不可能就不要寄望．轉個想法．何嘗不是海闊天空～其實網友最想知道的是．誰在與自己對談．
文齋的留言板
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水軒祝你身體健康~~萬事如意~~心想事成~~^____^
癮君子請喝香菜柑橘汁~~~~~~~~~~~
主治:抽煙過多易使血管老化,香菜柑橘汁有維他命P~維他命C~葉綠素~而且鹼度高~能清潔血液~~~~~~~~
材料:柑橘=2個~香菜=18公克~頻果=1/4個~蜂蜜=適量~~~~~~~
做法:將柑橘與頻果去皮,與其他材料加礦泉水打汁即可~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
強精解毒ㄉ洋芹菜汁~~~~~~~~~
主治:炎熱夏天~多喝此菜汁~可令你神清氣爽~因為它有維持正常體溫ㄉ效果~還可以強精解毒跟治療神經病(憂鬱症.躁鬱症)~~~~~~~~~~~~~~
材料:洋芹菜=150公克~胡蘿蔔=280公克~香菜=55公克~~~~~~~~~~
作法:全部材料混合打汁即可~~~~~
收到你題ㄉ詩詞.我可以哪來用嗎.要先問你喔.^___^
癮君子請喝香菜柑橘汁~~~~~~~~~~~
主治:抽煙過多易使血管老化,香菜柑橘汁有維他命P~維他命C~葉綠素~而且鹼度高~能清潔血液~~~~~~~~
材料:柑橘=2個~香菜=18公克~頻果=1/4個~蜂蜜=適量~~~~~~~
做法:將柑橘與頻果去皮,與其他材料加礦泉水打汁即可~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
強精解毒ㄉ洋芹菜汁~~~~~~~~~
主治:炎熱夏天~多喝此菜汁~可令你神清氣爽~因為它有維持正常體溫ㄉ效果~還可以強精解毒跟治療神經病(憂鬱症.躁鬱症)~~~~~~~~~~~~~~
材料:洋芹菜=150公克~胡蘿蔔=280公克~香菜=55公克~~~~~~~~~~
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◥■■■■■■■◤ 無論風再怎麼樣強 ..
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◥■■■◤ 我一定會用盡我的力氣
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▼ 將那屬於我的風箏緊緊的抓住..
＼
＼ 直到.. 幸福來臨為止..
＼
＼ 希望你能幸福唷...
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耕耘心田
田地要靠農夫勤奮耕耘，才有碩果累累；佛教將我們的心比喻為田地，也需要靠開發、灌溉、播種、耕耘，種種誠心、毅力，才能成熟增上，成為一片淨土。如何耕耘呢？可以從以下四個方向著眼：
第一、播撒善美的種子：一顆種子看似微小，長大之後，卻能開出無數的花、結出無數的果。假如我們在心田上播撒善美種子，如《無量義經》說：「布善種子，遍功德田，普令一切發菩提萌。」一念善心、一句美言、一件善事，在日常生活中慢慢累積，都是成熟無限未來的好因好緣。如經中譬喻，小小尼拘陀樹種子，可以結出成千上萬果實，因此，千萬不能輕忽小小的一顆善美種子。
第二、灌溉懺悔的法水：衣服髒了，經過清洗，才能穿得舒服；身體污垢，也要沐浴，才能神清氣爽；環境污穢，必須打掃，才能住得舒適。我們的心受到污染，要以懺悔的法水洗滌，心地才能清明。《佛說未曾有因緣經》云：「前心作惡，如雲覆月；後心起善，如炬消闇。」犯錯不可恥，懂得懺悔改過，就能為自己找出一條光明大道。
第三、施與肥沃的養分：花草樹木，因為施肥，而開出美麗的花朵；我們的身體，有了飲食的補充及適當的休息，就能健康運作。相同的，我們的心，也需要施與勤勞、發心、慈悲、忍耐等種種良善的養份，才會有豐碩的成果。好比想擁有聰穎、通達、靈巧，必須施與智慧、明理、判斷；祈願人緣有所收成，就必須主動、結緣、關懷，人際之間就能自在、順利。
第四、啟發心靈的智慧：語云：「心田不長無明草，性地常開智慧花。」農夫耕種，田裡雜草不除，難有收成；心中的田地，長出無明草，若不拔除，遇事就容易為境所轉、為情所困，難有所成。所謂「不怕無明起，只怕覺照遲」，無明起時，懂得覺照內心，當下降伏，智慧自然會現前。
外在的田地容易耕種、收成，內在的心田卻不易開發、耕耘。雖然不容易，只要肯發心發願，勤奮努力，用功踏實，必定能成就自己的一片心靈淨土。
轉載於星雲法師錄~
田地要靠農夫勤奮耕耘，才有碩果累累；佛教將我們的心比喻為田地，也需要靠開發、灌溉、播種、耕耘，種種誠心、毅力，才能成熟增上，成為一片淨土。如何耕耘呢？可以從以下四個方向著眼：
第一、播撒善美的種子：一顆種子看似微小，長大之後，卻能開出無數的花、結出無數的果。假如我們在心田上播撒善美種子，如《無量義經》說：「布善種子，遍功德田，普令一切發菩提萌。」一念善心、一句美言、一件善事，在日常生活中慢慢累積，都是成熟無限未來的好因好緣。如經中譬喻，小小尼拘陀樹種子，可以結出成千上萬果實，因此，千萬不能輕忽小小的一顆善美種子。
