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板主 奮起人生路No.118038416 則留言人氣 679

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(11)奮起人生路2009-03-12 13:57 · 122.117.200.13x





途中珍重



靈訓禪師在廬山歸宗寺參學時,有一天動念想下山,因此向歸宗禪師辭行,禪師問道:
「你要到哪裡去?」

靈訓照實回答:「回嶺中去。」

歸宗禪師慈悲關懷道:「你在此參學十三年,今天要走,我應該為你說些佛法心要,等你行李整理好,再來找我一下。」

靈訓禪師將整理好的行李先放在門外,就持具去見歸宗禪師。

歸宗禪師招呼道:「到我前面來!」

靈訓依言前近。

歸宗輕輕說道:「天氣嚴寒,途中善自珍重。」

靈訓禪師語下,頓然徹悟。

歸宗禪師的「佛法心要」是什麼?慈悲心,菩提心,般若心,總之一句,就是禪心。

修學佛法未成而退,這是對自己本份事放棄責任。一句「天氣嚴寒」的關懷,別人都這麼關心自己,而自己卻不關心自己。一句「途中善自珍重」的勉勵,終於使靈訓回到家門,認識自我!

禪,有時說盡了千經萬論,禪的邊還沒有摸到;有時只輕描淡寫的一句話,一個動作,卻徹骨徹髓的認識自家本來面目。歸宗禪師的慈悲關懷,那也是由於十三年的照拂;靈訓的徹悟,那也是因為機緣成熟。「飯未煮熟,不要妄自一開;蛋未孵熟,不要妄自一啄」,實不虛假。
(12)奮起人生路2009-03-03 14:18 · 122.117.200.13x



慈悲


有兄弟三人,雖然沒有出家,但是喜好打坐參禪,因此就跟隨佛光禪師學禪,時日一久,為了求更高的悟境,一起相約出外行腳雲遊。有一天,在日落時借宿於一個村莊,恰巧這戶人家的婦人剛死去丈夫,帶了七個子女生活,第二天三兄弟正要上路的時候,最小的弟弟就對兩位哥哥道:
「你們兩位前往參學吧!我決定留在這裡不走了。」

兩位哥哥對於弟弟的變節非常不滿,認為太沒有志氣,出外參學,才見到一個寡婦就動心想留下來,氣憤地拂袖而去。這位新寡婦人一個婦道人家要獨自撫育七個年幼的孩子實在不容易,幸好有這位師弟自願幫助她。

她看到三師弟一表人才,就自願以身相許。三師弟說:

「妳丈夫剛死不久,我們馬上就結婚實在不好,妳應該為丈夫守孝三年,再談婚事。」

三年以後,女方提出結婚的要求,三師弟再拒絕道:

「如果我和妳結婚實在對不起妳的丈夫,讓我也為他守孝三年吧!」三年後,女方又提出要結婚,三師弟再度婉拒道:

「為了彼此將來的幸福美滿,無愧於心,我們共同為妳的丈夫守孝三年再結婚吧!」

三年、三年、再三年,經過九年,這一戶人家的小兒小女都長大了,三師弟看到他助人的心意已完成,就和婦人道別,獨自步上求道的路。

這位三師弟,喜好參禪,他雖然不入山打坐,反而為一家孤兒寡母服務,不為世間的五塵六欲所轉,反而轉變穢土為淨域,可以說這位師弟才是真正懂得禪機的。所謂禪者,如果能活用,好比苦海的舟航,黑夜的明燈,更是救世的良方。
(13)奮起人生路2009-02-13 14:32 · 122.117.200.13x



