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人生的得與失，成與敗，繁華與落寞不過是過眼煙雲。
而陪伴我們一生、如影隨形、不離不棄的只有心情；
如同呼吸，伴隨一生的心情是自己唯一不能被剝奪的財富。
「讓別人快樂是一種慈悲，讓自己快樂是一種智慧。」
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~南無大慈大悲觀世音菩薩~_/l\_

【你若精彩 天自安排】
不要去追一匹馬，
用追馬的時間種草，
待到春暖花開時，
就會有一批駿馬任你挑選；
不要去刻意巴結一個人，
用暫時沒有朋友的時間，
去提升自己的能力，
待到時機成熟時，
就會有一批的朋友與你行。
用人情做出來的朋友只是暫時的，
用人格吸引來的朋友才是長久的。
所以，豐富自己比取悅他人更有力量。
種下梧桐樹，引得鳳凰來。
你若盛開，蝴蝶自來；
你若精彩，天自安排。
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~南無大慈大悲觀世音菩薩~_/l\_

修行，讓心靈皈依寧靜。
今日之痛，源於昨日的放縱；
今生之苦，皆因前世的孽障。
於心頭置一善念，讓所有的哀怨融化在感恩的心中。
忘不了的，不必刻意忘；
放不下的，不要急著放。
於心中默默為那些不好的經歷超度，
它們的解脫，就是你的解脫。
修行，用今日的堅強，救贖曾經迷失的自己。
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~南無大慈大悲觀世音菩薩~_/l\_

生活不是風景畫，不會總是陽光燦爛。
人生的修行，
就是用智慧看透世間黑白，
並用一顆善良的心，成就一切美好，
用一顆寬容的心，坦然地接納無法改變的不好。
修行，就是寬容。
容得下別人的中傷，
忍得住困苦的折磨，
放得下挽留不了的美好。
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~南無大慈大悲觀世音菩薩~_/l\_

【如果你業障消除了，就會出現這5種徵兆】
1.如果你業障消除了，你本有的出離心就會升起。
那麼你的貪心，執著就會慢慢減少，
起碼的你看淡世間的物質的執著，情感的執著。
如果你學佛了，抓著佛法緊緊不放，世間的物質情感名利也放不下。
說明你的業障並沒有消除，因為學佛修行要的不是抓，而是捨。
有的人學佛，不過是為了現世過的更好，根本不想出離，
那麼你不是修行佛法，不過是在修行世間法。
2.如果你業障消除了，你本有的智慧就會升起。
智慧是每個人本有的，不用向外而求的，
書本不會給你智慧，經書乃白紙黑字，
如何度人出離生死?
只啃經書，不肯從心底下功夫，那不過是一介書生罷了。
修行是用在刀鋒上，是在煩惱，是非升起的那一剎那，看看你能不能覺知，降伏。
有些人雖然懂了三藏十二部經典，懂了各種名詞，
但是當下的煩惱卻降伏不了時，只能說明我們都是研究佛學，不是學佛了。
研究佛學不能減少你的業障。
時刻觀察自己的念頭，讓智慧升起，這就是學佛的根本。
而不是天天啃書中不肯出來。
3.如果你業障消除了，你本有的慈悲心就會生起。
無緣大慈，同體大悲。
我們無法慈悲，因為執著於一個我，我執障礙了我們的慈悲。
很多人雖然啃了很多經書，也知道了慈悲的含義，
但是慈悲不是嘴巴上講講就過去的，
而是真正實行的，才能發覺自己夠不夠慈悲。
是不是為了自己的利益，去傷害別人，甚至逃避自己的責任呢。
4.如果你業障消除了，你本有的菩提心就會生起。
三世諸佛都是因為發了為眾生離苦得樂的願力而成佛。
菩提心就是不忍眾生苦的心，你發願去救他們出苦海，
你所做的一切都是為了救拔苦海眾生出離苦海，這就是菩提心。
菩提心是大乘佛法的精髓，佛教徒應該發菩提心，
但這種心不是嘴巴念念“所有見聞者，悉發菩提心”就是的，
而是要切實的去實行的東西。
我們誦經時也懂得迴向法界眾生，
但是也許“法界眾生”對我們來講只是四個字，簡單念過而已。
因為菩提心還不夠。
5.如果你業障消除了，你的恭敬心就會生起。
業障凡夫都是看自己很了不起，看大家都是凡夫，唯獨自己是菩薩的。
而真正的菩薩，則是看自己是凡夫，看別人都是菩薩。
如果我們覺得自己很有修行，這說明我們業障並沒有消除，
只有看到自己沒有修行時，那時你的業障才減輕。
佛經中記載，有個常不輕菩薩大家知道吧。
如果你本有的出離心，菩提心，慈悲心，恭敬心，智慧都生起的時候，說明你的業障在減輕，
如果學佛後，你越執著，越我慢，越貪心，那說明你的業障還沒有減輕.。
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~南無大慈大悲觀世音菩薩~_/l\_

