觀自在一切唯心造的留言板

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http://farm4.static.flickr.com/3063/2561191366_dfe3795941.jpg官將首


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天上聖母
拜請
五更雞啼雞報曉 請娓娘媽來梳妝
梳娓真珠龍鳳髻 打扮到憑琉璃光
頭上金針十二對 腳穿弓鞋三寸長
脫落弓鞋作橋板 拔起金針作橋樑
身穿網諤紅腰帶 腰下羅裙十八幅
幅幅錦錦幅幅繡 幅幅牽來繡鴛鴦
新作涼傘蓋娘媽 蓋娓娘媽去遊香
東去遊香人來請 西去遊香人來迎
去時金針插江口 回來金針插娘頭
過山請娘娘也知 過海請媽媽也來
高山峻嶺也得過 峻嶺高山也得行
千家奉祀娘香火 厝厝奉祀媽香煙
千家奉祀千家應 萬家祈求保安寧
弟子一心專拜請 天上聖母降臨來
神 兵 火 急 如 律 令

大甲媽祖回鑾 逾十萬信眾接駕展現盛大熱情

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五府千歲李府大王爺
李府千歲~俗名李大亮，涇陽人，文武雙全，乃是五府千歲之首，由於輔助開國有功，唐高祖封賜為金川總管司馬，不久又加封安州刺史。唐貞觀年間，先後出任交州都督、涼州都督、西北道安撫大使、劍南道巡省大使、左衛大將軍、工部尚書等職，晉爵武陽公。貞觀八年（634年）李大亮領兵征伐吐谷渾的番兵番將，貞觀十五年（641年）又大敗番將篩延陀，受封為行軍總管。李府千歲為大唐帝國立了不少功勞，也幫助建立不可動搖的唐帝國。由於功在社稷，李大亮在朝廷是一位受人尊敬的名將，又因為父母早已過世，平日在家侍奉兄嫂如同父母，傾盡家產幫助需要的百姓，可以說是一位十全十美的聖賢。
根據「唐書」記載，李大亮是唐代的開國功臣，由金川總管晉升到行軍總管，對唐初穩定政局貢獻良多。他不但忠君愛國、體恤百姓，叉有君在臣在、君亡臣亡的偉大情操，在唐高祖駕崩之後，竟追隨唐高祖於九泉之下。相傳玉皇上帝知聞李大亮之事，就敕封祂為~代天巡狩~駐守人間，擁坐王船，巡狩四 方，以驅疫除瘟，聖稱為 大王~李府千歲。
　　五府千歲在世時有功於國家，有德於百姓，升化之後又庇祐先民，由中國來到台灣。經過三百多年來人民的辛勤開發與王爺公的庇護，已經使原本荒蕪的土地成為後來的蓬萊仙島。
　　 自五府千歲稱神至二十世紀末期已經有一千三百多年，祂的神威靈感，深入每一個人的心靈。
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關平太子
關平太子又稱「靈侯太子」，為「關聖帝君」的義子。在三國演義中關公欲往臥牛山招兵買馬，在途中有一莊院，莊主關定育有二子，長子關寧學文；次子關平學武，其中次子關平奉父之命跟隨關羽將軍並拜關公為義父。為人謙厚溫和，深受部下愛戴，且武藝不凡，曾替義父關羽力敵龐德五十回合。一般關公廟將周倉和關平列為關公的屬神，而供奉為從祀神。

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周倉將軍
周倉為關聖帝君的副將，關平為關聖帝君義子。傳說周倉為東漢平陸人，關聖帝君督荊州時，派周倉守麥城，東吳軍襲擊荊州，關聖帝君兵敗逃到麥城途中被殺，周倉於城上見關聖帝君首級乃自刎而死。
周倉的告型採立姿，是黑臉短鬚，眼睛圓突，身穿甲胄，左手執關聖帝君的青龍偃月刀，臉露威凜的神色。

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釋迦牟尼佛
釋迦世尊未成佛前，為古印度北部迦毗羅衛國國王淨飯王長子，姓喬答摩，名悉達多。母親為拘利族天臂城主善覺大王胞妹摩耶。
淨飯王與摩耶夫妻多年，卻苦無兒子。一夜，摩那夫人夢見六牙白象進入她的右腹，不久，摩耶夫人便宣告有孕。淨飯王得知這消息後十分高興。摩耶夫人將要生產時，按照古印度規矩，女子必需回娘家產子。淨飯王遂派遣宮中大臣、宮女等，護送夫人回娘家。摩耶夫人途經嵐毗尼園時，看見一棵枝葉茂盛、花朵艷麗的無憂樹，當她舉右手欲採花時，太子即從她的右脇出生。惟摩耶夫人熙怡坦然，身體安常，不傷不痛。
太子降生時出現種種吉祥瑞相：─後園樹木自然生果；地生青蓮；枯樹皆生花葉；天雨澤香，熏遍遠近；天樂鳴空，天女或執金瓶或執幢蓋現虛空中；濁水變清；毒蟲隱藏；吉鳥翔鳴；寶藏自然出現；地為大動等等，共有三十二種吉祥瑞應。
太子從母胎出時，天帝釋以天妙衣裹手，最先承接太子身；四大天王抱持太子而示其母。是時太子即立於地，向東西南北各行七步，行時有七寶蓮花承足。太子一手指天，一手指地說：「天上天下，唯我獨尊！」語畢，四天王即以天繒接太子於寶几上。九龍於虛空中吐清淨水，一溫一涼，灌太子身。即時有大光明普照三千大千世界。
太子降生後七天，摩耶夫人命終，生到忉利天上。姨母摩訶波闍波提受王付囑養育太子。她於太子成佛後亦隨佛出家，成為佛弟子中第一位比丘尼。

