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(121)奮起人生路2007-11-13 14:50 · 220.132.241.5x



理髮師與上帝


有個人去理髮店剪頭髮和修鬍子。

這人和理髮師有一次很好的交談,他們談論了許多事和各種各樣的主題。

當他們最終接觸了關於上帝的話題,理髮師說:「我不相信上帝存在。」

「為什麼您這樣說?」顧客問。

「您只須出去街道走走,你就意識到上帝不存在。
告訴我,如果上帝存在的話,為什麼會有這麼多患病的人呢?為什麼會有這麼多被遺棄的兒童呢?如果上帝存在的話,應該是沒有受苦亦沒有痛苦。我無法想像一個愛人的上帝會允許這些事發生。」

顧客思考了一會兒,但他並沒有回應﹐因為他不想和他開始辯論。

理髮師完成了他的工作,而顧客亦離開了。就在他離開理髮店之後,他看見了一個留著骯髒長髮,滿面鬍子的男人站在街上,這人看起來很骯髒和不整潔。

顧客轉身,再進入理髮店,和理髮師說:「您知道什麼嗎?理髮師不存在。」

「您怎可以這樣說?」驚奇的理髮師說。「我在這裡,並且我是理髮師。我剛剛才服事過您!」
 
「不是!「顧客說。「理髮師是不存在的,因為如果他們存在,應該是沒有人留著又骯髒又長的頭髮和鬍子,好像外面那個人。」

「呀,但理髮師是存在的呀!是因為人們不來找我,所以才會有這事發生。」

「就是這樣!」顧客肯定地說。

「這就是重點!上帝,同樣,也是存在的!」

是因為人們不去找尋祂,不去仰望祂,所以才會有這麼多痛苦和災難發生在這個世界上。

朋友!!那你找到上帝了嗎?願主祝福您。
(122)奮起人生路2007-11-10 13:18 · 220.132.241.5x


快樂製造機--轉載


前幾天到內湖聽一場演講,讓我印象最深刻的是主講者 朱平 先生,分享如何讓自己做個「快樂製造機」。
他談到他每天早晨都會去逛傳統市場,每天都會製造一些快樂給賣菜的老闆們。

比如他買了23元的菜,拿30元給老闆,說:「老闆,23元算25元,找我5元就好。」這些老闆們反應大致上有四種反應──

第一種:起初非常驚訝,之後非常開心地找了5元,說謝謝。

第二種:老闆堅持找7元,不佔客戶便宜,但老闆很開心。

第三種:是多送點蔥蒜,也很開心。

第四種:是最高竿的反應,「不然我幫你湊30元好了,一共是32元,算你30元就好。

哇,真是高手,原本是要讓老闆佔便宜的,反過來卻讓客戶多買又有佔便宜的感受,更是個「快樂製造機」。

前日傍晚,我逛傳統黃昏市場時,決定玩一下 朱先生的遊戲,暫時改了殺價習慣,想創造點快樂給老闆們。

我到一家以前常殺價、討斤兩的攤販前,買了157元的青菜,結帳時,剛好聽到菜販老闆對旁人說了一個笑話,非常好笑。

我非常愉快地說:「老闆,你好幽默,你的笑話很好笑,157元算160元,這裡是160元,不用找了。」

老闆笑了,說:「這怎麼可以,不然妳還需要甚麼,我送妳。」老闆便送我一大塊嫩薑。

後來到了另一家買甜不辣29元,拿30元給老闆,我說:「阿伯,29元算30元,不用找了。」

老闆有點訝異,一時之間反應不過來,還是找了1元給我,我笑笑地把1元還給他,說不用找,他趕緊又多放了一塊甜不辣給我,從他驚訝轉而高興的表情,我知道我做到了。

回家的路上,我嘴角掛著微笑,哼著歌。睡前在日記裡寫下:「算一算,我多花了4元,賺到了甚麼?

