文齋的留言板

一片烏雲頂蓋天．四周朗晴綴衣巾．
豈道無化神難測．野薑花馨乘風迎．

蟬鳴薄暮攜醉月．田蛙彼落舊時景．
愁怨怎能九霄外．魚游假山不由前．

古意錦緞綢絲貴．丹牡秀色襯華人．
鳳閣撫琴雕音露．怦動鵲鳥和和弦．

巴士沿著下坡路越走越快，小個子在後面拼命追趕

一位乘客從車窗中伸出頭說：算了吧!你追不上啦！

小個子氣喘吁吁地說：

我必須追上.....................我是這部車的司機


期中考出了一題翻譯

『子在川上曰：逝者如斯夫，不捨晝夜......... 』

老師改完考卷，很嚴肅的說：

我們有個同學寫........

『死去的那個人好像是我的丈夫，

白天晚上看起來都很像...』



上帝看見你口渴，創造了水；

上帝看見你餓，創造了米；

上帝看見你沒有可愛的朋友，創造了我；

然而祂也看見這世界上沒有白痴，順便也創造你。



好啦~~也創造我啦!


灌水喔~~~灌水

午安今天還愉快嗎?!

sorry!昨天貼的原來是試聽的～～已經沒連結了～～這次是自己上傳的^^~~

歌手：齊豫/張淑蓉/張家祥

编曲:項仲為

專輯：佛心

曲名：清淨法身佛




清淨法身佛　清淨法身佛　清淨法身　毗盧遮那佛

圓滿報身佛　圓滿報身佛　圓滿報身　盧舍那佛

千百億化佛　千百億化佛　千百化身　釋迦牟尼佛

當來下生佛　當來下生佛　當來下生　彌勒尊佛

極樂世界佛　極樂世界佛　極樂世界　阿彌陀佛

十方三世佛　十方三世佛　十方三世　一切諸佛

毗盧遮那佛　願力周沙界　一切國土中　恆轉無上輪


　

哈囉早安歐^_^

《誰是殘障》


一九七一年八月的暗夜，那晚要回家時正下著雨，我開到一條少有人走的路時，狂風驟雨擊打我的車子，突然手上的方向盤猛然一震，車子失控突然偏向右邊，同時我聽到可怕的爆炸聲，我奮力把車停在雨滑的路肩，想到整個情況便愕然不知所措，我不可能獨立換下爆胎，完全不可能。因為我的運動神經受到感染，病情逐漸惡化，起先是感染到右手右腳，然後是另一邊，雖然生病，但是車上裝了特別器具的輔助，我還是一樣開車上下班。

後來我想到，也許路過的車子會停下來，但我隨後就打消了這種想法，為什麼它們要停下來？我知道連我自己都不會停，然後我記起路邊不遠處有棟房子，於是我發動車子，緩緩砰然前進，開進泥土地。幸運地，房子的燈光正歡迎我，我開進車道，按了喇叭，有個小女孩開了門，站在那裡看著我。

我搖下車窗，大聲說：「車胎爆了！需要有人替我更換，因為我跛腳，無法自己更換。」

他進入屋內，一會兒出來時裹著雨衣，戴雨帽，後面跟著一個男人，愉快地跟我打招呼。舒適而乾爽地坐在車內，覺得在暴風雨中奮鬥的男人和小女孩很可憐，沒關係，我會付錢給她們。

雨勢稍減，我搖下車窗看換胎過程，他們似乎動作很慢，我開始有點不耐煩，我聽到車的後邊，傳來金屬的清脆碰撞聲和女孩的聲音：「爺爺，這是千斤頂手把。」老人低聲含糊地回答。

車子慢慢被頂了上來，接下來是一連串的聲響，搖動及車後低聲的對話，最後終於完工了，千斤頂移開時，我感到車子撞到地面，接著行李箱門關閉的聲音。

他們就站在車窗口，老人有點嶇僂，寬大雨衣下的他，看起來很虛弱，小女孩大概八歲或十歲他往上看我時快樂的臉龐帶著微笑，他說：「這樣的天氣，車子出毛病很糟糕，不過，都修理好了。」

