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淨空法師 開緣

一切眾生第一念就是保護自己，如果說這句話可能會對自己不利，就不敢說真話。但是一定要想到對我不利、於我有害，這個傷害到何種程度，當中有善巧方便。如果傷害的幅度不大，還是要說實話；重大的傷害，從自己牽涉到社會、群眾，就可以不說實話。這是「開緣」，不是破戒，不但沒有罪過，還有功德。

世尊舉例說，一個受持五戒十善的人，在三岔路口遇到一個獵人正在追殺一隻 兔子。這個持戒的人看見兔子往左邊跑了，獵人問他：「你看到兔子嗎？」他說：「我看到了。」獵人問：「往哪裡去了？」他說：「從右邊去了。」他指相反方向，雖然這是妄語，但是這個妄語救了兔子的命，這是善心；也救了獵人，獵人如果殺生將來要受果報。兩邊都救了，這是「開緣」。修學五戒十善一定要懂得「開遮持犯」，什麼狀況下要用什麼方法，它是活活潑潑的。

講到偷盜戒。永明延壽禪師是淨土宗第六代祖師，他在沒有出家之前在稅務司管出納，他常常把國家稅收的錢偷偷拿去放生。以後被人發現，他老實回答，沒有一句妄語。這是要殺頭的，他也不逃避，願意接受刑罰。

綁到法場去執行死刑時，皇帝吩咐監斬官，「如果他的態度很從容，不驚慌，就把他帶回來見我。如果他很恐懼，殺掉算了。」結果永明延壽大師到法場，態度從容，很歡喜。監斬官就問他：「你為什麼會這樣？」他說：「我一條命救活了千千萬萬的生命，值得！」監斬官就報告皇帝，皇帝召見他。後來皇帝問他的志願，他願意出家。皇帝成就他出家，並做他的護法。

因此，偷盜不是為自己，是為救護一切眾生，準備用自己的生命來換取眾生的生命，發的是菩薩心，這屬於開緣。如果偷盜是為了利益自己，這是大罪。所以，仔細觀察佛家的戒條，確實是合情合理合法，非常完善！

淨空法師法語：天天都要死一次，一定要警覺！



1 我們這個時代的人，爭強好勝，從早到晚，貪財、貪名、貪利，什麼都要，實際上臨死的時候，一樣也帶不走。

2 也許你認為「我現在還沒死」，那是你一種錯誤的想法。你每天晚上睡覺，睡著就是小死一番，天天都要死一次，一定要警覺！

3 你看看你睡著的時候，這世間哪一樣東西是屬於你自己的？睡熟了，人家把你的身體抬走，你都不曉得，這跟死有什麼兩樣？

4 學佛的人都知道，臨命終時那一念是習氣作主，自己作不了主，哪個習氣強，就跟著哪個習氣走，這一點念佛的人要特別留意。

5.習氣平時要漸漸地淡，要漸漸地去斷，當然要一下斷，那是不可能的事情，要逐漸逐漸把它淡薄。習氣也就是我們一般人所講的嗜好，這個嗜好、興趣要轉移，要把它轉到佛法裏面來，要把它轉到淨土上來。

殺業重，多疾病 淨空法師



世間人許多的疾病，從何而來？殺業太重。我最初讀《地藏菩薩本願經》的時候，寒毛直豎，為何我有如此深的感觸？我的父親在世時喜歡打獵，殺業很重，那時沒有接觸佛法，年輕不懂事，我跟著父親天天去打獵，天天殺生，沒有一天不殺生，我做了三年。



以前有算命先生跟他講，他四十五歲有一關可能過不了，所以，他辭掉職務回到家鄉，想躲過災難，沒有想到回到家鄉之後，大約住了半年就得病，那一年他正好四十五歲。得的那個病，死的那個狀況，就跟《地藏經》講的一樣，人瘋狂了，看到山往山上跑，看到水往水裡鑽，在水裡打魚、殺魚，我看了真害怕！後來讀了《地藏經》，想想我父親生病走的那個狀況，我就痛改前非，不但不敢殺生，我發心吃長素，不敢再吃眾生肉了。



所以，我學佛之後，只做三件事情，第一是放生，過去殺生，所以放生來贖罪。第二是布施醫藥，第三是印經。而早年的時候，我的母親也常常找人給我算命，我的命運跟父親差不多，也是過不了四十五歲，我很相信！因為我記憶當中，我的祖父是四十五歲死的，我的伯父是四十五歲死的，我的父親也是四十五歲死的。



我出家受戒時，和兩個戒兄很好，我們是同年，三個人的命運都差不多，看相算命都說我們三個人過不了四十五歲。到四十五歲的那一年，二月走了一個，五月又走了一個，到七月我生病了，我曉得輪到我了。那時台灣基隆十方大覺寺的方丈靈源老和尚，請我在夏安居期間講《楞嚴經》，但《楞嚴經》講到第三卷圓滿，我就生病了。我知道時間到了，所以，關起門在家裡念佛求往生，也不看醫生，因為醫生能醫病不能醫命，只好一心念佛求生淨土。結果，一個月之後病好了，一直到現在再也沒有生過病，這一個關口我總算過來了。



往後有一年，台灣中國佛教會舉行「仁王護國法會」，我在這個期間講《仁王護國般若波羅蜜經》。在法會當中，我遇到甘珠活佛，他請我坐下。



跟我說：「淨空法師，好久沒見面了。」



我說：「佛爺，有什麼事情？」



他說：「從前我們在背後都笑話你，笑你這個人很聰明，可惜短命，又沒有福報。」



我說：「這個當面講就可以了，我不忌諱，我知道！」



他說：「但是你這幾年講經弘法利生，功德做得很大，你的命運全轉過來了，不但有大福報，你的壽命還很長。」



我因為讀了《地藏經》，看到我父親所受的果報，這才回頭，所以，我的感觸比別人深刻。我打獵三年，造的殺生罪很重，我二十六歲學佛之後就吃長素，不敢殺生了，這個果報我得到了，我可以為大家做證明。



哪一個人不希求身體健康強壯？怎麼做？持不殺生戒，從心地上去持，對於一切眾生斷殺害的念頭，決定不做傷害一切眾生的事，不但事不能做，念頭都不能有。再小的小動物如蚊蟲、螞蟻，都不可以傷害，你的果報就是長壽、無病、健康

民國年間的詩人徐志摩（1896-1931），他的戀愛史和婚變比他的文學作品更轟動於世。徐志摩出身於浙江一家大富人家，留學英國，他的原配夫人叫張幼儀。張幼儀端莊善良，具有中國傳統的婦女美德，尊重丈夫，孝敬公婆，賢淑穩重，善操持家務。婚後生了一個兒子，能相夫教子。徐志摩的父母疼愛自己的兒子和媳婦，又非常高興有了孫子。所以父母在經濟上是不遺餘力地支持他們的。婚後，徐志摩出國留學。



1921年徐志摩在英國留學期間，遇到了一位才貌出色的女留學生叫林徽音，他一見鍾情，忘記了自己是已經為人之夫和為人之父了。徐志摩雖然很有才華，也很有錢，但是林徽音鑒於他已有家室，雖然和他交往頻繁，並沒有答應他的追求。



