卍歡迎～紫寒冰ａ版版～光臨卍 歌曲下載中... 請稍後

新北中和舒壓按摩休閒會館個人工作室.全生攝護腺穴道按摩.

中和小卉指壓，手工油壓~半全生式按摩，手工推拿，淋巴護理

小卉 158/C/49kg 嬌小細緻 甜甜的聲音 人很好相處 服務也很棒

我的賴：ｂｏo966 網址： http://blog.yam.com/mimi524527

私人套房式個人工作室~鄭重承諾：本工作室絕不推銷產品~不需入會~

新增南華工作室地址：中和景安站*消費90分1500指油壓按摩*臺灣美容師

預約專線：0979-743.166 私蜜一對一互動~服務內容多樣~美腿絲襪~姓感熟女！

借貴寶地發個帖子,打擾到大家請見諒。跟著我的內容看到最後,保證你其樂無窮。。

邊上班邊創業 step by step 》
累積終身收入，退休有保障 ~
如果您是---
*家庭主婦，不便外出工作者。
*失業無工作者。
*退休賦閒在家者。
*各行各業菁英利用閒暇兼差者。
這個事業將會給您全新的感受。
體驗前所未有的快樂生活。
線上DVD影音說明: http://www.luckygoodwork.ws/
我的部落格：http://blog.sina.com.tw/luckygoodwork/
緣份讓我們找到了彼此
Every time a good time

＊＊＊＊＊～～～＊戀愛學院談心聯盟=>>戀愛學院主聊＊～～～＊＊＊＊＊

１。 http://queen.ek21.cc/web/go/＜＝聯盟網址第１室

２。http://city4.ek21.com/<==中部網友聯盟第２室
　
３。http://ip131b.ek21.com/t3sotuh05/01.html<=獨立入口

＊＊＊複製上方低網址即可快速找到唷~＊＊＊

＊本室新會員進入是２級等咕５分鐘或隔天早上７點再重新登入直升１５級唷＊

＊本室會員１６級即可〝私下〞玩快選裡面滴語法．超多語法等你（妳）來玩唷＊

＊本室升級快速(公開一句三分，私下一句一分，點歌一首一分，沒重要事請大家多多公開聊天賺分數唷 )＊

＊本室新增點播系統。ＩＮ聊天室〝右下點播區〞。=>有附歌詞滴唷　＊

＊本聯盟〝聊室〞及各室〝等級〞歡迎你(妳)加盟。另有優惠。46級三個月1200元。＊

＊請洽→本聯盟〝創辦人〞： 戀愛咖啡 ＊

＊相逢即是有緣～歡迎你來體驗不同的聊天感覺＊

＊只要你是尋夢園滴會員就可以通行所有斗聊天室唷．不用另加會員．Ｃ＊

＊祝福　　事事順心　＊

道德經




第 一 章

道 可 道 ， 非 常 道 ； 名 可 名 ， 非 常 名 。 無 名 ， 天 地 之 始 ； 有 名 ， 萬 物 之 母 。 故 常 無 欲 ， 以 觀 其 妙 ； 常 有 欲 ， 以 觀 其 徼 。 此 兩 者 同 ， 出 而 異 名 ， 同 謂 之 玄 ，
玄 之 又 玄 ， 眾 妙 之 門 。

第 二 章

天 下 皆 知 美 之 為 美 ， 斯 惡 已 ； 皆 知 善 之 為 善 ， 斯 不 善 已 。 故 有 無 相 生 ， 難 易 相 成 ， 長 短 相 形 ， 高 下 相 傾 ， 音 聲 相 和 ， 前 後 相 隨 。 是 以 聖 人 處 無 為 之 事 ， 行 不 言 之 教 ， 萬 物 作 焉 而 不 辭 ， 生 而 不 有 ， 為 而 不 恃 ， 功 成 而 弗 居 。 夫 惟 弗 居 ， 是 以 不 去 。

第 三 章

不 尚 賢 ， 使 民 不 爭 ； 不 貴 難 得 之 貨 ， 使 民 不 為 盜 ； 不 見 可 欲 ， 使 心 不 亂 。 是 以 聖 人 之 治 ， 虛 其 心 ， 實 其 腹 ； 弱 其 志 ， 強 其 骨 。 常 使 民 無 知 無 欲 ， 使 夫 知 者 不 敢 為 也 。 為 無 為 ， 則 無 不 治 。

第 四 章

道 沖 而 用 之 或 不 盈 ， 淵 兮 似 萬 物 之 宗 。 挫 其 銳 ， 解 其 紛 ， 和 其 光 ， 同 其 塵 。 湛 兮 其 若 存 ， 吾 不 知 誰 之 子 ， 象 帝 之 先 。


第 五 章

天 地 不 仁 ， 以 萬 物 為 芻 狗 ； 聖 人 不 仁 ， 以 百 姓 為 芻 狗 。 天 地 之 間 ， 其 猶 橐 籥 乎 ？ 虛 而 不 屈 ， 動 而 愈 出 。 多 言 數 窮 ， 不 如 守 中 。

