輕聲細語的留言板

日期：民國70年1月16日 地點：承天禪寺 年齡：九十歲
圓╳法師與信眾十多人，上山請老和尚開示學佛門路。老和尚說：「念佛。」「如諸位在家居士，要你們粗衣淡飯，學做佛，那是不可能的事，大家也是走文字般若、參研經典的路。所以，諸位在家學佛，還是以念佛為根本。不要看念佛很簡單，業感重的人，念佛會念得索然無味，而起煩惱念不下去，所以，各位如果能一句佛號，一直念下去，那也不是簡單的事。」老和尚說。
老和尚接著說：「所謂放下，並不是口頭上的放下，是要臨終時，正念現前，沒有一點家庭的意識，沒有親眷家屬的愛別離苦，這才叫放下，如果還存有那麼一點家庭意識，那還是生死輪迴。要知道，我們來到這娑婆世界，是帶業來的，在這娑婆世界中，走入佛門，找一條解脫生死苦的新路去，不要再為貪想衣、食、住的舒適，而更造一些新的惡業，再重入生死輪迴的舊路中。不要貪長壽，如果不會修，不會要走解脫的路，即使活了兩百歲，也不過是多造一些業，兩百歲一過完，還是要生死輪迴。我們這個身軀，是有生有滅的東西，終究要毀壞，是無法讓我們永久依賴的，要看破，要放下，而我們這靈靈覺覺得佛性，才是不生不滅的。」　　　

如果我們相信佛所說的每一句話----那放眼從累生歷劫去看，那麼一切　　的眾生，誰不曾做過我的父母、兄弟姊妹
　　　、親戚眷屬？誰不曾做過我的仇敵冤家？
　　　如果說有恩，個個與我有恩；如果說有冤
　　　，個個與我有冤。這樣子我們還有什麼恩
　　　怨親疏之別呢？再就智慧愚笨來說，人人
　　　有聰明的時候，也有愚痴的時候，聰明的
　　　人可能變愚痴，愚痴的人也可能變聰明。
　　　最壞的人，也曾做過許多好事，而且不會
　　　永遠壞；好人也曾做過許多壞事，將來也
　　　不一定會好。如此我們反覆思索，所謂的
　　　冤親、賢愚，這許多差別的概念，自然就
　　　會漸漸淡了。這絕對不是混沌，也不是不
　　　知好壞，而是要將我們無始以來的偏私差
　　　別之見，以一視同仁的平等觀念罷了！

★受了別人的攻擊或批評，我們當忍受，即使是被人冤枉也得忍受，還要感到慶幸並感謝人家。

★忍辱即智慧。

★人為何受輪迴？就因七情五欲太重了，被七情五欲所迷，整天就是為財、色、名、食、睡煩惱，惡業也就這樣造出來了。
★有些人說：吃齋人說吃齋話，若所有人都出家，那這社會怎麼辦？
師父答：假若人人都出家，則人人心清靜－－則娑婆世界五濁惡世當下就是西方極樂世界－－－－

★娑婆世界有眾生即有菩薩的存在，若已無眾生，菩薩也沒有了。

★這個臭皮囊是借給我們住的，但我們卻往往為了它，造無量無邊的惡業

日期：民國69年8月10日 地點：承天禪寺 年齡：八十九歲
老和尚在客堂對╳╳師說：「師父在時，要好好體會師父的意思，師父不在時，自有人會領導大眾修苦行，智慧自然會開出來，最重要的是要修忍辱，能忍辱則智慧生，智慧生則無明盡。」「別人說我們，不論自己是對是錯，還是被冤枉，都唯唯諾諾，以不辯應之，心中不起煩惱，則智慧生，若是執理與人辯白，則無明起矣。」　　　　　

記得我還在讀大學的時候，有一次和同學組團去參訪廣欽老和尚。在進去之前，有一位同學一心想要和廣欽老和尚「辯」。一進門，尚末開口，廣欽老和尚就對他說：「你不要說，先聽我說，你想說什麼我都知道，辯論不好！」

這位同學一聽，嚇得不敢出聲，他心想：「我在想什麼，廣欽老和尚怎麼會知道呢？」

老和尚接著說：「辯論是不能解決事情的，要實實在在的修行。」

這位同學馬上跪下去，向老和尚頂禮，請求老和尚開示。

老和尚說：「你的我慢、自大、貢高，是你所有煩惱的開始。」

這位同學就問老和尚：「要怎樣才能得到快樂呢？」

老和尚慈悲地說：「這個很簡單。你要發願，把自己當做世界上最沒有用的人，就像地下的泥土土，任偌人在它身上大、小便、吐痰，它都沒關係，因為它是在最底層長處，都沒有優點。別人毀謗找，就當作消業障，只要這麼想，就沒有什麼煩惱了。」

我們今天之所以會感到痛苦，就是優越感太過於強烈，我們都覺得自己很有才幹，別人勸諫的話，一句也聽不進去。

我剛出家的時候，由於深度近視加上散光，所以，如果有人在比較遠一點的地方向我打招呼，因視力不佳沒有看到，就走過去了，往往因此招致不少言語上的毀謗。這個時候，我就告誡自己，要像廣欽老和尚說，要做一個最沒有用的人；念頭這麼一轉，整個心舒暢無比，就不再罣礙了。

節錄自慧律法師法語-----------

佛法是一種解脫束縛的教育朋友您覺得忍辱易做到嗎光明燈要點在心中，才能遍照十方。---

[font face= size=10]天籟雅韻雲海茫..長空雙星繪鵲橋..地靈人間盼相守..久戀七夕風情遙..情人節快樂

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這當中的「千」是虛數，總的尺度是數千個。美國科學院院士、尋找地外理性生命（SETI）研究所所長德拉克（Drake）是現代SETI科學的奠基人。他將一個星系中發現存在理性生命的概率寫成了由簡單因數構成的公式：



Nc＝N ·fp·nLZ·fL·fI·Fs



其中，Nc代表一個星系中可檢測到理性生命社會的數目，N 是一個星系中恒星的數目，fp為有行星環繞恒星的概率，nLZ為適合生命演化的行星的平均數，fL代表生命域中生命起源的可能性，fI為生命產生理性的概率，Fs也稱為社會因數，它代表理性社會能存活的時間和恒星壽命之比。在這個公式中，多數因數隨著人類對宇宙的認識瞭解而變得越來越大，只有Fs因數非常不確定。也就是說，一個理性社會能夠存活多少年，以地球人類的演化來看，真正大規模影響環境的技術社會，也就只是半個世紀的時間，今後還將持續多長時間，這是一個非常不確定的數字。社會因數Fs是決定SETI科學命運的因數。



根據這個方程式，SETI的資深天文學家Shostak估計我們銀河系有1萬到100萬顆行星存在理性生命。