子路問「事君」。
子曰：「勿欺也，而犯之。」
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子曰：「君子上達；小人下達。」
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子曰：「古之學者為己；今之學者為人。」
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蘧伯玉使人於孔子。孔子與之坐，而問焉。
曰：「夫子何為？」
對曰：「夫子欲寡其過而未能也。」使者出。
子曰：「使乎！使乎！」
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子曰：「不在其位，不謀其政。」
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曾子曰：「君子思不出其位。」
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子曰：「君子恥其言而過其行。」
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子曰：「君子道者三，我無能焉：仁者不憂；知者不惑；勇者不懼。」
子貢曰：「夫子自道也！」
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子貢方人。子曰：「賜也，賢乎哉？夫我則不暇！」
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子曰：「不患人之不己知，患其不能也。」
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子曰：「不逆 ，不億『不信』。抑亦先覺者，是賢乎？」
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微生畝謂孔子曰：「丘何為是栖栖者與？無乃為佞乎？」
孔子曰：「非敢為佞也，疾固也。」
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子曰：「驥不稱其力，稱其德也。」
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或曰：「以德報怨，何如？」
子曰：「何以報德？以直報怨，以德報德。」
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子曰：「莫我知也夫！」
子貢曰：「何為其莫知子也？」
子曰：「不怨天，不尤人；下學而上達。知我者，其天乎！」
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公伯寮愬子路於季孫，子服景伯以告，曰：「夫子固有惑志於公伯寮，吾力猶能逮諸市朝。」
子曰：「道之將行也與？命也；道之將廢也與？命也；公伯寮其如命何！」
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子曰：「賢者辟世，其次辟地，其次辟色，其次辟言。」
子曰：「作者七人矣！」
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子路宿於石門。晨門曰：「奚自？」
子路曰：「自孔氏。」
曰：「是知其不可而為之者與？」
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子擊磬於衛。有荷蕢而過孔氏之門者，曰：「有心哉，擊磬乎！」
既而曰：「鄙哉，硜硜乎！莫己知也，斯已而已矣！『深則厲，淺則揭。』」
子曰：「果哉！末之難矣！」
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子張曰：「書云：『高宗諒陰三年不言』何謂也？」
子曰：「何必高宗？古之人皆然。君薨，百官總己以聽於冢宰，三年。」
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子曰：「上好禮，則民易使也。」
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子路問「君子」。
子曰：「修己以敬。」
曰：「如斯而已乎？」
曰：「修己以安人。」
曰：「如斯而已乎？」
曰：「修己以安百姓。修己以安百姓，堯舜其猶病諸。」
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原壤夷俟。
子曰：「幼而不孫弟，長而無述焉，老而不死，是為賊。」以杖叩其脛。
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闕黨童子將命。或問之曰：「益者與？」
子曰：「吾見其居於位也，見其與先生並行也；非求益者也，欲速成者也。」
子曰：「勿欺也，而犯之。」
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子曰：「君子上達；小人下達。」
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子曰：「古之學者為己；今之學者為人。」
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蘧伯玉使人於孔子。孔子與之坐，而問焉。
曰：「夫子何為？」
對曰：「夫子欲寡其過而未能也。」使者出。
子曰：「使乎！使乎！」
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子曰：「不在其位，不謀其政。」
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曾子曰：「君子思不出其位。」
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子曰：「君子恥其言而過其行。」
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子曰：「君子道者三，我無能焉：仁者不憂；知者不惑；勇者不懼。」
子貢曰：「夫子自道也！」
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子貢方人。子曰：「賜也，賢乎哉？夫我則不暇！」
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子曰：「不患人之不己知，患其不能也。」
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子曰：「不逆 ，不億『不信』。抑亦先覺者，是賢乎？」
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微生畝謂孔子曰：「丘何為是栖栖者與？無乃為佞乎？」
孔子曰：「非敢為佞也，疾固也。」
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子曰：「驥不稱其力，稱其德也。」
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或曰：「以德報怨，何如？」
子曰：「何以報德？以直報怨，以德報德。」
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子曰：「莫我知也夫！」
子貢曰：「何為其莫知子也？」
子曰：「不怨天，不尤人；下學而上達。知我者，其天乎！」
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公伯寮愬子路於季孫，子服景伯以告，曰：「夫子固有惑志於公伯寮，吾力猶能逮諸市朝。」
子曰：「道之將行也與？命也；道之將廢也與？命也；公伯寮其如命何！」
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子曰：「賢者辟世，其次辟地，其次辟色，其次辟言。」
子曰：「作者七人矣！」
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子路宿於石門。晨門曰：「奚自？」
子路曰：「自孔氏。」
曰：「是知其不可而為之者與？」
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子擊磬於衛。有荷蕢而過孔氏之門者，曰：「有心哉，擊磬乎！」
既而曰：「鄙哉，硜硜乎！莫己知也，斯已而已矣！『深則厲，淺則揭。』」
子曰：「果哉！末之難矣！」
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子張曰：「書云：『高宗諒陰三年不言』何謂也？」
子曰：「何必高宗？古之人皆然。君薨，百官總己以聽於冢宰，三年。」
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子曰：「上好禮，則民易使也。」
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子路問「君子」。
子曰：「修己以敬。」
曰：「如斯而已乎？」
曰：「修己以安人。」
曰：「如斯而已乎？」
曰：「修己以安百姓。修己以安百姓，堯舜其猶病諸。」
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原壤夷俟。
子曰：「幼而不孫弟，長而無述焉，老而不死，是為賊。」以杖叩其脛。
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闕黨童子將命。或問之曰：「益者與？」
子曰：「吾見其居於位也，見其與先生並行也；非求益者也，欲速成者也。」