【我選擇善良，不是我軟弱，因為我明白，因果不空，善惡終有報應】
我一直相信釋迦牟尼說的一句話：
「無論你遇見誰，他都是你生命該出現的人，絕非偶然，他一定會教會你一些什麼」。
所以我也相信：
「無論我走到哪裡，那都是我該去的地方，經歷一些我該經歷的事，遇見我該遇見的人」
昨天是一道風景，看見了，模糊了；
時間是一個過客，記住了，遺忘了；
生活是一個漏斗，得到了，失去了；
世上沒有不平的事，只有不平的心。
不去怨，不去恨，淡然一切，往事如煙。
看清一個人又何必去揭穿；討厭一個人又何必去翻臉。
活著，總有看不慣的人，就如別人看不慣我們。
人的成熟不是年齡，而是懂得了放棄，學會了圓融，知道了不爭。
有些苦衷不言痛，不是沒感覺，而是知道說與不說都一樣；
那些暗傷，不是不在乎，而是懂得了慢慢修復。
如果生活是一杯水，那麼痛苦就是掉落杯中的灰塵。
沒有誰的生活始終充滿幸福快樂，總有一些痛苦會折磨我們的心靈。
我們可以選擇讓心靜下來，慢慢沉澱那些痛苦。
如果總是不斷地去攪和，痛苦就會充滿我們的生活。
所以，不亂於心，不困於情，不畏將來，不念過往。
如此，安好!
人生，哪能事事如意；
生活，哪能樣樣順心。
不和小人較真，因為不值得；
不和社會較真，因為較不起；
不和自己較真，因為傷不起；
不和往事較真，因為沒價值；
不和現實較真，因為要繼續。
因為善良，所以寬容；
因為責任，所以承擔；
因為看輕，所以快樂；
因為看淡，所以幸福；
因為某種理由，所以願意妥協。
不要帶給自己煩惱，也不要帶給別人困惱。
對自己好，就要用心；對別人好，就要關心。
看別人，煩惱起；看自己，智慧生。
體諒別人，就會做人；清楚自己，就會做事。
人經不起考驗，故不要輕易考驗於人。
走入人心很難，走入己心更難。
心未定，故一切不定；
若確定，則當下就定。
心靜則智生，心亂則愚起。
我選擇善良，不是我軟弱，因為我明白，因果不空，善惡終有報應；
我選擇寬容，不是我怯懦，因為我明白，寬容了他人，就是寬容自己；
我選擇糊塗，不是我真糊塗，因為我明白，有些東西爭不來，有些不爭也會來；
我選擇平淡生活，不是我不奢望繁華，因為我明白，功名利祿皆浮雲，耐得住寂寞才能升華自己。
人生就是一陣風，起了，沒了。
理想就是一盞燈，燃了，滅了。
人情就是一陣雨，下了，乾了。
朋友就是一層雲，聚了，散了。
閑愁就是一壺酒，醉了，醒了。
寂寞就是一顆星，閃了，滅了。
孤獨就是一輪月，升了，落了。
死亡就是一場夢，累了，睡了。
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~南無大慈大悲觀世音菩薩~_/l\_