徐志摩回到家裏，開始對自己的妻子表示了公開的嫌棄，說張幼儀是「鄉下土包子」，「我要離婚！」。張幼儀還是默默地為丈夫洗衣服、做飯伺候丈夫。當時張幼儀是公公婆婆送她去英國陪讀的。兩歲的兒子留在家鄉由爺爺奶奶照看。21歲的張幼儀已經又懷有身孕了，可是徐志摩狠心地說：「你去打胎。」張說：「打胎很危險啊，有人會因打胎而死掉的。」徐志摩卻冷漠地說：「做火車肇事還會死人的，難道你就不坐火車了嗎？」



更有甚者，幾天之後，徐志摩不聲不響地離家出走了，可憐的年輕孕婦，在異國他鄉，舉目無親，語言又不通，她痛苦地想自殺，但是後來想起了《孝經》上的話「身體發膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。」於是打斷了自殺的念頭，是孔老夫子的話救了她的命。她重新思考人生。她煎熬痛苦若干天以後，開始求救於在法國留學的二哥和在德國留學的七弟。兄弟們都向張幼儀伸出了援助的手，勸她千萬不要打胎，生出了孩子，兄弟願收養。得到手足的幫助鼓勵，張幼儀在德國生了第二個兒子。後來徐志摩又來逼她離婚。他們在一個朋友家裏見面，張幼儀說：「你要離婚，等稟告父母批准才辦。」徐志摩用狠硬的態度說「不行！我沒時間等！你一定要現在簽字！」張幼儀見他如此無情，對第二個兒子的出生也毫不理會，知道無法挽回，被迫簽字離婚。



因為徐志摩的喜新厭舊和見異思遷，1922年，一個美好的家庭就這樣破裂了。徐志摩離婚後，心花怒放，馬上去找林徽音。可是林徽音卻悄然回國了，不久與他人正式結婚了。徐志摩的追求變成了泡沫。有人評述，時值芳年的林徽音為什麼沒有嫁給才華橫溢的徐志摩呢？因為林徽音憑直觀的感覺，覺得這個詩人的熱情不足以信賴。



徐志摩留學後回到北京，常與朋友王賡相聚。王賡的妻子陸小曼，是一個漂亮的才女，愛好藝術，擅長詩、書、琴、畫。不久王賡調往哈爾濱工作，陸小曼留戀北京，沒有與丈夫同去。在這段時間裏，徐志摩與陸小曼接觸的機會更多了。徐志摩開始追求陸小曼了。當時北京的知識界，對這兩位才子才女原本是有很多讚譽的，但因為他們兩個人的交往已超越了禮度的範圍，徐志摩是在迷戀一個有丈夫的女子，所以社會上的流言蜚語就多起來了。本來這時懸崖勒馬還來得及，但是色迷心竅，徐志摩沒有回頭，最後的結局就是陸小曼離婚了，另一個家庭破裂了。徐志摩和陸小曼結婚了。這件事成為當時轟動京城的新聞。陸小曼的父母不高興，徐志摩的父母更生氣，他們中止了對徐志摩的經濟供給，並且根本不見這個新媳婦。正如《弟子規》所說的：「德有傷，貽親羞」。徐志摩的老師梁啟超在他與陸小曼結婚時，訓斥他說：「徐志摩，你這個人性情浮躁，所以在學問方面沒有成就；你這個人用情不專，以致離婚再娶……以後務要痛改前非，重新做人。」



徐志摩和陸小曼結婚後，住在上海，慢慢地感到了生活的壓力，經濟拮据。陸小曼生活散漫奢侈，不做事情，家中顧傭人。公公婆婆堅持不見她，她的自尊心受壓抑，生了病，而徐志摩呢，要東奔西跑去兼課賺錢，來往於上海北京之間。徐志摩在北京大學上課，希望陸小曼從上海搬到北京來。可是陸小曼迷戀上海的生活，不肯去，喜歡打牌、跳舞、看戲特別是吃上鴉片膏和戲子們打的火熱。徐志摩對此非常不滿，夫妻經常吵架。1931年11月，徐志摩聽說他過去追求過的林徽音將於19日在北京舉行演講會。他興奮地搭機趕往北京去捧場，結果這次飛機失事，這位才子結束了五年的新婚生活，死時才35歲。



徐志摩接受了西方的教育糟粕部分，隨著自己的感覺走，不顧道德。雖然他做到了「我要成為中國第一個離婚的男子」，但是他並沒有幸福。後人著述《小腳與西服──張幼儀與徐志摩的家變》（作者張邦梅）曾評論：「徐志摩一味西化，把固有道德拋諸腦後，對待共同生活五、六年的結髮妻子，一點恩情也沒有；他忘了朋友之妻不可欺的古訓，竟然與友人之妻陸小曼談戀愛，一手摧毀自己的家庭，又造成另一個家庭破碎，更傷透了父母的心。」



《弟子規》中說：「不力行，但學文，長浮華，成何人。」徐志摩不正是這種人嗎？徐志摩雖然會寫詩作文，但對愛情婚姻輕率的行為，違背了人倫道德，可以說對父母不孝，對子女不慈，對妻子不忠貞，對朋友無信義，並且他身為人師帶壞風氣，所以他的結局是不幸的。



與之相反，他的原配夫人張幼儀，被丈夫遺棄以後，重新生活，入德國學校學習，專攻幼稚教育，五年後學成回國。上海一家女子銀行聘她做總裁，並且她還經營了一間服裝公司，均大獲成功。她在百忙中還請了一位國學老師，給自己講解孔孟之道，每天一小時從不間斷。她有留學的新學識，又攝取中華文化的精華，不忘中國傳統的美德，離婚後自己撫育兒子長大成人，仍然孝敬徐家二老，做為乾女兒照顧二老，為他們送終。徐志摩罹難後，張幼儀每月還寄錢幫助陸小曼。臺灣版的《徐志摩全集》是在她的策劃下編輯的。她享年89歲。我們看到張幼儀敬老愛幼，她寬恕了徐志摩，還出版了他的文集，接濟他的遺孀，而且經濟富厚，事業興隆，兒孫孝順。她受到人們的尊敬和稱讚，她是幸福的。



以上我們從民國詩人徐志摩的例子，看到活生生的事實，男女之間違犯道德的行為，給人生帶來不幸的後果，給社會帶來不良的影響。

富商行善　積功改相　逢凶化吉



王志仁是安徽省歙縣的一位青年富商，經常來往各地，客居在外；結婚數年，尚無兒女。
⋯⋯


近日，人稱「神算子」的相士告訴王志仁說：「今年十月有一難關，將會危及生命。」王志仁知道神算子的相術，素來很準；因此，趕緊到各地去結算帳款，打算在十月之前，將帳務料理清楚，儘快返家，好作打算。



