莓小小的私人空間~~主題專輯

關於馬德里不思議的遐想(9)

~~~張耀的另一個旅遊大夢：一段紅色高原和海之間的旅行故事~~~~~時報悅讀網


張耀／ZHANG YAO

張耀／音樂咖啡地圖(二)馬德里到里斯本
Coffee Map: Madrid to Lisbon

演出者： 戴夫‧布魯克貝，邁爾斯．戴維斯
唱片公司：新力博德曼音樂股份有限公司
音樂類型：爵士樂
唱片編號：4984999
發行日期：2001 年 05 月 01 日
中價版 / CD / 1 片裝
定價：309 元



火加酒精，沒有 Cream 的伊比里亞半島Cafe

當你在電腦科技專刊《數位時代》中讀到張耀的報導時，可能會認為這是同名同姓的巧合，因為再怎麼樣牽連，人文藝術與現代科技在現今，仍是兩條不曾有交集的平行線。但是，不用懷疑，這絕對是同一個人，一個帶動新人文影像風潮的攝影作家──張耀。

總是勇往直前，不斷嘗試各種新奇事物、挑戰無限可能的張耀，在 99 年推出新音樂概念專輯《音樂咖啡地圖．巴黎！巴黎！》後，今年，他則與生產印刷機的龍頭 Epson 合作，用同一組素材，以不同的色彩、光影重新拼成組合，出版了 10 個不同樣貌且獨一無二的作品。張耀丟棄傳統印刷的章法，徹底顛覆出版規則的前衛作風，為人文與科技打開新的視野。

緊接著，張耀推出他的第二張音樂作品──《音樂咖啡地圖（二）．馬德里到里斯本》，除了延續巴黎篇的特色：全新攝影、文字與現場聲音外，整套作品則不著痕跡地透露出經過現代科技洗禮後的新蛻變。

《音樂咖啡地圖（二）．馬德里到里斯本》，訴說一段紅色高原和海之間的旅行故事，從馬德里出發一路向南走，經過到里斯本，直到地中海岸與非洲遙望。這混合著古摩爾人多愁善感的民族，16 世紀時派出遠洋艦隊席捲全球，將全世界的大海一分為二，一半是西班牙，另一半為葡萄牙。這個曾經撼動世界，曾經富麗堂皇的半島，如今只見燦爛後的滄桑以充滿出世的悠然，看外面世界的紛擾。伊比里亞半島的 Cafe 是濃烈的火加酒精，沒有柔軟如詩的 Cream，而是在高揚的說話聲音中，展現它的狂放與優雅。

馬德里和里斯本對大部份人而言，仍是個遙不可及的夢想，雖然在網際網路沸騰的今日，你可以遊歷全地球，但本專輯提供的是更直接的現場聲效，視覺攝影與人文思想。當然更重要的是，收錄在 CD 中由張耀親自挑選的樂曲，更是本套作品的精髓。從專輯一開頭熱鬧繽紛的西班牙節慶，銜接 Gipsy Kings 的 "Un amor" 一曲，即挑明直述這個大地從曾經輝煌的夢幻中，墜入現實生活的恍惚；而在街頭咖啡座旁演奏吉他的流浪老頭，雖擁有職業水準的技藝，卻情願蹲坐路旁彈奏，只為換一杯咖啡或紅酒；Miles Davie 吹奏長達 12 分鐘的 "Concierto De Aranjuez"，洋溢著明亮的佛朗明哥風情，為西班牙的身影做了完美的詮釋。在里斯本，名揚全球的「作家咖啡館」裡，大聲說話，喝酒，品嚐葡萄牙式濃濃的煙霧底下的咖啡。

《音樂咖啡地圖．馬德里到里斯本》，張耀的另一個旅遊大夢，分享給所有願意思緒出走的夢想家，因為人生除了紙醉金迷外，您還可以有另一種選擇！



【曲目】


去馬德里的路，像一個紅的 L

Gipsy Kings. Un amor

夏夜，飄在 Plaza Mayor 的海上　Chayanne. Pienso en ti

咖啡椅上的紫色老人

John Williams. Recuerdos de la Alhambra

斷了的薩克斯風

David Sanchez. Los Aretes De La Luna

街角，永不開門的 Cafe 舖

Sertab Erener. Lal

還有五分鐘就是非洲

Richard Bona. Eyala

西班牙高地上的小號　Miles Davis. Concierto De Aranjuez. Part One

Lisbon, 一段掉進海的老街

Keiko Lee. Rainy Days & Mondays

朝 Alfama 山坡的太陽　Sam Newsome & Global Unity. Birdies From Bayside

小鎮不憂鬱

Dave Brubeck. La Paloma Azul

在大西洋邊上的最後 Cafe　Frei Fado D'el Rei. Mares Do Sul

＜　主題：用生命為原住民譜曲：談胡德夫音樂（一）匆匆　　　＞
音樂種子_Kimbo 胡德夫 �� http://www.ignitefire.com/a_kimbo.html 野火集
胡德夫 《匆匆》專輯 2005年4月15日正式發行

聽見
胡德夫的海洋藍調Hai-Yan Blues
胡德夫唱遊於土地與夢想之間
用歌聲與音樂讓時代甦醒
他以飽和的聲線
琴鍵的耗弱與激情
展現社會運動與音樂創作的藝術形式
吟唱自己的生命寫照
讓我們從聽覺中不停地欣賞
改變中歷史的圖像......
