輕聲細語的留言板

日期：民國68年10月26日 地點：承天禪寺 年齡：八十八歲
下午，老和尚在大殿外乘涼，傳×師請示師父有關帶業往生的事，老和尚對傳×師開示說：「凡所有向都是虛妄，一切唯心照，彌陀經中所述西方極樂世界有金、銀、琉璃一切莊嚴等，均是應對眾生，對一切相分別貪取的習性，而方便設立的，使眾生因嚮往而專意念佛，與所謂『帶業往生』，具有相同的誘導作用，離一切相的清淨無礙，才是真正究竟的西方。」---廣欽老和尚行持語錄---　
　
恩恩,是阿好友--用你心中的溫暖燭光，點燃你周圍的另一支燭光，這世界就亮了起來。
　　　　　　

給好友心禪

這故事...是我跟爸爸最後一次的接觸...那天...我送爸爸

最後一程...我們用佛禮送他...我們在火葬場陪他走完人生

最後一路...當時景境...師父他們誦經...我們也跟著誦

經...完成時候...我聽到一旁基督徒送葬...他們的方式...

是禱告也誦出他們的經歌...那時我唯一的感覺...是一種愛

的感覺...雖然他離開我...但我帶著他給我的愛...繼續走

完我的人生路途...我不怕苦...因為我有愛的滋潤...

雖然我懂的不多但我卻學會看的開

日期：民國67年冬天 地點：承天禪寺 年齡：八十七歲
「如果情執不斷，嘴理念佛，念念還是墮娑婆。如果懇切至誠，放下萬緣，那麼，一念之間，便能到西方。萬緣牽扯，割捨不下，那麼，百年萬年還是在三界內。」---廣欽老和尚行持語錄---------------------
恩恩--好友慢慢說出您的故事吧--我會慢慢仔細聆聽--ㄏㄏㄏ　　　　　　　　　　　　　　　　

心禪@@@@

我還有好多故事唷@@@表示我得到的非常的多喔ㄎㄎㄎ

給好友心禪

我說個故事給你聽喔@@@

這是我剛出生時候...我都處在死亡邊緣...愛我的媽媽...

經常為我走廟宇就為了要我活下來...當時...年輕爸爸他是

一個基督徒...他等著牧師執照...而卻為了我...他走入..

佛境界...當時他的牧師執照取得到...等我長大時候...他

對...佛...很供俸當我知道這件事情...有一天我問爸爸???

佛跟基督有何不同...他回我說他們有共同的教義...就是

愛...那時我體會他說的話...如今我感覺...愛...很廣就看

怎麼佈施...

心禪我是最幸福的人c c c

這個人生就像在演電視劇一樣，各人扮演各種不同的角色，劇情發展悲歡離合，喜怒哀樂，看戲的人也隨著劇情忽喜忽樂、忽憂忽悲的，而這好惡憂樂，也不過是我們自己眼根對塵境，在分別取捨。我們看娑婆世界也是一樣，順境、逆境、善的、惡的，心境隨之起伏，而不幸的是，我們的惡習深重，眼根對境，見惡易隨，見善難徙，看到惡的，契合自己惡性習氣，就心生歡喜，恣心縱意，隨順而去；而聽到佛菩薩們的作為，像釋迦牟尼佛、觀音菩薩、地藏菩薩等，卻心生為難，認為那只是佛菩薩們的境界，自己是凡夫，如何效得來，心生退卻，對佛菩薩只有空讚嘆。結果，好的沒學到，壞的卻越染越深，這就是本身沒有誓願力的緣故。」「我們修行，就是靠我們的誓願力在成佛的，自古以來的佛菩薩，像文殊、普賢、觀音等，無不是靠著他們本身的誓願力，修苦行而成就的---廣欽老和尚行持語錄