這天到了蘇州，濱河而住，白天忙完生意上的事，晚上在蘇州河邊散步，觀賞夜景及過往舟船；心裏一直縈繞著神算子的預測，他想：「我將有禍事？是因為我行為有缺失嗎？我出門在外，既不遊妓館，也不去花樓；對家丁奴僕，寬厚相待，如自家人；我雖無子，也未曾有納妾的念頭；我一向內外端正，為什麼還會有禍事臨頭呢？而我經商向來順利，事業拓展也快，孔子讚周易，首篇之說：『積善之家必有餘慶，積不善之家必有餘殃。』顯然我是積善的！可是，俗話說：『禍福無門，惟人自召』，福善禍淫，為天地中必然之理；我既積善，為什麼還有禍事？難道真如神算子所常說的，是三世因果嗎？莫非我往昔生中曾行非善，或曾犯淫、殺之大惡？」「唉！聰明總不敵因果業力，富貴又豈能免除輪迴？生死到來，一無所靠……」王志仁正思忖間，耳中忽聞：「有人跳水！」抬頭見一婦人投河，王志仁立刻呼叫旁邊的漁船去搭救，並急忙取出身上所帶的錢給了船夫。



婦人被救上岸後，王志仁問她投河的原因，她說：「我家裏很窮，僅靠丈夫做傭工，生活清苦，昨天賣了家裏養的一頭豬，好去償還積欠的房租；沒想到買豬的人給我的錢，卻是假錢，我怕先生會責怪我，連這點事都辦不好！而且，實際上也沒錢過日子了；想想每天從早苦到晚，結果還給人騙了；活著真苦，要什麼缺什麼，想什麼也是空想，求也求不得。這種日子，不如死了算了！」王志仁聽了，惻隱之心油然而生，問清楚賣豬所得之錢數，加倍給了婦人回去安家。



婦人回去後，將經過告訴丈夫，丈夫不相信天底下有這樣的好人，怕錢財來路不明，於是與婦人一起到王志仁的住處去詢問清楚。



夫婦二人來到客棧時，王志仁已就寢。婦人扣門說：「恩人，請開門，我是投水的婦人，特來致謝。」王志仁聽了，嚴厲地說：「你一個年輕婦人深夜來叫門，而我一人獨住，應該開門嗎？不用謝了，快走吧！免得讓人誤會我！」婦人的丈夫聽了，肅然起敬的說：「對不起，是我們夫婦二人，不是一個人。」王志仁於是起身披衣開門；就在門剛開啟的那一剎那，臥榻旁的那面牆忽然崩倒，將臥榻整個壓壞。這真是千鈞一髮，一瞬間的事，好險！王志仁心想，差點被壓死在床上！



王志仁回到家以後，再遇見相士時，相士驚訝的說：「你的臉上已出現陰騭紋，你救過人命是嗎？如今觀你的相，是後福綿長，子孫昌盛之相。」



後來，王志仁果然連生十一個兒子，到了九十六歲時身體還很硬朗。



王志仁雖是商場中人，但不被利欲薰心，反而能常思己過，善自省察；客居在外，亦無邪染；至禍事臨頭，猶能反躬自省，步步積陰功，時時行方便；命運自然改為逢凶化吉，福壽延長、子孫榮昌。更多

彭鑫 北京大學中醫博士

我有一個師兄，學佛之前身體非常虛弱，到了冬天幾乎不敢出門，腎陽虛，所以經常感冒，患有嚴重的鼻炎，擤鼻涕的衛生紙每天都會用完三包，扔的床邊全是，他自從學佛之後，堅持做自己力所能及的善事，比如寫文章勸善、給別人講佛法、建立道場、做義工、義診、每天忙的不亦樂乎，不到半年的時間，身體的陽氣迅速恢復，感冒鼻炎也不治而愈了！現在他60多歲了，每次北京寒冷的冬天裏基本上都是單衣單褲過冬（不是因為家裏缺錢買不起，而是不需要），兩隻腳不穿襪子直接穿單皮鞋都不會感到寒冷，全身好像火爐一樣，跟他接觸你會感到暖洋洋的，特別溫暖祥和！

我這個師兄告訴我了一個養生最關鍵的秘訣："善！"
人要有了善心，陽氣就慢慢開始恢復，陰氣就慢慢開始消退。

所謂陽氣，就是身心的健康表現：如精力充沛、身體健壯、聲音洪亮、內心光明、愛心、清淨、真誠、自在、隨緣等等。

所謂陰氣，就是身心的各種疾病，身體的五臟六腑的毛病，內心的骯髒的、黑暗的、潮濕的，如貪婪、好色、兇惡、嫉妒、傲慢、嗔恨、生氣、煩躁等等，都屬於陰暗的不好的內容。

行善使人陽氣足，內心的陰霾一掃而光，所謂"天道無親，恒與善人"，功德到一定程度，你的內心自然就清淨了，元氣恢復的特別快，身體健康指日可待。更多

淨空法師故事

《了凡四訓》中有一則故事，有一個很窮困的女子，她將自己僅有的兩文錢供養三寶，方丈和尚親自為她迴向。世事多變，這位女子後來做了皇后，就帶著許多宮女再回到這個寺院修大供養。方丈和尚沒有親自主持，只讓徒弟為她誦經迴向。她覺得很奇怪，問老和尚：「從前我很窮苦，布施兩文錢，你親自為我迴向；今天我帶這麼多財富來供養，你怎麼只讓你的徒弟來為我迴向？」老和尚說：「那時的兩文錢是妳全部的財產，妳是真誠心，我一定要替妳迴向；今天妳做了皇后，擁有億萬財富，你拿的這點錢是九牛一毛，我的徒弟給你迴向足夠了。」
　

⋯⋯ 人沒有錢的時候不起貪心，財富愈多愈貪。做好事的都是沒錢的人，有錢人做好事，一定是對他有很大的好處，他才肯做。一般人雖然收入微薄，肯布施、肯做好事，那一點供養幾乎是他全部的財產。

決不是布施錢財多，功德就大；錢少，功德就小。經上講，什麼人真正做到圓滿功德？討飯的。他一無所有，今天人家給他兩文錢，他將這些錢全部拿去供養佛陀，那是他的全部財產，那是圓滿功德。

　
世法與佛法不一樣，所以不要認為我們很窮苦，不能修福，其實窮苦人修的福比億萬富翁大得多。富的人不是生生世世富有，窮的人也不會生生世世窮困。所以，老天很公平，有錢的人來生變窮人，窮人來生變成富人，風水輪流轉。這當中有大道理，這是真實智慧更多

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My friend，your musical words are a song in my heart
just like the low chanting of sea water sounds in
silent pine trees。

我的朋友，你的語聲飄盪在我的心裡，像那海水的低吟之聲，環繞在靜聽著的松林之間。



這首英文詩個人覺得意境很幽雅，翻譯成中文送給各位好朋友，願大家時時 吉祥平安順心如意！


雲是寂寞的海翻譯自泰戈爾

An acacia tres grows in front of my house for you,
every day its green leaves whisk my worries,

violet folwers are in blossom at my window for you
the flowers are put forth from the bottom of my heart


