奮起人生路的留言板

將軍的懺悔



夢窗國師有一次搭船渡河，當船正開行離岸時，有位帶著佩刀拿著鞭子的將軍，大喊道：「等一下，船夫！載我過去！」

全船的人都說道：「船已開行，不可回頭。」船夫也大聲回答道：「請等下一班吧！」

這時，夢窗國師說道：「船家，船離岸未多遠，給他方便，回頭載他吧！」

船夫看到是一位出家師父講話，因此就把船開回頭讓那位將軍上船。將軍上船以後，剛好站在夢窗國師的身邊，拿起鞭子就抽打了夢窗國師一下，嘴裡還罵道：「和尚！走開點，把座位讓給我！」

這一鞭打在夢窗國師頭上，鮮紅的血汩汩地流下，國師不發一言就把位子讓出，大家看了都非常害怕，雖然不敢大聲講話，但不免竊竊私語，說禪師要船家回頭載他，他竟然還打他。將軍這時已知道剛才的情況，但礙於面子，也不好意思認錯。

船到對岸，夢窗國師跟著大家下船，走到水邊默默地、靜靜地把臉上的血洗掉，這位蠻橫的將軍終於覺得對不起夢窗國師，上前跪在水邊對國師懺悔道：「禪師！對不起！」

夢窗國師心平氣和地說：「不要緊，出外的人心情總是不太好。」

世間上什麼力量最大？忍辱的力量最大。佛說：「修道者不能忍受毀謗、惡罵、譏諷如飲甘露者，不名為有力大人。」世間上的拳頭刀槍，使人畏懼，不能服人，唯有忍辱才能感化頑強。諸葛亮「七擒孟獲」，廉頗向藺相如「負荊請罪」，此皆忍辱所化也。