第 六 章

谷 神 不 死 ， 是 謂 玄 牝 ， 玄 牝 之 門 ， 是 謂 天 地 根 。 綿 綿 若 存 ， 用 之 不 勤 。

第 七 章

天 長 地 久 。 天 地 所 以 能 長 且 久 者 ， 以 其 不 自 生 ， 故 能 長 生 。 是 以 聖 人 後 其 身 而 身 先 ， 外 其 身 而 身 存 。 非 以 其 無 私 耶 ？ 故 能 成 其 私 。

第 八 章

上 善 若 水 。 水 利 萬 物 而 不 爭 ， 處 眾 人 所 惡 ， 故 幾 於 道 矣 。 居 善 地 ， 心 善 淵 ， 與 善 仁 ， 言 善 信 ， 政 善 治 ， 事 善 能 ， 動 善 時 。 夫 惟 不 爭 ， 故 無 尤 。

第 九 章

持 而 盈 之 ， 不 如 其 已 。 揣 而 銳 之 ， 不 可 長 保 。 金 玉 滿 堂 ， 莫 之 能 守 。 富 貴 而 驕 ， 自 遺 其 咎 。 功 成 名 遂 ，退 天 之 道 。

第 十 章

載 營 魄 抱 一 ， 能 無 離 乎 ？ 專 氣 致 柔 ， 能 如 嬰 兒 乎 ？ 滌 除 玄 覽 ， 能 無 疵 乎 ？ 愛 民 治 國 ， 能 無 為 乎 ？ 天 門 開 闔 ， 能 無 雌 乎 ？ 明 白 四 達 ， 能 無 知 乎 ？ 生 之 畜 之 、 生 而 不 有 ， 為 而 不 恃 ， 長 而 不 宰 ， 是 謂 玄 德 。

道德經




第 十 一 章

三 十 輻 共 一 轂 ， 當 其 無 ， 有 車 之 用 。 埏 埴 以 為 器 ， 當 其 無 ， 有 器 之 用 。 鑿 戶 牖 以 為 室 ， 當 其 無 ， 有 室 之 用 。 故 有 之 以 為 利 ， 無 之 以 為 用 。

第 十 二 章

五 色 令 人 目 盲 ， 五 音 令 人 耳 聾 ， 五 味 令 人 口 爽 ， 馳 騁 田 獵 令 人 心 發 狂 ， 難 得 之 貨 令 人 行 妨 。 是 以 聖 人 為 腹 不 為 目 ， 故 去 彼 取 此 。

第 十 三 章

寵 辱 若 驚 ， 貴 大 患 若 身 。 何 謂 寵 辱 若 驚 ？ 寵 ， 為 下 得 之 若 驚 ， 失 之 若 驚 ， 是 謂 寵 辱 若 驚 。 何 謂 貴 大 患 若 身 ？ 吾 所 以 有 大 患 者 ， 為 吾 有 身 ， 及 吾 無 身 ， 吾 有 何 患 ？ 故 貴 以 身 為 天 下 者 ， 則 可 以 寄 於 天 下 ； 愛 以 身 為 天 下 者 ， 乃 可 以 託 於 天 下 。

第 十 四 章

視 之 不 見 名 曰 夷 ， 聽 之 不 聞 名 曰 希 。 搏 之 不 得 名 曰 微 。 此 三 者 不 可 致 詰 ， 故 混 而 為 一 。 其 上 不 皦 ， 其 下 不 昧 ， 繩 繩 兮 不 可 名 ， 復 歸 於 無 物 。 是 謂 無 狀 之 狀 ， 無 象 之 象 ， 是 謂 惚 恍 。 迎 之 不 見 其 首 ， 隨 之 不 見 其 後 。 執 古 之 道 ， 以 御 今 之 有 ， 能 知 古 始 ， 是 名 道 紀 。

第 十 五 章

古 之 善 為 士 者 ， 微 妙 玄 通 ， 深 不 可 識 。 夫 惟 不 可 識 ， 故 強 為 之 容 。 豫 兮 若 冬 涉 川 ， 猶 兮 若 畏 四 鄰 ， 儼 兮 其 若 客 ， 渙 兮 若 冰 之 將 釋 ， 孰 兮 其 若 樸 ， 曠 兮 其 若 谷 ， 渾 兮 其 若 濁 。 孰 能 濁 以 澄 靜 之 徐 清 ？ 孰 能 安 以 久 動 之 徐 生 ？ 保 此 道 者 不 欲 盈 ， 夫 惟 不 盈 ， 故 能 敝 不 新 成 。

