倩蓉

鐵牛運功散的代言人.....阿榮!

淨空法師開示：我們到地球上來觀光旅遊的

苦從哪裡來的？從分別執著來的，你有執著你就有這個苦，你不執著了就沒有這個苦。財物，有，很好，沒有也很好，決定不要放在心上，放在心上你就苦了。常常想著財物不是我的，我到這個世間來，赤裸裸的來到這個人間，什麼也沒帶來；將來走的時候也是赤裸裸的走，什麼也帶不去。換句話說，這個世間有緣我暫時用到它，要想到都是暫時借我用一下的。決定沒有一個念頭說據為我有，那就錯了，你就有負擔，你就有累贅、有憂慮、有牽掛，一大堆的煩惱都來了。


像我們住旅館沒有煩惱，為什麼？很清楚，這個房子居住裡頭不是我的，我明天走了，走了也不會再牽掛它。用這種心態住在這世間是很快樂的，我們到地球上來觀光旅遊的，這裡面人事環境、物質環境與我絲毫不相關，我可以欣賞，可以遊樂，絕對不會有個念頭據為己有，沒有這個念頭。控制它的念頭沒有，佔有它的念頭沒有，就自在了！有這兩個念頭，叫造業；這兩個念頭沒有，那叫淨業。真的你可以享受它是淨業，沒有佔有、沒有控制，這個態度就好。

道證法師(出家前:郭惠珍醫師)：惟一說結婚快樂的人

我曾經看過一位子宮頸癌的病人，她最初來看病的時候，都穿得很漂亮，擦口紅，甚至手上、腳上塗著很紅的指甲油，打扮得花枝招展。那時候，她可能不知道自己是什麼病，病況也還不太痛苦。有一次，她跟我說：“醫師呀，你三十多歲了，怎麼還不結婚啊？我有一個侄子，在國泰醫院當醫師，人很好，我給你們介紹介紹，做個媒。

”我聽了就笑著問她說：“請問您結婚很快樂是嗎？”這個問題我曾經很認真的請問過一百位以上的結婚婦女，其中包括同學、家母、家母的朋友，所有的親戚，還有醫師的太太，美容院的小姐，鄉下的農婦，病患等等。很奇怪這一百多個人當中，竟然沒有一個人給我一個肯定快樂的答案。大多數的回答是說：“唉，結婚是很操勞的啦，原本就是這樣，有什麼辦法呢？”還有人說：“唉，這是義務啦，人家生我們嘛，我們就要生人家。

”還有說：“快樂也是多少有一點啦，不過苦的比較多哦。”只有這位患者，她非常肯定地告訴我：“是呀，我很快樂，我先生對我很好，孩子也不錯，家境也很過得去。”我就問她說：“哦，有這麼好？”真是令人替她慶幸。然而，過了不久，發現她連續幾天沒來治療。有一天，我們的護士小姐打開報紙，忽然驚叫了一聲。

原來這位患者離家出走五天，後來，在豐原的水溝撈到了她的屍體。原本美麗的面孔、身體被泡爛了、泡腫了。我心一沉，汗毛直豎，不禁合掌懺悔，自己沒有來得及趕快告訴她佛法，勸她念佛。

這件事，給我太大太大的震撼，這惟一說她結婚快樂的病人，竟然跳水自殺了。大家想一想，她離家時是何等痛苦的心境？為什麼愛她的先生喚不回她？孝順的兒女留不住她呢？為什麼以前的快樂都發生不了作用呢？因為這身心疾病的折磨與痛苦，是任何人代替不了的。先生再好、再體貼，不能代替她肚子痛。

兒女再孝順，不能代替她流血，不能代替她吃飯、睡覺。而她一向很快樂，不知道人生有苦在後頭，沒有一點準備，一旦苦痛來臨了，很難忍耐下去，就自殺了。其實，自殺根本不能解決事情，自殺的背後有無窮的六道輪迴。我們的苦如果還沒有受完，即使自殺也一樣要換一個身體，繼續去受苦，我們的債如果還沒有還完，一樣是要換一個身體繼續還債。