1.賺到了好心情;

2.賺到了老闆的笑容;

3.賺到了老闆的謝意;

4.賺到了老闆的友誼;

5.賺到了一塊嫩薑和一塊甜不辣;

6.賺到了愉快的晚餐。」

當我們決心要當個「快樂製造機」時,就會感染對方,形成一個良性的影響,讓更多周遭的人像我們一樣,成為「快樂製造機」。
(123)奮起人生路2007-11-10 13:17 · 220.132.241.5x



換算幸福--轉載


我有一個朋友,13歲時,正是花季的年齡,不幸雙目失明,後來他父親送他去了一盲校,沒想到,盲童都很羨慕他,因為畢竟有13年的時間他曾親眼看到過這個豐富多彩的世界。

他知道花朵如何美麗,太陽如何明亮,白雲如何飄逸,天空如何蔚藍。

他更知道爸爸、媽媽的笑臉。

很多盲童都說,假如能讓他知道其中一件,就是最大的幸福。

而他卻知道這樣多,他對那些盲童來說,他擁有的簡直是一座幸福的寶庫呀。

正因如此,他懂得了滿足,他更懂得了珍惜。

在盲校中,他的學習成績最優秀,掌握的才藝也最多。

同時,他還告訴身邊的同學,他們也是幸福的,沒了雙眼,你可以聽,可以撫摸,你可以講,可以唱,還可以跑,可以跳。

因為有了快樂,整個盲校沒有一絲苦難與悲觀的情緒,洋溢出的都是幸福的陶醉。

前幾天,我乘車從銀川去上海,同座的有一位上海人,一位寧夏石嘴山人。

上海人說,他現在每月收入6000多元,除去各種開銷還可節餘4000多元。

話音剛落,便引來周圍一片羨慕的讚嘆。

有的說:我一個月才掙1000多元,你節餘的錢就相當我4個月的工資呀,你真是太幸福了。

對此,石嘴山那位朋友有自己的見解,他說假如錢可以買來幸福的話,你應該學會換算幸福的方法。

比如說這位上海朋友吧,每月可有4000多元的存款,一年可存5萬元左右,按說已經不少了,和我相比,我一年只能存下一萬多元。

有了錢最大的願望是什麼?

首先是居者有其屋呀。

在我那裡,房子每平方米八九百元,而上海卻在上萬元。

如此算來,假如我要買一幢上百平方米的房子10年就夠了,而這位上海朋友則要20年,這樣算來,我的幸福應該是這位上海朋友的二倍。

由此我想到俄國作家契詞訶夫說過的一句話,「如果你手上紮了一根刺,那你應該高興才對,幸虧沒紮在眼裡。」

美國第32屆總統的 富蘭克林.羅斯福家中曾失竊,損失慘重。

朋友寫信安慰他,羅斯福回信說:「親愛的朋友,謝謝你的安慰,我現在一切都好,也依然幸福。」

感謝上帝,因為:第一,賊偷去的是我的東西,而沒有傷害我生命。

        第二,賊只偷去我部分東西,而不是全部。

        第三,最值得慶幸的是,做賊的是他,而不是我。

這種幸福的換算方法,不僅是一種豁達的生活態度,更是一種超脫的生活智慧。

所以說,有什麼樣的幸福定義,就會有什麼樣的幸福感。
(124)奮起人生路2007-11-09 13:33 · 220.132.241.5x



度過生命中的難關--調整落差


〔調整落差〕
在學校裡,自己的成績好,也只是與同班同學相比。出了社會,自己的工作的成績,是與不同國家、不同年紀、不同背景的人比。可能一下子會有很大的落差。你可能說,人生不是比來比去的。但是好朋友一定要跟你說,你可以不比,不過你不能不知道:你究竟輸在那裡?找到一群可以幫助你成長的好朋友和聰明的競爭者,你就贏了別人好幾步。

有一位很有智慧的長者說過:「今天每一個家長都會說,『孩子,我要你贏!』但是,卻很少有家長教導說,『孩子,你該怎麼輸!輸的原因怎麼檢討出來!怎麼原地爬起來!怎樣渡過人生的各種難關!』

