淡然之心的留言板

生命中的感恩，需要我們刻意去記憶、細數。太多人伸出手給過我們這裡一點、那裡一點希望的人，都像海邊的沙，曾經出現，又消失無蹤。

當我們細數上天賜給我們的恩典時，才會發現我們靠著眾人的支持，才有力量不斷力爭上游。感恩的心情，撫慰所有的孤獨，也穿透所有看似牢不可破生命悲苦，拉著我們突破困境，不斷超越。

*再去走走*



ㄧ趟隨興之旅 常常有

莫當天外之舉 備繁瑣

看小花草

聞菜香

好充實 溫馨的感覺喔

再去走走

打場球

又充滿了活力

再去走走

精神抖擻

憨仔兒 字

道證法師

一枝草的考題



貪戀一枝草，就要再來輪迴



有一天，我的恩師跟隨老和尚到後山經行，忽然間看到一些很美的花草，恩師就說：「等一下！我去拿剪刀把花剪下來插水瓶供佛」。老和尚就說：「這些花草長在這兒，本來就是供養十方佛，那有需要『你』去剪來插水瓶才叫做『你』在供佛！要知道，在娑婆世界，只要貪戀一枝草，就要再來輪迴！」



對一一境，發廣大心，供十方佛



老和尚對世間的一枝草，一朵花，都是發廣大的供養心，供養十方佛。在老和尚的眼中，每一枝草都是佛的提醒，提醒他放下內心的貪瞋痴，不要再來輪迴。



「會用功」，與「不會用功」



一枝草，會用的人，用來提醒念佛往生西方，

不會用的人，就用來貪愛，爭取去輪迴。



對老和尚來說，每一個境界都是使他覺醒的。所以說—



會用功的人，好壞的境界都可以生智慧，

不會用功的人，處處都會生起貪瞋痴。

宣化上人問答錄:


1.念什麼經或修什麼法，能最快成佛？

你念不生氣的經，念不發脾氣的經，念不罵人的經，有這三種經，很快就成佛了。

2.自度度人，何者為重？以何為先？

兩者沒有輕重，都是一樣的，自度也是度人，度人也是自度，你要是分輕重就是錯了。

3每當誦經及念佛號時，身體都會覺得很熱，甚至會有全身腫脹之感，這種現象是否為自性蟲子活起來之故？

自性蟲子是什麼樣子？黑的？白的？黃的？「凡所有相，皆是虛妄」，你執著它幹什麼？你因為緊張才會有這樣的情形，你不緊張，不矯揉造作，就不會有這個煩惱-

4.佛教為何不提倡享受？

「受苦是了苦，享福是消福。」銀行的存款你不花掉，錢永遠是你的。若吃喝玩樂，就會很快把存款用光。

5.佛法原本清淨，無明從何而來？

無明是從情愛生出來的，無明即是愚癡的別名。

6.唸「觀世音菩薩」聖號，和唸「阿彌陀佛」聖號，兩者有何區別﹖效果是否不同？

你這一分別，效果就根本沒有了。

7.那一本經典合適入門？

那一本都合適。

8.家中的佛像沒有開光可否敬拜？

佛像開不開光，這不是問題，就看你心中有沒有執著，佛像隨時都是開光的，你要心裡執著，佛像開了光有等於沒有開光。

9.世界上真有鬼嗎？是鬼怕人？還是人怕鬼？

你既然問到這個問題，已經知道有沒有鬼的存在，何須再問？如果人心裡有鬼，就是人怕鬼，如果人心沒有鬼，就是鬼怕人！

10.如何破除執著和妄想？

誰給你執著？誰給你妄想？

雙方發生矛盾衝突時，往往情緒激動，
而且出言不遜，甚至會怒火攻心，
失去理智的控制，做出後悔莫及的傻事。
這時一方不妨理智些，克制些，後退些，
這並非失面子，而是人生大智慧。

薔薇輝石和您一起分享

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緣份 是一種很炫的東西...

它通常是在不知不覺中出現...

當它存在之時，你可能不會珍惜...

期待它到來時，它卻一直都不出現...

所以，從此刻開始...

大家要懂得珍惜它，珍惜生活在你周圍的所有人...

無論是朋友、愛人、甚至於家...

在你一生當中，能交到多少個知心朋友??

雖然你們實際上才認識不久，不過感覺上卻像好久好久...

你有這種朋友嗎 ???

就是你們很談得來，什麼都分享，什麼都聊，一輩子也不厭倦的那種...

如果你有這種感覺，趕快對他說...

這一生中最知心的朋友就是你，絕對錯不了...

而且永遠也不會改變...

我們有緣而相識...
我們有緣而相聚...
我們有緣而交換心靈...
我們應該彼此珍惜生命中的每一刻...
更應該珍惜你現在所擁有的一切...
此生才不會悔憾...

每個人都有屬於自己的一個故事...

在這故事理，你應該努力地演好自己的角色...

如果劇本是自己寫的，我相信，這個世界裡再不會有悲劇出現...

只可惜，編劇一定是兩個人...

只要其中一方有了變化...

這齣戲任你再怎麼努力去演，到了最後只會成為悲劇...

一生當中，有很多跟你合演的人...

但最終，只有一個可以幫你完成這齣劇...

珍惜現在所擁有的一切...