如果我們不想再受生老病死的苦，想要超出六道輪迴，除非我們念阿彌陀佛，靠阿彌陀佛的大願力，替我們負擔所有的債務，替我們化解所有的苦惱，帶我們往生西方極樂世界，在那裡安樂修行成佛，有能力再回來這個世界度眾生。

世間表面上的快樂是靠不住的，所以我們要趁早念佛，找到內心快樂的路。

淨空法師法語：可以享受，絕不染著


1 我們今天在世間，有什麼東西能得到？一樣也得不到。不但一切法你得不到，身體也不可得。我們世間人迷了，把自己身體當作真的，把身外之物也當作真的，患得患失，所以他苦！

2 經上說“凡所有相，皆是虛妄”，這是說明相是有不是沒有，但是是虛妄的，你可以享受，享受是受用，心裡清淨，絕不染著。不染著是什麼？享受，沒有貪戀的心；失去了，沒有後悔的心。於一切法沒有得失心、沒有取捨心，這就非常快樂。

3 佛不是教我們不要去受用它，佛是教我們不要去執著它，執著就生煩惱，執著就迷惑顛倒。不但現前不執著，過去的不要去回憶，未來的不要去希求，你的心才能夠永遠住在正定上。有正定，你才有真正的智慧；有智慧，你才能得到真正的法喜，你的生活才充實、才美滿。

4 如果你真正了解這個事實真相，你在一切境緣當中沒有得失，你的心就清淨、就平等、就覺而不迷了

淨空法師法語：真正幸福是什麼？


1 學佛，無論出家在家，最重要的是修清淨心。你要是懂得修清淨心，一切時、一切處，不迷惑、不染污，遠離邪知邪見，你就幸福，你就快樂。


2 幸福和快樂，不是說你財富多、地位高；我們看到很多有財富、有地位的人活得很苦，一點也不快樂。諸位要是讀歷史，帝王可以說是富貴到了極處，可是在中國，真正幸福快樂的帝王，三個人都找不到！

3 所以真正幸福是什麼？清淨心。身心清淨，沒有憂慮、沒有牽掛、沒有煩惱、沒有妄想、沒有執著，讀自己喜歡讀的書，做自己喜歡做的事，一生自由自在，你想想看，這才叫真正幸福。

4 佛在大經上說，一切時、一切處，只要你能守住自己的清淨心，隨緣不攀緣，你就得自在、你就得輕安，這是我們一定要牢牢地記住。

一位匈牙利籍神父在台灣的感人故事」


現年九十九歲，創立多所專門服務窮苦民眾醫院，以及創辦新竹華光教養院和仁愛啟智中心的葉由根神父，十七號凌晨三點卅七分，因為肺功能衰竭而蒙主寵召，消息傳來各界相當的不捨，由於葉由根神父的傳奇一生和行善的事蹟，默默的走完人生最後一段路途，就連身後的大體，葉由根神父也捐給輔仁大學醫學院，再也沒有人認為葉神父是匈牙利人，而是道道地地的台灣人。


葉由根神父，名字是前清一位秀才所取的中文名字，「由此生根」就是葉由根名字的來由，一九一一年生於匈牙利，民國廿五年前往中國大陸傳教，在戰亂期間，葉由根神父在河北省開辦一家醫院，救治無數傷患、病人，共產黨接掌政權後，由於被列為不受歡迎人士，民國四十四年，在大陸被驅逐出境後來台，先是在嘉義縣東石鄉開設貧民診所；民國五十年，在嘉義縣鹿草鄉開辦聖家貧民醫院，民國六十四年，在新竹街頭看到智障兒童遊盪無人照料，有鑑於台灣嚴重缺乏智障收容及教育機構，因此在新竹市創辦仁愛啟智中心，七十二年又到新竹縣關西鎮創辦華光智能發展中心。總計這位匈牙利籍神父，五十多年來，先後教養上千名智障及多重殘障者，讓智障兒受教育、習得一技之長，這也是葉神父一生最感動的事蹟之一，天主教輔仁大學神學院丁立偉神父，對葉由根神父的無我奉獻在這塊土地上，也相當感佩。