第 十 六 章

致 虛 極 ， 守 靜 篤 ， 萬 物 並 作 ， 吾 以 觀 其 復 。 夫 物 芸 芸 ， 各 歸 其 根 。 歸 根 曰 靜 ， 靜 曰 復 命 。 復 命 曰 常 ， 知 常 曰 明 ， 不 知 常 ， 妄 作 ， 凶 。 知 常 容 ， 容 乃 公 ， 公 乃 王 ， 王 乃 天 ， 天 乃 道 ， 道 乃 久 。 沒 身 不 殆 。

第 十 七 章

太 上 ， 下 知 有 之 。 其 次 ， 親 而 譽 之 。 其 次 ， 畏 之 。 其 次 ， 侮 之 。 信 不 足 焉， 有 不 信 焉 。 猶 兮 其 貴 言 。 功 成 事 遂 ， 百 姓 皆 謂 我 自 然 。


第 十 八 章

大 道 廢 ， 有 仁 義 ； 智 慧 出 ， 有 大 偽 ； 六 親 不 和 ， 有 孝 慈 ； 國 家 昏 亂 ， 有 忠 臣 。

第 十 九 章

絕 聖 棄 智 ， 民 利 百 倍 ； 絕 仁 棄 義 ， 民 復 孝 慈 ； 絕 巧 棄 利 ， 盜 賊 無 有 。 此 三 者 ， 以 為 文 不 足 ， 故 令 有 所 屬 ， 見 素 抱 樸 ， 少 私 寡 欲 。

第 二 十 章

絕 學 無 憂 。 唯 之 與 阿 ， 相 去 幾 何 ？ 善 之 與 惡 ， 相 去 何 若 ？ 人 之 所 畏 ， 不 可 畏 畏 。 荒 兮 其 未 央 哉 ！ 眾 人 熙 熙 ， 如 享 太 牢 ， 如 登 春 臺 。 我 獨 泊 兮 其 未 兆 ， 若 嬰 兒 之 未 孩 ， 乘 乘 兮 若 無 所 歸 。 眾 人 皆 有 餘 ， 而 我 獨 若 遺 。 我 愚 人 之 心 也 哉 ！ 沌 沌 兮 ！ 俗 人 昭 昭 ， 我 獨 昏 昏 ； 俗 人 察 察 ， 我 獨 悶 悶 。 忽 兮 其 若 晦 ， 寂 兮 似 無 所 止 。 眾 人 皆 有 以 ， 我 獨 頑 且 鄙 。 我 獨 異 於 人 ， 而 貴 求 食 於 母 。

第 二 十 一 章

孔 德 之 容 ， 唯 道 是 從 。 道 之 為 物 ， 惟 恍 惟 惚 。 惚 兮 恍 其 中 有 象 ； 恍 兮 惚 其 中 有 物 。 窈 兮 冥 兮 ， 其 中 有 精 ； 其 精 甚 真 ， 其 中 有 信 。 自 古 及 今 ， 其 名 不 去 ， 以 閱 眾 甫 。 吾 何 以 知 眾 甫 之 然 哉 ？ 以 此 。

第 二 十 二 章

曲 則 全 ， 枉 則 直 ， 窪 則 盈 ， 弊 則 新 ， 少 則 得 ， 多 則 惑 ， 是 以 聖 人 抱 一 ， 為 天 下 式 。 不 自 見 故 明 ， 不 自 伐 故 彰 ， 不 自 是 故 有 功 ， 不 自 矜 故 長 。 夫 惟 不 爭 ， 故 天 下 莫 能 與 之 爭 。 古 之 所 謂 曲 則 全 者 ， 豈 虛 言 哉 ！ 誠 全 而 歸 之 。

第 二 十 三 章

希 言 自 然 。 故 飄 風 不 終 朝 ， 驟 雨 不 終 日 。 孰 為 此 者 ？ 天 地 天 地 尚 不 能 久 ， 而 況 於 人 乎 ？ 故 從 事 於 道 者 ， 道 者 同 於 道 ， 德 者 同 於 德 ， 失 者 同 於 失 。 同 於 道 者 ， 道 亦 樂 得 之 ； 同 於 德 者 ， 德 亦 樂 得 之 ； 同 於 失 者 ， 失 亦 樂 得 之 。 信 不 足 ， 焉 有 不 信 焉 。

第 二 十 四 章

跂 者 不 立 ， 跨 者 不 行 ， 自 見 者 不 明 ， 自 是 者 不 彰 。 自 伐 者 無 功 ， 自 矜 者 不 長 。 其 在 道 也 ， 曰 餘 食 贅 行 。 物 或 惡 之 ， 故 有 道 者 不 處 也 。

第 二 十 五 章

有 物 混 成 ， 先 天 地 生 ， 寂 兮 寥 兮 ， 獨 立 而 不 改 ， 周 行 而 不 殆 ， 可 以 為 天 下 母 。 吾 不 知 其 名 ， 字 之 曰 道 ， 強 為 之 名 曰 大 。 大 曰 逝 ， 逝 曰 遠 。 遠 曰 反 。 故 道 大 ， 天 大 ， 地 大 ， 王 亦 大 。 域 中 有 四 大 ， 而 王 處 一 焉 。 人 法 地 ， 地 法 天 ， 天 法 道 ， 道 法 自 然 。

