文齋的留言板

除非你有禪定的功夫，否則盡量避免剝奪你自己睡覺的時間。
熬夜對身心的健康是極為不利的。
為了身心的健康，應該養成良好的睡眠品質。
　　　　　　　　　　　　　　　　　 竹窗小語：法禪法師著


　　　【東土第三祖】僧璨大師偈曰：
　 　華 種 雖 因 地，從 地 種 華 生；
　 　若 無 人 下 種，華 地 盡 無 生。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　錄自《指月錄》
有健康的身體，才能勤學修行。有健康的心靈，才能放鬆心情。
祝福您　平安順心　　玄音合十～2006/1/23

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維摩詰所說經：「入不二法門品第九」

　　爾時維摩詰謂眾菩薩言：諸仁者！云何菩薩入不二法門？各隨所樂說之。

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　　如是諸菩薩各各說已，問文殊師利：何等是菩薩入不二法門？
　　文殊師利曰：如我意者，於一切法無言無說，無示無識，離諸問答，是為入不二法門。

　　於是文殊師利問維摩詰：我等各自說已，仁者當說何等是菩薩入不二法門？時，維摩詰默然無言。

　　文殊師利歎曰：善哉！善哉！乃至無有文字、語言，是真入不二法門。

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你...看到了什麼？



不沉空守寂，不落兩邊...

((((( 自在 )))))

◎ 心不染塵，自由自在 ◎

◎ 不隨境轉，真正自在 ◎

◎ 心存善法，快樂自在 ◎

◎ 清靜智慧，圓滿自在 ◎


歡迎您來雲城蒞臨指教唷~~

　心的體性是純中性的、一體性的。你有這種自覺嗎？
　你想見性，那也是個大妄想。
　因為性就是見，見就是性，你又何必頭上安頭呢？
　　　　　　　　　　　　　　　　　 竹窗小語：法禪法師著


　　　【東土第二祖】慧可禪師偈曰：
　 本 來 緣 有 地，因 地 種 華 生；
　 本 來 無 有 種，華 亦 不 曾 生。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　錄自《指月錄》
　獨一無二、純然無雜；收放自如，自家寶藏。
　擬思即差，當面錯過；本自具足，何用外尋。
　祝福您　平安順心　　玄音合十～2006/1/21

公案:兩岸皆不著一路涅槃路=>請問兩岸是指那兩岸?

公案:佛法無邊回頭是岸=>請問所謂的岸是指何所呢?
-----若是無所那會不會與上之公案互相衝突呢?

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公案一：兩岸？<====前提：這是『以教下來解說！』

兩岸是指此岸與彼岸。

此岸即是我們所居之娑婆世界，也可以說是三界六道輪迴。
彼岸則是覺悟，到達成佛境界。
因為眾生迷所以沉淪六道，受生老病死苦。
而佛果（覺悟）是離苦得樂，是解脫，不再輪迴，永享涅槃樂。

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公案二：兩岸皆不著一路涅槃路<====『是以體性來說。』

「金剛經云：應無所住，而生其心。」

不著兩邊亦不著中間，不住一切處，才能明心見性，成就佛道。

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若不解，歡迎再釋疑。
祝法樂
玄音合十

玄音深意藏,煙雨簾濛朧
入境覺身舒,悠然離塵囂

蒼生無智落輪迴
誰來有智出生死
魚水相識自悠游
幻境生我何處說
難不成無解說魚躍龍飛
那得龍樹菩提在世一展神珠寶塔
啟開法華''玄義''
點化迷津醒我深夢

　也許別人認為那是「不可能」的，
　但有智慧者勇於嘗試，勇於向「不可能」挑戰。
　這時候不可能的或許也會變成可能的了！
　　　　　　　　　　　　　　　　　 竹窗小語：法禪法師著


　　　【西天第廿七祖】般若多羅尊者曰：
　 　 心 地 生 諸 種，因 事 復 生 理；
　 　 果 滿 菩 提 圓，華 開 世 界 起。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　錄自《指月錄》
　有勇無謀易被毀，有勇有智慧，才能破城牢。
　祝福您　平安順心　　玄音合十～2006/1/20

　我們不應與任何一位眾生爭，也不與任何一位眾生比。
　因為有「爭」、有「比」，一定還有勝負心。
　有勝負心依然還在生死流中打滾。這是智者所不取。
　　　　　　　　　　　　　　　　　 竹窗小語：法禪法師著


　　【東土初祖】菩提達摩祖師偈曰：
　 　吾 本 來 茲 土，傳 法 度 迷 情；
　 　一 花 開 五 葉，結 果 自 然 成。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　錄自《指月錄》
　對錯是非難定論，執已之言爭勝負；
　最後只是心輕慢，可能安然度餘生。
　祝福您　平安順心　　玄音合十～2006/1/13