牽絆一生的愛

你所擁有的而非你想得到的

最具毀滅性的心理趨向，就是專注於我們想要得到的而非我們所擁有的。我們到底擁有多少似乎並不重要；我們只是一味地擴展我們的慾望單，而這就注定我們永遠不會滿足。“這一慾望得到滿足後我就會幸福”──這種心態在該慾望真的滿足後又會有。

我們要這要那，如果我們沒有得到自己想要的，便不住地想我們沒有的──於是我們就老是不滿。可如果我們真地得到了自己想要的、又會在新的情況下抱同樣的想法。於是，盡管我們得到了自己想要的，我們依然不快活。當我們不斷渴求新的慾望時，幸福無法駐留我們的心間。　　

幸運的是，有一種辦法能讓我們幸福，這便是把我們考慮的重點從我們想要得到的轉到我們所擁有的。

那將會領悟到心滿意足的意義。

成功的人都保有失敗者所不喜歡的習慣!!

　　心理學曾有一項研究，認為一個習慣的形成，至少必須重複21次。同樣的，若要創造一個新習慣來取代舊習慣，非有強大的自覺與毅力，否則仍要靠自我要求才能有所改善。

剛開始時，或許有點痛苦，像是戒菸、早起或運動等習慣的破除與養成。然而一次、兩次、三次到二十一次或更多時，我們會開始享受一個嶄新的自己。習慣是好的，它讓我們省時有效率，但我們不應讓習慣造成我們保守、封閉、不求進步、不肯創新，形成抗拒改革的「逆變」心理

南丁格爾曾說：「成功的人通常都保有失敗者不喜歡的習慣，因為他們願意做自己並不十分樂意做的事，以獲得成功的果實。然而失敗者卻只願意做自己喜歡做的事，最後只能接受令人不甚滿意的結果。」

成功‧來自重複做簡單的事情

　　從陌生到熟悉，從改變到適應，本不是一件易事，但也不是艱難的事。只要再試一下，多做幾次，懂得虛心檢討，懂得自我調適，個人或企業都會有很大的成長空間。痛苦只是短暫的，凡事只要養成習慣就好了

我的心在乎

其實，這是大家熟知的故事：一個暴風雨之後的早晨，
一位老人沿海邊散步，他發現昨夜巨浪把許多小魚拋到
了離海水有幾米遠的沙灘上，足有上千條。只見一個七
八歲的男孩彎腰在揀那些魚，不停地把魚往海水裡扔。
老人走上前問：這麼多魚，你能扔完嗎？孩子沒有回
答，只是手不停地扔魚。老人又問：救這些魚或不救它
們，誰也不知道，誰也不在乎。你為何要這樣做呢？孩
子說：小魚知道，小魚在乎，我的心在乎！

「我的心在乎！」孩子這句話深深感動了我。茫茫大
海，對於這些小小可憐的生命只是滄海一粟，然而在生
命的世界裡卻是上千條鮮活的生靈，也許有人不在乎，
但所有善良的心一定在乎！就像那個男孩那顆透明、善
良的心。

善良像一顆綴在葉尖的露珠，也許它很小，但它可以滋
潤一朵花並讓它美麗的開放；善良，像一座草屋，也許
它很破舊，但它可以讓疲憊無助的旅人過一個平安的夜
晚；善良，像一座心橋，也許它並不寬，但它可以聯結
所有相隔已久的陌生與期盼。一顆善良的心靈就是一片
春天，悄無聲息地溫暖著那些遇到危難和受傷的生命。
所有的生命都有可能遇到不幸，所有遇難的生命都渴望
另一個生命善良的關懷。當我遇到受傷的生命時，我也
會說：我的心在乎！

雨果說：比海洋更廣闊的是天空，比天空更廣闊的是人的心靈。人心浩瀚，可以容納許多東西，但是我的心靈總被自私、貪婪、卑鄙、懶惰所籠罩，那就不論我們富甲天下或是位及至尊也不可能求得快樂。但是我們的心靈能不斷得到堅韌、頑強、刻苦、純樸之泉的灌溉，那就不論我們一貧如洗或是位卑如蟻，也可以很快樂。

死生契闊

相對於死亡，甚麼都沒甚麼，所謂一切放不下的東西其實都是可以放下的。人如果沒有了生存的機會，如果不再能夠好好活著，還何談去做甚麼自己想做和喜歡做的事呢？所以一瞬間好像領悟了很多東西，她說要從眼前起改變很多東西。

其實我們總在這種時候大徹大悟和反省得很清楚。但也許過了一段時間後，又重蹈覆轍，又開始度日如年，又開始不珍惜和不在乎自己。但無論如何，生命裡有領悟的時候，總比永遠不清醒要好。醍醐灌頂，當頭棒喝的機會也許極其微小，但哪怕有一點的頓悟，也好過一點都沒有。