經過三百多個日子的音樂製作，甚至讓人等了一萬多個日子的專輯，終於要看見它的誕生了。胡德夫「匆匆」專輯，將於4/15正式全國發行，累積了胡德夫三十年創作的能量，而在幕後工作的我們就像生產的母親，經過苦難的陣痛，最後，這是分娩的時刻，胡德夫說：「生存，必母懷落離。」一張好音樂，是需要經過反反覆覆的思考與琢磨，無論生者，或是被生者，都在經歷成就生命的一刻。
三十年了，多少人等著胡德夫三十年了，就讓我們聽吧！
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歌手名稱：胡德夫
專輯名稱：匆匆
專輯類別：國語專輯
發行公司：典選音樂
出版年月：2005年04月

01.太平洋的風
02.牛背上的小孩
03.大武山美麗的媽媽
04.楓葉
05.最最遙遠的路
06.飛魚 雲豹 台北盆地
07.為什麼
08.心肝兒
09.Standing On My Land
10.美麗島
11.美麗的稻穗
12.匆匆


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http://www.tienma.com/song.asp?checked=07500/02.ra
http://www.tienma.com/song.asp?checked=07500/03.ra
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http://www.tienma.com/song.asp?checked=07500/12.ra

＜　主題：用生命為原住民譜曲：談胡德夫音樂（二）　音樂賞析　　＞


《音樂賞析_the songs》
◆ 匆匆 In a Flash
詞/陳君天 曲/ 胡德夫
初看春花紅 轉眼已成冬 匆匆 匆匆 一年容易又到頭 韶光逝去無影蹤
人生本有盡 宇宙永無窮 匆匆 匆匆 種樹為後人乘涼 要學我們老祖宗
人生啊 就像一條路 一會兒西 一會兒東 匆匆 匆匆
我們都是趕路人 珍惜光陰莫放鬆 匆匆 匆匆 莫等到了盡頭 枉嘆此行成空
【※ 「匆匆」隨網頁播放，完整收錄於4/15發行 胡德夫匆匆 專輯中】
《匆匆 ----1975年創作背景》
文藝好友陳君天，經常創作許多詩作，當時任職於台灣電視公司，當年為了製作除夕三台聯播晚會的節目，於是在製作年節氛圍的電視節目之前，將個人的作品交由胡德夫譜曲，詞句的優美，與季節的興衰，引發了這首歌的吟唱思緒。透過當年最有效的大眾傳播工具的宣傳，這首歌曲頓時紅了起來，當然節令的催人老，也讓它成為時代記憶的象徵。還好有這首歌，讓老朋友相見的時候有一首好久不見的歌，可以分享歲月的匆匆……


◆ 飛魚 雲豹 臺北盆地
Flying Fish, Clouded Leopard, Taipei Basin
詞曲/ 胡德夫
【飛魚篇】
今夜我要走近這片海岸 去聆聽各種不同的聲浪
今夜我要走進這片海洋 讓海風用力的吹動我
如果愛這片海有罪 我情願變成那飛魚
泳向惡靈登陸的沙灘 擱淺
我的心像太平洋的寧靜 倘佯在美麗的海床上
我的心像太平洋的寧靜 盪沉在古老的傳說裡
《飛魚 雲豹 台北盆地 ----創作背景》
【飛魚】1987年，蘭嶼的反核聲浪高漲，許多的蘭嶼居民及關心生態的研究學者，展開一場盛大的反核運動，蘭嶼居民以母語稱核廢料為「惡靈」，不要它來侵害自己的家園。胡德夫有感於些事件，譜出了【飛魚】的詞曲。願自己能化身為飛魚，加諸大海及人民的力量，趕走那危害子子孫孫的惡靈。
此首歌共有三篇【飛魚】、【雲豹】、【台北盆地】，分別是各時期的胡德夫，心境的寫照。

◆ 牛背上的小孩
詞曲/ 胡德夫
演唱、鋼琴/ 胡德夫
溫暖柔和的朝陽　悄悄走進東部的草原
山仍好夢　草原靜靜　等著那早來到的牧童
終日赤足　腰繫彎刀　牛背上的小孩已在牛背上
眺望那山谷的牧童　帶著足印飛向那青綠
山是浮雲　草原是風　唱著那魯灣的牧歌
終日赤足　腰繫彎刀　牛背上的小孩唱在牛背上
Naruwan Hohai yan Naruwan Naruwan Naruwan
Naruwan Hohai yan Naruwan Naruwan Naruwan
曾是那牛背上的牧童　跟著北風飛翔跳躍
吃掉那山坡　坡上那草原　看那遨遊舞動的蒼鷹
終日赤足　腰繫彎刀　牛背上的小孩仍在牛背上嗎
終日赤足　腰繫彎刀　牛背上的小孩仍在牛背上嗎
牛背上的小孩仍在牛背上嗎
Naruwan Hohai yan Naruwan Naruwan Naruwan
Naruwan Hohai yan Naruwan Naruwan Naruwan


◆ 來甦 lai-su
詞曲/排灣族古謠
我心中的思念
就像那老藤 緊緊地 緊緊地纏繞著樹幹一樣
緊緊纏繞著你 緊緊纏繞著 你遠去的身影
願你成為長青樹
就像那長青的樹葉 那樣深綠
化為片片的長青葉


◆ Standingon my land
詞曲/胡德夫
Standing on my land, I feel like a stranger.
I hope you know how I feel now while I'm singing this blues..
You know that I'm strong. But I don't have the power.
I must have lost it somewhere somehow along the cliffs..
At the breaks of day I fall down like the timbers.
And afraid not any more wake to see the horizon neath the rainbow bridge..
Oh I roared ! oh yes! I'd been roaring out loud thunders.
Till now we really need is lightening to lit the road to the mountain-ma-ma,
and the old old heart..
【歌詞大意】我要站在自己的土地上，因為在藍天底下，溪流旁邊的土地那是屬於我們的啊！每天早上當眼睛睜開的剎那，我對土地的想望，就像倒下的巨木一樣沉重，害怕再也遠眺不到地平線那端的彩虹橋。
妳看我擁有強壯的身軀，但那只是沒有力量的軀殼，雷聲般的吶喊說出了心底的感受，然而土地仍是一遍荒無，我予其要用雷聲般的吶喊，我還是希望手中有閃電，能夠照耀古老遙遠肥沃的土地。


