奮起人生路

與君一席話


人皆有一張嘴，不是吃喝、唱歌，就是聊天、講話。多數的人說是非、談八卦、常抱怨，或者高談闊論、亂開玩笑，不是造口業，便是無意義的交談，為何一般人都無自知？

找人聊天不是倒垃圾、便是浪費別人的時間，甚至還要人認同您、安慰您、靜靜聽您的無病呻吟，或是跟您一起批判所談論的對象，不但讓自己更無知、更無奈、更可憐，也把傾聽者拖下水，試問！這樣的人生有意義嗎？

人常不知不覺耗在不重要、且有損口德的言談上，此錯誤的聊天方式應該杜絕。因此，我們當要好好的學習，如何談出對別人有助益的話，其注意的事項如下：

一、心態：
心中不可對談話者存有偏見，或自認對方不如我，或是預設別人將說的內容，或排斥懷有敵意，或不想與他講話，甚至見到他就立刻走開，有這樣的心態對己對人，都是一種傷害。

二、觀念：
每個人都有自我的主觀，但也應尊重他人的觀點，聽聽不一樣的看法，也可藉機瞭解對方、觀察人性、增進新知；如果能更進一步，不執著自己的思想、所學的一切，則能清楚明白對方的想法、動機、內心及思維的模式。

三、談話：
1、先問：
一問一答，談話才會投緣。所以我們要先請教對方，但要問得恰當、問得自然，問他會的事、感興趣的事、樂意說的事；當別人回答完後，應繼續深入此話題，不可離題而東問西問，除非他不願意說，或者他不會答，否則應該深入探討此事，這樣雙方才會有所獲益。

2、次聽：
當對方娓娓道來，我們應專注的傾聽，不論內容的好壞、深淺、對錯，聽出他真正的心意及所面臨的問題，如同己事這樣的關心；由於聽者本身沒有任何成見，所以才能清楚說者的談話，而做出正確的回應與建議。

3、後說：
事情一件一件說，問題一個一個答。會說話的人，可引導對方來闡述自己的想法和問題，或描述事情的經過，或轉入有意義的話題。說者宜針對對方的話來表達，進而探索問題的原因，然後找出解決的方案；或者經由一件事，是否體會到什麼樣的道理；或是這個現象，帶給我們有何種的啟示。

若能把握以上的重點，相信您以後的談話，會變得有深度、有意義、有智慧。

古人說：「與君一席話，勝讀十年書。」許多修行者窮極一生的參究，始終未能徹悟，然經禪師一點化，則大夢初醒，大開圓覺，了悟生命的真相及人生的真諦；又有不少人，與對方懇切的深談之後，終於化解其心結，轉換其想法，於是改變了一生。

因此，我們要善用時間，好好談話，不要耗費彼此的生命，讓自己成為別人的良師益友，及大眾的善知識吧！

生命中的陷阱


獵人設陷阱捕捉動物，來販賣或果腹；歹徒設陷阱騙取財色，來滿足其慾望；我們卻設陷阱來讓自身受苦、受難、受怕、受傷。生命本來是優遊自在，但由於自己的無知，便佈下天羅地網來障礙本身。

何謂陷阱？即是錯誤的知見！因為它可讓人痛苦、煩惱、恐懼、不安。如果沒有偏差的觀念，我們是不容易有負面的情緒、消極的想法、偏激的言語、不當的行為、強烈的反應。

因此，我們要趕緊找出生命的陷阱，不要這樣一味的傷己傷人而不自覺，到最後遍體鱗傷，悔時已晚。

諸位當自我觀察其心，雖然每個人的想法不同，但人性的偏見及弱點，卻是一樣的，故以下提出幾個陷阱：

1、人要自由，卻又想命令、干涉、限制、掌控於別人。
2、人要尊重，卻又不懂得尊重於別人，常傷人還不自知。
3、人要隱私，卻又想打聽別人的隱私、說人的是非長短。
4、人要關心，卻又我行我素，不願付出愛心、耐心去主動關懷別人。
5、人要瞭解，卻又懶得瞭解別人，因為連自己都不想瞭解。
6、人要包容，卻又不斷的攻擊、傷害對方，甚至不願寬恕曾對不起他們的人。
7、人要順從，卻又不想聽別人的觀點、建議、解釋，而一直否認或是輕蔑對方。
8、人要安穩，卻又常讓自身處於危險、不安、動盪、敵對、仇視的狀態下。
9、人要快樂，卻又時常生起無奈、不滿、不悅、難堪、恐懼、陰影，讓自己活在悲情裡，好像永遠都是受害者。
10、人要智慧，卻又時時生起無明來傷己、傷人、傷害一切萬物，將高尚的人格，變得相當卑劣。
11、…………………

自我的生命，自己去開創；自設的陷阱，自己去拆除。請好好疼愛自身，請好好護佑他人，請好好愛惜萬物，請好好珍惜擁有的一切。

改變一生工作坊

讀書是為了明理，學習是為了改變。
您是否理已明，行已改？
明理的人，不說是非之話；
改變的人，不做無益之事。
明理則無憂，事當則無慮；
懂了，心就變；會了，就能改。
此時，心不再頑固、傲慢、自卑、不自在，
從今，待人和氣，處事得宜，遇境不亂。
不變只是在自我逃避，亦在排斥他人；
心能變，人就改，境也轉，
從此，心開了，人自在了，世界也跟著美好了。
不要再猶豫，不要再懷疑，更不要放棄自己，
讓我們一起改變吧！