在懶惰和麻木的慣性驅使下，人很少去思考，整日忙忙碌碌，日子像流水一樣從手中劃過，卻沒有意思的惋惜。只有在鏡子前看到有多了一些白髮的時候，才感慨時間過得太快。

若是沒有這種錐心刺骨的痛，有誰都不會去問自己生命為何？其實仔細想想，有誰不怕死呢？但又有誰仔細的思考過“生與死”？

如詩的意境之深遠，如畫的縹緲之朦朧,“心靈”像個孩子，有著純真的心地，有著稚嫩的容顏，需要時時地加以呵護，避免外面的風沙吹拂，才能安守一片心靈的天空。那個地方，才真正屬於你一個人，留給你平和、快樂、充實。

愈是經歷了歲月磨礪的人，愈有一種精緻的美。這種美，不屬於天生的自然美，而是用修身養性的心情，用怡然自處的心態，加上好學向上的精神，一點一滴地積累而成。

“不以物喜，不以已悲”，心靈的界限擺脫了自我的束縛。沒有了自私，才有坦蕩之情，心靈才會拂平所有的煩惱。“一葉一菩提，一花一世界”，當我們懷著欣賞與理解的心觀看萬物，能夠與所有的東西找到溝通點，哪怕它是不會說話的植物，那麼你的心靈無限寬廣，能容納存在的一切。

快樂與否系於心靈。無論富裕還是清貧，地位高低，擁有多少，其實都不太重要。“知足常樂”應該是心靈的基礎因素。把事情看淡點，心靈佔有的空間才會更大，快樂隨之而來。“只問耕耘，不問收穫”，很微妙地勾勒出一個人坦然無視結果的態度，並非指不關注最終成果，而是說明一個人在奮鬥過程中就得有忽略結果影響的心情去做事，成功與否有時也看機遇，但認真盡力做到自己最好的水平，在其中已收穫了很多，結果怎樣已不再屬於計算範疇，問心無愧了。

簡單如小鳥翱翔在一片空靈的藍天，自由飛翔；快樂如永不枯竭的清泉，一路歡歌。簡單和快樂使人的靈魂得以寧靜，使人的精力得以恢復，使美德更加芬芳。我們的精神與心情都從簡單快樂中得到滋潤。我們熱愛簡單有意義的生活，我們希望快樂永隨每個人的身邊。從現在起，我們盡可能簡單、快樂地生活吧!

在這個世界上，有些東西注定是我們不能夠控制的，大自然一定會有它的定式和規律。但我們能控制自己，能主宰自己，關鍵是用什麼方式才能對得起自己。

如果把快樂和美好寫在臉上，給身邊的人帶去陽光和歡笑；如果因為我們的存在而使其他的生命不再渾渾噩噩；如果努力能掃去失意人心中的陰霾，那麼我們的生命會因此而豐富多彩。

“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。”有時生死離合不是我們能夠控制的，但不論生死離合，我們都會忠於自己內心的想法和承諾，不離不棄。

何謂真愛?

世上最無私的愛莫過於母愛，而世上最令人生死相許的則是情人間的愛。愛一個人跟被一個人愛都是有相對的心動。可是怎樣才算是真正的愛？東方人的愛，總是難以啟齒，多於行動來表達。西方人的愛，總是掛在嘴邊，動不動就提醒你。

佛洛姆說：“愛的四個構成要素：關懷、責任、尊重、了解”。愛像是一門學問，也像是一門課題，要愛一個人首先要了解、知道愛是什麼?

愛一個人，就必須先相信你愛的人。因為愛是沒有條件也沒有代價的。就像是父親的愛，母親的愛一樣，是不求回報的，可是對於情人間的愛就也是所謂的“海枯石爛，至死不渝”，要愛的天長地久是不是就要有一個穩定的基礎呢?

愛，就要必須尊重對方。因為愛是來自相信、保護、關心和接受對方。當你真的開始感到心動，並注意著對方的一言一行時，那麼你就是開始有了愛的成份在。可是愛一個人並不是就是想把對方佔為己有，而是更能夠的站在對方的立場上去考慮對方的感受，並適時的表達出來。

只為了想擁有對方，而不顧一切，這叫自私的愛。
為了能夠彼此在一起，而不顧一切，這是任性的愛。
在考驗面前，選擇棄情人而去，這並不是真愛。
在壓力面前，逃避情人而去，這並不是真愛。

為了對方的幸福與理想，忍下自己愛戀的心，這就是付出的愛。
為了彼此的幸福與未來，忍下不能在一起的心，這是無私的愛。

愛一個人，開始去尊重對方，那是愛的開始。
愛一個人，開始去信任對方，那是愛的表現。

了解對方的感受，站在對方的立場，那才是真的懂得愛！

愛情，無疑的會使人有向善、有向上並得到快樂的力量。但是愛與被愛都是一種學習，因為愛是主觀的，當一個人決定把心給某人時，認為對方跟你是心靈相契合的那一位時，你必須真的了解愛的真諦！因為我想真正的“愛”，不是只要求回報而已，而是一種決志和一種付出。@