胡德夫 ~~ 原浪潮 ~~ 2000
轉載來自 ※Http://www.mojim.com　魔鏡歌詞網
F1.美麗的稻穗(胡德夫~匆匆~11.美麗的稻穗)
F2.美麗島(胡德夫~匆匆~10.美麗島)


F1.美麗的稻穗
作詞：陸森寶彈　作曲：陸森寶彈

pasalaw bulay naniyam kalalumayam garem
ho i yan ho iyan naru hoiyan
adaLepemi adaLepemi emareani hoiyan
hoiyan hoiyan naruhoiyan hiyaohoiyan
patiyagami patiyagami ku kan bali etan kimmang

pasalaw bulay naniyam kazazolingan garem
ho i yan ho iyan naru hoiyan
adaLepemi adaLepemi emareani hoiyan
hoiyan hoiyan naruhoiyan hiyaohoiyan
patiyagami patiyagami ku kan bali etan kimmang

漢譯：
今年是豐年，家鄉的水稻將要收割
願以豐收的歌聲，報信給在前線金馬的親人

鄉里的造林，已長大成林木，是造船艦的好材料
願以製成的船艦，贈送給金馬的哥兒們

曾是那牛背上的牧童　跟著北風飛翔跳躍
吃掉那山坡　坡上那青草　看那遨遊舞動的蒼鷹
終日赤足　腰繫彎刀　牛背上的小孩仍在牛背嗎
啦……………

F2.美麗島
作詞：李雙澤　作曲：陳秀喜/梁景峰改寫彈

我們搖籃的美麗島　是母親溫暖的懷抱
驕傲的祖先正視著　正視著我們的腳步
他們一再重覆地叮嚀　不要忘記　不要忘記
他們一再重覆地叮嚀　蓽路藍縷以啟山林

婆娑無邊的太平洋　懷報著自由的土地
溫暖的陽光照耀著　照耀著高山和田園
我們這裡有勇敢的人民　蓽路藍縷以啟山林
我們這裡有無窮的生命　水牛　稻米　香蕉　玉蘭花

轉載來自 ※Http://www.mojim.com　魔鏡歌詞網



在聽這張 CD之前…
這些是 KIMBO 的混音Audio CD，今天下終於將它從96K 24bit的原始檔案燒錄出來。當我檢查這些音軌，這張CD，我突然覺得我好像在釀酒。從錄音前的構思錄音場地、錄音器材計畫到夏日艷陽雷雨中的揮汗錄音以及費時三日的選歌辯論、而後進行大量素材的長時間混音，最後燒錄出了這張CD，就像「夏子的酒」故事裡，整倉的稻米經過研磨發酵，最後榨出的一瓶瓶清酒。當然，對KIMBO而言，這過程更長，是生命去撞擊累積、歷史深邃的沈澱、社會劇烈變遷的歷練而得，用這區區三言兩語根本道不盡。我很榮幸能成為這大吟釀的第一個品嚐者，並希望這些錄音作品也熱起每一位聽者的心胸。
陳冠宇2005-1-28

＜　主題：用生命為原住民譜曲：談胡德夫音樂（三）詩與歌　　　＞

胡德夫 的 詩與歌
匆匆 -創作四十年有聲作品紀錄
喜歡聆聽帶有深厚情感的嗓音和無拘束音樂型式的人，相信胡德夫的聲音，你也會喜歡擁有渾厚的生命力和對自然的虔誠是胡德夫予人的感受，有時聽了會被故事動容，有時甚至是因為胡德夫情緒流露渲染整個環境而沉浸。
熟識他的人稱他為「Kimbo」，來自台東的卑南族，斑白的頭髮說不盡滄桑故事，在十一歲，即隻身到台北求學，一待就是數十年匆匆流浪遷徙的傳唱之歌。他的聲音似乎隱藏一股陌名的力量，隨時都有可能迸發出驚人的聲音力量。
的確，當胡德夫褪去所有的束縛和標籤，重拾起祖先遺留的一切，和對音樂的執著，穿梭來訪自然間，找尋逐漸被遺忘的聲音及生命的原動力，而這些也是一部台灣音樂的近代史。

一、台灣音樂旅程
從音樂的角度聽胡德夫

胡德夫的音樂必須要從60年代開始說起。胡德夫在哥倫比亞大使館內，以一手好鋼琴擔任首席演唱，與胡茵夢、張杰、楊弦、吳楚楚等唱著當時膾炙人口的西洋歌曲，介紹當時流行的英國民謠，在流行音樂界掀起一股西洋風。在這愛唱歌的時代，這群年輕人在音樂的交叉點上，相知相逢，為台灣在西風東漸的70年代，在音樂上打開了『自由與熱情』的音樂風潮。

在一次偶然的機會下胡德夫在李雙澤面前唱起卑南族歌謠「美麗的稻穗」，當時淡江大學的李雙澤是一位致力民歌運動的民歌手，鼓吹「唱自己的歌」，非常感動胡德夫擁有如此土地生命的音樂，受到李雙澤、楊弦、余光中等人的鼓勵，胡德夫也開始了自己的創作，想起他靈魂深處的音符，來自山，來自海那般遼闊的旋律。1973年，台灣第一場民歌演唱會在國際學舍舉辦，名為「美麗的稻穗」演唱會，發表多首創作歌曲「美麗島」、「鄉愁四韻」、「看海的歌」…等，那是台灣，第一次自己唱自己的歌。從此，台灣為開啟了一股80年代的『民歌運動』熱潮。
1990年後持續參與本土、兩岸與國際之原住民權益促進活動與運動。發表「雲豹」、「我們的島」等歌曲。並致力於『2000新紀元的原浪潮歌聲復興運動』。
2000年開始，胡德夫專注於原住民音樂之文藝復興運動，在世界各地的演唱會中傳唱自己的母語歌謠，並將原住民的歌聲帶到各的部落與世界性的音樂聚會之中。


二、台灣紀錄歌謠旅程
從歷史的角度聽胡德夫

在1970年代，就讀於台大外文系時期，胡德夫已是台灣知名的民歌手，旋後不斷的持續於各地演唱及發表其創作，1980年參與創立原住民權益促進會，擔任創會會長，發動「還我土地」大遊行。又在歷經原住民權利促進，海山媒礦及九二一大地震的災難裏，目睹原住民在社會邊緣角落之悲情與苦痛，全力創作以原住民悲苦奮鬥，希望之歌曲以文字敘述，歌聲表達，唱出悲哀及奮起的決心。
海山媒礦災變，目睹同胞受難遺骸，創作「為什麼」。此後，參興原住民運動不遺餘力，並以「美麗的稻穗」、「大武山」、「美麗媽媽」等歌曲演唱與參與各種社會運動。於北區原住民學生營隊中發表「最遙遠的路」，激勵年輕原住民學生。

1990之後，胡德夫於黑名單工作室製作之「搖籃曲」中發表「不不歌」等，致力於卑南、排灣、阿美等族群傳統歌謠之採集與學習，鑽研「Hay Yang Blues」的創作方向。
2000年開始，胡德夫專注於帶領一群又一群的原住民音樂人，用行者的腳步，走出自己文化的傳承，也讓原住民的歌聲，在國際上唱出更遼闊的音色。

70年代他以西洋歌曲做為音樂演唱的風格，80年代他開啟了民歌的新世紀，90年代他回到原住民的部落，與郭英男先生再度學習原住民的歌謠，終其半生為創作，與致力於卑南、排灣、阿美等族群傳統歌謠之採集與學習，並鑽研「Hay Yang Blues」的創作方向，人們尊稱他為<民謠之父-胡德夫>，他在音樂造詣上的成就，更勝於現有的稱謂。