人生十個不要等



一、不要等到想要得到愛時才學會付出

　　人生就像一場戲，在等待中錯過了美麗。正如歌中所唱：該出手時就出手。因為幸福就在你身邊。當你付出時，愛以從你身邊輕輕劃過，留下的是悔恨、遺憾。

二、不要等到孤單時才想念起你的朋友

　　什麼是朋友？真正的朋友永遠不會離棄你。人生得一知己足矣，孤獨時、彷徨時，朋友是你最忠實的聽眾，他們沒有怨言，他們有的只是一顆包容的心。

三、不要等到有了職位時才去努力工作

　　有的人一生都在等自己如意的工作，戴到白髮之時方誨自己執著地等待。因為世界真的很精彩，只要你肯努力，處處都有你滿意的工作。

四、不要等到失敗時才記起他人的忠告

　　忠言逆耳利於行，良藥苦口利於病。世人往往善於聽信讒言，因為讒言總是美麗的，而忘了這句古話。待到自己失敗時，一切如過眼雲煙，煙消雲散。

五、不要等到生病時才意識到生命脆弱

　　生命真的很脆弱，一只螞蟻可能死在你的腳下，只不過你沒有覺察。可能你在生命的邊緣徘徊，為什麼不珍惜自己的生命？

六、不要等到分離時後悔沒有珍惜感情

　　為什麼總是離別之後才懂得珍惜，因為人無完人，金無足赤。擁有一顆寬容的心，善待別人就等於善待自己。

七、不要等到有人贊賞你時才相信自己

　　每個人都有自己的優點和長處，自信有時也是成功的鑰匙。要等到別人的贊賞，恐怕已經太遲了，因為生命屬於你只有一次，沒有循環，沒有往復。

八、不要等到別人指出才知道自己錯了

　　其實，勇於承認錯誤並沒有人嘲笑你，反而得到別人的尊重。因為每個人都有錯誤，只不過有的人善於掩飾自己的錯誤，有的人勇於承認罷了。

九、不要等到腰纏萬貫才準備說明窮人

　　助人為樂永遠是一種美德，待到腰纏萬貫之時，你不一定會快樂，因為你的施捨別人不一定接受。

十、不要等到臨死時才發現要熱愛生活

　　生活真的很精彩，為什麼要遊戲人生。人生就像一條長河，永遠沒有盡頭，沒有止境。並不因為你的生老病死而改變。熱愛生活就等於熱愛自己。因為生命總要劃上一個圓滿的句號。

鞋匠變國王--證嚴法師



有位國王每天聽取大臣們報告政務，處理各項國事，忙碌的日子
過久了，心裏有點煩悶，很想輕鬆一下。

有一天國王心血來潮，換上平民的衣服，帶著侍從跑出王宮遊玩
。國王來到熱鬧的大街上，看到各行各業的人們充滿活力地工作著，
看來都很快樂的樣子。

路邊有一位老人正在修理鞋子，國王走過去問他：「老人家，你
喜歡修理鞋子這項工作嗎？」老人說：「才不呢！好辛苦啊！」「怎
麼會呢？我覺得這工作很輕鬆啊！那你覺得哪種人最幸福、最快樂？
」「當然是國王！聽說王宮金碧輝煌，還有豐富美味的食物和許多宮
女表演歌舞。」

國王聽了，心生一念：「看來這位老人羨慕國王的富貴，卻不曉
得身為國王的辛苦，不如讓他當一天國王看看。」於是國王請老人喝
酒，把他灌醉，帶回王宮。

國王交代宮女們：「妳們趕緊為老人梳洗，換上我的衣服，讓他
睡在我的床上。等他醒來後，妳們要像對待我一般恭敬地服侍他。」
並且叮嚀大臣們也要把老人當成國王。

老人睡醒睜開眼睛一看，大吃一驚，自己怎麼會在這麼豪華的地
方，身上穿的衣服也很華麗，難道是在做夢嗎？一群宮女圍過來說：
「陛下，您終於睡醒了，請梳洗整裝，享用早餐。」老人楞住了，不
知所措，宮女幫他洗手擦臉，半推半扶著他走到餐桌前坐下。

哇！好豐盛的食物啊！老人歡喜地享受美食，吃完後宮女們表演
歌舞，曼妙的舞姿和悠揚的樂音讓老人樂得飄飄然，覺得自己好像真
的變成國王了。

突然間歌舞停止，幾位大臣走進來說：「陛下，時候不早了，外
面有很多大臣正等著向您報告國事呢！」然後半推半扶著老人來到國
王接見大臣的廳堂。

大臣們一個接著一個報告各種事項，老人一點也聽不懂，聽得頭
昏腦脹，好不容易捱到用餐時間，宮女們頻頻勸酒，把他灌得醉茫茫
不省人事。這時真正的國王出來了，吩咐宮女幫老人換上原來的衣服
，然後派人把他送回原來的地方。

過了幾天，國王又穿上平民的衣服去見老人，老人說：「你知道
嗎？那天跟你喝完酒之後，我夢見自己變成國王，雖然有宮女服侍也
有美食可吃，卻覺得好累、好辛苦喔！還是老老實實做個修鞋匠比較
幸福，以後再也不奢望當國王了！」

世間每個人的境遇與責任都不相同，如果不懂得知足、惜福，老
是羨慕別人比自己有錢、比自己出名，則永遠比不完，日子會過得非
常痛苦。

所謂「行行出狀元」，人人各有自己的優點與專長，只要安守本
分、真誠付出，就是心安理得、充實快樂的人生。

學習做朋友



紅塵中浮沈多年，許多臉孔不斷在眼前閃逝。歲月的更替，洗刷掉當年自認不錯的友情。環顧身旁僅存的數位知己，這才覺悟到獲得朋友的唯一方法，就是先學習做他的朋友。

這道理說來簡單，起而行卻不容易。現代人強調自我中心！講得好聽一點是非常獨立，實際上卻是自私，往往一味要求對方配合自己。如果不能如願，就大發「知音世所稀」的慨歎，最後在寂寞中走完一生。要知道，友誼不是憑空掉下來的，它需要培養、澆灌與不斷成長。不是你一味付出，對方就會全盤接受。它需要智慧，與人際相處的同理心。