【佛說:你把心量打開，福報才能進來!】
修行，就是把心量給打開。
如果背誦了很多佛經持誦了很多心咒，上了很多佛學班，
但心量仍然沒有打開，那一樣入不了佛門。
頂多，只能算多懂了佛學知識，種了善根而已。
心量的打開，可以證明一個人修行的進步。
那為什麼沒有打開心量？就是太關注自己了，關心自己了。
很多人學佛，很關心自己的解脫問題，
希望能自己智慧開發，煩惱斷除，然後趕緊拜佛念佛。
這樣子效果很小，單獨為了開發智慧去拜佛，是開發不了智慧的。
那要如何做，我要先發願。
為了幫助苦難眾生，為了讓更多人都能去惡從善，
能聽聞佛法，能修行，能聽聞佛號。
有這個願力，然後去拜佛，一定開發智慧。
為什麼？你要幫助別人，你總要有智慧吧，那菩薩自然會賜給你智慧。
知道嗎？這個是向菩薩求智慧的秘訣啊，不是念念經就開發智慧啦!
要有願力，很關鍵。
心量打開的人，煩惱就少。
人為什麼煩惱，就是關注自己啊!太愛惜自己了，就煩惱。
心中如果懷著悲憫眾生，救度眾生，
把眾生的苦當成自己的苦時，這時他就不會煩惱了。
這個很神奇，把自己的苦太當一回事的人，很煩惱，因為心量沒有打開。
心量要打開，就要融入。
剛學佛的人，不建議躲起來閉關，躲起來拜佛，
而是要融入大眾，服務大眾。
但有些人覺得要念經持咒功德最大，
在除業障方面誦經持咒很大，
但是要把自己奉獻出來利益眾生，
才能培養智慧福報，才能開悟。
當發利益眾生的菩提心而融入大眾時，業障慢慢消除，再加上念經拜佛持咒。
這樣智慧就能開發。而且這時心量自然能打開。
心量打開的人，他的眼光，思維，他的舉止，言行都不一樣的。
高僧大德為什麼可以氣吞山河，就是心量打開了。
佛法不離世間，不要去深山裡面找。
有人學佛後，工作、家庭都不要了，
覺得上班沒意義，煩惱多，不如學佛，悠遊自在。
這個心態來學佛，就不對了。
如果連世俗的事業都無法圓滿，世俗的福報都缺少，
想要成就出世俗的成就，成就佛果，是很難的。
福報都是一樣。沒有學佛時，福報小，人緣不好，
那學佛後，如果不從福報和人緣上去改善，哪怕出家了，也是很苦的。
不管在家出家，沒有福報都很苦。
以前人出家，師父會觀察他的福報多少，然後讓他去做事情。
出家後，第一個培養的還是福報，
從最底下的做起，負責行堂，掃地，廚房燒火，哪裡有累活去那裡做。
虛雲老和尚剛出家也是如此，老和尚還是憨山大師再來，
他一出家，都要幹苦力活，而且幹了三年。
開悟後，建廟宇，挑水挑土都是自己動手。
在家人，勤勞的做任何事情，都是培養福報。
好好上班是培養福報，孝養父母愛護妻子，是培養福報。
不要覺得上班沒有意義啊!
上班就是奉獻，為社會做貢獻，養家糊口，讓家庭安頓。
這也是值得尊敬的事情。
不要覺得，好像拿起經書來，才算修行，其他時候都沒意義。
祖師修行，哪有天天拿著經書呢。
他們要煮飯，要掃地，要種菜，要接待客人，要蓋廟，要處理各種事情。
每天就抽出很少時間，做早晚課，或者晚上打坐。
像雲門寺，雲居山上，僧人還要種田，自己種茶。自己養活自己。
那在家人，首先要自己養活自己，
好好上班，孝養父母，愛護妻子，這個事本分。
只有把心量打開，福報才會進來。道在紅塵。