三、原住民創作旅程
從原住民的角度聽胡德夫

原住民在音樂上的天賦，一直是台灣文化最珍貴的資產，胡德夫以一位原住民學子的眼光，除了吟唱樂章詩歌之中的讚美與嘆息之外，更用歷史觀點的紀錄角度，創作多首膾炙人口更刻骨銘心的經典歌曲。
他的創作為歷史做見證，為族群吶喊，為同胞請命，為民主自由求生存，在他的心痛文筆之下，山脈與血跡同等重要(大武山美麗的媽媽與為什麼)，風與母親是一樣的情懷(太平洋的風)，族群與土地是大帝的榮耀(Standing on my land )。
「唱自己的歌。」這句話讓胡德夫深深體認自己的族群文化，自14歲自台東赴台北讀書開始，胡德夫興起創作的慾望，從早期的1974年「牛背上的小 孩」、1977年「楓葉」、1978年「匆匆」，並於1984年發表一曲「最最遙遠的路」鼓勵青年學子重視自己的部落與家園，之後更有「為什麼」、「大武山美麗的媽媽」、「飛雲．雲豹．台北盆地」、「Standing on my land」、「太平洋的風」、「最後的獵人」…等融合許多原住民的歌謠及祖先流傳的故事，胡德夫也將山谷的回音，海浪的澎湃，草原的風，全都納入歌曲的旋律當中。
來自東部卑南族，生命一樣渾厚的嗓音，在那個激情浪漫的民歌時代和楊弦、李雙澤、楊祖君一同讓台灣的音樂走入一個新世界，爾後的數年，他帶著原住民理想從音樂到創作的生命之旅，為歷史寫下了精采的樂章。他的聲音是生命力的，像是山裡最深的一處，是詩歌，是音符，也是你所不能遺忘的。

孫大川《台灣原住民族漢語文學選集》關於胡德夫
--摘自孫大川 《台灣原住民族漢語文學選集》

年輕時代，胡德夫參與校園民歌的創作，很早就以演唱卑南族前輩音樂家陸森寶（ Baliwakes ， 1909-1988 ）所作的一曲《美麗的稻穗》而馳名；直到如今仍感動著每一個原住民青年的心靈，標誌並凝聚台灣原住民運動最純真的感情。
民國 60 年代後期的「黨外」時期，胡德夫是最早和台灣漢人社會中代表改革力量的藝文菁英接棒的原住民；也因而成了民國 73 年「台灣原住民權利促進會」的創會會長，啟蒙並決定了後來台灣原住民運動的理念、訴求和路線。
音樂是胡德夫民族實踐的工具，他依隨原住民傳統的口傳及樂舞傳統，用音樂紀錄原住民的歷史遭遇、文化變遷與心靈感應。原運初期他創作了控訴和懷鄉的歌曲，以渾厚並充滿感染力的歌聲，詠歎大武山；蘭嶼核廢事件，他寫飛魚；海山煤礦爆炸，他以悲愴的聲音憑弔阿美族同胞；「九二一」大地震之後，他更輾轉於災區，譜曲鼓舞受難的族人。如果說樂舞是原本沒有文字的原住民的「文學」書寫，那麼毫無疑問的，胡德夫二、三十年來的音樂創作，其實是當代原住民漢語文學的先鋒，他保留了原住民文學的音樂性，也給予它一個新的文字（漢語）身體 …… 。我們可以在胡德夫身上，再一次看到音樂、文學與口傳的完美呈現。

德夫有語言方面的天份，除排灣語外，英語、卑南語、阿美語、布農語、泰雅語，只要略有接觸即能很快地掌握其音樂性；雖未至精通的地步，但已足以拿來溝通、入詩、寫歌、吟唱，這是許多原住民音樂創作者很難企及的。

＜　主題：用生命為原住民譜曲：談胡德夫音樂（四）社會運動 1　＞

台灣最有力量的聲音胡德夫 用生命為原住民譜曲

作者：王一芝 攝影：陳宗怡 遠見雜誌 2005.3／第225期


曾是1970年代台北]價碼最高的鋼琴酒吧歌手，也是第一位舉辦個人演唱會的民歌先驅，被媒體譽為「台灣原住民民謠之父」的胡德夫，嗓音渾然天成、琴藝無可挑剔，但他的首張個人專輯卻遲到了四十年……




只要他一開口，全世界都要沈默，」知名音樂製作人王明輝盛讚胡德夫是台灣唯一的世界級歌手。

胡德夫，一位傾注生命唱歌的原住民歌手，低沈渾厚的歌聲，就如同他橄欖球員般的體型，強壯有力，彷彿可以貫透人心般，直達心底深處。說他是台灣最有力量的聲音，一點都不為過。

很少人能不被胡德夫屬於土地的、原生的以及純粹的聲音撼動。

921地震那一年，12月5日晚間，近萬人雲集於中正紀念堂，聆聽為重建原住民部落而募款的演唱會。

平日叱吒商場、被媒體譽為「美麗女強人」的台灣高鐵董事長殷琪，安靜坐在最後一排，當她聽到胡德夫演唱成名曲「美麗的稻穗」，竟忍不住感動落淚。

「胡德夫的歌聲，讓我重新活了過來，」得知胡德夫特地在高鐵探索館開幕演唱會，選唱她最愛聽的歌，殷琪又激動得掩住嘴，眼泛淚光。

年輕一輩的聽眾很少有人認識胡德夫，但他在台灣音樂史上，卻擔當了一個舉足輕重的角色。

1970年代，胡德夫就以演唱卑南族音樂家陸森寶所作「美麗的稻穗」而馳名。身為卑南族的他，更將西洋曲風與原住民歌謠的精華融入創作，並和楊弦、李雙澤掀起了唱自己歌曲的風潮，奠定台灣這二十年來的流行音樂創作基礎。

「在台灣流行音樂史上，有幾個聲音會被留下來，胡德夫是其中一個，」資深工運人士汪立峽說。

四年前，明基電通董事長李焜耀在自家年終尾牙演唱會，認出與他同一屆的台大外文系同學胡德夫。從胡德夫沙啞的歌喉，不難聽出歲月刻痕，但李焜耀強調，他的歌聲魅力依舊不減。

「我已經聽說你二十年，這是第一次見到你，」就像年輕歌迷見到偶像，李焜耀飛奔至後台緊握胡德夫雙手，自己也沈陷在年少回憶裡，久久不能釋懷。

「當時唱民歌的人很多，但胡德夫渾然天成的聲音厚度，讓人永遠不會忘記，」李焜耀陶醉地說，聽了胡德夫唱歌，才知道原來台灣也有鮑伯．迪倫（Bob Dylan）。

音樂，回到路程起始點

憑他得天獨厚的嗓音，加上不曾拜師、不會看譜，卻能以拇指和食指彈一手好吉他的精湛神技，只要他願意，從發片、上電視到成為家喻戶曉的大明星，人生路可走得更順。

但他不願被商業模式束縛，選擇用創作記錄原住民的悲苦奮鬥，並率眾捍衛他與族人的生存權。

以至於與他同時代的歌手，分別在1970年代末、1980年代初擁有自己的唱片，而他自己，這位第一個舉辦作品演唱會的民歌運動先驅，出道三十多年，卻始終沒出版過任何一張個人專輯，只有八首作品公開發行。

「對我們這一代而言，留下胡德夫的聲音是當務之急，」在李焜耀不厭其煩地鼓勵打氣，以及眾好友四處奔走之下，胡德夫遲到四十年的首張個人專輯「匆匆」，即將在4月中問世。

去年8月，為了灌錄這張專輯，胡德夫重返淡江中學時期唱聖詩的尖頂小禮拜堂，那是四十年前，他第一次放聲高歌的地方。

坐在斷了兩根弦的老鋼琴前，胡德夫闔上眼，頭擺動，飽嘗人生況味的歌聲沁入琴音，把座中工作人員的靈魂，隨音符帶動到百里之外的大武山、太平洋，他往昔的回憶，也不斷湧上心頭。