第 二 十 六 章

重 為 輕 根 ， 靜 為 躁 君 ， 是 以 君 子 終 日 行 不 離 輜 重 ； 雖 有 榮 觀 ， 燕 處 超 然 。 奈 何 以 萬 乘 之 主 ， 而 身 輕 天 下 ？ 輕 則 失 臣 ， 躁 則 失 君 。

第 二 十 七 章

善 行 ， 無 轍 跡 ； 善 言 ， 無 瑕 謫 ； 善 計 ， 不 用 籌 策 ； 善 閉 ， 無 關 鍵 而 不 可 開 ； 善 結 ， 無 繩 約 而 不 可 解 。 是 以 聖 人 常 善 救 人 ， 故 無 棄 人 ； 常 善 救 物 ， 故 無 棄 物 ， 是 謂 襲 明 。 故 善 人 ， 不 善 人 之 師 ； 不 善 人 ， 善 人 之 資 。 不 貴 其 師 ， 不 愛 其 資 ， 雖 智 大 迷 。 是 謂 要 妙 。

第 二 十 八 章

知 其 雄 ， 守 其 雌 ， 為 天 下 谿 。 為 天 下 谿 ， 常 德 不 離 ， 復 歸 於 嬰 兒 。 知 其 白 ， 守 其 黑 ， 為 天 下 式 。 為 天 下 式 ， 常 德 不 忒 ， 復 歸 於 無 極 。 知 其 榮 ， 守 其 辱 ， 為 天 下 谷 。 為 天 下 谷 ， 常 德 乃 足 ， 復 歸 於 朴 。 朴 散 則 為 器 ， 聖 人 用 之 則 為 官 長 。 故 大 制 不 割 。

第 二 十 九 章

將 欲 取 天 下 而 為 之 ， 吾 見 其 不 得 已 。 天 下 神 器 ， 不 可 為 也 。 為 者 敗 之 ， 執 者 失 之 。 凡 物 或 行 或 隨 ， 或 呴 或 吹 ， 或 強 或 羸 ， 或 載 或 隳 。 是 以 聖 人 去 甚 。 去 奢 、 去 泰 。

第 三 十 章

以 道 佐 人 主 者 ， 不 以 兵 強 天 下 ， 其 事 好 還 。 師 之 所 處 ， 荊 棘 生 焉 。 大 軍 之 後 ， 必 有 凶 年 。 故 善 者 果 而 已 矣 ， 不 敢 以 取 強 。 果 而 勿 矜 ， 果 而 勿 伐 ， 果 而 勿 驕 ， 果 而 不 得 已 ， 果 而 勿 強 。 物 壯 則 老 ， 是 謂 不 道 ， 不 道 早 已 。