〔工作態度〕
每天上班最好有正面的心情。用快樂的心情面對每個人,你會有很多朋友,老闆也會想教你東西,樂於與你溝通。如果與老闆無法溝通,你覺得你會有加薪機會嗎﹖就算你不缺那份薪水,你也得不到新增的工作機會,來幫助你日後的發展。

【靜靜的吃三碗飯】
絕對沒錯,不要一出社會,就一天到晚與人計較或說誰誰誰沒做他的工作。真正的贏家是不出聲的。

〔把掌聲留給別人〕
把掌聲留給別人,投資在別人的身上。把掌聲留給自己,你的荷包不會變多一點,但你的朋友會少一個。而把掌聲留給自己的伙伴,你會多一個朋友,你的荷包不會變少一點。

〔永遠不要說---我已經盡力了!〕
我們可以安慰受挫折的朋友:『你已經盡力了!』但當我們說出『我已經盡力了!』時,任何人都可以質疑你。人們會問:『喔!真的嗎?如果你是這麼盡力,為什麼成果是如此不堪!!』如果你真的已經盡力了,那萬一下一次不能再加力,那成果豈不更糟?!

通常,只有失敗者、逃避者,才會大言不慚地說:『我已經盡力了!』社會上的人,很務實地,從來就不會諒解一個一味地說『我已經盡力了!』的人!

你要不相信,換個說法,說『對不起!我應該可以做的更好的!如果能再有機會,我一定盡力做好!』你將發現,機會將源源而至。

再提醒一句,說『我已經夠認真了!』、『我真的很不錯!』,跟說『我已經盡力了!』,有異曲同工之「壞」結果。


〔薪水〕

薪水與能力是相關的,但不是絕對的。我有一個女性朋友,碩士畢業後領3萬2仟的薪水;10年後,增加不到25%。最後她的工作是被另一個剛剛碩士畢業的女生換掉。

她的問題很簡單,畢業後就停止進修,她的履歷表多了很多年資,但並沒有很多經驗。

聰明的你,一定要好好的做一張履歷表。而且你一定要知道自己那一張履歷表值多少錢,說句不中聽的話,至少遇到結婚或喪事,別人才知道要怎麼介紹你嘛!很多東西不能規劃,但是自己的履歷表,一定要好好的規劃。

〔跟對人〕
雖然跟對人很重要,但我要跟你說如果沒跟對人,也要在他身上擠出東西來學。

我以前有一個老闆,日本作風,不但吹毛求疵,還蔽護他自己的人。前一兩年,我好氣他喔。

但是我發現,雖然他不是我的貴人,可是我在他身上學到他的扎實和徹底執行的工作能力。

對那老闆而言,因為我很年輕,還有很多機會。但是有些人沒被裁培,他們一輩子都起不來,他們將來都會面臨被裁員的可能。所以老闆並沒有錯。有時候,看事情要設身處地,換成老闆的眼光還看自己,往大方向看。

〔讀書〕
讀書是增加知識,但也不要太相信書裡面的人。有些人讀了太多書,但是不知變通,不能拿出來適應瞬息萬變的社會,結果是變成讀死書了。但是不能不讀書,因為這社會,有時候很複雜,你會需要些書當精神食糧。

〔婚姻〕
家庭結構是脆弱的,禁不起任何人的刻意攻擊。婚姻是可以經營的,放棄自我主見、偶而多遷就對方一些,有時候是解決問題的好辦法。

感情是沒有絕對的!不如意時,至少謝謝他 / 她陪你走過往日的春夏秋冬。但女人不能沒錢,婚姻或感情出了問題,還可以有尊嚴地走出家門曬曬和煦的冬陽。

如果又沒錢,又不會經營感情,這種問題,只能在家看韓劇哭死你。

〔金錢觀〕
金錢是重要工具,但不是生命的全部。人人要設法讓家人豐衣足食,更要知道你錢花去那,要會管理你的收支表。

百分之90的人賺的都是計算式的財富Calculated Wealth (相信我,英文跟電腦一樣,都只是溝通的工具)。計算式的財富就是你今年賺24萬,明年你的目標應該是多少?