四十年前，從小在台東大武山下放牛的胡德夫，國小剛畢業，就被大他十八歲的盲眼傳教士哥哥牽著，赤腳從嘉蘭部落步行到高雄，搭上急駛夜快車抵達台北，一路摸索問人，好不容易才找到淡江中學。

留下第一次離家的胡德夫，盲眼大哥拄著拐杖離去前，仍不忘回過頭，遠遠喊著，「記得在這裡多學多看。」

盲眼大哥的叮嚀言猶在耳，一晃眼，胡德夫已年逾半百、鬢髮斑白。走過三十多年的遙遠路程，他堅持不以歌聲謀利，用生命為原住民譜曲，繞了一大圈，還是回到他音樂生命的起點。

堅持，唱自己和族群的歌

胡德夫從不是商業包裝下的超級巨星，但四、五年級生卻對他的名字耳熟能詳。

早在1970年代，胡德夫就和胡因夢、楊弦、吳楚楚等人，在哥倫比亞大使館，唱著當時膾炙人口的西洋民謠。他粗顆粒的即興唱腔，對了聽眾的味，迅速成為台北價碼最高的鋼琴酒吧歌手。

那一天，胡德夫如往常般不用麥克風，豪邁爽朗唱著民謠風的西洋歌曲，在民歌倡導者李雙澤的鼓勵下，吟出父親在他兒時教唱的「美麗的稻穗」，極具土地生命力的情感，剎時技驚四座。

藉由電視的推波助瀾，「美麗的稻穗」傳唱全國校園，還登上當時民歌排行榜第二名，打響胡德夫的知名度。

1974年，李雙澤領著幾個常到哥倫比亞大使館聚會的好友，為胡德夫在國際學舍催生了一場名為「美麗的稻穗」的個人演唱會，那是西風東漸的台灣，第一次唱自己的歌。

鮮見的創作歌曲和本土民謠，感動了現場座無虛席的聽眾，也為兩年後胡德夫和楊弦、李雙澤在中山堂「現代民歌」演唱會上，鼓吹「唱自己的歌」，開啟了對台灣流行樂壇影響甚深的民歌運動暖身。

胡德夫回憶，李雙澤是他音樂上重要的啟蒙者，「他要我唱出自己民族的歌謠，寫出代表自己民族特色的新歌。」

這樣的觀念，影響胡德夫很深。在他的字典裡，歌唱是抒發情感的力量，不容許被套入商業機制。也因此，前年亞都麗緻總裁嚴長壽愛惜他才華橫溢，邀他長期駐唱，卻因為民歌啟蒙時代好友告訴他，「網路上流傳，胡德夫怎麼可以從事商業性演出？」便自動喊卡。

為了能唱自己的歌，胡德夫也努力創作自己的歌，脆弱又敏感的他，所哼的曲是歌，所寫的詞是詩。

仔細聽胡德夫唱歌，不難發現旋律裡夾雜著教會聖歌、美國黑人藍調及原住民歌謠元素，這樣自成一格的樂風，啟蒙於淡中時期。

每天早上升完旗、上第一堂課前，所有淡中學生必須到大禮堂練唱五首聖歌，旋律至今仍深印胡德夫腦海。除此之外，學校裡一位加拿大籍修女，為了教導胡德夫和幾位同學四重唱，也不時安排他們聆聽美國黑人靈歌。

「我將胡德夫的音樂稱為『太平洋藍調』，」王明輝一再強調，胡德夫本能性地融合各方精華，為原住民音樂田地施了養料。

＜　主題：用生命為原住民譜曲：談胡德夫音樂（四）社會運動 2　＞


鄉愁，迸發創作力量

身為戰後第一代進入都市的原住民青年，胡德夫也將少小離家濃濃的鄉愁，迸發成創作的力量。

在那段自己洗衣、縫鈕釦、準備上學的淡中生活，胡德夫不時會想起小時候牽著牛群找青草地，逕自躺在部落上方平台，右眺大武山，左望太平洋，還有翱翔在太麻里溪上空的老鷹，「牛背上的小孩」「大武山美麗的媽媽」和「太平洋的風」於焉誕生。

有一年母親節，台北市文化局長廖咸浩趕赴馬偕醫院照料病危的母親，巧遇受邀參加「母親節音樂會」的胡德夫。

一聽到胡德夫唱起「大武山美麗的媽媽」，廖咸浩想到母親，情緒立刻崩潰，泣不成聲，「他的創作發自內心，不管悲傷或快樂，都是與土地共振的感覺。」

胡德夫的鄉愁，不只單純傾吐他滿腔故園情，更道盡原住民生存的孤獨。

「雖然歌詞不說，但胡德夫創作裡好像不斷向外界宣告『你從來沒瞭解過我（原住民）』，」王明輝詮釋。

雖然十一歲就隻身北上，但體內認同原鄉的種子老早就在胡德夫心底萌芽。

他經常到當時外地人採買日用品的中華商場，搜尋小時候熟悉的臉孔，跟著同鄉回到城市邊緣的水源地、工寮，甚至體驗他們綁鋼筋、打魚的底層生活。

從那時起，胡德夫開始以音樂記錄原住民的歷史遭遇、文化變遷和心靈感應，「看到同胞們顛沛流離，我懂得該如何整理自己的思緒。」

1984年，海山煤礦爆炸，胡德夫寫「為什麼」，憑弔死傷的阿美族同胞；蘭嶼核廢料事件，他寫「飛魚、雲豹、台北盆地」控訴當局；921地震災變，他更輾轉於災區，譜寫「Loukah！Tayal！」鼓舞泰雅族人勇敢站起來。

胡德夫的創作量不多，三十多年平均一年一首，但每首都是傷透身體和靈魂後而作，很難不讓人動容。比如，「大武山美麗的媽媽」一曲原是他懷想故鄉孕育同胞的大武山，相隔數月，見到朋友從妓女戶救出的原住民女孩，子宮都已潰爛，心有所感，信手再加進「你是帶不走的姑娘，是山谷裡的姑娘」一段。「如果無法讓自己感動到不能負荷，我不會輕易發表，」胡德夫說。

相對於排行榜上風花雪月的流行歌曲，胡德夫抒發族群苦難的創作，顯得和現代趨勢格格不入，「胡德夫不紅很合理，他的創作太言之有物，情感的負擔又太重，」胡德夫多年好友張富忠諷刺地說。

不過，胡德夫的創作是台灣野生音樂的代表，可以接軌部落與都市，也能大聲和國際對話。

艱澀難懂的原住民母語歌謠，常讓很多漢人望之卻步，儘管胡德夫的創作不乏大量原住民元素，但卻是以大多數人耳熟能詳的國語做媒介，「胡德夫轉化了原住民音樂文化，讓一般人更直接被感動，」野火樂集總監熊儒賢指出。

二十年前，每隔兩天就會到「Lost City」餐廳和胡德夫飆歌的嚴長壽盛讚，「台灣再也找不到像胡德夫這樣的聲音。」在台灣觀光協會會長任內，嚴長壽常帶胡德夫周遊列國，以歌聲推銷台灣。

有一次，華僑在美國凱悅飯店歡聚一堂，胡德夫先以英文講述台灣原住民過去悲壯的遭遇，再一字一句唱出他個人創作，原本稍有走動、說話的現場，突然安靜下來，還有人掉了眼淚。

「很多人能把台灣的聲音傳出去，但唯胡德夫有轉譯的能力，」熊儒賢認為，通曉十種語言的他，仍深耕於母語基調。

不平，跳上原運第一線

按照既定計畫，去年8月2日的胡德夫，理應待在淡中，繼續迫在眉睫的錄音工作，但他清晨六點卻逕自坐上直升機，冒險在陰雨天盤旋南進。

原來胡德夫得知敏督利颱風重創台灣，平時就算再窮也從不開口向人借錢的他，卻甘願放下身段，緊急向商界好友調來直升機以及兩百斤白米，飛進南投仁愛鄉連國軍都尚未挺進的偏遠部落救災。

就是這股抱著火球向前衝的熱情，讓胡德夫暫拋高人一等的音樂造詣，和捧著錢等他出專輯的唱片公司，義無反顧地投入當時最不被看好的原住民運動。

算起來，胡德夫應該是第一個參加黨外運動的原住民，也是全職原運工作者，生活開銷全靠前妻陳主惠（黑名單工作室的大提琴手）音樂上零星的收入維持。