勸世文




三世因果不分差、如影隨形皆有報 有錯必改莫再造、舉止行為合禮儀
欲知前世之因也、今生受者是也呼 定能展現其才華、定能再造風雲榜
現世追尋財與物、猶如南柯一夢也 今生相逢為親戚、累世福修才相聚
貧賤富貴皆有定、至心唸佛福慧收 報恩討債命中定、相見相處少計較
慈悲喜捨是智慧、智慧即生福俱足 互補誠意惜情緣、教學相長共成長
悲憫有情與非情、效法神佛慈悲行 比較之心盡量少、遇到有難儘力幫
必可壞運轉好運、必可歹命轉好命 閒言閒語莫造業、人生苦短思其優
吃素最佳放生者、斷緣殺業與被殺 莫為世間錢與物、出賣情緣划不來
冤來可解不可結、冤冤相報無了期 萬般自作還自受、不信內省見真章
六道輪迥是苦楚、早日頓悟早了脫 情義情緣價無比、勝過世俗億萬元
世道行功宜佈施、一文喜捨萬文收 將來逢低奈如何、人生終有逢低時
心心不亂勤唸佛、了脫生死可究境 看似聰明實真傻、自斷後路絕生機
淨土世界西方遊、勝過凡塵幾萬倍 人人世俗運高低、豈可見低斷其緣
大捨大得自然法、不捨不得變窮鬼 不可一時逞英勇、慈悲喜捨拉一把
百善行功孝為首、知恩感恩報雙親 日後相見真快樂、互補成長人間福
誠正心意唸佛修、歷代祖先也沾光 此番真理吾佛言、靜心智慧必可悟
珍惜人生青春短、花開花謝人易老 惜緣惜福造善緣、莫為自私絕人路
三吋之氣若不來、萬般什麼帶不去 思之悟之必了之、佛言真語不可輕
只有一身業隨去、到時嘆氣又奈何 夫妻相處貴在真、是好是壞圓一生
萬惡之首為其淫、亂了綱常敗倫理 至心相愛互扶持、一生受用生生樂
社會風氣日現實、人情義理不覆回 莫為世俗財與物、出賣夫妻百世恩
芸芸眾生內中苦、貧賤富貴皆少樂 空間之餘習定靜、必能悟出其中理
世俗科技增方便、人心空虛奈何如 夫婦相生儘看優、生出智慧真心待
人生人人皆主角、演好演壞須負責 必可白頭又偕老、此乃人間一大福
遇到順心宜其穩、平穩之中再成長 如能夫婦龍鳳修、同心內修在昇華
若能處事誠心意、謙懷平安過一生 定可永久長相伴、真愛付出不回報
心靜之後智慧生、改去缺點顯其優 可說福慧皆圓滿、可說佛性皆正覺
若遇逆境莫心愁、心靜下來自反省 子孫萬世生地球、轉換人間為天堂
珍惜時問行善為、福多福少皆因緣 家和定可國富強、進而世界共太平
天地之設萬生機、絕無絕人之路為 平時細語互教長、遇著果報有困難
必能危機轉生機、必能逢凶化吉也 今生貴為兄弟情、手足之緣實難得
定以全力渡難關、莫因自私而計較 閒餘之時莫造口、婦德婦言宜慎之
祥和之情必團結、再大困難必可為 若能內省習真理、待奉公婆可理心
珍惜手足情緣深、一回見面一回老 視同父母孝行為、報答有夫相陪恩
君子宜其百年計、手足情深更甚之 行功佈施不可少、造福家庭祥和樂
計較眼前必失和、丈夫宜其心量寬 輕聲細語顯其柔、家道必可日興盛
互補合作同心耕、必可同享繁榮樂 智慧行事少煩惱、此乃人間福報人
青春一去不再回、歲月如梭催人老 世間人道男女眾、若緣以足學真理
若能互勵用心修、得到真果享萬秋 用心體悟其精髓、神佛精神是什麼
同學同事今相逢、其中必有其緣由 放下小我有限知、體悟天地自然法
蔭佑子孫福祿全、喜心寬心再昇華 了悟頓悟用心行、自我情緒宜管理
相處誠意真心待、互補協助各其利 必可轉凡入聖也、雖知非易亦可為
珍惜當下友誼情、有難互幫見真情 用心行之得智慧、按步就班再昇華
互補勉勵顯其優、有過規勸宜其改 凡俗缺點立即調、上求佛果下渡眾
莫為小事起爭執、莫為金錢賣友誼 必可證得一切智、來來去去皆自在
心量氣度宜寬大、利他行為為優先 發心願力不可少、真心真意真為之
行為處事合禮規、日後有成同沾喜 各行各業皆可為、處事尊重同理心
且莫小人暗計害、且莫互謗造口業 同理心境少事端、隨處心喜自豐收
計較行徑盡量少、相處融洽情誼長 不必強求自可得、人人如此世間和
若是各奔前程至、歡喜衷心祝福心 互補人生慈悲行、大愛精神不可少
祝福他人必得福、日後相見敘友誼 人人若能真行之、遵照神佛及聖賢
若懷此心日健行、將來人道必圓融 人間淨土立即現、吾佛慈悲如實說
用心行事謹慎為、合乎道統人稱讚 真心信願行可得、行之悟得大智慧
利他自利皆相宜、必能平安喜樂過 佛言真語不虛假、內修反省必見悟
成功之事無人小、合理合法合情義 一切俱足福報全、法輪自轉見佛陀
今生相逢為妯娌、仍是因緣而相遇 人人心中有個佛、人人心中有個神
同為丈夫一脈源、互補互勵共為事 若能觀照日日行、真愛小愛轉大愛
各自先生各為業、禮讓之心宜其顯 悲憫心意日培養、利他自利尊重心
心胸寬大相處安、莫為小事計較心 內祥安樂自可得、何必外求自欺人
搬弄之心不可為、以免破壞弟兄情 善唸善心善行為、必可留名永於世
有難相挺義理情、人人若能思此行 家境合樂家族情、必能佳話傳千里

　勸世文




天有不測風雲，人有旦夕禍福.蜈蚣百足行不及蛇，家雞翼大飛不如鳥。馬有千里之程，無人不能自往；人有凌雲之志，非運不能騰達。文章蓋世，孔子尚困於陳邦；武略超群，太公垂釣於渭水。盜跖年長，不是善良之輩；顏回命短，實非凶惡之徒。堯舜至聖。卻生不肖之子；瞽叟頑呆，反生大聖之兒。