聖嚴法師108自在語


需要的不多,想要的太多。
知恩報恩為先,利人便是利己。
盡心盡力第一,不爭你我多少。
慈悲沒有敵人,智慧不起煩惱。
忙人時間最多,勤勞健康最好。
佈施的人有福,行善的人快樂。
心量要大,自我要小。
要能放下,才能提起。提放自如,是自在人。
識人識已識進退,時時身心平安;知福惜福多培福,處處廣結善緣。
提得起放得下,年年吉祥如意;用智慧種福田,日日都是好日。
身心常放鬆,逢人面帶笑;放鬆能使我們身心健康,帶笑容易增進彼此友誼。
話到口邊想一想,講話之前慢半拍。不是不說,而是要惜言慎語。
在生活中,不妨養成:「能有,很好;沒有,也沒關係」的想法,便能轉苦為樂,便會比
較自在了。
四安:安心、安身、安家、安業。
四要:需要、想要、能要、該要。
四感:感恩、感謝、感化、感動。
四它:面對它、接受它、處理它、放下它。
四福:知福、惜福、培福、種福。
能要、該要的才要;不能要,不該要的絕對不要。
感恩能使我們成長,報恩能助我們成就。
感謝給我們機會,順境、逆境,皆是恩人。
遇到好事,要隨喜、讚嘆、鼓勵,並且虛心學習。
少批評、多讚美,是避免造口業的好方法。
平常心就是最自在、最愉快的心。
踏實地走一步路,勝過說一百句空洞的漂亮語。
知道自己的缺點愈多,成長的速度愈快,對自己的信心也就愈堅定。
多聽多看少說話,快手快腳慢用錢。
唯有體驗了艱苦的境遇,才會有精進奮發的心。
踏踏實實做人,心胸要廣大;穩穩當當做事,著眼宜深遠。
忙而不亂,累而不疲。
忙得快樂,累得歡喜。
「忙」沒關係,不「煩」就好。
工作要趕不要急,身心要鬆不要緊。
應該忙中有序的趕工作,不要緊張兮兮的搶時間。
不要以富貴貧賤論成敗得失,只要能盡心盡力來自利利人。
任勞者必堪任怨,任事者必遭批評。怨言之下有慈忍,批評之中藏金玉。
隨遇而安,隨緣奉獻。
成功的三部曲是:隨順因緣、把握因緣、創造因緣。
見有機緣宜把握,沒有機緣要營造,機緣未熟不強求。
人生的起起落落,都是成長的經驗。
用智慧處理事,以慈悲關懷人。
以智慧時時修正偏差,以慈悲處處給人方便。
慈悲心愈重,智慧愈高,煩惱也就愈少。
面對許多的情況,只管用智慧處理事,以慈悲對待人,而不擔心自己的利害得失,就不會
有煩惱了。 45. 心隨境轉是凡夫;境隨心轉是聖賢。
大鴨游出大路,小鴨游出小路,不游就沒有路。
山不轉路轉,路不轉人轉,人不轉心轉。
「精進」不等於拼命,而是努力不懈。
船過水無痕,鳥飛不留影,成敗得失都不會引起心情的波動,那就是自在解脫的大智慧。
給人方便等於給自己方便。
甘願吃明虧,是仁者;受辱吃暗虧,是愚蠢。
甘願吃明虧,是仁者;受辱吃暗虧,是愚蠢。
壓力通常來自對身外事物過於在意,同時也過於在意他人的評斷。
用感恩的心、用報恩的心,來做服務的工作,便不會感到倦怠與疲累。
隨時隨地心存感激,以財力、體力、智慧、心力、來做一切的奉獻。
生命的意義是為了服務,生活的價值是為了奉獻。
人生的目標,是來受報、還願、發願的。
人的價值,不在壽命的長短,而在貢獻的大小。