因為你,

我的門前長出一顆相思樹,

每天用綠葉幫我揮去憂愁,

因為你,

我的窗台多了一盆紫羅蘭,

盛開著我心愛的花朵





雲是寂寞的海 翻譯自羅曼的英文詩

My friend

You are like a poem or a serenade

The pleasant melody in silience and brings me

happiness and joy

我的朋友

你像首詩,像首小夜曲,寧靜中傳出優美的旋律、柔和的音符

為我帶來無限的幸福和歡樂



雲是寂莫的海 翻譯自雨果

單純的心是一種最美的心情。

以下所言是大哥的體悟不代表說的是對的更不代表是真理,所以願佳小妹您參考就好 您必須要有自己的體悟！

正所謂如人飲水冷暖自知阿！

新的一年:

願佛菩薩 保祐您 福慧增長,三學增上！

人之所以快樂，難到就真正追求正確的東西嗎？

是的人之所以快樂，就是因為我們追求正確的東西,所謂追求正確東西就是我們知道追逐有形有相的各種表像,終究是幻化不實,我們想從中獲得快樂是了不可得的！所以我們往心地功夫下手！

真正從內心放下執著,得到內心清淨平等正覺！

釋迦牟尼佛:人之所以痛苦在於追求錯誤的東西

我想它的意思是說,世俗人總認為追逐名利追逐情慾是快樂的----不斷追逐有形相的東西---
但到最後追逐名利終為名利所束縛！
追逐情慾終為情慾所束縛！
不斷追逐有形相的東西最後還是不斷被各種有形的外相所束縛！

我這樣舉個譬喻吧
宣化上人說每天持大悲咒108遍,每日不間斷持頌,三年後必定有所成就！
有信徒就問宣化上人:您老說每日不間斷持頌大大悲咒108遍,三年後必有成就,那所謂成就是指甚呢？