張良原是布衣，蕭何稱謂縣吏；晏子身無五尺封為齊國首相，孔明居臥草廬能作蜀漢軍師。韓信無縛雞之力，封為漢朝大將；馮唐有安邦之志，到老半官無封。

李廣有射虎之威，終身不第；楚王雖雄難免烏江自刎，漢王雖弱卻有河山萬里。滿腹經綸，白髮不第；才疏學淺，少年登科。有先富而後貧，有先貧而後富。蛟龍未遇，潛身於魚蝦之間；君子失時，拱手於小人之下。

天不得時，日月無光；地不得時，草木不長；水不得時，風浪不平；人不得時，利運不通。昔時也，余在洛陽。日投僧院，夜宿寒窯，布衣不能遮其體，淡粥不能充其飢；上人憎，下人厭，皆言余之賤也！余曰：非吾賤也，乃時也運也命也。余及第登科，官至極品，位列三公，有撻百僚之杖，有斬鄙吝之劍，出則壯士執鞭，入則佳人捧秧，思衣則有綾羅錦緞，思食則有山珍海味，上人寵，下人擁，人皆仰慕，言余之貴也！

余曰：非吾貴也，乃時也運也命也。蓋人生在世，富貴不可捧，貧賤不可欺，此乃天地循環，終而復始者也。

達摩大師四行觀




［梁］菩提達摩

夫入道多途，要而言之，不出二種。一是理入；二是行入。

理入者，謂藉教悟宗，深信含生同一真性，但爲客塵妄想所覆，不能顯了。


若也舍妄歸真，凝住壁觀，無自無他，凡聖等一，堅住不移，更不隨於文教，此


即與理冥符，無有分別，寂然無爲，名理入也。


行入者，謂四行。其餘諸行悉入此中。何等四耶？一報冤行；二隨緣行；三


無所求行；四稱法行。　


雲何名報冤行：謂修道行人，若受苦時，當自念言我從往昔無數劫中，棄本


從末，流浪諸有，多起怨憎，違害無限，今雖無犯，是我宿殃惡業果熟，非天非


人所與，甘心忍受，都無冤訴。經雲：逢苦不憂，何心故，識達故，此心生時，


與理相應，體冤進道，故說言報冤行。


二隨緣行者：衆生無我，並緣業所轉，苦樂齊受，皆從緣生。若得勝報榮譽


等事，是我過去宿因所感。今方得之，緣盡還無，何喜之有。得失從緣，心無增


減，喜風不動，冥順於道。是故說言隨緣行也。


三無所求行者：世人常迷，處處貪著，名之爲求。智者悟真，理將俗反，安


心無爲，行隨運轉。萬有斯空，無所願樂。功德黑暗，常相隨逐。三界無安，猶


如火宅，有身皆苦，誰得常安？了達此處，息想無求。經雲：“有求皆苦，無求


乃樂。”故知無求，真爲道行，是名無所求行也。


四稱法行者：性淨理體，目之爲法，言解此理，衆相斯空，無染無著，無此


無彼。經雲：“法無衆生，離衆生垢故；法無有我，離我垢故。”智者若能信解


此理，應當稱法而行。法體無慳，於身命財，行檀施捨，心無慳惜，達解三空，


不倚不著，但爲去垢，感化衆生，亦無化相，此爲自行，複能利他，亦能莊嚴菩


提之道。檀施既爾，餘五亦然。除妄修真，行於六度，而無所行，是爲稱法行也。

四十二章經

第一章
佛言：辭親出家為道，名曰沙門，常行二百五十戒，為四真道，行進志清淨，成阿羅漢。阿羅漢者，能飛行變化，住壽命，動天地。次為阿那含。阿那含者，壽終魂靈上十九天，於彼得阿羅漢。次為斯陀含，斯陀含者，一上一還，即得阿羅漢。次為須陀洹，須陀洹者，七死七生，便得阿羅漢。愛欲斷者，譬如四支斷，不復用之。



第二章
佛言，除鬚髮，為沙門，受道法，去世資財，乞求取足，日中一食，樹下一宿，慎不再矣！使人愚蔽者，愛與欲也。



第三章
佛言，眾生以十事為善，亦以十事為惡。身三、口四、意三。身三者，殺、盜、婬。口四者，兩舌、惡罵、妄言、綺語。意三者，嫉、恚、癡，不信三尊、以邪為真。優婆塞行五事，不懈退，至十事，必得道也。



第四章
佛言，人有眾過，而不自悔，頓止其心，罪來歸身，猶水歸海，自成深廣矣。有惡知非，改過得善，罪日消滅，後會得道也。



第五章
佛言，人愚吾以為不善，吾以四等慈，護濟之。重以惡來者，吾重以善往。福德之氣，常在此也。害氣重殃，反在于彼。



第六章
有人聞佛道，守大仁慈，以惡來、以善往，故來罵。佛默然，不答愍之，癡冥狂愚使然。罵止問曰，子以禮從人，其人不納，實禮如之乎？曰持歸。今子罵我，我亦不納，子自持歸。禍子身矣，猶響應聲，影之追形，終無免離，慎為惡也。