過去已成虛幻,未來尚是夢想,把握現在最重要。
不用牽掛過去,不必擔心未來,踏實於現在,就與過去和未來同在。
智慧,不是知識、不是經驗、不是思辨,而是超越自我中心的態度。
積極人生,謙虛滿分;自我愈大,不安愈多。
上等人安心於道,中等人安心於事,下等人安心於名利物欲。
你是有那些身分的人,就應該做那些身分的事。
在安定和諧中、把握精彩的今天,走出新鮮的明天。
擔心,是多餘的折磨;用心,是安全的動力。
財富如流水,佈施如挖井。井愈深,水愈多;佈施的愈多,財富則愈大。
面對生活,要有「最好的準備,最壞的打算」。
只要還有一口呼吸在,就有無限的希望,就是最大的財富。
救苦救難的是菩薩,受苦受難的是大菩薩。
超越生老病苦三原則:活得快樂、病得健康、老得有希望。
超越死亡三原則:不要尋死、不要怕死、不要等死。
死亡不是喜事,也不是喪事,而是一件莊嚴的佛事。
每一個孩子,都是幫助父母成長的小菩薩。
對青少年:要關心不要擔心,要誘導不要控制,用商量不用權威。
愛你的孩子,與其擔心,不如祝福吧!
夫妻是倫理的關係,不是「論理」的關係。
現在所得的,是過去所造的,未來所得的,是現在所做的。
眼光,是你的智慧;運氣,是你的福德。
喜愛的就想佔有,討厭的就會排斥,患得患失,煩惱就來了。
經常少欲知足的人,才是無虞匱乏的富人。
心不平安是真正的苦,身體的病痛不一定是苦。
明知心不平安是苦事,就趕快以持念「南無觀世音菩薩」來安心吧!
現在擁有的,就是最好的。擁有再多也無法滿足,就等於是窮人。
不要用壓仰來控制情緒,最好用觀想、用佛號、用祈禱,來化解情緒。
好話大家說,好事大家做,好運大家轉。
大家說好話,大家做好事,大家轉好運。
每人每天多說一句好話,多做一件好事,所有小小的好,就會成為一個大大的好。
急須要做,正要人做的事,我來吧!
我和人和,心和口和,歡歡喜喜有幸福。
內和外和,因和緣和,平平安安真自在。
自求心安就有平安,關懷他人就有幸福。
人品等於財富,奉獻等於積蓄。
奉獻即是修行,安心即是成就。
擁有的多,不一定讓人滿足;擁有的少,不一定讓人貧乏。
能不亂丟垃圾,隨時清撿垃圾,都是做的功德。
好人不寂寞,善人最快樂,時時處處助人利己,時時處處你最幸福。
若希望人際關係相處得好,就要把心量放大,多接納人,多包容人。
只要自己的心態改變,環境也會跟著改變,世界上沒有絕對的好與壞。
人與人之間的相處之道,需要溝通,溝通不成則妥協,妥協不成時,你就原諒和容忍他吧。
大的要包容小的,小的要諒解大的。
以全心全力關懷家庭,用整體生命投入事業。
戒貪最好的方法,就是多佈施、多奉獻、多與人分享。
包容別人時,雙方的問題就解決了。
學佛的人,有兩大任務:莊嚴國土,成熟眾生。
要做無底的垃圾桶,要學無塵的反射鏡。
煩惱消歸自心就有智慧,利益分享他人便是慈悲。
用慚愧心看自己,用感恩心看世界。
淨化人心,少欲知足,淨化社會,關懷他人。
(14)奮起人生路2009-02-12 15:56 · 122.117.200.13x