工作、生活、戀愛、婚姻、親情、教育、上學無不是修行。
修行，遠看是佛，近看是愛。
只有真正的愛一切眾生，對一切眾生有悲憫，有包容。
才能真正轉煩惱為道用。
如何轉煩惱為道用？
譬如我們學佛的，一念之間要懺悔，這
麼一寧靜的清凈心的時侯，就是佛的境界，
你的煩惱已經沒有了，再沒有第二個方法。
如果你硬要想辦法把這個煩惱怎麼降伏下去，
那些方法徒增你心理的擾亂，並不能夠使你安住，
這是又進一步的道理。
《金剛經》有云：「應如是住，如是降伏其心」。
就是教我們如何住，也就是無所住，不需要住。
前面我們提到過，一個學佛真正有修持的人，可以入定好多天，好幾個月，
你看他很有功夫，但是他的功夫是慢慢累積來的，就是把此心安住。
如何才能安住?無所住即是住。
心如明鏡，乾乾淨淨，
沒有主觀，沒有成見，
物來則應，去留無意。
如一面明鏡，事情一來，這個鏡子就反應出來，
今天喜怒哀樂來，就有喜怒哀樂，
過去不留，一切事情過去了就不留。
宋朝大詩人蘇東坡學佛境界高。
他有個名句：「人似秋鴻來有信，事如春夢了無痕」。
事如春夢了無痕，一切的事情過了，
像春天的夢一樣，人到了春天愛睡覺，睡多了就夢多，
夢醒了，夢留不住，無痕迹。
人生本來如大夢，一切事情過去就過去了，如江水東流，一去不回頭。
老年人常回憶，想當年我如何如何……那真是自尋煩惱，
因為一切事不能回頭的，像春夢一樣了無痕的。
人生真正體會到了事如春夢了無痕的境界，就不須要再研究《金剛經》了。
應如是住，如是降伏其心，這個心無所謂降，不需要降。
煩惱的自性本來是空的，所有的喜怒哀樂，憂悲苦惱，
當我們清凈心坐下來的時侯，一切都沒有了。
本來無一物，何處惹塵埃。
心量大到虛空，一切既來之，則安之，都能如如不動。
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【人生再艱難 也沒有過不去的坎坷】
不要太在意一些人，不要太在乎一些事，
順其自然以最佳心態面對，因為這世界就是這麼不公平。
往往在最在乎的事物面前，我們最沒有價值。
永遠不要為難自己，比如哭泣、自閉、抑鬱……
這些都是傻瓜才做的事。
從今天起為了自己驕傲的活著，
好好愛自己，除了你自己，沒有人會心疼你。
如果你不開心了，就找個角落哭一下。
你不需要別人同情可憐，哭過之後一樣可以開心生活。
學會聰明一點，學會思考人生的價值，
過得幸福才是人生最大的收穫!
學會控制自己的情緒，誰都不欠你，
所以你不可以隨便發脾氣。
也不要老是想依賴別人，更不能奢望別人呵護你，
畢竟你們誰都不是誰的誰。
別人對你好，你要加倍對別人好；
別人對你不好，你還是應該對別人好，
因為那說明你還不夠好，所以要讓自己變得更好。
永遠不要輕易對別人許下承諾，許下的承諾就是欠下的債。
也不要輕易相信別人許下的承諾，因為不一定會兌現，
最後失望的只是自己。
這個世界只有回不去的，
而沒有什麼是過不去的。
你可以失望但不能絕望，
你要始終相信，希望就在不遠的未來。
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一個人的時候