當年由黨外雜誌編輯及作家發起組成的「黨外編輯作家聯誼會」會長張富忠提及，七個委員會中就屬胡德夫領軍的「少數民族委員會」最艱苦，他們的人數少、地區分散，力量又單薄，「要有相當強的毅力才能持續下去。」

海山煤礦爆炸那一年，憤怒激昂的胡德夫決定創辦「台灣原住民權益促進會」，從新公園「為山地而歌」募款活動開始，由北到南以歌聲聚眾，推動「正名」「還我土地」運動，為原住民發出不平之聲。

就算是警察恐嚇、憲兵包圍，甚至鋃鐺入獄，都無法阻止他，站在社會運動與政治改革交互上演的街頭前吶喊、以肉身相搏，他也代表台灣原住民，到大陸會見前國家主席江澤民，到聯合國發表演說。

1998年開始用影像記錄胡德夫生命歷程的編導張釗維，曾調閱綠色小組拍攝抗爭東埔挖墳的紀錄片，他描述站在指揮車上拿麥克風的胡德夫，像背負著祖靈意志英勇反抗，很強悍，卻又有種穿透性的詩意。

一輩子都在忙運動、搞革命，斷然拒絕黃袍權位加身的胡德夫，如今仍孑然一身。

點燃手裡夾著的紙菸，眼前的胡德夫已不復見當年銳利的眼神，沈默了一會兒，才繼續說，他拉拔大的原運領袖們，後來全坐上官位，高分貝抗議也瞬間安靜，「原住民被邊緣化的情況未能改善，卻不再有聲音，那是我最痛苦的時候。」

像山一樣厚重的孤獨，再加上骨刺的椎心劇痛，讓血液裡搏動著流浪基因的胡德夫，將自己放逐在台東海邊，直到1996年，王明輝找他錄製「不不歌」「搖籃曲」兩首單曲，胡德夫才又重出江湖，並在921地震發生後，組織部落工作隊在災區駐紮半年。

921募款演唱會，胡德夫再次見到人們血淋淋地爭權奪利、分化鬥爭，感到落單疏離的他，終於無奈退出，心力交瘁地躲回義父郭英男的阿美族都蘭部落，消沈了一陣子。

這一段時間的韜光養晦，讓胡德夫恍然大悟，自己需回歸單純歌手角色，至少音樂不會背棄他。

問胡德夫後不後悔參與原運？他拭了眼角的淚，「不後悔！」甫感性說罷，他馬上恢復原住民特有的幽默，溜了溜眼珠說，「它是我生命的出路，不然我會抱怨而死。」

＜　主題：用生命為原住民譜曲：談胡德夫音樂（四）社會運動 3　＞

浪漫，造就沈重生命

無法出版專輯，也和胡德夫不受常規制約的性格，以及生命中不停歇的意外插曲有關。

他一生除了極少時間上過班，其他日子都可說是「不謀生計」，他總認為不戴錶、不打卡，生活才能從容自在。

只要商界朋友為他介紹工作，胡德夫立刻引薦其他優秀原住民代打，他說，「我的正職工作是看樹，和樹說話。」

他也完全遺傳原住民隨興的血統，很難有機會定下心來完成一件事，每天的生活都是「即興演出」，常有不可預測的狀況發生。

幾個月前早敲定的演唱會通告，胡德夫常會演出「失蹤記」，不用說，可能是在海邊、山頭或樹下。經紀人熊儒賢搖頭苦笑，「他沒來是我們該料到，來了算是我們撿到。」

即使能趕在最後一秒上台，他的表演總也不按牌理出牌，看到老友到場，臨時加進未排練的歌曲，打亂了次序，幕後工作人員先是愣住，後來也就司空見慣了。

胡德夫自己不願被商業包裝，事實上他本能似的原始狀態也不允許。

前年「原浪潮」專輯收錄胡德夫現場演唱的「美麗島」，為了拍攝二十秒的音樂錄影帶，他花了兩個小時，卻始終對不上嘴，「這首歌我唱了幾萬遍，沒有一遍相同。」

「一個喜歡看樹、容易失蹤，又永遠對不上嘴的歌手，唱片公司怎麼包裝他，」擁有多年唱片製作經驗的熊儒賢說道。

面對現實，樹葉終究無法填飽肚子，長期沒有收入的他，前年還一度淪落到賣水維生。很多好友不禁感歎，胡德夫的大浪漫造就生命的大沈重。

歲月，凝成多層次感動

胡德夫天賦的曲折，正是他生命之所以動人之處。

有人說，他為了找回原住民尊嚴，蹉跎了大好的音樂生命，但正因為有這段跌宕起伏的過程，他的歌聲才能一個彎也不拐地，直擣人心深處最柔軟的角落，讓人不能抑制地感動。

張釗維分析，很多人第一次聽到胡德夫的歌聲，總不由自主地掉淚，那是胡德夫為聽眾療傷的過程，「很多歌手只能止住你的指甲痛，但胡德夫可以治癒整隻手臂，因為他受過比你更重的傷。」

經過歲月的提煉淘洗，胡德夫的歌聲凝成層次豐富的結晶，更容易帶領聽眾進入他的歌曲畫面，「也許以往他唱的『楓葉』僅表達愛情，但現在能感覺愛情背後更多的意涵，」擔綱胡德夫首張唱片音樂製作的鄭捷任觀察。

曾製作陳建年「海洋」、巴奈「泥娃娃」及紀曉君「太陽．風．草原的聲音」等專輯，被稱為「最能捕捉原住民味道的漢族製作人」，鄭捷任不諱言指出，很多歌手的錄音必須再加工，而胡德夫的歌本身就展現了原始美。

特別是近幾年，再度從部落重返都市的胡德夫，歌聲愈發簡單樸素，力量也更直接。

「唱歌原本就是直接反映心裡的想法，或這首歌所要說的事情，」胡德夫已經從人生經歷的複雜，回歸發自內心演唱的簡單，而下一個階段，他將以更單純的虛詞詠歎，還原歌唱原始面貌，延續自己的音樂生命。

他記得，過去原住民祖先以Ho Hi Ya虛詞表達喜怒哀樂，而對方竟也通曉意旨，那是歌唱的最高境界，「說穿了，把『大武山美麗的媽媽』歌詞去掉，就是以前原住民的詠歎。」

去年10月中旬，華山創意園區，一個被小米酒灌醉的夜晚，二十八歲的卑南族歌手陳永龍，高亢地唱著胡德夫創作曲「大武山美麗的媽媽」，展現年輕音樂生命獨特的穿透力與爆發力。

在後台摒氣聆聽的胡德夫，形容陳永龍的歌聲就像流水，日積月累在岩石切割出壯麗的圖形，「很多新生代原住民都唱得比我還要好，我只有這顆心還在rock，」即使已被媒體盛譽為「台灣原住民民謠之父」，胡德夫與年輕一輩原住民歌手幾乎沒隔閡，連錄製唱片時，都有年輕原住民歌手到場打氣。

國內原住民音樂環境的困窘，讓胡德夫一直希望能夠在台灣籌設原住民母語歌謠學校，為原住民音樂發聲。

不過，在夢想完成之前，只要有出國演唱機會，他總不忘一再提醒經紀人熊儒賢，多帶部落青年與國外接軌，這是胡德夫自許的使命，就像四十年前，盲眼大哥用心指引他走的這條遙遠音樂路。

＜　主題：用生命為原住民譜曲：談胡德夫音樂（五） 詠嘆生命的匆匆　＞


胡德夫詠嘆生命的「匆匆」
【記者江昭倫／專題報導】

原住民歌手胡德夫民謠藍調式的渾厚唱腔，被譽為是台灣的鮑伯．迪倫（Bob Dylan）（圖／胡德夫年輕時的相片）
是什麼樣的歌聲，連素有「最美麗的女強人」之稱的大陸工程董事長殷琪聽了也忍不住激動掉淚？是誰的歌聲，能讓林懷民甘願禮讓出自己的舞作「紅樓夢」廣告宣傳？是哪個重量級歌手，讓名人嚴長壽心醉地要重金禮聘他到亞都飯店駐唱？

