♥°╮風 幻 火焰╭°♥

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歐洲一個專門研究動物的機構中，有位教授負責研究「雞」，他很用心地觀察各種雞類的生活形態。
有一天，他在樹林裡發現一隻山雉生了好多蛋，就悄悄地拿了幾個蛋帶回去。剛好有一隻母雞也生蛋了，他把母雞生的蛋取走，換上山雉的蛋。母雞看到蛋不一樣，猶豫了一下，但是很快地就去孵這些蛋，既溫柔又謹慎，好像在孵自己的蛋一樣。
經過一段時間，小山雉破殼而出，母雞帶牠們到樹林裡，自己用爪子將土撥開，尋找土和樹根之間的小蟲，然後咕咕地叫著那些小山雉來吃。
⋯⋯ 教授看了好驚訝！因為以前這隻母雞生的小雞，都是餵食人造飼料；這一次，母雞居然知道小山雉不吃飼料，只吃自然界中的食物。
教授又拿了一些鴨蛋讓母雞孵化，母雞一樣耐心地把鴨蛋孵化成小鴨，然後帶著小鴨到水池邊，讓小鴨在水裡游泳。
這兩件事讓教授明白一個道理──人類認為愚蠢、沒有感情的雞，其實既有愛心、又有智慧啊！不同的人有不同的個性、習慣、觀念，人與人之間的誤會、衝突，絕大部分起源於此。
一個團體能否和諧安定，關鍵就在於團體中的個體，能否相互尊重、包容，以慈悲的胸懷彼此扶持，而非相互計較、埋怨；以清淨的智慧化解紛爭，而非任由無明 的情緒蔓延。
一隻母雞能夠以愛心和智慧，對待外形和生活習性皆與自己不同的異類，身為人類的我們，只要肯用心，當然也能以「知足、感恩、善解、包容」彼此相待。

濟公活佛 慈悲
一分明理多份包容，一分感恩多份力量。

何仙姑大仙 慈訓 摘錄
常懷善解之心即順氣丸，不受凡慾之遷即四神丸，
拔苦予樂之懷即佛手散，證悟世間之苦即逍遙散。
談真錄:第一部心性問答錄第十三問 天堂地獄唯心所造北海老人原著
白話語譯:
問: 丹經上說；「天堂地獄兩界連，任君腳踏哪一邊船；成仙成畜隨人願，若錯毫厘謬萬千。」到底有沒有天堂和地獄呢?
答:地獄和天堂是相對而存在的。如果你認為有天堂，當然就會有地獄。又問:既然天堂、地獄是存在的，不知道該如何做才能上天堂?做得怎樣就會下地獄呢?
答:只在「人心」與「道心」的分別而已。
※人身之外的天堂地獄，也許可說是虛幻沒有根據的；而人身之內的天堂地獄，則是確實存在而且有憑有據。「天堂」，是極樂的國土。如果能以「道心」為主宰來立身處世，那麼心便可清清靜靜、瀟瀟灑灑、活活潑潑、快快樂樂，做人光明磊落，行事坦坦蕩蕩，仰不愧於天，俯不怍於人，不管何時何地，都可以面對一切而毫無愧疚之心；甚至處於極端富貴貧賤的生活，立於外邦蠻荒困頓患難的環境，都可以悠然自得，這樣不是在天堂又是什麼呢?
「地獄」，是憂苦的處境。如果以「人心」用事，又忙又亂，紛亂不斷，心念起伏不定，思緒牽繫不已，從早到晚都是為了自己，連吃飯睡覺都是貪心妄想。既然妄心不停，就會驚擾那喜動、不喜靜的識神；識神被驚擾，心意往外奔馳，就會開始貪於所有的事物，如此就生出貪心妄求；既有貪心妄求，當下就是無窮的煩惱；而煩惱妄想使人的身心憂愁苦惱，身心從此不得清靜，因而隨波逐流、同流合污，所以生生死死，在六道輪迴不已，總是在苦海中漂流，這樣的處境不是地獄又是什麼呢?
所以說，「地獄」的種子，是「人心」所散佈的，慢慢生根發芽，而形成地獄之果報。這樣的人，生的時候受各種煩惱的煎熬，死後還要受陰間律法的懲處。而「天堂」的種子，則是「道心」所種下的，經過長期的涵養培育，最後形成天堂的果實。這樣的人，在生的時候受到無量的福德，肉體離開人間後又得享無邊的極樂。因此，人身之內的天堂、地獄，不必旁人多解釋，自己應該可以清楚感受到。同理，人身之外之天堂、地獄，也不必多做說明，你也可以理解了。常持誦卍南無彌勒佛 南無濟公活佛