總比到時候完全失去了 再也尋不回來的好吧~ ^.^

祝 有情人沒情人都一樣情人節快樂幸福平安健康順心呦~^++++++++^~

在人生這條道路上，

你永遠不知道下一個等待你的是什麼。

一路上，也許平順，也許顛簸；

可能直得讓你相信看得到終點，

也可能存在著許多難以抉擇的轉角。

站在這一個個人生的十字路口，

思考著選擇後的天空是不是一樣的蔚藍，

能否讓心想的希望成真，

但理想總是令我們迫切的想碰觸，卻又遙不可及。


小時候的我們，

總是以為直直的走就能到達我們心裡的那片夢想草原，

一定能夠看到那一道屬於自己的彩虹。

乘著純真的幻想與傻勁，一股腦的衝撞，

寄望自己能夠飛出一條完美的圓弧，叫做夢想。


卻總在障礙裡體悟，亦或稱作妥協，

體會出轉彎的意義，了解妥協的必要性。


我們漸漸的越飛越低，考量著空間裡的壓力，

避免自己受到傷害，讓自己平穩的飛翔在這個時空裡；

我們漸漸的越走越快，妥協著這個世界的步調，

否定了兒時所堅信的道路，

成為了這個染缸的眾多作品裡另一個規格化設計。


我們不斷著轉彎，不斷的開闢一條條邁向成功的道路，

用盡全力的尋找邁向金錢、權勢、

和那最自私卻不得不爭取的「生存」的最佳捷徑。

一步步的跑向比他人更快更高更遠更大的世界，爭取著站在極點的權利。

生活變得匆忙且倉促，抗拒不了，也揮之不去；

只有活下去，只有站在至高點才能回頭望見那清澈的大地。

俯視著努力掙扎的人群，或許曾經疑惑，

但超越別人已經成了活下去的標的，

只有奮不顧身闖出比別人寬廣的道路，

才能過的比別人更好，才有資格談論人生。


也許，我們總在夜深人靜裡找到那個最單純的自己；

也許會在孤單寂寥時猛然驚醒，回響起那時所堅信的信仰；

卻再也沒有勇氣擁抱那個最單純美好的夢，

因為，沒有人願意脫離社會的軌道。


因為，我們害怕成為異類。

一個女孩子在電郵上說，她和相戀四年的男朋友分手，
因為她愛上了另一個男人，可惜這個男人很花心，
她只是他其中一個女朋友，她愛得很辛苦，卻捨不得放手。
她問自己，
放棄一個很愛她的男人，
而去愛一個不愛他的男人，這是錯的嗎？

她放棄一個很愛他的男人，但她不愛他，既然如此，何必後悔？
你不愛他，他多麼愛你，他待你多麼好，他的條件多麼的優秀，
也是途然的。
自己不要的東西，為什麼還要可惜呢？
既然你甘心情願放棄，你就沒資格可惜。
他曾是那麼慷慨地等待你，他本來是你的，你自己選擇不要，
那就永遠不要可惜，反正你對他已經沒有以往的感覺。

世上有很多東西是可以挽回的，譬如良知，譬如體重，
但是不可挽回的東西更多，譬如舊夢，譬如歲月，譬如對一個人的感覺。

你曾經愛過他，但是那份感覺已經逝去了，無論多麼努力也是無法挽回的。
放棄一個很愛你的人並不痛苦；放棄一個你很愛的人，那才痛苦；
愛上一個不愛你的人，那是同樣痛苦。
也許你還年輕，等你年老一點，你就不會那麼笨，
放棄一個愛你的人而去愛一個不愛你的人，
那時你已經沒有太多青春去追尋一個遙不可及的夢

有一種愛不一定都要相守，只要學會欣賞...

有人說男人和女人最重要的是相知相愛...

其實,在你的一生中真正能打動你的人遠遠不止一個,都去相愛嗎?

很不現實...

愛是一種用心投入的狹隘的情感,它美好但獨立而排他...

當你愛一個人的時候...

便想完完整整的擁有他,包括他的思想,他的情感,以及他整個人...

但每一次的感動過後,你又能長久的擁有嗎?

沒有永遠不變的思想,也沒有永遠唯一的情感...

所以重要的不是愛,而是欣賞...

優秀的人身上會分散著誘人的光彩...

他不僅吸引你,同時也吸引著和你同樣有著鑒賞能力的人...

就像美麗的風景,它的存在不是為了一座山,一片曠野...

而是為了整個自然,是為了點綴這美麗的世界...

是為了讓更多的人去欣賞、去品味、去陶醉其間...

不同的人,不同的品味,會對同一幅景像產生不同的感覺...

晶瑩的雪山有著冰清玉潔的美,潺潺的小溪有著清秀自然的美,波瀾壯闊的大海有著寬廣豪放之美,每一種美都給人不同的震撼...

每一個人都是有血有肉有靈魂的,他們的身上同樣散發著不同的美...

每一種美好的品質都是誘人的...

任何時候,學會用欣賞的眼光去看待世界...

看待你周圍的人,你便會更坦然地面對一切了...

人性的弱點就是想占有,想占有自己喜愛的一切東西...

但人又是有思維的,這種思維隨時都在變,沒有一種情感是永恆不變的...

所以,不要奢望你能擁有很多,用一種平常心態去欣賞一個人,就像欣賞一幅畫一樣,你會很快樂,也會很坦然...

當你用一種平常的心境去認識一個人,結交一個人的時候...

你便會沒有了一些私情雜念,你們便可以自由隨意的交往...

心也便會一點點的交融,真正的朋友便會在你欣賞的眼光中向你走來...

友情同樣是生命中不可缺少的東西...

在你擁有了很多真心朋友的時候,你才會覺得生命的快樂...

擁有一個好朋友,比擁有一段感情要平實的多...

在人的一生中,每一次用心的投入都是一種傷害...

而朋友則不同,你可以在擁有朋友的同時體味到人性的純美、真情的可貴友情同樣是一種愛,一種更高尚更至誠的愛...

這世上樹葉有千萬片,這世上人有千萬種,不一定都要相愛...

不一定都要相守,只要學會欣賞...