這個人就是胡德夫，一個在當年民歌風起雲湧、台灣民主狂飆年代浪潮中，佔有舉足輕重的原住民歌手，他民謠藍調式的渾厚唱腔，更被譽為是台灣的鮑伯．迪倫（Bob Dylan），不過遲了四十年之久，他卻直到今年四月十五日才要正式推出個人首張專輯「匆匆」！

三月六日的晚上在台北「河岸留言」，胡德夫舉辦了一場小型演唱會，當晚來了不少名人和媒體主管，也湧進一群「追星」的年輕人，最受矚目的就是胡茵夢特地偕同男友吉米出席捧場，此外新新聞社長王建壯聽到最後甚至感動哭了起來，這就是胡德夫的魅力，無論是1970年代那個和楊弦、吳楚楚一起演唱西洋民謠歌曲一炮而紅的歌手，還是現在頭髮斑白唱著新創作的歌「太平洋的風」，胡德夫的歌聲總是輕易就可以唱進不同年齡層聽者的心坎裡，激起共鳴。

即使好漢不提當年勇，可是回顧當年，胡德夫對於自己曾掀起的「旋風」還是頗為自豪的，他說自己是從唸淡江中學才開始放聲高歌，後來唸了台大外文系，開始接觸西洋民謠，由於原住民天生渾厚嘹喨的歌聲，胡德夫唱起這些歌曲，散發極為獨特的味道，加上自己是台灣第一位懂得自彈自唱的歌手，很快在台北鋼琴酒吧圈打響名號，當時每次演唱一個小時，一個月可以拿到兩萬塊新台幣的酬勞，也讓他成為當時台北價碼最高的鋼琴酒吧歌手，不過胡德夫透露，當時其實是因為父親生病住院，龐大的醫療費用才逼得他不得不趕場演唱賺錢。

之後在李雙澤的鼓勵下，胡德夫首次唱出自己卑南母語民謠「美麗的稻穗」，驚為天人，沒多久，胡德夫舉辦了個人首場演唱會，發表多首創作「牛背上的小孩」、「匆匆」…，這也是台灣第一次唱自己的歌。

如果胡德夫願意，他早就可以出唱片了，功成名就如囊中之物，不過一種肩負原住民使命的責任感，讓胡德夫選擇了另一條人生道路，這段胡德夫口中「篳路藍縷」的歲月，正好也是一部台灣原住民爭取權益的辛酸史，從1982年加入了黨外運動開始，二十年來，胡德夫努力為原住民爭取尊嚴，這時期，胡德夫創作了「為什麼」、「大武山美麗的媽媽」、「最最遙遠的路」、「雲豹」、「我們的島」等歌曲，並致力於推動「原浪潮歌聲復興運動」，甚至原住民的歌聲帶到世界上，音樂成了胡德夫表達原住民悲苦的工具，也透過歌聲唱出原住民奮起的決心。

對胡德夫來說，原住民流傳下來的古老曲調，是對人、對大自然、對生命的一種詠嘆，就這麼幾個「naruwan na iyanaya hoiya hai yan」虛詞，如此簡單就唱出了心底最深沉的情緒，每每令他讚嘆不已，所以接下來他準備籌備母語口傳學校，讓尚未為凋零的老一輩還有機會把部落古老歌謠傳給下一代，更重要的是把原住民對待人和大自然的平等態度傳遞下來。

遲了四十年才推出首張個人專輯，胡德夫說其實是為自己過往一生的總整理，也算是給當年那個時代留下一個紀錄，他說當初自己唱「牛背上的小孩」、「大武山美麗的媽媽」，是一個由台東離鄉背井到台北來的「遊子心情」，感受很苦，可是讓他開心的是，新一代的原住民歌手重新詮釋這些歌，反而是在一個比較幸福的狀態，讓他覺得自己多年來付出的努力，多少看到了成果。

胡德夫笑稱，現在的他想要輕輕放下身上的重擔，為以前的一切做一個總結，他想回到剛出生的狀態，唱出最原始的感動，就像他新歌「太平洋的風」所唱的「最早的一見衣裳　最早的一片呼喚　最早的一個故鄉　最早的一件往事　最早母親的感覺　最早的一份覺醒」，接下來他要開始玩一些不一樣的東西，為自己的音樂人生開啟不同的轉戾點。

＜　主題：用生命為原住民譜曲：談胡德夫音樂（六）二三事　　　＞

《有音蕩的地方》
Written by 吳音寧
「胡德夫？那不是已經是傳奇人物了嗎？」當我從村莊前往台北，手機中告訴朋友，我要去聽歌兼採訪，朋友回答我這麼一句話。是啊！初遇胡德夫，感覺好似海洋洶湧而來，而承接記錄任務的自己像個小瓶子。時序已到二００五年，距離胡德夫因父親在日本統治下的警察局工作，調來調去，而使得新港成為他「撞地球的地點」，迂迴行經至今五十五年囉。他對我伸出手，一握，肚腹圓挺髮斑白、很卑南族的矮壯身軀傳遞出生命交織的厚度。

翻覆的故事沈積，進入他成長的太麻里山谷，「牛背上的小孩」對學校沒什麼記憶，躺在山崗的大石頭上，一邊可見大武山像美麗的媽媽、寶石般深綠淺綠，一邊可遙望感受太平洋的風是最早的一件衣裳，而天空飛翔著老鷹及孩童的想像。進入一九六二年，十二歲的他提著一只薄木箱，裡面裝卡其衣褲，赤腳，鞋子掛在肩上的從台東輾轉搭公車，準備到淡江中學就讀，卻在乍見黑黑又會冒煙的火車，嚇到跌倒在月台上。進入一九七０年，儼然正青春的台大外文系學生胡德夫，因為擔任「旅北山地大專學生聯誼會」的會長任內，屢次舉辦很不救國團的座談會，問些「我們是誰？」的議題，操行及軍訓都不及格，再加上高三時打橄欖球碰地所留下的「重震盪後遺症」發作，索性休學走出校門外。那時外面，美國已全面介入越戰，駐台美軍達上萬，間接帶動酒吧業的蓬勃。街巷沒眠沒日代工著家庭即工廠的勤奮及污染。社會仍被戒嚴掌控中。山上的年輕人陸續來到城市找頭路，在最底下的礦坑挖能源、最高的鷹架蓋大樓、或是頂著風浪去最遠的海洋捕魚，但「燦爛的煙火／點點落成角落裡的我們」，之後三十二歲正當青壯年的胡德夫會在海山煤礦災變後，寫歌質問「為什麼」？但故事還沒到那裡，且讓我們先進入另一個高潮；時代潮汐中匯聚形成的浪頭。

場景——是的，在台北。哥倫比亞大使館所辦的商業推廣中心附設的咖啡廳，胡德夫帶領我們進入，他說，你看，在二樓的角角有一支直立式麥克風，日光燈很亮，那時候唱歌的場所都很明亮。二十二歲的胡德夫晚上在這裡駐唱。他唱著，長髮及肩，炯炯有神的眼眸注視著進來的人。洪小喬在整理歌譜。張艾嘉逃學坐在那邊。胡茵夢在想有沒有機會上台。一聽到歌，席德進就跳起舞來。張杰也很高興的畫荷花。然後李雙澤出現了。他根本不在意那些所謂的大師，拎著便宜的烏梅酒，跟同樣年輕的胡德夫去到他與朋友合開、台灣最早的牛排鐵板燒餐廳，「洛詩地」。

那是一九七三年底，「冬天的夜晚，洛詩地餐廳曲終客散，門外飄著細雨，這是一段好時光，可以供我們自己的演練。不知道是誰唱起了楊三郎的『港都夜雨』……，淒淒清清的，確是真實的心聲啊！可悲啊可恥，我們這一代怎麼唱不出自己語言的歌？

在欷噓嘆息聲中，胡德夫猛然撒出了一把琴音：『小魚兒呀，游啊游……』喃喃地，聲音還哽在喉頭。
『唱呀，肯波，大聲唱呀！』」

李雙澤大喊，在他的文章裡描述到他對肯波（Kimbo，胡德夫的日語發音名），催促鼓動的畫面。兩個年輕人正在為春天即將舉辦的胡德夫「美麗的稻穗」演唱會而努力。雖然不久後，李雙澤出國唸書，胡德夫在駐唱做生意的同時，會帶我們比較不張揚的潛入幹架的後巷，那裡有酒家女、毒品、真情及兩顆掉落的牙齒，有被揍的警察、被蓋布袋的美國大兵、南長北扁的凶器，但推開旋轉門，進入高級餐廳，回國的李雙澤看到，「桃木細雕桌椅，落地窗加腥紅地氈，紳士淑女，珠光寶氣；牛排滋滋作響，刀叉杯盤交錯；胡德夫在鋼琴後，鋼琴隨著旋轉台轉……」。