一位朋友向我抱怨，說她的朋友恩將仇報。她說為了給好友辦場熱鬧的慶生會，好不 容易租下某PUB，沒想到對方卻堅持不來，說那種地方她不習慣。氣憤之餘，這位朋友大發牢騷：「為了妳，不知花了多少心血，真是不知好歹！」沒想到對方只淡淡回了一句：「是妳在過生日，還是我過生日？」這話頗富玄機。

許多時候，我們用自己的方式與標準去經營友誼，卻往往忽略了對方的存在。堅持只用自以為是的方法經營友誼，它會帶來許多壓力。此因你認為付出許多，對方卻拒絕湧泉以報。拉扯之間，友誼即出現裂痕。雙方積怨壓在心中，時間一到，火山整個爆發，友誼終於壽終正寢。

所以，即使世間知音難尋，但如能學習先做別人的朋友，成功的機會才較大。一個有智慧的人，會先選擇交往的對象，其後視情況決定深交的程度。有的朋友在特定時空中如魚得水，過了則船過水無痕。唯有知音，歷經歲月滄桑而更加燦爛；然而雙方的付出卻是先決條件。

因此，當你在人生旅途中巧遇好友時，最好用經營事業的心情來處理友誼。許多人跟著感覺走，最後多半抱憾終生。人會改變，但許多特質卻恆久如常，例如喜歡別人了解自己的嗜好與背景，不喜歡被人操弄，渴求對方的諒解，厭惡朋友的疑心。人們多半希望受苦時朋友伸出雙手，成功時也贏得對方的祝福，而後者卻往往很難做到。

拿捏之間，需要一生不斷的學習。

飛越生死



有一個學僧道岫，雖然精於禪道的修持，但始終不能契悟，眼看比他晚入參禪學道的同參，不少人對禪都能有所體會，想想自己實在沒有資格學禪，既不幽默，又無靈巧，始終不能入門。心想還是做個行腳的苦行僧吧！於是道岫就打點二斤半的衣單，計劃遠行。臨走時便到法堂去向廣圄禪師辭行。

道岫稟告道：「老師！學僧辜負您的慈悲，自從皈投在您座下參學已有十年之久，對禪，仍是一點消息沒有。我實在不是學禪的根器，今向您老辭行，我將雲遊他去。」
廣圄禪師非常驚訝問道：「哦！為什麼沒有覺悟就要走呢？難道到別處就可以覺悟嗎？」

道岫誠懇的再稟告道：「我每天除了吃飯、睡覺之外，都精進於道業上的修持，我用功就是因緣不合。反觀同參的道友們一個個都契機的回歸根源。目前在我心的深處，萌發一股倦怠感，我想我還是做個行腳的苦行僧吧！」

廣圄禪師聽後開示道：「悟，是一種內在本性的流露，根本無法形容，也無法傳達給別人，更是學不來也急不得的。別人是別人的境界，你修你的禪道，這是兩回事，為什麼要混為一談呢？」

道岫道：「老師！您不知道，我跟同參們一比，立刻就有大鵬鳥與小麻雀的慚愧。」

廣圄禪師裝著不解似的問道：「怎麼樣的大？怎麼樣的小？」

道岫答道：「大鵬鳥一展翅能飛越幾百里，而我只囿於草地上的方圓幾丈而已。」

廣圄禪師意味深長的問道：「大鵬鳥一展翅能飛幾百里，牠已經飛越生死了嗎？」

道岫禪僧聽後默默不語，若有所悟。

諺云：「人比人，氣死人。」比較、計較，這是煩惱的來源，怎能透過禪而悟道呢？聰明、機智，大鵬鳥一展翅千八百里，但不能飛越過生死大海。因為小麻雀與大鵬鳥是比較上有快慢、有遲速，但禪要從平等自性中流出的。所以道岫禪僧一旦除去比較、計較，回歸到平等自性中來，就能有所悟了。