苦瓜



有一群弟子要出去朝聖,師父拿出一條苦瓜,對弟子們說:「隨身帶著這個苦瓜,記得把它浸泡在每一條你們經過的聖河,並且把它帶進你們所朝拜的聖殿,放在聖桌上供養,並朝拜它。」

弟子朝聖走過許多聖河、聖殿,並依照師父的指示和教導去做。回來以後,他們把苦瓜交給師父,師父叫他們把苦瓜煮熟,當作晚餐。

晚餐的時候,師父吃了一口,然後語重心長地說:「奇怪呀!泡過這麼多聖水,進過這麼多聖殿,這苦瓜竟然沒有變甜。」

弟子聽了,有好幾位竟然立刻開悟了....。這真是一個動人的教化。

苦瓜的本質是苦的,不會因為聖水、聖殿而有所改變。

人生是苦的,愛情是苦的,由情愛產生的生命本質也是苦的,這一點即使是修行者也不可能改變,何況是凡夫俗子?

我們嘗過感情與生命大苦的人,並不能告訴別人失戀是該歡喜的事,因為它就是那麼的苦,這一個層次是永遠都不會改變的。

可是不吃苦瓜的人,永遠都不會知道苦瓜是苦的。

一般人只要有苦的準備,煮熟了這苦瓜,吃它的時候?第一口苦,第二、三口就不會那麼的苦了。

對待我們的生命與情愛也應該是這個樣子的,時時要有受苦的準備。

不是期待苦瓜變甜,而是真正的認識那苦的滋味,才是有智慧的態度。
不是期待苦瓜變甜,而是去真實的體會和了解,苦瓜本來就是苦的,而且是連根都苦。

這是一個苦瓜本來的實相和真相,變甜?只是我們虛幻的期待而已。

唯有真正面對事物的真理實相,我們才有可能從中了解到,所有的事情唯有當下就立即的去面對它並解決它,而且完全的不期待未來,才能真正地解決和處理。

完滿的人生並不是一輩子沒有吃過苦、沒有失過戀,而是經歷過、體驗過與面對過那苦的滋味、真愛的感覺,才是真正圓滿的人生呀!
(15)奮起人生路2009-01-22 15:50 · 122.117.200.13x




流淚的羊



從前有戶人家,除了耕種維生,還養了一群羊。這家人認真工作、克勤克儉,畜
養的羊隻都是送到市集出售,從來捨不得宰殺來吃。

有一天,男主人突然生起想吃羊肉的念頭,不過他平時教育孩子們要節儉,所以
三餐都很清淡,如果破例殺羊來吃,孩子們會不會變得奢侈浪費?他內心實在很矛
盾。

這家人的房子旁邊有一棵很大的樹,男主人靈機一動,對太太和孩子們說:「我
昨天做了一個夢,夢見樹神告訴我,我們的農作物年年豐收、牲畜順利生長,都是因
為樹神保佑,祂希望我們每個月殺一隻羊來祭拜祂。」


從此以後,這家人每個月殺一隻羊來祭拜樹神,祭拜完全家人就一起吃羊肉,年
年如此。

過了許多年,男主人年邁多病,長臥在床。每次他眼睛一閉上,就覺得好像有一
群羊在腦海裏亂竄;而且因為欺騙了家人,心裏有著很深的罪惡感。當他病得很難受
的時候,哀叫的聲音就像羊的叫聲,終於在痛苦掙扎中往生了。

兒子料理完父親的喪事後,有天晚上夢見父親很悲悽地對他說:「我欺騙了你
們,現在墮落畜生道了……」兒子驚醒,把頭搖晃了一下,心想:不可能,這只是
夢,不是真的吧!

家人每個月仍然照例殺羊祭祀樹神,某日兒子去羊圈牽羊時,羊哀哀啼叫不肯出
來,兒子用力拉,牠拼命抵抗。

一位出家師父經過,看到這隻羊痛苦掙扎的模樣,開口說道:「年輕人,不要強
拉了。人畜之間是相互輪迴的,說不定這隻羊是你以前的親人啊!」


兒子聽了心頭一震,仔細看這隻羊的臉,看到羊在流淚,那神情就像夢中父親的
模樣!他忍不住摟著羊哭了起來。

那位男主人為了貪圖口腹之欲,犯了欺騙與殺生之過,臨終時滿心懊悔而痛苦不
堪。貪欲之害,小則影響個人、家庭,大則危害整個社會!我們平常一定要好好照顧
自己的心,讓心時刻坦然、清淨,不要讓私欲污染了心而損人害己。