穩健收入的前題,是不亂換工作,而且你與你的上司 / 工作夥伴合作愉快。

一定要有投資觀念,投資不一定是股票那些,而是如投資外文能力,電腦能力,投資自己的presentationskills,或溝通能力。投資未來,不要投資過去。

〔人格〕
人格比薪水或什麼都還重要。成功的人大部份都具有好的人格特質。許多年薪好幾百萬和千萬的人,雖然不是每個人都是白手起家,但是只有好的人格特質才會在業界長長久久。只有好的人格,才能在社會上備受尊重。

〔好習慣〕
好的人格又是如何培養的呢?簡單說,就是多多培養一些好習慣。以下列舉21種可以改變人生的好習慣。
1 當一個人生活枯燥的時候,他忘了用心體會是一種習慣。
2 當一個人覺得人生乏味的時候,他忘了培養幽默是一種習慣。
3 當一個人體力日差的時候,他忘了運動建身是一種習慣。
4 當一個人工作疲憊的時候,他忘了認真休息是一種習慣。
5 當一個人孤傲狂放的時候,他忘了感恩惜福是一種習慣。
6 當一個人志得意滿的時候,他忘了謙沖為懷是一種習慣。
7 當一個人錢不夠用的時候,他忘了投資理財是一種習慣。
8 當一個人覺得工作低迷的時候,他忘了激勵自己是一種習慣。
9 當一個人懷疑自己的時候,他忘了建立自信是一種習慣。
10 當一個人忽略家人的時候,他忘了愛與關懷是一種習慣。
11 當一個人渾噩度日的時候,他忘了閱讀好書是一種習慣。
12 當一個人忙於工作的時候,他忘了安排休閒是一種習慣。
13 當一個人目中無人的時候,他忘了不斷學習是一種習慣。
14 當一個人服務不佳的時候,他忘了讓顧客滿意是一種習慣。
15 當一個人慌張失措的時候,他忘了萬全準備是一種習慣。
16 當一個人推諉責任的時候,他忘了勇於承擔是一種習慣。
17 當一個人腸枯思竭的時候,他忘了轉型思考是一種習慣。
18 當一個人沮喪失意的時候,他忘了檢討改進是一種習慣。
19 當一個人畏懼調職的時候,他忘了提昇自己是一種習慣。
20 當一個人溝通障礙的時候,他忘了真誠傾聽是一種習慣。
21 當一個人業績消退的時候,他忘了積極行動是一種習慣。
(125)奮起人生路2007-11-09 13:29 · 220.132.241.5x



完美主義者與出離心--宗薩欽哲仁波切


在佛教裡,出離有很多種含義和解釋,我遇到的很多人都把佛教的出離理解為遠離人世,就像悉達多太子曾經做過的那樣,不過這種解釋容易把尚未準備好的人嚇跑,佛陀並不打算剃光每個追隨者的腦袋。

對於生活在城市裡喝桶裝水,每天坐地鐵上下班的人來說,悉達多的出離在多數時候只能是一種遙遠的夢想。他們可能並沒有太多的選擇餘地。如果你想修行佛法的話,你可能只能在這樣的環境—在地鐵裡、在公司裡、在下班的路上、在晚飯之後。但你同樣可以出離,要知道,出離心並不只有一種表現形式。

如果你想知道自己是否具有出離心,可以以這種方法檢驗:在過去對你很重要的一件事,現在是否對你一點都不重要,過去可以輕易激怒你的事,現在你是否毫不在乎。如果是的話,那麼你就從這裡出離了。你需要出離的東西很多,並不只是不抽煙不喝酒或不打牌,那只是開始。