第七章
佛言，惡人害賢者，猶仰天而唾，唾不污天，還污己身。逆風坋人，塵不污彼，還坋于身。賢者不可毀，過必滅己也。



第八章
佛言，夫人為道務博愛，博哀施德莫大施。守志奉道，其福甚大；覩人施道，助之歡喜，亦得福報。質曰，彼福不當減乎？佛言：猶若炬火，數千百人，各以炬來，取其火去，熟食、除冥。彼火如故，福亦如之。



第九章
佛言：飯凡人百，不如飯一善人。飯善人千，不如飯持五戒者一人。飯持五戒者萬人，不如飯一須陀洹。飯須陀洹百萬，不如飯一斯陀含。飯斯陀含千萬，不如飯一阿那含。飯阿那含一億，不如飯一阿羅漢。飯阿羅漢十億，不如飯辟支佛一人。飯辟支佛百億，不如以三尊之教，度其一世二親。教千億，不如飯一佛，學願求佛，欲濟眾生也。飯善人，福最深重。凡人事天地鬼神，不如孝其親矣。二親最神也。



第十章
佛言，天下有五難：貧窮布施難、豪貴學道難、制命不死難、得覩佛經難、生值佛世難。



第十一章
有沙門問佛：以何緣得道，奈何知宿命？佛言：道無形，知之無益，要當守志行。譬如磨鏡，垢去明存，即自見形，斷欲守空，即見道真，知宿命矣。



第十二章
佛言：何者為善？唯行道善。何者最大？志與道合大。何者多力？忍辱最健。忍者無怨，必為人尊。何者最明？心垢除、惡行滅，內清淨無瑕；未有天地，逮于今日，十方所有，未見之萌，得無不知、無不見、無不聞，得一切智，可謂明乎。



第十三章
佛言：人懷愛欲不見道。譬如濁水，以五彩投其中，致力攪之，眾人共臨水上，無能覩其影者。愛欲交錯，心中為濁，故不見道。水澄穢除，清淨無垢，即自見形。猛火著釜下，中水踊躍，以布覆上，眾生照臨，亦無覩其影者。心中本有三毒涌沸在內，五蓋覆外，終不見道。要心垢盡，乃知魂靈所從來，生死所趣向，諸佛國土、道德所在耳。



第十四章
佛言：夫為道者，譬如持炬火，入冥室中，其冥即滅，而明猶在。學道見諦，愚癡都滅，得無不見。



第十五章
佛言：吾何念念道？吾何行行道？吾何言言道？吾念諦道，不忽須臾也。



第十六章
佛言：覩天地念非常，覩山川念非常，覩方萬物形體豐熾念非常。執心如此，得道疾矣。



第十七章
佛言：一日行，常念道、行道，遂得信根，其福無量。



第十八章
佛言：熟自念身中四大，名自有名都為無，吾我者寄生，生亦不久，其事如幻耳。



第十九章
佛言：人隨情欲求華名，譬如燒香。眾人聞其香，然香以熏自燒。愚者貪流俗之名譽，不守道真，華名危己之禍，其悔在後時。



第二十章
佛言：財色之於人，譬如小兒貪刀刃之蜜，甜不足一食之美，然有截舌之患也。



第二十一章
佛言：人繫於妻子、寶宅之患。甚於牢獄、桎梏、鋃鐺。牢獄有原赦，妻子情欲雖有虎口之禍，己猶甘心投焉，其罪無赦。

　　　　　　　　　　四十二章經



第二十二章
佛言：愛欲莫甚於色，色之為欲，其大無外。賴有一矣，假其二，普天之民，無能為道者。



第二十三章
佛言：愛欲之於人，猶執炬火逆風而行。愚者不釋炬，必有燒手之患。貪婬、恚怒、愚癡之毒，處在人身，不早以道除斯禍者，必有危殃。猶愚貪執炬，自燒其手也。



第二十四章
天神獻玉女於佛，欲以試佛意、觀佛道。佛言：革囊眾穢，爾來何為？以可斯俗，難動六通。去！吾不用爾。天神踰敬佛，因問道意，佛為解釋，即得須陀洹。



第二十五章
佛言：夫為道者，猶木在水，尋流而行，不左觸岸，亦不右觸岸；不為人所取、不為鬼神所遮，不為洄流所住，亦不腐敗，吾保其入海矣。人為道，不為情欲所惑、不為眾邪所誑，精進無疑，吾保其得道矣。



第二十六章
佛告沙門：慎無信汝意，意終不可信。慎無與色會，與色會即禍生。得阿羅漢道，乃可信汝意耳。



第二十七章
佛告諸沙門：慎無視女人，若見無視。慎無與言，若與言者， 心正行，曰吾為沙門，處于濁世，當如蓮花不為泥所污。老者以為母，長者以為姊，少者為妹，幼者子，敬之以禮。意殊當諦惟觀，自頭至足自視內，彼身何有，唯盛惡露諸不淨種，以釋其意矣。