婆的最後一條短信-- 看到你會流淚


妻子是個小尾巴，我走到哪裡她都要問到哪裡。我厭煩，她卻樂此不疲。
可是，這個小尾巴卻在那個下著大雨的深夜永遠消失了……

我的心情非常難過，內心充滿了內疚和痛楚，我無法原諒自己的過錯。

結婚那天，老婆用買戒指的錢給我買了一款手機。
那天夜裡，我們兩人在被窩裡一遍遍地調試著手機的響鈴。

我們覺得，生活就像這鈴聲，響亮、悅耳，充滿著憧憬和希望。

從那天開始，我常常接到她的電話：「老公，下班了買點菜回家。」「老公，我想，我愛你。」「老公，晚上一起去媽媽家吃飯。」


我的心裡十分溫暖。有一次，我忘了給手機充電，又恰好陪領導到基層，應酬到半夜才回到家，推開房門一看，我發現老婆早已哭紅了眼睛。


原來從我下班時間開始，她每隔一刻鐘就打一次電話，我都不在服務區。老婆更加著急，

總以為發生了什麼意外，後來每隔十分鐘打一次，直到我推開家門，她剛把話筒放下。


我對老婆的小題大做不以為然：「我又不是小孩子，還能出什麼事情？」老婆卻說 有一種預感，覺得我不接電話就不會回來了，我拍拍老婆的腦袋，笑了：「傻瓜！」不過，從此以後我一直沒有忘記及時給手機充電。


後來我升了職，有了錢，手機換了好幾個。突然有一天，我想起欠著老婆的那枚戒指，

便興沖沖地拉她去商廈。可是她又猶豫了，說：「白金鑽戒套在手指上有什麼用啊？

給我買個手機好嗎？我可以經常跟你聯繫。」於是我就給她買了一個手機。

那天，我們一個在臥室，一個在客廳，互相發著短信息，玩得高興極了。

一天夜裡，我和同事到朋友家玩牌，正玩在興頭上，老婆打來了電話：「你在哪裡？怎麼還不回家？」
「我在同事家裡玩牌。」
「你什麼時候回來？」
「呆會兒吧。」
輸了贏，贏了輸，老婆的電話打了一次又一次。


外面下起了大雨，老婆的電話又響了：「你究竟在哪裡？在幹什麼？快回來！」
「沒告訴你嗎？我在同事家玩，下這麼大的雨我怎麼回去！」
「那你告訴我你在什麼地方，我來接你！」「不用了！」
一起打牌的朋友都嘲笑我「妻管嚴」，一氣之下，我把手機關了。


天亮了，我輸得兩手空空，朋友用車子把我送回家，不料家門緊鎖，老婆不在家。


就在這時，電話響了，是岳母打來的，電話那頭哭著說：她深夜冒著雨出來，騎著

自行車，帶著雨傘去我同事家找，找了一家又一家，路上出了車禍，再也沒有醒來。


我打開手機，只見上面有一條未讀留言：「你忘記了嗎？今天是我們的結婚週年紀

念曰呀！我去找你了，別亂跑，我帶著傘！」她走在找我的路上，永遠不會再醒來了。

我淚流滿面，一遍遍看著這條短信息，我覺得那一個晚上我輸了整個世界。


老婆去世已經3個月，可我仍然無法從噩夢中醒來，我不想工作，整曰消沉萎靡，並且一次次想到了陪她而去……

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轉貼此文章的目的，就是要大家都學會珍惜！
不要讓愛你的人受到一絲一毫的傷害！
不要等到失去了，才痛不欲生！

如果，你感動了，
就請頂一下，不要讓它沉下去。。
讓更多的人看到它！
讓更多的人學會珍惜！

〔您知道馬桶蓋的用途？〕

沖水時蓋上馬桶蓋 ...(在醫院洗手間內也看見告示)

有沒有想過馬桶為何會有蓋？您有沒有使用它？

是真的很重要，不要怕弄濕了廁板，弄濕了可以洗淨，我在醫院洗手間內也看見告示 ...

（如有需要，請蓋上馬桶蓋沖水，並等待一會才打開使用，用後也需蓋上馬桶蓋沖水 ...）


請看正文 :

紐約大學菲利普爾諾博士指出，如果沖水時馬桶蓋打開，馬桶內的瞬間氣旋，最高可以將病菌或微生物帶到6米高的空中，並懸浮在空氣中長達幾小時，進而落在壁和物品上。

現在大部分家庭中，如廁、洗漱、淋浴都在衛生間內進行，牙刷、漱口杯、毛巾等與馬桶共處一室，自然很容易受到細菌污染。

因此，應養成沖水時蓋上馬桶蓋的習慣。

令人動容———阿彌陀佛！


道證法師(郭惠珍醫師)生病時，以自己身上的鮮血血書慈雲懺主淨土文，與台中蓮社結緣。

[img src=http://www.bfnn.org/book/books/0338.files/image002.jpg]

道證法師

這樣也罵，那樣也罵！（考—取相否？動心否？）
　　　這也不行，那也不行（考—誠敬否？智慧否？）

我的兩位剃度恩師，是跟隨上廣下欽老和尚，修行將近二十年的比丘尼,有一天很多政府官員、台大教授、北一女老師都來到承天寺拜見老和尚，老和尚就叫我的恩師去翻譯，當恩師一進去，照平常和大家念阿彌陀佛，合掌打招呼的時候，老和尚突然就用很誇張，古怪的動作來學我的恩師合掌說：阿彌陀佛！恩師一看，今天不一樣，就趕緊去跪在老和尚面前，老和尚就說：「這麼多在家居士在這裏，你跪著是要讓人家折福嗎？」
　　恩師不敢再跪著，就趕緊站起來。
　　老和尚反說：「你大膽！竟然站得比師長還高！」
　　就這樣，跪著也不對，站著也不對，要和師長平起平坐，就更不對，真是令人不知如何是好。
　　當天因為有很多人要求要皈依，按照平常的慣例，皈依證都是由我的恩師，或是其他師父代替老和尚來填寫，取法名。但是那天老和尚竟然向大家說：「你們看！她自作主張，皈依證都是她自己寫，目中無人，心裏那有尊重師長，你們到底是要請我作證皈依？還是請她？」
　　恩師一聽，就不敢再寫，趕緊把皈依證整理好，送到老和尚的面前，結果老和尚又說：「啊？說她兩句就生煩惱，不要寫了！統統要給我自己寫！這一大堆是要叫我怎麼寫、怎麼取！取名叫做傳圓？傳扁？傳鹹？傳甜？傳凸？傳凹？」說起來也真有趣，老和尚確是有修行功夫，人家被他取名做傳鹹、傳甜，大家也都很高興。
　　恩師當時看，這樣也不行，那樣也不行，忍不住眼淚快要流下來。
　　老和尚又向大家說：「你們看！講她兩句就在流眼淚，她就是要讓人家說她很可憐！」流眼淚也不行，恩師只好眼晴閉起來，深深吸一口氣，念佛，開始思惟觀想—沒有一個「你」在罵我，也沒有一個「我」在被你罵，也沒有「你所罵的話」。（三輪體空）
　　結果老和尚又說：「你們看！她在那兒眼觀鼻、鼻觀心，假裝很有修的樣子！」在場所有的人都聽得莫名其妙，大家都看她一個人。恩師說，當時實在想找一個洞鑽進去，也很想逃走。
　　可是老和尚又說：「跑那兒去？給我停住！」真是起心即錯，動念即乖，無可奈何當中，也是要忍下來。

