【轉貼】閻羅王，你抓錯人了吧!
有一對夫妻，在生時也禮敬佛菩薩，也常佈施，參加法會，聽聽弘法，也皈依三寶，逢人也稱讚學佛很好，有大福報，可以往生凈土。這一對夫妻也認為這一生就算沒開悟，也應可以往生凈土。而且而且，他們認為絕對不會下地獄，就算要下地獄，也是那些沒學佛而造殺業的眾生先下去才對，實在輪不到他們（的確，他們很少造殺業）。所以，在生時堅信如此，於是心想這樣就很好了，一生蠻平順，也沒什麼煩惱，也沒有不順，事事心想事成，因此心里更放心，有這麼好的福報，學佛真的很好。萬萬沒想到先生晚年生了痛苦不堪的大病，半身不遂，一切行動都要太太幫忙，生活大小事都要太太打理，剛開始夫妻都信相偉大慈悲的佛菩薩，一定會保祐他們，病一定會好轉，先生會康復才對。但是日子一天天過去，先生的病也沒有起色，有一天太太終於心生懷疑，心想我這樣信佛，尤其自從先生生病以后，拜佛更虔誠，這一輩子也這麼相信佛菩薩，也常做佈施，難道佛菩薩不知道我的祈求嗎？怎麼沒讓我的先生好起來？
不久夫妻雙雙過世，但是並沒有如他們預期的，往生凈土，相反的，被“抓”到戒備森嚴的閻羅殿。夫妻見到閻羅王，一時轉不過來，心中還納悶，我們應該到凈土才對，怎麼到這裡來了？所以見到閻羅王，也不等閻羅王開口，便說:“我們是學佛人，平時念佛，我們應該到凈土才對，怎麼會到這裡來？是不是抓錯人了？” 閻羅王也相當尊重修行人，世間修行有成的修行人，閻羅王都知道。平常帶到這裡的人，很少提自己會念佛，所以今天有人一來便開口自己念佛，為了慎重起見，再查了一次。
等查完之后，閻羅王氣定神閒的回答:“他們沒有抓錯人，你們的確要帶到這裡。”
先生不解的問:“我在生時也禮敬佛菩薩，也常佈施，也皈依三寶，逢人也稱讚學佛很好，難道沒有功德嗎？為什麼會被抓到這裡？”
閻羅王回說:“你雖然學佛，但是心態是求福報，所以功德很少。”
先生問:“我也常佈施啊！”
閻羅王:“雖然你有佈施，但是佈施的福報在你活的時候也用完了。”
先生再問:“我也皈依某某大師了啊！”
閻羅王:“雖然你有皈依，但是因為你不精進修行，所以因果和業障和沒皈依以前差不多，可能不知不覺中還多造了一些。”
先生再問:“我吃素不殺生！”
閻羅王:“雖然你吃素不殺生，但是因為你不明而亂批評，罵人，造了許多口業，這些口業，比一般人還多了很多。”
先生再問:“我也皈依某道場了！”
閻羅王:“雖然你常到這個道場，但是你的行為，並沒有改進多少，也不是真正在修行，那個道場其他修行者，大部分都有成就，有的開悟，有的證果，有的往生凈土，很受我們敬重，我可以告訴你們，這個道場其他修行人的成就。”
閻羅王就把這個道場的修行人的成就，一一說給他們聽。這些人他們都認識，有成就菩薩，有成就阿羅漢，有往生凈土，也有的升天為天人。念了半天，就是沒有他們的名字。倒是有幾個平常看起來修得不怎麼樣，也往生了凈土。有幾個自認為修得很好的人，卻沒聽到。
閻羅王接著說:“雖然你到這個道場，但是你的行為，已從這個道場除名。所以你並不算皈依這個道場。你們護持這個道場的福報，就是你們生前生活平順，心想事成，求子得子，求長壽得長壽，求健康得健康，不過你們在生前就用完了，所以晚年你生了大病，就是你自已該受的因果成熟所致。”
先生再問:“這個道場不是還有一些人修得很好，怎麼也沒聽到呢？”