好友看到您的留言,深深覺得您是一位有善根有福德的人,南無阿彌陀佛,願佛菩薩保佑您和您的兒女---

好友心禪

人的一生..就如同一片載著記憶體的磁碟片...為了讓未來

釋放出的是快樂離苦的...是智慧的..那現在就要製造那種

磁碟片啊!!!佛法...是 提供我們如何(處理記憶體)的資

訊...如果沒有這種宇宙...生命的知識...我們不知如何去

做...也就無法創造未來好的基因...好的染色體...相反

地...當我們認識佛法...知道宇宙真理...就會往好的方面

而行...這是因為嘹解到...不好的給他人...終將會再回流

給自己...並且知道...每個人自出生開始...就已經在創造

自己的命運了...因此我更會珍惜每一個時段...每一個

緣...去賺到好的命運...創造最好的生命...

日期：民國68年11月14日 地點：承天禪寺 年齡：八十八歲
香燈××師，正為一些事情，與執事人大起煩惱，老和尚在客堂見此，便對××師開示說：「俗家人在分別善人惡人而起憎愛，而出家人對善人是如此，對惡人也是如此，平等慈心，於好不起貪著心，於惡不起憎惡心。那些刺激我們的，才是我們真正的指導者，入寺沒刺激，便沒修沒行。」老和尚又說：「不可起憎惡心，來分別那是惡人是壞人，是我們自己不夠那個道行來接納對方，不夠那個涵養來與人善處。錯是錯在自己的耳根眼根的分別業識，這便是我們與生俱來的習氣，我們就是被這些習氣障礙---

日期：民國70年1月9日 地點：承天禪寺 年齡：九十歲
上午，信徒鄭╳╳來請示佛法。老和尚說：「人是帶業來的，來這娑婆世界，受輪迴生死煩惱苦，受五蘊之苦，眼睛貪看好的，耳朵貪好音聲，舌嗜美味，成天只知道要如何經營，要穿好、住好、睡得舒適，在世俗認為這是理所當然，以為人生只是為了享福作樂而已，殊不知這番作為乃是造業，造了一些貪業，帶舊的業來，再造新的業去，而人身也就再難得了。而佛法中的作為，是福慧雙修，是把自己的身心付出，全為了利益他人，不著形相，而不是貪一己的私利，雖不為己，但在為人之時，同時利益了自己，是自利利他。雖然我們每天都在做種種的事務，穿衣、吃飯、睡覺等等，但這些都是有形相的生死因，必須還要了解，我們尚有一個不可見、不可聞的一面，那一面(指佛性)並沒有在看、在聽、在吃，或在做什麼，是一條真正解脫的路途。我們帶惡業來到這個娑婆世界，要曉得入佛門，由佛法中找到一條解脫的好路回去。一個人在生之時，若不能得到解脫，則死後不可能得到解脫。」老和尚又說：「世間的父母子女，乃是相互債主，今世作你的父母，撫養還債，他是則作你的子女，受你的養育，如此，一世一世，怨親相繼，彼此互養，無有終止。而出家乃是要斷絕這條生死債緣，將世俗愛別離苦的親情，轉為度這些親人來歸依三寶，同來念佛、拜佛，度他們出娑婆世界，免生死輪迴苦，這樣才叫大孝報恩，否則，父母未度，這點恩情，還會使我們再入娑婆度他們。實則無始以來，世世相生，六道中都是我們過去的冤親眷屬，因隔世相遠而忘失，今生為父母兄弟，來世可能為冤家債主，有的甚或墮入地獄道、餓鬼道、畜生道三惡道中，所以，我們度眾生，必須怨親平等，慈悲一切，現世父母、兄弟固為親眷，一切眾生亦為過去生的親眷，固要發大悲心，誓度一切眾生，像大願地藏王菩薩一般，地獄不空誓不成佛。」「像這樣怨親平等度眾，把現世父母兄弟親眷，也視作一般眾生，平等度化，在這種基本的態度上，為度親人而與俗家親屬來往，亦不屬攀緣。」　　　　　　　　　　　

好友您說的有理阿--敝人看您留言感同身受阿--僅以一代高僧水果和尚廣欽老法師行持語錄與您共勉之--心禪合十

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給好友李壞