「謝謝」，我說：「那我該付你多少錢呢？」

他搖搖頭說：「不用，蒂喜雅告訴我，你的腳不方便，我很樂意幫忙，我知道如果是你，你也會幫我忙的，不用收費，朋友。」

我拿出一張五元紙鈔：「不！不，付賬是應該的。」

他沒有意思要拿錢，小女孩靠近車窗，低聲的對我說：「爺爺看不見。」

接下來幾秒鐘，我只感到羞愧和震驚，我從未有過那種強烈的感覺，一個盲人和小孩，在黑暗中用濕冷的手指，去摸索螺栓和工具，而他的盲眼所帶來的黑暗，恐怕至死才能終止，他們卻仍願幫我在風雨中更換輪胎，而我卻坐在暖活舒適的車中。

誰是殘障？

他們道晚安離開之後，我不記得自己坐在那裡多久，但時間長到足以讓我好好的探索自己的內心深處，找出所有恐懼不安的癥結。我了解到以前的自己，心中只充滿了自憐，自私，對別人的需要很冷漠，不體諒別人，我坐在那兒禱告，謙卑的祈求力量，祈求更能瞭解與透徹洞悉自己的缺點，也祈求信心，以克服這些缺點，我祈求上帝，降福給這位眼盲者和他的孫女。

最後我把車子開走，心裡仍然顫抖，精神上卻滿是謙卑。

http://www.thes.tp.edu.tw/nice/non_20.mid

壞習慣皮習慣來回水ㄌ本人最新身分正相片麥懷疑▲揪是我

經常聽說男人味女人味

你知道男人味是一種什麼味道

女人味又是一種什麼味道嗎?

男人味就是豁達勇敢

女人味就是溫柔體貼



要修多久才能修的今生共枕眠 ?

所謂老公／所謂老婆

所謂老公：

老公，就是婚前總是早早赴約，婚後總是遲遲回家的那個人。

老公，就是在婚前在你面前像孫子總是百依百順，婚後在你面前像老子總是發號施的那個人。

老公，就是婚前只看你的臉蛋是否漂亮，婚後只看你的雙手是否會幹家務活的那個人。

老公，就是婚前對你常常發誓，婚後對你常常發火的那個人。

老公，就是婚前常替你作事，婚後常叫你做事的那個人。

老公，就是婚前向你送玫瑰，婚後向你交工資的那個人。

老公，就是婚前對你說十句頂一句，婚後對你說一句頂十句的那個人。

老公，就是婚前對你說 你是我的一切 婚後對你說：我是你的一切的那個人。

老公，就是婚前在你面前乾淨整潔，婚後在你面前不修邊幅的那個人。

老公，就是婚前常常盤問你，婚後又怕被你盤問的那個人。

老公，就是婚前對你嘮叨百聽不厭，婚後對你的嘮叨火冒三丈的那個人。

老公，就是婚前在你面前海侃胡吹，婚後在你面前沈默不語的那個人。

老公，就是婚前總說你美麗，婚後總說別人老婆漂亮的那個人。

老公，就是婚前與你上街時口袋裏裝滿鈔票，婚後與你上街時口袋裏沒有鈔票的那個人.....　