　　　罵過‧若無其事

　　可是等到會客時間一過，老和尚竟然若無其事，好像什麼事都沒發生過，平平靜靜，還笑嘻嘻的，端牛奶給我的恩師說：「這給你吃。」
　　等到下午會客時間一到，老和尚又像上午一樣，開始這也不對、那也不對，嫌過來、嫌過去，嫌得令人不知如何是好，可是會客時間一過，他又若無其事。

　　　講他兩句‧就要來「問問看！」
　　　如果打香板‧豈不是要去叫警察！

　　我的恩師回想：「今天一整天，實在是想不出到底犯了什麼錯，為什麼老和尚樣樣都罵呢？」恩師心裏就起了一個念頭說—我要去問問看，看到底是什麼不對！她一這樣想，就往方丈室走去，敲了門走進去，老和尚看她進來，就故作一副驚嚇的表情，用手拍著胸脯說：「叫人家幫她去掉『我相』煩惱，才講她兩句，就要來問問看！如果打她香板，豈不是要去叫警察！」方才生起一念不滿的心，要「問問看！」老和尚就已收到電波了，十方諸佛靈明，我們有什麼心念，能瞞過聖賢呢？

　　　這一層皮‧撕下來
　　　什麼是我？什麼是面子？

　　我的恩師聽老和尚這樣說，心裏當下就明白，原來是老和尚慈悲，應自己的懇求，所出的考題！就趕緊跪下來懺悔、感恩。老和尚又說：「我問你！你的名字是不是我取的？我叫你傳淨，你就是傳淨，我叫你傳緣，你就是傳緣，有一天你如果死了，叫你傳淨，你會回答嗎？臉上這一層皮如果撕下來，下面是什麼呢？這麼愛面子！什麼是我？什麼是面子？」
　　我們常沒弄清楚「面子」是什麼，「我」是什麼，就護衛個不停，拼命爭取。靜下來問問自己—「我」是什麼？卻又不明真相。一輩子做糊塗事，不要真理，只要面子，不知想得到什麼？

　　　感覺有個「我」被嫌罵—趕緊自衛（堅持「我相」）
　　　證明「即非菩薩」。

　　我們時常念金剛經，說「無我相、無人相、無眾生相、無壽者相」，又說「若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相，即非菩薩」，念經是這麼念，聽經是這麼聽，聽的時候，好像很解脫自在，但是考題一出來，有人嫌我們、罵我們，我們一聽到，馬上，保護自己的念頭就會跑出來，甚至很不高興。心裏有「我」這個觀念，感覺有個「我」被人家罵，就是我相、人相都表現出來，除了證明自己是個可憐的凡夫，並不是菩薩以外，實在是沒有什麼用啊！

　　　每天和佛唱反調‧抬槓？—
　　　佛教我們放下「我執」，我們卻認真培養

　　處處保護一個「我」，為了我稍微被人家嫌，就覺得沒有面子，很不自在，希望別人關心我、尊重我、認為我好，這都是在培養我相和我執，佛教導我們要看破放下的，我們反而每天都認真的在培養，還以為自己是在學佛，其實是每天和佛唱反調、抬槓，不過我們自己很少能發現這個現象，總是感覺照顧自己的面子是很應該，很當然的。這不用人教，連小孩子也會。我們可以體會，如果我們的父母在罵我們的兄弟，不是在罵我們自己，是不是我們聽了就不會很難過，假如罵的是我們自己，就比較不歡喜；如果你的上司今天早上是罵你的同事，不是罵你，你聽了就不會感覺沒面子，可見是罵到「我」—這個「我」的問題，不是罵的內容的問題。

　　　修行—修改心念行為
　　　沒發現自己有毛病，就無法「改」。
　　老和尚，精湛演技，引出「毛病」，讓我們警覺去改。

　　如果我們自己當下沒有發現，自己又在執著一個「我」，沒有發現自己的毛病，就沒有辦法放下、去除。老和尚的慈悲、表演和教學，就是把自我的毛病引發出來，使我們去發現要面對自己的執著病，去改進、破除。

　　　起心即錯，動念即乖～一心念佛，捨妄歸真

　　人家私下罵我們，我們尚且會不高興，何況老和尚是選擇場面浩大，來人甚多，而且是大官、學者來的時候，才故意當眾樣樣都罵，罵得讓你去體會，起心即錯，動念即乖，當下除了念佛，不分別、不執著，無我相、無人相之外，實在沒有辦法過下去。「會」的人，就當下捨妄歸真，體解大道，捨娑婆得極樂；「不會」的人，就在虛妄假相上，又大加虛妄分別，結果還是一場虛妄的惡夢，除了生死疲勞，不會得到什麼！