宣化上人說:你持了沒持？等你真能持滿大悲咒108遍三年後你自然知道！

佛法是要去實踐它而不是去想像它！

『幸福是無法比較的，妳有妳的幸福，我有我的，我們的幸福互不牴觸』

是的，幸福無法比較，也不該拿來比較。願每個人都能了解箇中道理，尋找或創作出屬於自己獨一無二的幸福。

祝 大家情人節快樂

人之所以快樂，難到就真正追求正確的東西嗎？

這個疑問本身就是妄想心！

人之所以痛苦在於追求錯誤的東西，您正在追尋妄想，也是追求錯誤的東西！

所以------哈

人之所以快樂，難到就真正追求正確的東西嗎？

您有這麼多妄想那麼你永遠不會快樂！
當您能真正放下妄想、分別、執著，那麼您離真正快樂不遠矣！

等您真正內心達到快樂時，真正放下妄想、分別、執著，您也不會有上面那個疑問拉---我也努力用功中與您 共勉之！

就算你是天才
有是需要靠後天ㄉ努力
才能將你ㄉ人生
以及你ㄉ夢想
發揮ㄉ淋漓盡致

冰穗與您共勉

~~~~~~歡迎你來坐坐唷~~~

釋迦牟尼佛:人之所以痛苦在於追求錯誤的東西

廣欽老和尚開示

人是帶業來的。來這娑婆世界，受這生死輪迴的煩惱苦，受五蘊之苦。眼睛貪看好的，耳朵貪好音聲，舌貪美味，每天只知道要如何經營，要穿得好，住的好，睡的舒適，世俗人認為這是理所當然的，以為人生就是為了享福作樂而已。

卻不知道這般作為，乃是造業，造一些貪業。帶舊的業來，再造一些新的業去。這人身也就難再得了。

而佛法中的作為，是福慧雙修。是把自己的身心付出，全為了利益他人，不著形象，不貪一己的私利，雖不為己，但在為人之時，同時也利益了自己，這是自利利他。


雖然，我們每天做種種事務，穿衣、吃飯、睡覺等等，但這些都是有形相的生死因，必須還要了解，我們還有一個不可見、不可聞的一面，那一面，並沒有在看、在聽、在吃，或是在做什麼(指清靜的佛性)，是一條真正解脫的路。


我們帶惡業來到這個娑婆世界，要曉得入佛門，由佛法中，找到一條解脫的好路回去。一個人在生之時，若不能得到解脫，則死後，也不可能得到解脫。

廣欽老和尚開示錄

日期：1981年01月11日　地點：承天禪寺　年齡：九十歲


美國留學博士生施姓皈依弟子，來函請示師父，有關美國科學家對於宇宙的起源與未來發展的看法。施函中表示，目前美國科學家對於宇宙執有兩派論點:

其一，謂宇宙裏有無量的銀河，每一銀河裏，有無量的星球和太陽系，而這些銀河不斷地向外膨脹，舊的銀河膨脹，又消失了，新的銀河又產生出來。

另一說，謂宇宙的銀河向外膨脹，是會有一止境的，到一時期，所有向外膨脹的銀河將會收縮，這樣，一膨脹一收縮，循環不息。

這兩派的論點，以佛法觀之，不知何者為是？

老和尚囑弟子覆函謂：

「以佛法的智慧來觀這宇宙，並無所謂的大小、限量、膨脹或收縮，這宇宙的一切，都是吾人自心幻化出來的虛幻色相，是有生有滅的，是變化不定的，不是恒常如此。」

廣欽老和尚開示


你看看這個世界，大家都沈在迷夢中，追逐名利，你爭我奪，你好，我要比你更好，你強，我要比你更強，每個人都在比賽，看看誰的夢做的最大。結果，這些名，這些利，生不帶來，死也帶不去，只是徒然多造一些新的惡業，而此番再墮下去，人身也就難得了。

九十五歲高齡圓寂的一代大德 廣欽老和尚，火化後共燒出萬顆七彩舍利子，下圖為目前供奉在台北縣土城市承天禪寺的一部份舍利子，請時常恭念 南無阿彌陀佛！

廣欽老和尚開示


我們這個人身，實在是很寶貴的，也是不容易得的，我們說人生人，狗生狗，各有其類。

但是，不論是生人或生狗，都是我們這個靈靈覺覺、不生不滅的靈性在轉變的。我們這個心所行的，如果是佛菩薩的行徑，將來就在佛菩薩的境地，如果心行所作的是貪婪、是愚癡、是嗔恚，那以後就是三惡道的一份子，甚至昆蟲類，空中漂浮的微細眾生類，都是經由我們這個人身，不同的心行作為而轉化的。

十法界中的一切眾生，無一不是經由我們這個人身而轉化，我們這個人身並不是那麼輕易過的，事實上，我們是在過這個人身劫。

世間的快樂皆有其負擔，唯有從內心超越愛恨，揚棄得失的觀念而獲得快樂。這種快樂是沒有負擔的

觀音偈





觀音菩薩妙難酬，清凈莊嚴累劫修，三十二應遍塵剎，百千


萬劫化閻浮，瓶中甘露常遍洒，手內楊枝不計秋，千處祈求


千處現，苦海常作度人舟。


南無普陀琉璃世界，大慈大悲觀世音

母親的手

李壞

母親的手是溫柔的，在襁褓中，她照料我們。到了童年時，她帶領我們走應走的道路。她的手常撫慰我們，我們生病的時候，她的手摸我們的額頭，像百合花一樣涼，像玫瑰花瓣一樣柔軟，這一摸裏包藏無限慈愛，也帶來無限安全感，病似乎就好了一半。

母親的手也夠勞累，小時候替我們準備吃的東西，又替我們補綴不小心而撕破的衣服，包紮擦傷流血的手指、足趾，抹去稚氣的眼淚。到了晚上，把我們放在床上，蓋好被窩，扶著我們的頭，在額上印上一個祝福的吻，使我們安心入夢。

由於多年的操勞，母親的手已經爆出了青筋，不再像年輕時那樣細嫩潔白；可是這樣的手正表現了特殊的性格，因為上面有多年來留下的創痕。在我們的心靈中，覺得這雙手仍是這樣溫柔、體貼，仍在引導我們向上向前！

發人深省的一句話:

葉由根神父名言:「人，想自己愈少，就愈快樂」！

李壞


佛經說：剎那生，剎那滅。無常的迅速就是如此。

這剎那有多久，去看一下物理學家發現的粒子與波動變化，就可以知道，佛陀說的是真理，從物理學知見可以印證。

剎那蓋是指不可思議的短時間，亦即人之六根無法覺知的短暫，世間是在你前面的覺知還沒有消失，後面覺知還沒有生起前，它已經受無常而變化，只是我們六根很頓，不能察覺而已，所以沒有什麼小體驗可說。不如就說前一秒的你，跟後一秒的你，已經不一樣了，不相同了。

如果真要體驗，建議可以很仔細的觀察身體上任何一部位的感覺，你會發現它不斷的在變，跟著無常變。

放下

◎佛陀說法四十九年，三藏十二部經典就是告訴我們二個字：「放下」。金剛經云：「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。」又云：「離一切諸相，則名諸佛。」，心經云：「無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法。」，阿彌陀經教我們：「執持名號，一心不亂。」無量壽經教我門：「發菩提心，一向專念。」華嚴經最後，普賢十大願王教我們普皆迴向，導歸極樂，全都是教我們要放下。



圓因法師

這天，白雲酒樓裡來了兩位客人，一男一女，四十歲上下，穿著不俗，男的還拎著一個旅行包，看樣子是一對出來旅遊的夫妻。

服務員笑吟吟地送上菜單。

男的接過菜單直接遞女的，說︰「你點吧！想吃什麼點什麼？」

女的連看也不看一眼，抬頭對服務員說︰「給我們來碗餛飩就行了。」

服務員一怔，哪有到白雲酒樓吃餛飩的？

再說，酒樓裡也沒有餛飩賣啊！

她以為自己沒聽清楚，不安的望著那個女顧客。