所謂老婆：

老婆，就是婚前約會每次都遲到，婚後整天不上班好吃懶做的那個人。

老婆，就是在婚前在你面前溫柔的跟小綿羊似的，婚後在你面前跟母老虎似的那個人。

老婆，就是在婚前畫的跟天仙似的，婚後就跟你又多了一個老媽一樣的那個人。

老婆，就是婚前最喜歡要你發誓，婚後成天看你不順眼的那個人。

老婆，就是那個婚前什麼都不幹，婚後更是天天壓迫你的那個人。

老婆，就是婚前最喜歡玫瑰，婚後最喜歡珠寶首飾的那個人。

老婆，就是那個婚前什麼都由她決定，婚後你要是發表意見就跟你瞪眼的那個人。

老婆，就是婚前對你說：我是因你而美麗，婚後對你說：我的美麗是天生的那個人。

老婆，就是婚前逛商場從不買東西，婚後不把你肚兜裏的錢花光決不出商場門的那個人。

老婆，就是婚前從來不想知道你的過去，婚後連你幼稚園的事都問十遍不嫌累的那個人。

老婆，就是那個婚前在你面前淑女狀，婚後整天跟你說張家長李家短跟大媽似的那個人。

老婆，就是婚前總說你是最帥的，婚後沒事就拿你和那個超級明星比的那個人。

老婆，就是婚前成天不想見你、一見你就煩，婚後就是你上個廁所都要向她彙報的那個人。

老婆，就是那個婚前說一起創業共同奮鬥，婚後成天嫌你錢掙的少的那個人。

哈哈哈……這那是老公和老婆，跟死敵一樣！就這樣結婚幹嗎？其實真正的老公和老婆應該是：

無論婚前還是婚後都把對方的缺點當作優點來看的那個人；無論婚前還是婚後，都把自己的缺點為了對方改正的那個人；無論婚前還是婚後，都用包容和寬容去體會對方的那個人；無論婚前還是婚後，都真誠的去面對彼此的那個人；無論婚前還是婚後，都深愛對方的那個人；無論婚前還是婚後都是那個人的人！

戀香可頌 來自：218.171.48.87 於 2006-11-09 19:10:40 留言


＊～愛語。。。讓人歡喜聽你說～＊


佛教有一個名詞叫「愛語」，意思是指慈愛的語言、態度與表情。

也就是能夠把自己內心想要對人表示的關懷、體貼和勉勵，透過語言、表情，或手勢等肢體行為表現出，像是點頭、微笑，這些動作，都可以算是「愛語」。

愛語，不只侷限於語言。我們的臉部表情、眼神都是會講話的，連身體動作也會講話，所以稱之為「肢體語言」。

只要你心裡很慈悲、柔軟，對人非常關心，你所表現出來的任何一個動作、表情，哪怕只是一句話而已，都會讓人感覺到非常的溫暖，這就是愛語的力量。

愛語的「愛」，不要只把它當成是男女感情的愛。

愛有很多等級和層次，最低的層次是自私的愛，那是充滿了佔有與貪婪的愛，例如我愛吃、我愛看、我愛聽、我……，但這些真的是愛嗎？

這些愛都是在追隨自己的貪欲或本能，只是為了滿足個人的欲望，不是愛語的「愛」。

真正的愛，是放下自己，一心一意為對方設想，真誠讚美、體諒對方。

因此，愛語是佛教的「四攝法」之一。

「四攝法」也就是四種攝化眾生的方法——布施、愛語、利行、同事。

用這四種方法，先表達對人的關心、勉勵、寬容和諒解，以真誠的善意和對方往來溝通，之後才用佛法來和他們交換意見。

譬如，當你在和小孩子玩的時候，就要玩得像小孩子一樣，讓小孩子玩得很高興，而不要端出大人的架子。

以我來說，我已經是七十多歲的老人了，但每次遇到小孩子，我都能和他們玩在一起，不會覺得他們很討厭、煩人，小孩子也都很喜歡我，覺得我好像就是他們的一分子一樣。

同樣的，如果是和老人家相處，即使你年紀不大，也要放緩步伐，就好像你也是步履蹣跚的老人家一樣，一步步慢慢陪著他走，這樣他就會覺得很溫馨。

要做到這樣，必須是為他人設想，把自己的利害得失放下，不會一直想著自己應該是個怎麼樣的人、堅持非得照自己的方式不可；而是能處處為對方著想，瞭解對方需要的是什麼、現在的情況如何，這樣才是愛語的表現。

表達佛法不一定非要用佛教名相不可，那些深奧難懂的名詞，有時候反而容易讓人覺得佛法很有距離，甚至害怕。

所以我們要用對方聽得懂的話來溝通，而且在態度上，必須是關懷的、慈悲的；如果你老是對別人說：「你要這樣這樣……那樣那樣……」，那是在教訓人，不是愛語。

愛語應該是循循善誘，讓別人覺得你跟他很親近，而且覺得你說的話、做的事，都是他也應該做的、也應該聽的，而願意主動向你學習。

由於你的一言一行都合乎佛法的標準，所以你的愛語也合乎四攝法裡的「攝」，自然能讓別人認同你，也會跟隨你一起，照著佛法所說得來做，這才是真正的「愛語」。

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