所謂出離,就是不再執著過去執著的事物。當你不再執著一件事物或一種習慣,它就失去了指揮擺布你的能力。你也就獲得了自由。從這個意義上來說,你必須出離所有的事物,才能獲得徹底的自由,我這裡所說的必須出離的事物不止是那些看得見摸得著的東西,也包括很多細微的東西。

例如,如果你看到一個觀點,這個觀點令你不舒服,那麼說明你執著於一個相反的觀點。這個觀點奴役著你,所以你會不舒服。這樣的事情也應該出離。不管這個相反的觀點正確與否,或是誰所說,如果他可以讓你不舒服,那你已經被攻陷,你都應該從那裡出離。

應該指出的是,佛教所有的觀點都是為了破除另一些觀點而出現,但它不應該成為你的新主人。你也許經常會變得很生氣,那是因為你的生活老是出現與你所預期的相反的東西。

例如,你請的臨時工可能讓你非常不舒服,僅僅是因為她擦桌子的方式與你不同,你很不喜歡她那種看上去非常笨拙的擦法。甚至有時候你在街上看見一些打扮誇張把頭髮染成綠色的人也會生氣。那是因為你執著於古老的審美觀。

要擺脫這種不爽的心態,有兩種方法,一種是你改變心態,不再執著於每個人必須按照你的方式去做事的想法。還有一個就是換一個擦桌子的方式和你所期待的一樣的臨時工。

很顯然,前者是一勞永逸的方法(佛教用的就是這種方法)。後者只能暫時解決問題,你可能必須不斷地更換臨時工(這也是很多人不斷更換工作的原因)。你可能花了很多時間找到一個照你說的方式去擦桌子的臨時工,但你很快會發現,她上廁所的時候居然忘了沖馬桶。

因此,試圖以改變外在的世界來追求完美是徒勞無功的。永遠會有你意想不到的事情出現,把毫無準備的你激怒。你有多少執著,就有多少痛苦,要擺脫痛苦,你必須從所有的執著出離。當你生氣的時候你應該看一下自己的心,為什麼會生氣。是否因為出現了與你期待正相反的東西。你的期待,就是你所執著的東西。

佛陀不會被任何事情激怒,因為他出離了所有的執著。你可能因為任何事情生氣,你可能因為公共汽車開的太慢而生氣,可能因為找不到所需要的東西而生氣(她把東西放哪了?她總是亂放東西!),甚至可能因為你想讓他生氣的人不生氣而生氣。這說明你非常脆弱。你很容易被激怒。

在經過一段時間的修行之後,你可能還是未能了悟空性,也不知道金剛經在說什麼。但你還是和過去有所不同,過去你是個追求完美的人,而現在你已經可以容許很多不完美的事在自己的生活中出現。例如,你可以吃一道比較鹹的菜而不會抱怨。

所謂完美主義者,也就是說,你希望所有的事情都要達到你所希望的樣子,你希望住在牆壁是天藍色的屋子裡,如果不是,你就會睡不著覺,你不喝桶裝水之外的任何水,你希望用自己喜歡的杯子喝茶,希望茶的味道不要太濃也不要太淡。

做一個完美主義者的壞處就是,你會經常痛苦,因為這個世界上多數事情都不會輕易俯首聽命,它們不會事事順著你。要讓他們達到你所希望的樣子,你必須花很多時間。很多人試圖創造完美的世界,不過他們最終都被證明失敗了。事實上,只要把你的心稍作調整,一切都會很完美。

你之所以看到的是一個不完美的世界,是因為你有各種執著和不切實際的期待,如果你可以從這裡出離,你會變得非常強大,你不再堅持必須住在有藍色牆壁的屋子裡,不再堅持必須喝桶裝水,不再堅持必須用自己喜歡的杯子喝水,不再堅持茶的味道必須不濃不淡。

如果你出離了所有的執著,那麼你就會變得非常自由,沒有任何事情可以激怒你或傷害你。