「沒有過不去的事情，只有過不去的心情。」

年紀越大，越懂得這句話的深意。

對於許多不愉快的事情，我覺得過了就算的原因，

不見得是變得多成熟，而是人生太短了，

我想放過自己，過得舒服一點，

不想一直數落著同樣的事情，

在無聊的循環中打轉。

我也認清了，我們永遠沒法改變別人。

情人變心了，的確是殘酷的轉變，

可是對方就是不愛妳了，

又怎能強迫他接受妳寂寞的人生？

過去的憾事發生了，要珍惜安康的現在，

但願這個社會，不再每件事

都以指責立場不同的人來當做結論。

沒有過不去的事情，只有過不去的心情，

我們已經擁有了如此美好的現在，

就不要花時間在怨懟往事上，

努力去創造更棒的未來吧！

一個人能夠給別人最珍貴的禮物是什麼？


「你覺得一個人能夠給別人最珍貴的禮物是什麼？」

這是我在紐西蘭採訪時

同行一位美麗女子問我的問題

我覺得這問題很有意思

於是

也拿它問了許多人



答案林林種種

很有趣

包括



真心、讚美、誠意、體貼、智慧、尊重、包容、感情、愛、關懷、等等

而我印象最深刻的答案是

問我問題的那位美麗女子說的兩個字


時間



好友失戀了

為了療傷止痛

我們一群手帕交陪她逛街買東西

企圖轉移她的注意力

一個星期後

其中某位知己對她說

「妳應該把帳單全部寄給他，要他還錢。」

「為什麼？」她問。

「分手費啊！」

她嘆了口氣說：

「他還不起的，因為我把最好的時間給了他。」



有個過了適婚年齡的朋友

天天埋頭工作

他的家人心急的不得了

四處安排他相親

不停幫他介紹女朋友

但似乎沒什麼眉目

我問他：


「你到底喜歡什麼樣的？說個條件，別人好幫你留意。」

他想了想說：

「我想找個我願意把時間花在她身上的人。」



一位被愛擊傷的女孩

多年來始終不曾打開心門

讓愛再生

旁人一直以為她等的是曾經滄海的他

可是

當他回過頭想與她再續前緣時

她卻不給他機會

拒絕了他

她說：

「我不是忘不了他，

我捨不得的是從前相戀的那段時間，

但我們回不到過去了。」






「時間無涯的荒野裡，沒有早一步，也沒有晚一步，剛巧趕了！」

這是張愛玲的名句

恨早或恨晚的愛情

都是一種遺憾

都只能錯過

只有在對的時間

愛情的樣子才能美麗




找個願意把時間花在他身上的人

珍惜一個願意花時間在妳身上的人

把握每一個願意為妳下心力的人

最珍貴的禮物

是願意給愛的人自己的時間~

道證法師---很不錯的一篇文章

個性變覺性－
　　勿作習慣的奴隸

　　　　檢討自己的「習慣」和「願」是否相應

　　我們平常不知不覺中，都在培養一些習慣，沒注意到它與我們往生的「願」相應不相應，若不相應，可能就會給自己製造煩惱，製造往生的障礙。習慣可以比喻為一隻刀子，它本身是沒有什麼好和壞、善與惡，你如果懂得善用它來切東西使你方便，就是善用；如果不會用，切到自己的手，流血受傷，痛得哀哀叫，就是誤用。所以刀子本身沒有好壞，是看我們怎麼運用，習慣也是如此。對我們念佛人而言，能幫助我們定心，往生無障礙的，便是好習慣，值得培養；會障礙往生，增加罣礙的習慣，應該放下。

　　　　勿做習慣的奴隸

　　有人把自己的種種習慣看得很重，當作寶貝似的，非常珍惜，都不容許稍加改變。比如說：他某些東西，一定要放在某一個地方、朝某一個方向，牙刷要排成什麼角度，冰箱裡面的菜一定要整理成什麼款式；睡覺必得要在某床、向某方位，否則睡不著；讀書一定要坐在某張椅子，才讀得下；念佛一定要用某種形式，否則會不習慣；大碗要排成什麼樣子，筷子要擺成什麼形狀，鍋子要刷到什麼程度，衣服必要幾點洗、幾點去晒、幾點收起來......。像這樣，生活有規律的習慣，本來是很好的，但是如果別人和他的習慣不一樣，他就起懊惱、嘮叨不停強調：「我是習慣怎樣怎樣！我不習慣怎樣怎樣！」別人如果沒有按照他的習慣，他就覺得別人很不對，覺得別人都不會做事情，都沒規矩。他雖然嘴巴沒說自己很會做事情，但是其實內心都覺得別人做的，不合他的意，認為別人做的不如自己做的好。像這樣就是反而被習慣束縛住了，變成了習慣的奴隸，也變成了傲慢的奴隸。可能他那些習慣並沒有帶給他什麼大的利益，反而給他很多生煩惱的機會，使他生活更不快樂、不自在。

　　　　生活規律而不受習慣束縛

　　我們試想深遠一點：如果有一天我們死了，什麼牙刷、碗盤、冰箱裡剩下的菜，自己根本就不能帶走，別人更不會要，可能統統會被丟掉。說實話，亡者留下來的東西，別人多少有忌諱，如果我們不是像某些高僧大德，一生為公忘私那麼偉大，而且又有許多好學生懷念我們，那麼也不會有人蓋紀念堂，保留我們生前生活環境給人家參觀學習。這麼說來，我們堅持自己的個性習氣來生懊惱，不肯隨順佛法提高覺性調整心態，這樣的堅持、固執於芝麻小事，到底有什麼價值呢？到底有什麼價值，值得我們每一天都去培養它、去強調它、去為它生煩惱呢？為什麼我們不專心培養我們往生的信願和放下的智慧，反而拚命地培養對娑婆世界的執著習慣？我們要知道祖師大德大部份生活都很有規律，但是他在有規律當中是不受習慣束縛，不會生煩惱的，比如說，當別人沒有按照他的習慣，他也很自在不會起煩惱，不會覺得不習慣就不自在。所以我們講「不作習慣的奴隸」，並不是勸大家東西該亂放或是生活不須有規矩，這大家千萬不要誤會。我們是勸大家在有規律當中，不要被自己設的規矩習慣縛住，別因為我們有種種的「習慣」反而常常遇到「不習慣」、「不如意」的事情；也別因為自己設定了好多規矩和習慣，反而時常都看好多人事不順眼，處處不順心，反而多生不必要的煩惱，這樣就是錯用心，就像錯拿刀刃，割傷手一樣，把習慣拿來傷害自己，障礙自己的快樂自在。