葉由根神父傳奇的一生，在台灣行善五十多年，從廿多歲離家，這輩子只回家三次，葉由根神父早已將台灣當成自己的故鄉，儘管葉神父創辦多所慈善機構，但葉神父生性十分的節儉，就連穿在身上的夾克，還是當初來台時的夾克，內衣內褲也是破了自己補了又補，把每一份省下的錢，全都投入慈善事業中，給需要幫助的人，華光智能發展中心公關組長彭秀月感慨的指出，很難想像有人可以如此的節儉，將畢生歲月和所有精力都奉獻給台灣這塊土地的人民，不少民眾就是受了葉神父的感召而投入志工事業！


「哲人日已遠，典範在夙昔」，葉由根神父在台灣這塊土地上，無私無我的奉獻了近一甲子，就連肺部發炎而就醫，還掛念華光的院童而吵著出院，身後的大體也捐給輔仁大學研究之用，葉神父生前常對華光的幹部說：「我一生很少想到自己，所以我活得很快樂」！

葉神父的無私奉獻，對台灣這塊土地的愛和奉獻，卻遠比絕大多數的台灣人還要多，在葉由根神父的一生當中，我們看到了超越族群、超越種族、超越本土和外省，超越藍綠的人性光輝。

●以前聽到淨空老和尚說:『而我們活在這個世間，一定要斷惡修善、積功累德，念念念眾生，念念念佛法，不要想著自己的利益』，心裡總是很納悶因為從小到大我們的教育都告訴我們『人不為己天誅地滅阿！』人活在世上原本就是要為自己而活而且要活得精彩！

然而今天再看看葉由根神父生前常說的一句話：「我一生很少想到自己，所以我活得很快樂」！

然而反觀自己天天都在想自己，天天都在為財、色、名、食、睡等打轉而讓自己煩惱無量無邊阿！

真是「一生都在想自己，所以活得很不快樂」！

個人淺見不代表真理:


愛因斯坦的質能守恆定律 證實了佛經裡所講的「空即是色」「色即是空」。



E＝mc2 （2為平方）

這裡，c 是光的速度，即每秒約三十萬公里；E是能量；m是質量。能量等於質量乘以光速的平方

反過來，質量也可以從純能量中產生。我們只要將這個公式倒裝一下，變成：

m＝E∕c2 （2為平方）

也就是，在一定的條件下，能量可以在一無所有的真空中變現出物質。換句話說，東西可以無中生有。事實上，在量子的微觀世界中，我們常看到物質在虛空中自然出現

這個物理學的發現，證實了佛經裡所講的「空即是色」（「色」指物質，「空」指精神）,令我們想起《無量壽經、受用具足品》中所講的：（極樂世界）「受用種種，一切豐足。宮殿、服飾、香花、幡蓋，莊嚴之具，隨意所需，悉皆如念。若欲食時，七寶缽器，自然在前，百味飲食，自然盈滿，…事已化去,時至復現」。

極樂世界中這種自在的生活狀況，用現代的物理學完全解釋得通。也就是說，極樂世界的人，可以隨時將能量變現出物質來用，用完之後，又將物質變為能量而化去。他們的能量從何而來？他們是從一心念佛的念力中釋放出巨大的能量，可隨心所欲地變現物質。誠如《無量壽經》上所講的「應念現前，無不具足。」

無中可生有，有也可歸於無。現代物理學認為,物質實質只是「場」(所有的物質都只是一種波動，即磁場)而已。愛因斯坦說「物質是由場強很大的空間組成的」。又說「並非既有場又有物質，因為場纔是唯一的存在」。並認為物質只是人的錯覺,所謂「色即是空」。

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