到了，漸漸知道如何善待這顆因為生命裡做不到的事、得不到的人而糾結難解的心——解不開就讓它解不開，只是對著它看。對於心動這件事情，學著保持一種敏感而紓解的狀態。

　　有的時候，刻意延長心動發酵的時間，然後好整以暇等待它成為生命裡極不重要的偶然，慢慢滑過生命；一待機緣成熟，便花點心思栽育成一株奇花異果，隨手帶著上路。我已經不太會強求想把瞬間的心動轉化成永恆的承諾；也不再強迫著要把每一個當下複製為一生。

　　年輕的時候，總以為最好不動心，不是說相思成災？但這實在強人所難。中年之後，知道自己根本不是（或者還不是）這樣有慧根的人，便從心動的最前線退了下來，在安全的大後方繼續神經元的漫遊。其中的關鍵是，積極與隨緣之間的調節，懂得去摸索出自己的安全閥。

　　王國維說：「偶開天眼窺紅塵，可憐身是眼中人。」因為我還是相信，重複塵世煩惱或許是凡夫俗子生命的滋味所在；對有情世界的戀戀不捨，出自人的本能但也隱含著某種未知的福諭，所以，我總把「憐」字改成「幸」字，在紅塵中翻騰著，自覺是一種福分。

　　於是，便安心地繼續心動著。偶然遇到讓人沒法兒從心所欲不踰矩的人，就當作是一種生命的犒賞囉，畢竟，不良中年闖禍有限吧。

　　其他的，就遠遠地、幸福地心動著：無所求，也無所不求；心有所動，心也未動。