＜　主題：穿流在城市與故鄉的獵人歌者：談王宏恩音樂（一）　　　＞

Biung王宏恩

　　他的歌，安靜地在部落中傳唱了三年，也被期待了三年。他自己製作、作曲、作詞、編曲、演唱，並且以吉他演奏，才華集於一身。布農族名字為Biung[必勇]的王宏恩，以一把木吉他和清泉般的歌聲，實現「唱自己的歌」的夢想。聽他的歌，就像聽到人的故事與希望 沒有征服，只有邀請。

　　2000年王宏恩發行第一張專輯「獵人」之後，各式各樣的邀演絡繹不絕；從PUB演出、國際海洋音樂節、野台開唱，到獲得觀眾票選台北藝術節台灣拼台王第二名、國慶晚會、國際原住民藝文嘉年華會代言人，並受邀赴日演出。2002年的王宏恩更打敗角逐的對手，榮獲金曲獎「最佳方言男歌手」。


~~ http://www.biung.idv.tw/ 王宏恩的官方網站

走風的人˙穿流在城市與故鄉的獵人歌者

　　　　　　　　　　　　　　　　Biung王宏恩

Biung 走在風前 讓人聽見溢滿無界限時空的吟唱生命力

Biung 王宏恩 ，認識他的開始，大多數人都是回答從金曲獎的那一夜開始。

　　在臺東延平鄉武陵村的布農族部落裡，有一個愛唱歌的年輕人，他彈著吉他，以嘹亮的歌聲傳唱布農母語的歌曲。大自然，是他從小的音樂老師，山林裡傳說的故事、和著古調的音律，童年的記憶滋養他日後音樂上源源不絕的創作，引導他唱出了一首首感動人心的歌謠，這是最為人所知的 Biung王宏恩 。

　　離開家鄉，是從他大學重考那年開始，歷經一年補習歲月 ，順利地考上大葉大學視覺傳達設計系。山上部落的族人知道了這個好消息之後，立刻燃放鞭炮，瘋狂慶賀；村裡的村長也拿起擴音機， 對著全村的人廣播；族人熱情的心意，如同自己的兒女考上大學，開心極了，這是父母眼中的 Biung王宏恩 。

　　當完兵之後北上生活，從小接觸音樂更嘗試寫歌的他，期望以音樂創作建立橋梁，和更多的朋友分享不同的生命經驗，把原住民族群中美好的事物，傳達給更多人明瞭，積極尋找屬於布農族的文化、傳說、祭典或相關原住民現況，更因此踏進音樂圈發行了個人首張專輯「獵人」，來自大自然的啟發創作，布農族的傳說歌謠，造就了他那不可思議的山林音樂氛圍，獲得 2001年金曲獎「最佳方言男歌手」的肯定，那一夜，布農的部落裡歡欣起舞著一場驕傲的音樂祭典，這是族人自豪的 Biung王宏恩 。

　　在發行首張個人專輯之後，各式各樣的演出邀約不斷，從 PUB演出、國際海洋音樂節、野台開唱，到獲得觀眾票選台北藝術節台灣拼台王第二名、國慶晚會、國際原住民藝文嘉年華會代言人、受邀赴日….等演出，一年不到的時間，他已經跑遍全台灣海內外，上百場次的演出場場爆滿。緊接著發行第二張專輯「王宏恩Biung必勇同名專輯」，持續熱情演出，卻在金曲加冕之後，決定停下腳步沉澱心情，整理所有體驗和感受，遠離山野在城市中游走多時的他，思考著：「下一步，我的音樂是什麼?」，創作的歌曲塗塗抹抹，製作的概念一再修，這一次他用了將近三年的時間，重回山林尋找傳說，傳承走風的人之生命力量，冀望創造出揉合流行與部落的新音樂風格，灌注他熱愛的搖滾因子，親力親為的製作企劃，耗盡全神心力只為交出這一張至今最滿意的全新專輯，他就要走在風前，帶領每位聽者聽見他那穿流在城市與故鄉之間的動人吟唱。

這是 2004年當下，準備要再次感動你的 Biung王宏恩 。

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其他部落格參考:

http://www.wretch.cc/blog/bryanwei&article_id=1847692 (The House Of Missing You)

http://www.wretch.cc/blog/chapters&article_id=4712467 【查普特黑板】

＊＊　王宏恩的心聲　＊＊

－－我的音樂雖然沒有別人華麗，但是卻也有著別人沒有的質樸。
－－回到主流的圈子，是想讓更多的人聽到原住民的音樂。
－－我們就循著歌曲找媽媽，有點聽聲辨位的感覺。
－－牛有牛脾氣，有時它就不走， 我跟我堂弟硬拉，有時一起和牛在山上呆到半夜。非常好玩。
－－我看到我爸爸趴在公車方向盤那的背影，我第一次感受到父親那種沉重的壓力。我告訴自己：我一定要撐住，要努力。 這讓我有繼續的動力。
－－音樂回歸到本質，其實還是音樂，太多包裝其實都是外在的。
－－我常常告訴自己：一個人一定要有夢想，有了夢想千萬不要放棄。

＜ 主題：穿流在城市與故鄉的獵人歌者：談王宏恩音樂（二）走風的人　＞


歌手名稱：王宏恩
專輯名稱：走風的人
專輯類別：國語專輯
發行公司：喜瑪拉雅
出版年月：2004年12月


01.走風的人
02.內木鹿
03.親愛的寶貝
04.巫師
05.我不了解你的明白
06.迷霧中的河流
07.不要離開我
08.來到台北
09.大笨牛
10.八部合音
11.月光

http://www.tienma.com/song.asp?checked=03782/01.ra
http://www.tienma.com/song.asp?checked=03782/02.ra
http://www.tienma.com/song.asp?checked=03782/03.ra
http://www.tienma.com/song.asp?checked=03782/04.ra
http://www.tienma.com/song.asp?checked=03782/05.ra
http://www.tienma.com/song.asp?checked=03782/06.ra
http://www.tienma.com/song.asp?checked=03782/07.ra
http://www.tienma.com/song.asp?checked=03782/08.ra
http://www.tienma.com/song.asp?checked=03782/09.ra
http://www.tienma.com/song.asp?checked=03782/10.ra
http://www.tienma.com/song.asp?checked=03782/11.ra