女人又把自己的話重複了一遍，旁邊的男人這時候發話了︰「吃什麼餛飩？又不是沒錢。」

女人搖搖頭說︰「我就是要吃餛飩！」

男人愣了愣，看到服務員驚訝的目光，很難為情地說︰「好吧！請給我們來兩碗餛飩。」

「不！」女人趕緊補充道，「只要一碗！」

男人又一怔，一碗怎麼吃？

女人看男人皺起了眉頭，就說︰「你不是答應的，一路上都聽我的嗎？」

男人不吭聲了，抱著手靠在椅子上。

旁邊的服務員露著了一絲鄙夷的笑意，心想︰「這女人摳門摳到家了，上酒樓光吃餛飩不說，兩個人還只要一碗。」

她沖女人撇了撇嘴︰「對不起，我們這裡沒有餛飩賣，兩位想吃還是到外面大排擋去吧！」

女人一聽，感到很意外，想了想才說︰「怎麼會沒有餛飩賣呢？你是嫌生意小不願做吧？」

這會兒，酒樓老板張先鋒恰好經過，他聽到女人的話，便沖服務員招招手，服務員走過去埋怨道︰「老板，你看這兩個人，上這只點餛飩吃，這不是存心搗亂嗎？」

店老板微微一笑，沖她擺擺手。

他也覺得很奇怪︰看這對夫妻的打扮，應該不是吃不起飯的人，估計另有什麼想法。

不管怎樣，生意上門，沒有往外推的道理。

他小聲吩咐服務員︰「你到外面買一碗餛飩回來，多少錢買的，等會結帳時多收一倍的錢！」

說完他拉張椅子坐下，開始觀察起這對奇怪的夫妻。

過了一會，服務員捧回一碗熱氣騰騰的餛飩，往女人面前一放，說︰「請兩位慢用。」

看到餛飩，女人的眼睛都亮了，她把臉湊到碗面上，深深地吸了一口氣，然後，用湯匙輕輕攪拌著碗裡的餛飩，好像捨不得吃，半天也不見送到嘴裡。

男人瞪大眼睛看著女人，又扭頭看看四周，感覺大家都在用奇怪的眼光盯著他們，頓感無地自容，恨恨地說︰「真搞不懂妳在搞什麼，千里迢迢跑來，就為了吃這碗餛飩？」

女人抬頭說道︰「我喜歡！」

男人一把拿起桌上的菜單︰「你愛吃就吃吧！我餓了一天了，要補補。」

他便招手叫服務員過來，一氣點了七八個名貴的菜。女人不急不慢，等男人點完了菜。

這才淡淡地對服務員說︰「你最好先問問他有沒有錢，當心他吃霸王餐。」

沒等服務員反應過來，男人就氣紅了臉︰「放屁！老子會吃霸王餐？老子會沒錢？」

他邊說邊往懷裡摸去，突然“咦”的一聲︰「我的錢包呢？」

他索性站了起來，在身上又是拍又是捏，這一來竟然發現手機也失蹤了。

男人站著怔了半天，最後將眼光投向對面的女人。

女人不慌不忙地說道︰「別瞎忙活了，錢包和手機我昨晚都扔到河裡了。」

男人一聽，火了︰「你瘋了！」

女人好像沒聽見一樣，繼續緩慢的攪拌著碗裡的餛飩。

男人突然想起什麼，拉開隨身的旅行包，伸手在裡面猛掏起來。

女人冷冷說了句︰「別找了，你的手錶，還有我的戒指，咱們這次帶出來所有值錢的東西，我都扔河裡了。我身上還有五塊錢，只夠買這碗餛飩了！」

男人的臉刷地白了，一屁股坐下來，憤怒的瞪著女人︰「你真是瘋了，你真是瘋了！咱們身上沒有錢，那麼遠的路怎麼回去啊？」

女人卻一臉平靜，不溫不火地說︰「你急什麼？再怎麼著，我們還有兩條腿，走著走著就到家了。」

男人沉悶的哼了一聲。

女人繼續說道︰「二十年前，咱們身上一分錢也沒有，不也照樣回到家了嗎？那時候的天。比現在還冷呢！」

男人聽了這句，不由的瞪直了眼︰「你說，你說什麼？」

女人問︰「你真的不記得了？」男人茫然的搖搖頭。

女人嘆了口氣︰「看來，這些年身上有了幾個錢，就真的把什麼都忘了。二十年前，咱們第一次出遠門做生意，沒想到被人騙了個精光，連回家的路費都沒了。經過這裡的時候，你要了一碗餛飩給我吃，我知道，那時候你身上就剩下五毛錢了……」

男人聽到這裡，身子一震，打量了四周︰「這，這裡……」

女人說︰「對，就是這裡，我永遠也不會忘記的，那時它還是一間又小又破的餛飩店。」

男人默默地低下頭，女人轉頭對在一旁發愣的服務員道︰「姑娘，請給我再拿只空碗來。」

服務員很快拿來了一只空碗，女人捧起面前的餛飩，撥了一大半到空碗裡，輕輕推到男人面前︰「吃吧！吃完了我們一塊走回家！」

男人盯著面前的半碗餛飩，很久才說了句︰「我不餓。」

女人眼裡閃動著淚光，喃喃自語︰「二十年前，你也是這麼說的？」

說完，她盯著碗沒有動湯匙，就這樣靜靜地坐著。

男人說︰「你怎麼還不吃？」

女人又哽咽了︰「二十年前，你也是這麼問我的。我記得我當時回答你。要吃就一塊吃，要不吃就都不吃，現在，還是這句話！」

男人默默無語，伸手拿起了湯匙。

不知什麼原因，拿著湯匙的手抖得厲害，舀了幾次，餛飩都掉下來。

最後，他終於將一個餛飩送到了嘴裡，使勁一吞，整個都吞到了肚子裡。

當他舀第二個餛飩的時候，眼淚突然“叭嗒”往下掉。

女人見他吃了，臉上露出了笑容，也拿起湯匙開始吃。

餛飩一進嘴，眼淚同時滴進了碗裡，這對夫妻就這和著眼淚把一碗餛飩分吃完了。

放下湯匙，男人抬頭輕聲問女人︰「飽了嗎？」

女人搖了搖頭。

男人很著急，突然他好像想起了什麼，彎腰脫下一只皮鞋，拉出鞋墊，手往裡面摸，沒想到居然摸出了五塊錢。

他怔了怔，不敢相信地瞪著手裡的錢。

女人微笑的說道︰「二十年前，你騙我說只有五毛錢了，只能買一碗餛飩，其實呢，你還有五毛錢，就藏在鞋底裡。我知道，你是想藏著那五毛錢，等我餓了的時候再拿出來。後來你被逼吃了一半餛飩，知道我一定不飽，就把錢拿出來再買了一碗！」

頓了頓，她又說道，「還好你記得自己做過的事，這五塊錢，我沒白藏！」

男人把錢遞給服務員︰「給我們再來一碗餛飩。」

服務員沒有接錢，快步跑開了，不一會，捧回來滿滿一大碗餛飩。」

男人往女人碗裡倒了一大半︰「吃吧！趁熱！」

女人沒有動，說︰「吃完了，咱們就得走回家了，你可別怪我，我只是想在分手前再和你一起餓一回。苦一回！」

男人一聲不吭，低頭大口大口吞咽著，連湯帶水，吃得乾乾淨淨。

他放下碗催促女人道︰「快吃吧！吃好了我們走回家！」

女人說︰「放心，我說話算話，回去就簽字，錢我一分不要，你和哪個女人好，娶個十個八個，我也不會管你了……」

男人猛地大聲喊了起來︰「回去我就把那張離婚協議書燒了，還不行嗎？」

說完，他居然號啕大哭，「我錯了，還不行嗎？我腦袋抽筋了，還不行嗎？我真被好日子沖昏了腦袋啊！我不是人啊！」

女人面帶笑容，平靜地吃完了半碗餛飩，然後對服務員︰「姑娘，結帳吧！」

一直在旁觀看的老板張先鋒猛然驚醒，快步走了過來，擋住了女人的手，卻從身上摸出了兩張百元大鈔遞了過去︰「既然你門回去就把離婚協議書燒了，為什麼還要走路回家呢？」

男人和女人遲疑地看著店老板，店老板微笑道︰「咱們都是老熟人了，你們二十年前吃的餛飩，就是我賣的，那餛飩就是我老婆親手做的！」

說罷，他把錢硬塞到男人手中，頭也不回地走了。

店老板回到辦公室，從抽屜取出那張早已擬好的離婚協議書，怔怔地看了半天，喃喃自語地說︰「看來，我的腦袋也抽筋了……我也被富足的生活沖昏了頭腦啊！」

◎能聽得進，信得及這一句「南無阿彌陀佛」的人，都是多生累劫以來累積了多少的善根福德因緣，才能於今生逢聞受持淨土法門。所以能念佛的都是有大福報的人。