第二十八章
佛言：人為道去情欲，當如草見火，火來已卻。道人見愛欲，必當遠之。



第二十九章
佛言：人有患婬，情不止，踞斧刃上，以自除其陰。佛謂之曰：若斷陰不如斷心，心為功曹，若止功曹，從者都息。邪心不止，斷陰何益？斯須即死？佛言：世俗倒見，如斯癡人。



第三十章
有婬童女與彼男誓，至期不來而自悔曰：欲吾知爾本，意以思想生，吾不思想爾，即爾而不生。佛行道聞之，謂沙門曰：記之！此迦葉佛偈，流在俗間。



第三十一章
佛言：人從愛欲生憂，從憂生畏。無愛即無憂，不憂即無畏。



第三十二章
佛言：人為道，譬如一人與萬人戰，被鉀、操兵、出門欲戰，意怯膽弱乃自退走。或半道還、或格鬥而死、或得大勝還國高遷。夫人能牢持其心，精銳進行，不惑于流俗狂愚之言者，欲滅惡盡，必得道矣。



第三十三章
有沙門夜誦經甚悲，意有悔疑，欲生思歸。佛呼沙門問之：汝處于家將何修為？對曰，恆彈琴。佛言，絃緩何如？曰不鳴矣。絃急何如？曰聲絕矣。急緩得中何如？諸音普悲。佛告沙門：學道猶然，執心調適，道可得矣。



第三十四章
佛言：夫人為道，猶所鍛鐵漸深，棄去垢，成器必好。學道已漸深，去心垢，精進就道。暴即身疲，身疲即意惱，意惱即行退，行退即修罪。



第三十五章
佛言：人為道亦苦，不為道亦苦。惟人自生至老，自老至病，自病至死。其苦無量。心惱積罪，生死不息，其苦難說。



第三十六
佛言：夫人離三惡道得為人難。既得為人，去女即男難。既得為男，六情完具難。六情已具，生中國難。既處中國，值奉佛道難。既奉佛道，值有道之君難，生菩薩家難。既生菩薩家，以心信三尊值佛世難。



第三十七章
佛問諸沙門：人命在幾間？對曰：在數日間。佛言：子未能為道。復問一沙門：人命在幾間？對曰：在飯食間。佛言：子未能為道。復問一沙門：人命在幾間？對曰：呼吸之間。佛言：善哉！子可謂為道者矣。



第三十八章
佛言：弟子去，離吾數千里，憶念吾戒必得道。在吾左側，意在邪，終不得道。其實在行，近而不行，何益萬分耶。



第三十九章
佛言：人為道，猶若食蜜，中邊皆甜。吾經亦爾，其義皆快，行者得道矣。



第四十章
佛言：人為道，能拔愛欲之根，譬如摘懸珠，一一摘之，會有盡時。惡盡得道也。



第四十一章
佛言：諸沙門行道，當如牛負，行深泥中，疲極，不敢左右顧，趣欲離泥，以自蘇息。沙門視情欲，甚於彼泥，直心念道可免眾苦。



第四十二章
佛言：吾視諸侯之位如過客，視金玉之寶如礫石，視 跌素之好如弊帛。

　
　
＊＊　有些東西忘了就不會痛苦

　　　但也許忘記本身就是一種痛苦


＊＊　有些事情逃避就不能面對

　　　但也許逃避本身就是一種面對
　
　

＊＊　　覺　醒　　{Awakening}

＊　人生如朝露，彩霞，

＊　如夢幻泡影，轉眼而過‧‧‧

＊　人身之難得，貴於其具有自由、開創與思維意識之天賦

＊　而能成就生命的意義與價值。

＊　但求以此短暫難得之色身，

＊　試煉於紅塵人世間生命的道場，

＊　體驗生、老、病、死，

＊　喜、怒、哀、樂、愛、恨、悲、苦等各種生命的現象，

＊　不斷學習、成長，

＊　自我提升，以進至善之境。


謝~四季隨想~ 提供

版　版　專　用　字　體　語　法


１　字滴背景４花


br]

２閃亮背景
３紫色空白字體
４藍色斜體字
５紫色字體
６紅色閃亮
７藍色背景
８妮要打滴字
９妮要打滴字
１０妮要打滴字
１１妮要打滴字
１２妮要打滴字
１３妮要打滴字
１４妮要打滴字
１５妮要打滴字
１６妮要打滴字
１７妮要打滴字
１８愛心語法

１９閃亮文字
２０嘻....愛妳ㄝ
２１送給你風鈴
２２輸入字
２３輸入字
２４親親
２５輸入字
２６輸入字
２７ 無限增大
２８細明體閃電文字
２９指定為綠色文字的標楷體閃電文字
３０彩虹文字
３１圖案文字
３２紅色火焰白色文字
３３打更多字　字滴背景４河川圖
３４閃動語法