閻羅王看了看，想了一下才說:“雖然這個道場有些人修得不錯，但是這些人開始心生驕傲，開始批評其他修行人，被魔所攝走入魔道而不自知。言行違背佛法之后，名字就被這個道場除名了。將來也是要到我這裡來報到。”
先生再問:“我太太為什麼也被除名？為什麼也被帶到這裡？”
閻羅王說:“各人因果各人了，你太太的問題，雖然生前也佈施造福，但不是真心修行。她還有個錯誤觀念，認為先生代表修行就可以了，只要先生修行有成，她也可以連帶‘得道升天’，所以知道修行，但未認真修行，她個人的因果還是她自己要了才行！她倒沒有被除名，但是這個錯誤觀念，讓她這一生算是白走一趟了。”
閻羅王接著說:“你太太還有一個問題，就是生前曾起念懷疑佛菩薩。
在你生病的時侯，因為求菩薩保祐你康復，但你生病沒有起色，她便懷疑佛菩薩不知道她的祈求，怎麼沒讓你好起來。后來便懈怠禮佛，信心不堅。你死后，她也只是偶而禮佛，大部分精神還是放在家庭。
”
先生最后嘆氣道:“我們會有什麼下場呢？”
閻羅王說:“你下輩子轉為一個窮人，一生皆窮困，但是也容易剌激你精進修行，不要像這輩子不精進。你太太下輩子轉為富人所養的貓，因為她的癡業使然，但是她還有一些福報可享，享完后再入輪迴，但是會去那裏，還得看她的造化。”
“入道要門，發心為首；修行急務，立願居先。願立則眾生可度，心發則佛道堪成。茍不發廣大心，立堅固願，則縱經塵劫，依然還在輪迴；雖有修行，總是徒勞辛苦。《華嚴經》云：‘忘失菩提心，修諸善法，是名魔業。’忘失尚爾，況未發乎？故知欲學如來乘，必先具發菩薩願，不可緩也。” —— 《勸發菩提心文》（省庵大師 ）
有一對夫妻，在生時也禮敬佛菩薩，也常佈施，參加法會，聽聽弘法，也皈依三寶，逢人也稱讚學佛很好，有大福報，可以往生凈土。這一對夫妻也認為這一生就算沒開悟，也應可以往生凈土。而且而且，他們認為絕對不會下地獄，就算要下地獄，也是那些沒學佛而造殺業的眾生先下去才對，實在輪不到他們（的確，他們很少造殺業）。所以，在生時堅信如此，於是心想這樣就很好了，一生蠻平順，也沒什麼煩惱，也沒有不順，事事心想事成，因此心里更放心，有這麼好的福報，學佛真的很好。萬萬沒想到先生晚年生了痛苦不堪的大病，半身不遂，一切行動都要太太幫忙，生活大小事都要太太打理，剛開始夫妻都信相偉大慈悲的佛菩薩，一定會保祐他們，病一定會好轉，先生會康復才對。但是日子一天天過去，先生的病也沒有起色，有一天太太終於心生懷疑，心想我這樣信佛，尤其自從先生生病以后，拜佛更虔誠，這一輩子也這麼相信佛菩薩，也常做佈施，難道佛菩薩不知道我的祈求嗎？怎麼沒讓我的先生好起來？
不久夫妻雙雙過世，但是並沒有如他們預期的，往生凈土，相反的，被“抓”到戒備森嚴的閻羅殿。夫妻見到閻羅王，一時轉不過來，心中還納悶，我們應該到凈土才對，怎麼到這裡來了？所以見到閻羅王，也不等閻羅王開口，便說:“我們是學佛人，平時念佛，我們應該到凈土才對，怎麼會到這裡來？是不是抓錯人了？” 閻羅王也相當尊重修行人，世間修行有成的修行人，閻羅王都知道。平常帶到這裡的人，很少提自己會念佛，所以今天有人一來便開口自己念佛，為了慎重起見，再查了一次。
等查完之后，閻羅王氣定神閒的回答:“他們沒有抓錯人，你們的確要帶到這裡。”