圓因法師

四塊糖的省思


育才小學校長 陶行知在校園裏看到男生王友用泥塊砸自己班上的男同學，當即制止了他，並讓他放學後到校長室去。

放學後，陶行知來到校長室，王友已經等在門口準備挨訓了。

一見面，陶行知卻掏出一塊糖送給他，並說：「這是獎給你的，因為你按時來到這裏，而我卻遲到了。」王友驚疑地接過糖。

隨後，陶行知又掏出一塊糖放到他手裏，說：「這塊糖也是獎給你的，因為當我不讓你再打人時，你立即就住手了，這說明你很尊重我，我應該獎你。」

王友更驚疑了，他的眼睛睜得大大的。

陶行知又掏出第三塊糖塞到王友手裏，說：「我調查過了，你用泥塊砸那些男生，是因為他們不守遊戲規則，欺負女生；你砸他們，說明你很正直善良，有跟壞人抗爭的勇氣，應該獎勵你啊！」

王友突然流下眼淚，很後悔地說：「校長，你打我兩下吧！我錯了，我砸的不是壞人，而是自己的同學.....」

陶行知滿意地笑了，他隨即掏出第四塊糖遞過去，說：「為你正確地認識了錯誤，我再獎給你一塊糖，可惜我只有這一塊糖了，我的糖發完了，我看我們的談話也該結束了吧！」說完，就走出了校長室。

一代教育家 陶行知的這種教育方式在今日是很難見到了。

教育工作者也好，父母親也可，請不要動輒擺出威嚴的面孔去訓斥孩子。尊重他們，他們才會尊重你，並聆聽你的教誨。

千萬要記得：當你想要幫助孩子向善之前，必須先擄獲孩子的心！

施予的快樂


這是個關於施與受...發生在美國的感人故事。

每年公司都會為全體員工舉辦一個聯歡活動，雖然形式和地點每年各異，但一直保留著一個傳統的抽獎遊戲叫「幸運波多黎各」。

遊戲規則很簡單，開會前每人拿出10美元作為獎金，公司200多人，因此獎金有2000多美元，足夠一個人去波多黎各群島旅行的花費。

慶祝會結束的時候，每人都把自己的名字寫在小紙條上放進一個空的玻璃魚缸裡，再由主持人隨機叫個人上台，從魚缸裡摸出一個幸運者的名字，被抽中的人就可以用這筆獎金在波多黎各享受兩周的假期。

今年的慶祝會如期舉行，唯一不同的是，今天也是看門人維利﹒瓊斯退休的日子，他從20歲時來到公司工作，已在公司當了40多年的門衛了。

維利因為小兒麻痺而下肢癱瘓，不過他性格開朗。

上下班的時候，人們都能看見老維利在輪椅上微笑招手。

想到這次將是維利最後一次參加新年慶祝會，大家心裡不免有些失落。

慶祝會快結束的時候，主持人催促大家把寫好名字的紙條放在魚缸裡。

我靈機一動，在自己的紙條上寫下了「維利﹒瓊斯」。

雖然被抽中的可能性不大，但總算給維利增加了二百多分之一的希望。

如果運氣好的話，老維利就可以在海灘上度過兩周美好的時光。

想到這兒，我開心的把字條捲成一個小團放進魚缸裡。五點鐘，抽獎正式開始了。

沒想到主持人竟然選擇讓我負責摸紙條。

我把手伸進魚缸，在一群小紙團中間摸索了半天，最後撿出一個跟我的紙團手感最接近的紙團遞給主持人。

她展開紙條，大聲念出上面的名字：「維利﹒瓊斯！」我簡直不相信自己的耳朵，沒想到我實在太幸運了。

這時台下也一片歡呼雀躍，全體員工都擁向維利，大聲祝賀他，跟他握手擁抱。

每個人都異常興奮，比他們自己中了獎還高興。

我突然意識到了什麼，把手再次伸進魚缸，悄悄抓出四五個小紙團。

抽獎結束後，我發現每張紙條上都有不同的筆跡，但卻寫著同一個名字「維利﹒瓊斯」。

我終於明白大家為什麼這麼開心，每個人都以為自己的紙條被抽中了。

得到免費旅遊固然值的高興，但能送給維利一個驚喜更令人激動。

施與的快樂，真的遠比獲得的快樂要大得多。

奶奶與大富翁


　

我奶奶很會玩大富翁。每次我們兩個一起玩，到最後我都被弄得破產，什麼鐵路啊、公園啊……任何你想得出來的地方，都歸她擁有....

後來我一直努力想贏奶奶。有天我跟奶奶說「妳要玩大富翁嗎？」我永遠不會忘記奶奶聽到這話時，眼睛為之一亮的樣子。所以我就把板子擺好，我們就玩了起來。

但是這一次，我可是有備而來呀！所以換我把她三振出局了，換我擁有一切！那真是我一生中最棒的一天！

這一次，在遊戲的最後，我奶奶笑著對我說「約翰啊，現在你會玩這個遊戲了，那麼讓我教你一個人生的真理——所有的一切都要回到盒子裡頭。」

「什麼？」我問。

「你所買的每一樣東西、你所聚積的每一樣東西，等遊戲結束後，都要再收回盒子裡頭嘛。」

生命就是這樣。不管你多麼努力地攫取金錢、聲望、權力、名譽和各式各樣的財產，等生命結束，一切都要回到盒子裡。

你唯一能夠留住的就是自己的靈魂。那裡面保存著你所愛的人、還有愛你的人……

既然放不下，又為什麼要輕易的放手呢?
如果忘不了，又為什麼要氣憤的說再見?
害怕受傷害，又為什麼要去追求愛情呢?
沒愛的感覺，又為什麼要隨口說我愛妳?
真的沒勇氣，又為什麼要幻想愛情的美?
決定要放手，又為什麼要緊緊拉住不放?
既然說再見，又為什麼會感覺依依不捨?
已追求愛情，又為什麼要怕會失敗受傷?
說了我愛妳，又為什麼不試著去愛她呢?
幻想愛情美，又為什麼不肯提出勇氣呢?
為什麼在受傷害的瞬間，都會因為氣暈頭而做出一生後悔的決定呢?
如果真的做不到、放不下。就不要因為一時的衝動而失去不想失去的一切。
被傷的很深，卻仍然放不下，是因為自己早已愛到不能沒有對方!!
只是這樣的無怨無悔的愛一個人，不一定是好的!!
如果對方是一個不值得愛的人，就要試著去放手。
如果對方是一個很好的人，就要努力去挽救。
挽救並不可恥，為了心愛而且值得的東西付出一切，絕對不是可恥的。
每個人都憧憬美麗浪慢的愛情，所以對愛的幻想總是太過美麗而不切實際。
愛情並不是像愛情偶像劇中演的那麼簡單，並不是只要認真的對誰付出，就能得到誰的感情。
無怨無悔的付出，並不代表對方就要回報你。一定很多人會說：
﹝我為你(妳)付出這麼多，為什麼你(妳)不能接受我的感情。﹞
其實，他(她)有權利不接受，因為付出一定是自己一廂情願的，
並不是對方要求的，所以、對方有權利拒絕，不是嗎?
更何況，如果付出只是為了得到某樣東西，那根本就不配叫付出，
只是一種想得到某樣東西的計謀罷了!!!

頭腦裡總是想清淨些，想放開什麼！

卻又是一片空白，不清楚自已要的是什麼！

想要什麼，卻又不敢追求什麼！

別人的錯，為何要拿來罰自已呢？

總是想要握住什麼，手中卻是空空的，捉不住！

浪費的生命，該拿什麼來填！

你以為你老闆在想啥？


這是一篇在矽谷盛傳的笑話！
有個肉販看到有隻狗走進他的鋪子裡吃了一驚，肉販把狗噓走，可是沒多久這隻狗又跑回來，所以他探頭看了一下這條狗才發現狗嘴裡有張小紙條。

他拿起紙條，紙條上寫著「麻煩給我12條香腸和一條羊腿，錢就放在狗嘴裡」

肉販低頭看了一下，哇！還真的有十塊錢耶！

所以他收了錢，把香腸和羊腿放入袋子裡以後再放到狗嘴裡。

肉販對這隻狗實在太訝異了，想想又剛好快打烊了，他就決定收攤然後跟著這條狗看看。