一個人的時候，或許會難過，
別忘了安慰下自己，再怎麼難過，
明天依舊要繼續走下去！

一個人的時候，或許會寂寞，
別忘了抱抱自己，心暖了，
那麼寂寞又算得了什麼！

一個人的時候，或許會無助，
別忘了提醒自己，每個人都有自己要走的路，
沒有人能陪著你一直走下去！

一個人的時候，或許會懦弱，
別忘了鼓勵自己，只要自己勇敢了，
在這個浮華的世界，總能學會如何堅強！

一個人的時候，或許會煩躁，
別忘了控制自己的情緒，
別為自己的情緒傷害了重要的人！

一個人的時候，或許會很安靜，
安靜得彷彿這個世界只剩下了自己！

一個人的時候，
冷了，記得多穿點衣服；
難過了，記得安慰自己；
病了，記得吃藥；餓了，記得吃飯；
下雨了，記得撐傘……
一個人的時候，要照顧好自己。

世界很大，可是對自己真心好的人不多，
沒人會時時刻刻守著自己，努力照顧好自己，
為了自己，更為了在乎自己的人！

一個人的時候，
聽一首歌，想著自己的故事，
聽著自己的心情，或許難過，
更多的卻是回憶！

在這個浮華的世界，總有一個人的時候，
或是難過，或是開心，或是孤單，或是懦弱……
總要學會照顧好自己。

不要讓自己的心變冷了，
沒人心疼的時候，就自己心疼自己；
沒人愛的時候，就自己愛自己。

你人生的路是你自己選擇的，
即使再苦再難，也要跪著走完。

人生沒有過不去的火焰山，
每個人都有自己的快樂，
每個人都有自己的憂傷，
每個人有自己的幸福，
每個人有自己的痛苦。
人累了，就休息；
心累了，就沉默。

開心了就笑，不開心就過會再笑。

哭的時候不一定就真的傷心，
笑的時候不一定就真的開心。

幸福的人不代表沒有煩惱，
傷心的人不代表沒有快樂。

寧可讓人看你活的沒心沒肺，
不要讓人看你楚楚可憐，
傷心難過的時候，
蹲下來抱抱自己，
原諒別人，放過自己。

不是所有委屈都可以吶喊，
不是所有心事都可以述說，
有些事只能自己懂，
有些話只能說給自己聽。

不要輕易的流淚，
不要隨意難過，
難過傷心抬頭望望天，
天那麼大，會包容你所有的委屈。

人冷了，可以找個地方取暖，
心冷了，卻很難在暖過來。

兩個人的世界，不怕吵架，怕冷漠。
冷了一個人，冷的卻是兩顆心。

獻給孤獨的你

人生聚散無常，起落不定，別人再好，也是別人。
自己再不堪，也是自己，獨一無二的自己。
只要努力去做最好的自己，一生足矣。
不要總是估量自己在別人心中的地位，
走自己的路，做最好的自己。

人累了，就休息；
心累了，就淡定。
長大了，成熟了，很多事情看透了。
累了，難過了，蹲下來，給自己一個擁抱。
別指望別人來同情你，憐憫你。

人之所以會煩惱，就是記性太好。
該記的，不該記的都會留在記憶裡。
而我們又時常記住了應該忘掉的事情，
忘掉了應該記住的事情。

人生，總會有不期而遇的溫暖，和生生不息的希望。
一個人最幸福的時刻，就是找對了人，
他寵著你，縱容你的習慣，並愛著你的一切。

一個人，如果沒空，那是因為他不想有空，
一個人，如果走不開，那是因為不想走開。

一句話，一件事，有的人就從你的生命中消失了。
忘不掉的是回憶，繼續的是生活，
錯過的，就當只是路過。

刻意去找的東西，
往往是找不到的，
浮華一生，淡忘一季。
空有回憶，打亂纏綿。
笑容不見，落寞萬千。
弦，思華年。
那些年華，恍然如夢。
亦如，流水，一去不返。
不泣離別，不訴終殤。

人，能真正堅持一輩子的東西太少了。
很多的東西，抓住了，最後卻又放開了。
很多的事情，能回憶，卻已無法回頭。
在我們初落凡塵時，
手中緊握的就只是一張單程票，
始終只能向前，沒法改悔。

春深花淺笑，秋濃葉的憂傷，
夜月的一簾夢，春風是十裡情。
年少經歷的苦難，年老總會忘，
如果必須表達，你要考慮好說什麼。
只說必需和得當的話。
不要誇耀你的理性，不要覺得你比別人懂得多。
修道的要旨，就是自責，
以及深信自己乃最不足道之人。

人只會活一次，但要是活得精彩，一次足矣。
我不想長大，可是必須要面對長大，
一個人更要照顧好自己，
天冷了給自己加件外套，
餓了給自己買個麵包，
病了給自己一份堅強，
即使是一個人，也要好好地開心生活。

一個人走，一個人睡，
一個人思索，一個人沉醉。
一個人忙，一個人累，
一個人煩躁，一個人體會。
眼淚是當你無法用嘴來解釋你的心碎的時候，
用眼睛表達情緒的唯一方式。
寧願像個孩子，不肯看太多的事，
聽太多的不是，單純一輩子。