第二、灌溉懺悔的法水：衣服髒了，經過清洗，才能穿得舒服；身體污垢，也要沐浴，才能神清氣爽；環境污穢，必須打掃，才能住得舒適。我們的心受到污染，要以懺悔的法水洗滌，心地才能清明。《佛說未曾有因緣經》云：「前心作惡，如雲覆月；後心起善，如炬消闇。」犯錯不可恥，懂得懺悔改過，就能為自己找出一條光明大道。
第三、施與肥沃的養分：花草樹木，因為施肥，而開出美麗的花朵；我們的身體，有了飲食的補充及適當的休息，就能健康運作。相同的，我們的心，也需要施與勤勞、發心、慈悲、忍耐等種種良善的養份，才會有豐碩的成果。好比想擁有聰穎、通達、靈巧，必須施與智慧、明理、判斷；祈願人緣有所收成，就必須主動、結緣、關懷，人際之間就能自在、順利。
第四、啟發心靈的智慧：語云：「心田不長無明草，性地常開智慧花。」農夫耕種，田裡雜草不除，難有收成；心中的田地，長出無明草，若不拔除，遇事就容易為境所轉、為情所困，難有所成。所謂「不怕無明起，只怕覺照遲」，無明起時，懂得覺照內心，當下降伏，智慧自然會現前。
外在的田地容易耕種、收成，內在的心田卻不易開發、耕耘。雖然不容易，只要肯發心發願，勤奮努力，用功踏實，必定能成就自己的一片心靈淨土。
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健全自我
身為人，最難能可貴的是能夠修正自己的缺失，在心性、德行上，擴大生命的層次與領域。這就要靠點點滴滴自我教育、自我要求、自我學習、自我健全的功夫了。以下四個方向，可以鍛鍊我們的心性與身行：
第一、自我檢查：《孟子‧離婁上》：「行有不得者，皆反求諸己，其身正而天下歸之。」《增一阿含》中佛陀也告誡我們：「不誹謗於人，亦不觀是非，但自觀身行，諦觀正不正。」凡事把握現在，自我省察，反求諸己，了解自己的想法與行為，才能漸趨成熟，未來的腳步也才會更明確、更為穩健。
第二、自我訓練：周利槃陀伽依照佛陀教導的方法，向自己的愚痴挑戰，終能覺悟，成就道業；百丈禪師堅持「一日不作，一日不食」，不假他人，用功修行。古聖先賢莫不以自我訓練而成就大業，所謂「求人不如求己」，要開發生命的潛能，唯有自己努力創造人生，才能到達。
第三、自我修正：六祖惠能大師說：「改過必生智慧，護短心內非賢。」確實，一個肯自我修正的人，必定充滿智慧。你看！阿那律尊者因為佛陀一偈，改正好睡之習，精進勇猛；鴦崛摩羅經過佛陀的教化，懺悔過愆，得到清淨；德山宣鑑禪師認識到自己所學不足，拋卻過去，而有日後的悟道因緣。勇敢面對自己的不足，自我修正，能開啟我們生命的智慧，向上昇華。
第四、自我承擔：成熟的人懂得承擔。承擔過錯、承擔重任、承擔磨練、承擔失敗，甚至承擔自己的煩惱生死大事。惠能大師「迷時師度，悟時自度」，趙州禪師「小便都得自己來」，都是告訴我們要自我承擔。有承擔力的人，就會有責任感，有信心面對一切。
明儒王艮在《王心齋語錄》中說：「其身正而天下歸之，此正己而物正也，然後身安也。」凡事從自己出發，自我檢查、訓練、修正、承擔，透過這些努力，我們的心性與德行能夠日漸健全。
轉載於星雲法師錄~
身為人，最難能可貴的是能夠修正自己的缺失，在心性、德行上，擴大生命的層次與領域。這就要靠點點滴滴自我教育、自我要求、自我學習、自我健全的功夫了。以下四個方向，可以鍛鍊我們的心性與身行：
第一、自我檢查：《孟子‧離婁上》：「行有不得者，皆反求諸己，其身正而天下歸之。」《增一阿含》中佛陀也告誡我們：「不誹謗於人，亦不觀是非，但自觀身行，諦觀正不正。」凡事把握現在，自我省察，反求諸己，了解自己的想法與行為，才能漸趨成熟，未來的腳步也才會更明確、更為穩健。
第二、自我訓練：周利槃陀伽依照佛陀教導的方法，向自己的愚痴挑戰，終能覺悟，成就道業；百丈禪師堅持「一日不作，一日不食」，不假他人，用功修行。古聖先賢莫不以自我訓練而成就大業，所謂「求人不如求己」，要開發生命的潛能，唯有自己努力創造人生，才能到達。
第三、自我修正：六祖惠能大師說：「改過必生智慧，護短心內非賢。」確實，一個肯自我修正的人，必定充滿智慧。你看！阿那律尊者因為佛陀一偈，改正好睡之習，精進勇猛；鴦崛摩羅經過佛陀的教化，懺悔過愆，得到清淨；德山宣鑑禪師認識到自己所學不足，拋卻過去，而有日後的悟道因緣。勇敢面對自己的不足，自我修正，能開啟我們生命的智慧，向上昇華。
第四、自我承擔：成熟的人懂得承擔。承擔過錯、承擔重任、承擔磨練、承擔失敗，甚至承擔自己的煩惱生死大事。惠能大師「迷時師度，悟時自度」，趙州禪師「小便都得自己來」，都是告訴我們要自我承擔。有承擔力的人，就會有責任感，有信心面對一切。
明儒王艮在《王心齋語錄》中說：「其身正而天下歸之，此正己而物正也，然後身安也。」凡事從自己出發，自我檢查、訓練、修正、承擔，透過這些努力，我們的心性與德行能夠日漸健全。
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眼睛痛瞇著眼來給你灌水~