他們沿著路走，來到十字路口的時候這條狗就把袋子放下，跳起來按了行人通行鈕，再叼起袋子耐心地等綠燈亮起，再行通過這個路口，當然肉販還是緊緊跟著它。

接下來這條狗來到公車站，開始盯著時刻表瞧。肉販很震驚這條狗居然懂得舉起左腳來攔車，然後搭上了這台公車！

肉販跟著上了車，狗把綁在項圈上的車票秀給車掌看，看到這一幕，肉販就像其他的乘客一樣簡直要暈倒了。

狗狗接著坐在司機旁邊看著窗外，當下一個站牌出現，它就站起來跑去車掌那兒搖尾巴示意他要下車了，不等公車完全停妥，它就迫不及待地跳出公車往一間離站牌不遠的房子奔去。

它打開了院子的大鐵門，衝向房門，當它接近那道木門的時候忽然改變主意往花園跑去，它朝向窗戶走去然後用頭去撞它好幾次，然後再跑回房門前等候。

肉販看到一著彪形大漢開了門，然後開始凌虐這條狗！

他打它、踢他、還大聲咒罵它！

肉販實在不能忍受這種事，就跑去阻止這傢伙！

「你他媽的在幹什麼！這是一條天才狗耶！我用我的性命擔保它絕對可以上電視！」

這男人就回答肉販：「你說它聰明？這是這條笨狗第二次忘了帶鑰匙！」

這個故事告訴我們.....

不管你再怎麼拼命，老闆都不會滿足的！

這就是做為一條狗的宿命啊....

不用苦苦追求快樂，就是一種幸福



　

當你汲汲營營的為了工作而加班，或者為了考上研究所而挑燈夜戰背後真正的目的是？

人爬得越高，車子也越大。

長久以來，大家都是如此地在社會中「進化」。

升大學時，我告別了單車族，靠家教收入成為機車族，當超越同學的單車，呼嘯而過時，心中隱隱有股優越感。

出社會後，賣命工作一段時間，我很快地進化為「汽車族」。

每遇紅燈，車停路口時，看著旁邊日曬雨淋的機車騎士，我是三分悲憫，七分驕傲。

不久前，旅行到峇里島，這種「進化論」終於被「當頭棒喝」。

有天，很不幸地，眼鏡摔破了；沮喪地中斷行程，叫計程車回旅館。

在車上打聽一下，何處可修眼鏡？

司機說，附近都沒有眼鏡行，只有到首府「淡巴沙」才能修。

我不禁嘆道：「你們這裡真不方便。」

司機則笑著說：「這裡的人很少近視，倒不會感到不方便。」

聽這司機談吐不俗，我決定包他一天車，到「淡巴沙」修眼鏡，兼市區觀光。

他猶豫了幾分鐘，才說：「那我明早八點到旅館接你。」

隔天，在「淡巴沙」逛了一上午，發覺此處無啥可觀；我想打道回府，下午就在旅館游泳、休息。

但是想到司機為接生意，必然推掉許多原有計畫，就難以啟齒。

掙扎甚久，我結結巴巴地說：「對不起，司機先生，我想改成只包半天，不知會不會對你造成困擾？」

沒想到司機竟喜出望外地說：「一點都不會。昨天，你要包一整天車，我很猶豫，如果不是因為跟你談得來，我是不接受包整天車的。」

我困惑地問：「為什麼？」

他答：「我設定一個工作目標，每天只要做到六百元台幣，我就收工，你用一千二台幣包一整天，那我就沒有自己的時間了。」

「你可以儲錢，隔天休息呀？」

他笑著說：「先是做一整天再休息，然後就變成做一個月、做一整年再休息；最後是做一輩子，終生不得休息，工作也會習慣的。」

我問：「那你們閒著幹嘛呢？時間那麼多，不會無聊嗎？」

他看著我，像遇到外星人一樣，說：「這裡那麼好玩，怎會無聊？峇里島每家都養鬥雞，收工後，我們就鬥鬥雞、放放風箏，到沙灘打打排球，游游泳呀！」

這時，我想到一則笑話：一個美國人到大溪地度假，當大溪地人賣力地幫他按摩時，老美滿心優越感，滿臉悲憫地說：「如果你們上進點、積極點、勤快點，你們也可以像我們一樣到大溪地度假呀！」

大溪地人一臉疑惑地說：「你辛苦一年，只為了到大溪地過兩星期日子，我卻是一整年在大溪地享受生活的，我為什麼要學你？」

從峇里島回台灣後，司機的話就像禪宗語錄，不斷在腦海盤旋。突然覺得前半輩子完全「誤入歧途」。

再繼續「進化」下去，可以想見房子應越換越大，大到無力打掃，再請菲傭；為了養房貸與菲傭，只好拚命工作，有家歸不得，那麼大房子又有何意義？

開車時，我也想：以車代步，四體不勤，搞得日漸臃腫，只好買個腳踏車或踏步機放在臥室踩。

但時忙，時懶，難以有恆；那何不乾脆騎單車上班，爬樓梯踏步呢？

在峇里島治好了文明的近視之後，人生境界豁然開朗，步調一放慢，視野更寬，也更清楚。

人生過程中您是否也是汲汲營營隨波逐流呢？何妨停下腳步抬起頭來看一下方向對否，這是否是您所要的人生。

忙的時後，想要休息；渡假的時後，想到未來；窮的時後，渴望富有；生活安逸了，擔心結果不如預期；看明白了，後悔當初沒有下定決心；不屬於自己的，常常心存慾望；握在手裡了，又懷念未擁有前的輕鬆；生命若不是現在，那是何時！

愈是簡單的快樂，愈可以經久不變，不用苦苦追求快樂，就是一種幸福！

戒指
　

有一次，聽到一位牧師對即將步入婚姻的新人說：「戒指」就是「戒」掉「指」責別人的手。

這句話有如當頭棒喝，讓我對「戒指」的定義有新的詮釋。

俯首看著手上戴著的結婚戒指，原來它除了是定情物之外，還有另一個提醒，就是「戒掉指責別人的手」。

回想結婚五年多，每次與老公吵架，幾乎都與「指責」有關。

「你怎麼一直看電視？」「你怎麼忘記倒垃圾？」

「你怎麼那麼晚回來？」「你怎麼不幫忙做點家事。」

面對指責，老公原本都默默接受，久了，他心裡頭不舒服，開始反駁。

原本只是雞毛蒜皮小事，但兩人都不想輸，在言語上你來我往，結果越說越激動，最後竟是相吼，不是我氣得奪門而出，就是他大聲關上房門，兩敗俱傷。

事後，我總是懊惱萬分，為什麼不好好溝通？「指責」必有一方贏一方輸。

然而，婚姻並不是要爭那一方贏那一方輸，而是要雙贏。

爭什麼？吵什麼？其實大家還不都是為了這個家！

如果能多用體諒替代指責，結果就會有天壤之別。

現在，每當我又想指責老公或孩子時，「戒指」就會像暮鼓晨鐘提醒我，少責備，多體恤，這對婚姻和家庭絕對有益處。

光抱怨並不會讓事情更好，但接受事實之後，往往可以找出另一道出口.

邏輯

　

剛搬到新家的教授走近隔壁鄰居門口打招呼。

教授：嗨，你好，我剛搬到你隔壁。我是大學教授，在教邏輯推論。

鄰居：歡迎歡迎。邏輯推論？那是什麼？

教授：讓我舉個例給你聽好了。我看到你後院有個狗屋。

根據如此，我推論你有一隻狗。

鄰居：沒錯。

教授：你有隻狗的這個事實，可以讓我推論出你有一個家。

鄰居：也沒錯。
教授：既然你有個家，我推論你已經有老婆了。

鄰居：正確。
教授：既然你有老婆，我能肯定你一定是個異性戀。

鄰居：嗯。教授：這就是邏輯推論。

鄰居：喔，真酷！

當天過了不久，這位鄰居遇到住在另一邊隔壁的男士。

鄰居：嘿，我跟剛搬來的那個人聊過了。

男士：怎麼樣？那人好嗎？鄰居：不錯，而且他有個有趣的工作。

男士：真的？什麼工作？

鄰居：他在大學裡教邏輯推論。

男士：邏輯推論？那是什麼？

鄰居：讓我舉個例給你瞧瞧，你有沒有狗屋？

男士：沒有。


　
　




鄰居：.........................OK，那你是同性戀。