左手握右手的珍貴


一日在酒桌上，酒至半酣之時，面紅耳赤之間，一男人說開了酒話：「握著小姐的手，好像回到了十八、九；握著小姨的手，後悔當年拉錯手；握著情人的手，一股暖流上心頭；握著女同學的手，後悔當初沒下手；握著老婆的手，猶如左手握右手。」

席間一中年女人沉默半晌，說道：「左手握右手說的好呀」眾人都止住笑聲看著她。

女人繼續說：「拉著別人的手，消魂也好，盪魄也罷過後都可以丟掉，只有左手或右手丟掉就殘疾了。」
　　
兩手完好的人，對待婚姻和人生若持這種態度，骨子裏實則埋藏著一份驕傲。

人，一旦失去了任何一隻手，就會真正知道左手握右手的珍貴。

一個人不經意將自己的左右手相握的時候，會自然而然產生一種歸屬感，這份歸屬感是實在而飽滿的。

左手握右手的婚姻有著秋水般寧靜綿長的境界。

隨著歲月的推移，年齡的增長，婚姻中人都會在許多的無奈與困惑中，被磨平的稜角，被消散的激情。

但那些深藏在思想皺折裏，沾染在生命白髮上的情感依然動人心魄，引人入勝。
　　
誰的手都會在歲月風霜的打磨中，漸漸失去曾經有過的那份魅力。

可以說，男女由自由戀愛到結婚，本質上是個由絢爛美麗歸於平淡的過程，剩下的就是「左手握右手」般的平淡的日子。

這樣也許不夠刺激，不夠浪漫，然而較之「拉著別人的手」來的真切可靠。

世俗生活中，一個男人對待自己的妻子，只有預備了左手握右手的情感，才會感到沉穩，感到親切。

其實，男人們都知道：「握小姐的手太貴，握情人的手太累。」

只有相濡以沫的妻子的手，無論是失意還是得意，都會毫無保留地給你一生一世的似水柔情。

等到有一天，一切都煙消雲散，男人女人若還能相攜走完人生的最後一程，那就不再是一種平淡，而是一種亙古不變、地久天長的人生美麗了。

老牛的悲鳴--證嚴法師


有一對兄弟從小在富裕的環境中長大，哥哥是個有智慧、善良、厚道的人，雖然從小受父母疼愛，卻沒有一點驕傲和貪念。父母過世後，他體悟到人生的無常和短暫，常到寺廟追求佛法，親近善知識，過著感恩、滿足、無所求的生活。

弟弟就不同了，他很認真地賺錢，謹守父母留下來的產業，他對哥哥過著閒雲野鶴般的生活很不諒解，心想：父母留下這麼多財產，為什麼哥哥不一起努力，將財產再增加呢？

有一天，他看到哥哥又是一身簡單的裝束準備出門，就以輕視的眼光及不敬的語氣對哥哥說：「你吃飽沒事，只會去寺廟，為什麼不把父母留給我們的財產好好守住？你這麼不負責任，對得起我們的父母嗎？如果他們還健在，不知會多心痛！」

哥哥聽到弟弟的冷言冷語，還是很自在地說：「人各有志，難道努力賺錢，才叫孝順父母？我認為真正的孝順，是要以父母給我們的身體，去做利益他人的事。我時常去寺廟向師父請教佛法，就是發願生生世世用健康的身體和智慧來為人群付出，這種功德是父母給我的，也才能真正回報父母恩。」

弟弟聽了很不高興，覺得哥哥不可理喻，就不再理他。哥哥還是逍遙自在地出門了。

過了二十年，哥哥看透人世間的道理，出家了。弟弟則仍在塵世間勞碌地做生意，擁有比父母在世時更多的財產。然而人生無常，過了幾年，弟弟生病往生了，哥哥則是一位精神敏睿、智慧飽滿的法師
。

有一天，法師出門遊化，看到一群商隊，趕著載滿貨物的牛車要到市集販售。其中有一頭老牛，雖然身軀肥壯，皮毛也還不錯，偏偏無力拖動車子。牠的主人很心急，不斷地抽打牠。

這頭牛被打得蹲了下去，牠的主人看到其他牛車已經遙遙領先，擔心自己搶不到生意，就把氣都出在這頭牛身上，更加用力地鞭打牠。

法師遠遠看到這個畫面，心中不忍，就快步向前想阻止。走近之後，這頭牛竟淚漣漣地發出悲鳴聲，並抬起頭來，好像要對法師說話。

法師入定看出這是弟弟投胎轉世，於是對牠開示：「過去你只貪著財產、利益，不知道要好好運用身體布施，今天才會落得這麼苦啊！」

這頭牛聽完，淚水不斷，趴在地上發出悲鳴聲。法師對牛主人說：「這頭牛的過去生和我有很深的血緣，他在世時在名利紅塵中競爭，只知守住財產，不修行布施，如今淪為牛身。你能不能把牠讓給我，讓我盡一分心，免去牠這一生的折磨？」

牛主人看到這種情景，心生警惕，體悟到人不能貪慳，並答應把這頭牛送給他。

法師將牛帶回寺廟，每天對牛說法；每次出家人齊聚論法聽經時，這頭牛也都會主動靠近，乖乖地趴著認真聽法；最後，終於在寺廟裏安養天年。

人生無常，卻有很多人以為是「常」，沈迷在欲的享受，沈迷在爭取名利、地位。當生命的無常一來，平時努力爭取的世間財產，又能帶走什麼？萬般帶不去，唯有業隨身，多布施修行，才是對自己生生世世人生的最佳保障。