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福德老祖
民間俗稱土地公，也有稱為福德爺、伯公、大伯爺、后土或簡稱土地。 關於福德正神的傳說有很多， 有傳福德正神姓張名福德，生於周武王二年二月二日，從小就是個天資聰穎又極為孝順的小孩；三十六歲時，當上朝廷的總稅官，為官廉正；到了周穆王三年才過世，享年一零二歲。神奇的是，他死後三天後，容貌都沒有改變；有一貧窮人家用四塊大石圍成石屋奉祀牠，過了不久，居然由貧轉富，百姓都相信是神恩保佑，於是合資建廟並打造金身膜拜，因此生意人常祭拜牠。另傳土地公為周朝士大夫的家僕，為避免讓小姐受凍，乃脫衣給小姐穿，自已只穿單薄的衣物，卻因受不了寒冷的天氣而凍死。就在此時，天空顯現『南天門大仙福德正神』的景象，士大夫感謝祂的恩德，於是建廟奉祀。周武王時，贈封后土，後世尊為土地公。


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天上聖母
又稱天妃、天后、媽祖婆、湄洲媽祖等，媽祖俗姓林名默娘，福建省興化府莆田縣人，於宋太祖 建隆元年﹝公元九六零年﹞歲次庚申農曆三月二十三日降生，滿堂異香飄溢，經時月餘，不聞啼哭，因命名為 「默娘」。
媽祖自幼聰明，過目成誦，喜淨禮佛，孝順父母，友愛兄姊，十六歲時井中得銅符，始屢扶危解厄，備受鄉里景仰，媽祖具有先天佛性，受教育於儒門，得道於道家，集三教之精神，以慈悲之真理，濟世救人，普渡眾生。其精神之偉大，意義之崇高，故能歷久益盛，引為世人崇拜。

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月老星君
民間稱謂「月下老人」，簡稱「月老」，是婚姻之神。典出《唐˙李復言˙續幽怪錄˙定婚店》。唐朝韋固年少未娶，某日夜宿宋城，在旅店遇一老人，靠著一口布袋，坐在月光下，翻看著一本書，像在查找什麼。韋固問老人家在翻查什麼 ? 老人答到﹕「天下人的婚書。」韋固又問袋中何物 ? 老人說﹕「袋內都是紅繩，用來系住夫婦之足。雖仇敵之家，貧富懸殊，天涯海角，吳楚異鄉，此繩一系，便定終身。」----這就是流傳千人的俗語「千里姻緣一線牽」的來歷。
韋固十分驚奇，忙打聽自己的婚事。月下老人翻書查看，笑著對他說﹕「足下的未婚妻，就是店北頭賣菜的老太婆的三歲女兒。」韋固一聽勃然大怒，悻悻返回店中。十年之後，韋固因立軍功迎娶相州參軍的女兒，韋固才知道此女正是過去月下老人提及的三歲小女。韋固見天意不可違，真是千里姻緣一線牽。宋城的縣宰知道這件事後，把那間客棧定名為「定婚店」。牽紅線的老人，從此稱為「月下老人」。

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楊府太師
楊府太師：楊業又稱楊府聖王、楊府元帥、楊府爺、老令公，其 妻稱余老太君，為其事蹟被後人稱為“楊家將”。年輕時以驍勇聞名，屢立戰功，被稱“無敵將軍”。 楊家將是民間崇拜的神祇，計有楊府太師、四使爺、五使爺、六使爺。本省合稱楊家四、五、六使爺為「三尪祖」，在各地且有廟宇奉祀楊家各將。
楊氏祖籍麟州新秦(今陝西神木北) 。北宋楊家將抗遼時期，北宋名將楊業(楊繼業)及其子孫先後率軍與遼軍作戰，其事蹟被後人稱為“楊家將抗遼” ， 事蹟廣為流傳，並被編為戲曲等。宋太宗下詔，稱楊業為“誠堅金石，氣傲風雲”。


順天聖母陳奶夫人
陳靖姑、李三娘和林九娘合稱「三奶夫人」，陳靖姑被稱為大奶或大嬤，其它別名還有陳奶夫人、臨水夫人、慈濟夫人、順天聖母等。二嬤林紗娘，又稱林九娘或林夫人。三嬤李三娘又稱李三奶或李夫人。傳閒陳靖姑、林紗娘、李三娘三人義結金蘭，一起在在閭山上跟隨許遜真人學法，學成後下山傳道，民間因此將以三奶夫人為主神及開山祖師的道派稱為「三奶派」。一同尊稱為「順天聖母」。