先生不解的問:“我在生時也禮敬佛菩薩，也常佈施，也皈依三寶，逢人也稱讚學佛很好，難道沒有功德嗎？為什麼會被抓到這裡？”
閻羅王回說:“你雖然學佛，但是心態是求福報，所以功德很少。”
先生問:“我也常佈施啊！”
閻羅王:“雖然你有佈施，但是佈施的福報在你活的時候也用完了。”
先生再問:“我也皈依某某大師了啊！”
閻羅王:“雖然你有皈依，但是因為你不精進修行，所以因果和業障和沒皈依以前差不多，可能不知不覺中還多造了一些。”
先生再問:“我吃素不殺生！”
閻羅王:“雖然你吃素不殺生，但是因為你不明而亂批評，罵人，造了許多口業，這些口業，比一般人還多了很多。”
先生再問:“我也皈依某道場了！”
閻羅王:“雖然你常到這個道場，但是你的行為，並沒有改進多少，也不是真正在修行，那個道場其他修行者，大部分都有成就，有的開悟，有的證果，有的往生凈土，很受我們敬重，我可以告訴你們，這個道場其他修行人的成就。”
閻羅王就把這個道場的修行人的成就，一一說給他們聽。這些人他們都認識，有成就菩薩，有成就阿羅漢，有往生凈土，也有的升天為天人。念了半天，就是沒有他們的名字。倒是有幾個平常看起來修得不怎麼樣，也往生了凈土。有幾個自認為修得很好的人，卻沒聽到。
閻羅王接著說:“雖然你到這個道場，但是你的行為，已從這個道場除名。所以你並不算皈依這個道場。你們護持這個道場的福報，就是你們生前生活平順，心想事成，求子得子，求長壽得長壽，求健康得健康，不過你們在生前就用完了，所以晚年你生了大病，就是你自已該受的因果成熟所致。”
先生再問:“這個道場不是還有一些人修得很好，怎麼也沒聽到呢？”
閻羅王看了看，想了一下才說:“雖然這個道場有些人修得不錯，但是這些人開始心生驕傲，開始批評其他修行人，被魔所攝走入魔道而不自知。言行違背佛法之后，名字就被這個道場除名了。將來也是要到我這裡來報到。”
先生再問:“我太太為什麼也被除名？為什麼也被帶到這裡？”
閻羅王說:“各人因果各人了，你太太的問題，雖然生前也佈施造福，但不是真心修行。她還有個錯誤觀念，認為先生代表修行就可以了，只要先生修行有成，她也可以連帶‘得道升天’，所以知道修行，但未認真修行，她個人的因果還是她自己要了才行！她倒沒有被除名，但是這個錯誤觀念，讓她這一生算是白走一趟了。”
閻羅王接著說:“你太太還有一個問題，就是生前曾起念懷疑佛菩薩。
在你生病的時侯，因為求菩薩保祐你康復，但你生病沒有起色，她便懷疑佛菩薩不知道她的祈求，怎麼沒讓你好起來。后來便懈怠禮佛，信心不堅。你死后，她也只是偶而禮佛，大部分精神還是放在家庭。
”
先生最后嘆氣道:“我們會有什麼下場呢？”
閻羅王說:“你下輩子轉為一個窮人，一生皆窮困，但是也容易剌激你精進修行，不要像這輩子不精進。你太太下輩子轉為富人所養的貓，因為她的癡業使然，但是她還有一些福報可享，享完后再入輪迴，但是會去那裏，還得看她的造化。”
“入道要門，發心為首；修行急務，立願居先。願立則眾生可度，心發則佛道堪成。茍不發廣大心，立堅固願，則縱經塵劫，依然還在輪迴；雖有修行，總是徒勞辛苦。《華嚴經》云：‘忘失菩提心，修諸善法，是名魔業。’忘失尚爾，況未發乎？故知欲學如來乘，必先具發菩薩願，不可緩也。” —— 《勸發菩提心文》（省庵大師 ）