　　　　別讓個性，障礙佛性開發

　　有一些人雖然學佛很久，但是時常都還強調自己的個性是怎樣，自己一向都習慣怎樣怎樣，都不習慣如何如何。什麼叫做個性呢？就是我們無始以來培養出來的種種習慣性（習氣），有種種執著的性質。我們要注意：佛是教我們開發佛性（覺性），不是教我們培養個性、強調個性；佛是教我們放下我們的煩惱習氣，不是教我們培養種種執著的習慣；要開發佛性，必須放下我們的煩惱執著，佛性才開發得出來，也就是要隨時放下自己的個性，放下和佛不一樣的知見。常強調自己習慣如何、不習慣如何的人，不但日常生活和人格格不入，常會拂逆人意、違菩提門，也不能契入佛智、開發佛性，因為被個性、習慣綁住了，就像一塊冰，失去了流水、雲彩的柔軟自在，不但不能「隨方就圓」流動，也容易碰碎。

　　　　強調個性—增長「我執」—違菩提心

　　無量壽經告訴我們：要往生西方，必須「發菩提心，一向專念阿彌陀佛」。菩提心講起來很抽象，好像所有的佛教徒都時常講到「菩提心」這個名詞。但是菩提心到底是什麼？自己到底是否已發了呢？自己也不知道。我們要了解自己是不是已發菩提心，可以按照祖師教給我們的原則來檢查，我們的心念和行為是順菩提心，或者違菩提心呢？簡單講：如果恭敬眾生為大眾設想、為別人設想、尊重別人、供養別人，為人服務這就是順菩提心。反過來講如果比較顧自己，強調自己個性、習慣、利害，希望別人要尊重我、按照我的意思，希望別人都為我服務，尊重自己的意見、勝過尊重眾生的意見，甚至希望眾生都為我犧牲、供養我，這就是違菩提—也就是違反菩提門的心態。當我們順菩提門的時候，自然「我執」的煩惱就會放下，自然和往生西方的條件會相應；如果違菩提門，就是在增長「我執」的煩惱，在培養我們自私的執著，這就和往生西方不相應，六道輪迴必定「榜上有名」。

　　　　敬重他人—放下私心—順菩提心

　　平常懂得尊重別人，對人有恭敬心，慈悲的人，時常比較容易和佛相應，為什麼呢？因為要對人真誠恭敬必須要放下自己「驕慢的煩惱」才能夠做得到，要放下「我執」才能夠做得到。所以尊重別人的時候就是放下自己，對自己執著較輕，也就是「我執」的病比較輕。看重自己的意見個性、注重自己習慣的人，就是對自己看得重，私心強，也就是「我執」的煩惱較重，這是病較重、業障重、輪迴的危險性大，並不是好現象。一旦注重自己，自然就會比較輕慢眾生，輕視怠慢眾生，當然沒辦法好好度眾生，這就違反了菩提心—「眾生無邊誓願度」這個願。

　　　　檢討目常生活中的「菩提心」—往生信願

　　我們曾經說過：日常生活都是在考我們往生西方信願的應用題。我們日常生活中種種的想法、行為、習慣到底是順菩提心或者違菩提心，自己要時常觀照反省，如果是違菩提心的思想和作法是絕對和佛不相應的，也不值得去堅持培養。我們要隨時注意修正調整，才不會違背我們要「往生西方」的願，才不會辜負我們這一輩子，弄得「枉死娑婆」！
　　如果，是對我們往生西方有幫助的好習慣，才值得堅持用心去培養。

變是在這宇宙天地間的不易真相，

但現實環境又是血淋淋的讓我們著迷於現象的種種，

是迷？是惑？是真？是假？

世局真如萬花筒般，使人迷惑在其中，而迷失了本來。


因為我們一般人，對事情的見識，

只見其表面，而無法深入其內涵，

所以很難識透事的真實相，

因此常為了一件事，一經處理就烏煙瘴氣；

在其中有一個要素是我們的心！

現代的人們心浮動得非常劇烈，很難心平氣和面對一件事，

常心口不一，

原本心中感覺的與口說出來的是背道而馳，

因此社會亂象層出不窮。

人在這世局中不得不要修整調整自己的心，來洞悉事物之原委。


佛家常用「因緣果報」來解釋諸多事情的因果關係，

因為當今的科學與醫學對很多現象無法解說，

而社會亂象又叢生不絕，

真的用人類有限的聰明才智是無法理解，

不得不，要依賴宗教及哲理思想來了解。


當我們平心靜思而論，

宗教及哲理中的道理是多麼深思熟慮的大智慧啊！

現象是一階段的果，一般人只見其表象，

不知隨著因人、因事、因地、因物、因時對這現象的影響，

它隨時皆在改變，而我們常以片面就論斷，是否自曝其短呢？

《大學》一書中說：

「事有終始，物有本末，知其本末，則近道矣。」

因來龍去脈皆不知，加上人、地、事、物、時等諸多因素，

我們很難理解其中的奧妙，

而當中的「人、地、事、物、時等諸多因素」就是佛家所說的「緣」。

事在人為，因人不同而其結果也不同，

因此，我們不要因現有的處境惡劣而自卑，不因處境優勢而自喜，

應該用平常心去面對，因為「現象不是結果」。

最重要是在人生路上，您的智慧增長了多少？

不是您的財富多了多少。

況且變是在這宇宙天地間的不易真相！

只要我們一起積極向上，相信否極一定會泰來的，

為何只計較在現象界的種種呢？

重要的是，是否用心？是否專心？

謀事在人成事在天，至少我們用平靜的心、珍惜的心坦然走過！

愛情的天秤總是搖擺不定...
一邊放的是愛人　一邊放的是被愛...
愛人的　把付出當成是心靈的寄託...
被愛的　默默習慣了這樣子的生活...
愛情真的可以這樣形成嗎？
可以與不可以只在於彼此間的溝通...
愛人的　最後把兩人變成相愛...
被愛的　最後把自己變成去愛...
結果　幸福的指尖發出了光輝...
無論是愛人或被愛　都很幸福...

