摘自法音佛刊 164期 竹窗小語＼法禪法師 著
‧當你存有佔便宜的心理，那將引導你的心走向不幸及衰敗之途。你 有這種體認嗎？
‧生命的旅程是可以一再地創新及超越，所以你大可不必灰心喪志，暮氣沉沉。
‧從來好事不嫌早，不要老是等到明天或以後再來做，最好從現在就開始。
‧有智慧的人懂得什麼事情應該先做，什麼事情可以後做。
‧用智慧來「美容」，這種「美」是不會隨著青春的逝去而消失。
‧智慧一定要用在生活的點點滴滴上，這樣的智慧才稱得上是「活」的智慧。
‧人生一定要先確立遠大的目標，然後一步一步地朝目標前進。而修行者的遠大目標是讓這顆心回歸永恆涅槃的體性上。
‧「自我」是心靈的桎梏，「我執」是修道最大的障礙，所以一位修道者懂得從「自我」的牢籠中解脫或解放出來。
‧環境好不好，其實不是那麼重要，重要的是你的心靈境界能否一再提升。
‧樂於付出或勇於奉獻的人生是最有福氣的人生。你有這種體認嗎？
‧只要你不被善惡等一切相對的心念所迷惑，自然就會進入清淨無染寂滅不二的體性中。在不二的體性中，你會發現，原來善惡等一切相對的名相，是因為我們的分別想而有，在體性中本無這些相對的概念或名相。
‧今人一味求悟，只這「求悟」之心卻又把自己迷惑住了！其實道本無迷，也未曾有悟。你大可不必老是困在迷悟邊而煩惱不已呀！
‧處處顯大機，時時呈大用，只是少人知，只好孤芳自賞。不自賞，從來大道無模樣。
‧當你存有佔便宜的心理，那將引導你的心走向不幸及衰敗之途。你 有這種體認嗎？
‧生命的旅程是可以一再地創新及超越，所以你大可不必灰心喪志，暮氣沉沉。
‧從來好事不嫌早，不要老是等到明天或以後再來做，最好從現在就開始。
‧有智慧的人懂得什麼事情應該先做，什麼事情可以後做。
‧用智慧來「美容」，這種「美」是不會隨著青春的逝去而消失。
‧智慧一定要用在生活的點點滴滴上，這樣的智慧才稱得上是「活」的智慧。
‧人生一定要先確立遠大的目標，然後一步一步地朝目標前進。而修行者的遠大目標是讓這顆心回歸永恆涅槃的體性上。
‧「自我」是心靈的桎梏，「我執」是修道最大的障礙，所以一位修道者懂得從「自我」的牢籠中解脫或解放出來。
‧環境好不好，其實不是那麼重要，重要的是你的心靈境界能否一再提升。
‧樂於付出或勇於奉獻的人生是最有福氣的人生。你有這種體認嗎？
‧只要你不被善惡等一切相對的心念所迷惑，自然就會進入清淨無染寂滅不二的體性中。在不二的體性中，你會發現，原來善惡等一切相對的名相，是因為我們的分別想而有，在體性中本無這些相對的概念或名相。
‧今人一味求悟，只這「求悟」之心卻又把自己迷惑住了！其實道本無迷，也未曾有悟。你大可不必老是困在迷悟邊而煩惱不已呀！
‧處處顯大機，時時呈大用，只是少人知，只好孤芳自賞。不自賞，從來大道無模樣。