想結婚的人要聽忠告

聖經忠告那些想結婚的人,在這個受魔鬼統治的世界裏,就算婚姻美滿的人,也會"身受患難"基於這個原因,雖然婚姻是個神聖的安排,聖經卻提醒那些想結婚的人要深思熟慮

一個聖經執筆者受聖靈啟示說:如果丈夫死了,女子就有再婚的自由,但"如果能安於現狀就更有福了;耶蘇也勸勉那些"能接受"獨身的人,不如保持獨身好了

如果人選擇結婚,就應該跟"主裡的人"結婚也就是說,跟已經現身受浸ˋ崇拜上帝的人結婚

女子更要小心挑選結婚的對象,因為聖經提醒說:"已婚的婦人....受律法約訴屬於丈夫"只有在丈夫去世後,或者因為丈夫跟別人通姦而離婚後,婦人"不再受丈夫的律法約束"

一見鍾情或許能一觸即發一場愉快的戀愛,卻不能為美滿的婚姻奠定穩固的基礎

因此,獨身的女子要問問自己:"我願意嫁給這個(男子)以後受他的律法約束嗎?"
這個問題應該在婚前就考慮清楚,而不是在婚後才考慮

今天,許多女子都可自行決定嫁與不嫁,然而對女子來說,要作明智的決定也許十分困難,

因為,她或許渴望享受婚姻中那種被愛的感覺,以及夫妻間親暱的關係,

一個作家說:"不管是結婚還是登山,我們越想做某些事,就越容易有一廂情願的想法,並且只願意聽自己想聽的話"不理智的決定可能會奪去登山者的生命;不明智地選擇結婚對象,同樣會使女子承擔悲傷的後果

一個有智慧的女子要應該認真想想這個男子的律法約束意味著甚麼,女子並非只在結婚之後才要順福男子的領導權

聖經說:"男人女人的頭上帝是基督的頭"

留意耶和華的勸告,令上帝喜悅,最終能使家庭幸福,並且能想永生

風箏飛了
所有的牽掛、依賴、控制、忌妒、擔憂和佔有
不過是無形的繩索
繩索的這端是揣揣不安、患得患失的你
繩索的那端呢?
愛不是把對方據為己有
否則他不過只是你愛的囚犯
愛，應該是一只天空裡的風箏
一旦斷了線，你只能微笑地看著它飄飛遠走
親愛的，你要記得，愛一個人
隨時都是開始，也隨時都是結束
你還要知道，你必須愛他愛得很自由
否則你就是綑綁了他
也纏縛了自己的雙手

道證法師(郭惠珍醫師)講述

有一天下班的時候總機小姐告訴我：「郭醫師，有一位台中什麼工程處的女士打好幾次電話找您，我已經請她留下電話。」我說了謝謝，接過電話號碼，心裡想，我並沒有任何朋友在工程處服務啊！但是既然她已經找了好幾次，我還是和她聯絡，沒想到她告訴我，她是替高雄一位朋友打聽，我是不是確實在這醫院服務。而高雄那位朋友是我以前患者的家屬，她請我在醫院等那朋友由高雄撥電話過來，說有要緊的事告訴我。



在電話接通以後，傳來一位中年男士的聲音，他說：「阿彌陀佛，郭醫師！不知道妳還記不記得我是江某某的兒子，我的媽媽是尿毒症，前幾年輾轉送了好幾家醫院，才送到阮綜合醫院加護病房，送到時她已經斷氣，那天晚上正好是妳值班，妳給她念佛，還在她的額頭上灑上妳師父—懺雲法師寄給妳的『光明砂』，你記得嗎？」



本來我光聽聲音，實在想不起來他是誰？但是說到這裡我猛然想起來了，他又說：「我們回家以後，大家就繼續為媽媽念佛，後來家裡幾個人同時都夢見觀世音菩薩帶著我的媽媽回來，告訴我們說她已經往生西方極樂世界，叫我們向您道謝，也要向您的師父—懺雲法師道謝。可是我們回阮綜合醫院找不到您，他們說妳去尼泊爾，最近聽說您在台中，才又託台中的朋友打聽，因為我媽媽託夢交待，所以我們要告訴您這件事。」



已被宣布死亡，孝子仍「堅持要急救」的病患



聽到這裡我的眼眶裡頓時充滿了淚水，還記得那天晚上，在加護病房值班，由急診室轉上來一位心跳、呼吸都已經停止，而且面孔發黑、瞳孔也已經放大的老太太，看病歷的記錄，其實急診室的醫師已經為她急救過一段時間，但是完全沒有反應，回生乏術，所以看急診的醫師，就已經宣布她死亡了。



但是她的家屬仍然不願意接受母親已經去世的事實，一直要求要再住加護病房繼續急救。由她的病歷資料顯示，她的尿毒很久以來就已經很嚴重，這和突發性的疾病不同，因為她全身狀況已經太差、破壞了。我看著這位已經過世的老太太和這群很急切要救回母親的孝子，想到一切眾生，就是在這樣的生離死別當中煎熬不息，心裡不禁湧起一股熱流。



假如她是我母親，我要為她念佛



當時唯恐亡者多受無益之苦，就將心比心告訴這一群孝順的兒子說：「我知道你們的心都是很孝順母親的，都很希望母親能夠再活過來，你們能照顧她這麼多年，實在很難得。但是今天假如她是我的母親，現在我不會要求再為她切氣管、做插管，因為這已經救不了她，只有讓她多受苦；假如她是我的母親，我也不願意再用悲哀、哭泣讓她心中更難過，我會勸她念阿彌陀佛，跟阿彌陀佛去光明的極樂世界，永遠不再受苦，我要為她念佛。我不知道你們家裡有沒有人信佛或是研究佛法，我是個佛教徒，佛希望所有的人都能夠離苦得樂，我是醫生，當然也希望盡力把病人救起來，絕對沒有必要在這個時候遍你們，請你們姑且相信我，大家一起為她念佛。念阿彌陀佛的道理很深奧，現在沒有時間說明白，請你們以後好好地去研究。但是現在要把握時間念佛，不然等以後你們明白了道理，就會後悔現在怎麼沒有為她念佛。」



把握時機助念



那天正好懺公師父寄了一包親自加持的「光明砂」來到醫院給我。懺公師父很慈悲，我只曾經請求過一次，而師父老人家就常常記得每隔一段時間，就自動寄一小包加持好的光明砂到醫院給我，幫助需要的病人。而那天正好是第一次收到師父寄來的光明砂，所以印象特別深刻，我向家屬解說以後就為這位母親灑上光明砂，然後我就不管別人用什麼眼光看我，就自己閉起眼睛、雙手合掌，在加護病房為她念阿彌陀佛。



無意中滿了亡者廿年之願



念了一段時間，當我打開眼睛看見—所有的家屬也都雙手合掌圍繞在旁邊念佛，難得大家這麼虔誠合作，也使我很驚奇，後來其中一個兒子，幾乎要流下眼淚告訴我說：「我們家裡只有我母親信佛，我們這些孩子都不信，她曾經交待我們要為她念佛，我們也沒有人聽她那一套，想不到今天晚上輾轉送了好幾家醫院，大家都不肯收，才轉到妳們醫院，急診室的醫師也說急救無效了，勸我們回家，但是我們又要求，竟然又送到加護病房，讓妳為她念佛，又勸我們念佛，沒有想到我的母親吃素，拜佛廿幾年，終於滿了她的願！」



有願必成！（「因」對，則「果」對。不必操心）



這位兒子所說的話，給我很大的鼓勵和信心，人的願力實在不可思議。這位老太太雖然歷經了一些波折，終於還是如願以償，有願必成。有的人雖然想要往生，但是常常擔心自己不知道能不能往生，到時候不知道有沒有人助念，這就是信願不具足。祖師告訴我們去西方的條件，就是信心和願力，我們對阿彌陀佛，對自己都要有信心，用信心作我們內心正確的「因」，我們所種的因對了，所結的果才會對。如果我們真誠想要去西方，阿彌陀佛當然會知道，到時候自然會安排和我們因緣最好的人來幫助我們往生無障礙，不必自己操心！我們平常只要有信願念佛，盡量幫助別人往生，依照因果的道理，到時候自然會有很好的因緣幫助我們提起正念，順利地到阿彌陀佛的世界。即使還有業障，受病苦的果報折磨，但無論如何，只要堅持到底，一定能夠滿我們的願！

♡互相微笑，因為遇見.....╭★



親愛的朋友：

希望下次我們遇見彼此時，能給對方一個微笑或擁抱喔~~~



不知是世界太小　城市太擁擠　還是什麼其它原因
我時常走著走著就”不期而遇”上某人

有時侯～是陣驚喜　然後大家三八地笑鬧成一團
有時～是尷尬的互道近況
有時～是狐疑的對視，拚命的回想二人為何相識
更有時～是舊情人惱人的重逢

關於這麼多的不期而遇　我常常沒能好好處理
後來我才發現”遇見”其實是不容易的事情。　　
一點也不容易呀！

有時候好想好想跟誰相遇，好想好想再度遇見某個人，
卻天涯海角不再相見。
面對面，我們互相微笑，因為遇見 ...

遇見的時候，或許下著雨，或許放著晴，
我們有同樣的慌亂，同樣的驚喜。
城市很大，世界也不小，我們卻從來沒有想過相遇的問題，
好像相遇這件事情，理直氣壯得毫無道理。

想過嗎？
為什麼億億萬萬人擁擠的藍色小星球裡，能夠遇見？

我們小時後喜歡聽媽媽說童話，
小小美人魚浮上海面，王子的船就在同一時同一刻經過，

白馬王子在森林裡閒晃，不小心就遇上了美麗的白雪公主，
遇見好像總是那麼巧，你在，我也在，

在同一時、同一刻、同個地方，我們看見彼此，我們遇見。

日劇「那些日子以來」，最後主角們一起放著結著長長的白線流，
為了紀念，這個時候有這個人、有那個人

可是很多時候我們的遇見卻都是缺少告別和紀念，
相遇過後，像十字路口擦身而過的路人，
連再見也沒有說出口，只留下錯身時耳邊的風。

長大以後，才發現遇見是不容易的事情。
一點也不容易呀！

有時候好想好想跟誰相遇，好想好想再度遇見某個人，
卻天涯海角不再相見。

所以相遇的時候，可不可以好好珍惜呢？

可不可以有一點感激和溫柔，然後，記得，要說再見喔！

微笑的遇見，微笑地說再見。



讓我們一起珍惜身邊的每一份善緣吧^^...

～誤會～



你的心裡可能未曾停止呼喚。

呼喚一個與你能相視而笑，與你心靈相繫的人。

呼喚一個值得你朝暮相伴也不厭倦的人。

曾經你以為那個人出現了，後來才發覺原來只是錯覺，

你曾以為找到生命可以休憩的港口，

後來才發現，那樣期待的心情簡直是誤會。

每個人都有他該走的人生路程，沒有誰該與你相伴一生。

當你心裡呼喚某個人的時侯，

其實只是站在你孤獨的山谷，傾聽自己的回聲。

人若希望離苦得樂，獲得自由，就要開悟自己的心。
心若是沒有開悟，就像包得緊緊的蒙古包；
在蒙古包裏，看不到天空、海洋，也看不到綠地。
心沒有打開，怎麼可能不生煩惱呢？
所以，我們要開悟自己的心，像太陽一樣光明，
只有在明亮的天空下，看一切才都無障無礙。
把心打開，讓太陽照進去，心才會明明亮亮的

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