文齋的留言板

鄉林夢如

穹蒼闊何是歸所 為情深處無怨尤
怎知時光霎時過 舉杯獨飲穿愁腸
一夢輕縷振雙翅 比翼白雲遠飛宿
林中悠翔棲桐枝 一覺醒無歷猶在

何謂正定?
定乃專注之意，那怎樣稱做正定呢?!
修定之前需先發定境範圍之規則，凡合於無我無常寂靜者稱之為正定，若在定中發明更勝之定境可以試住其中，然若散亂偏離定規當思更改ｏ或依善知識教授，如數息觀’不淨觀’假觀’中觀’空觀’真觀’成實觀．．．

應知道定慧需要均修，若有定少慧肯定是為癡定，善心不發猶如頑石，若有慧少定肯定是空心說大話，即實巧合亦難成就，
定慧皆有戒行當守，是為圓融法觀慎哉！慎哉！

朋友你開心我也就開心歐 ~^_*~

人間凡夫的情愛　

　　所謂凡夫的情愛，往往是狹隘的、有限的，凡夫的情愛是佔有的、有相的。人間凡夫的情愛，有時候會產生許多的問題，歸納其原因，大概有下面幾種：

　　（一）愛的對象不對

　　看到自己喜歡的人，動起愛慕的念頭，是人之常情，但是愛慕的對象不當時，不但不能增加幸福，反而憑添煩惱。譬如對方已經使君有婦、名花有主，還苦苦追求，只有造成悲劇。況且感情是雙方面的事，落花有意，流水無情，是無法勉強的。用情的程度也應該當淺則淺，當深則深，如果陷溺太過，難免會遭致沒頂的結果。

　　（二）愛的觀念不對

　　有的人以為家財萬貫便能買到別人的情愛，有的人以為身份不相稱、門戶不相當便不能交往，這些都是錯誤的觀念。拿男女情愛的例子來說：像過去的婚姻，一定要有多少聘金才能來作媒，才能談論婚嫁；或者在談情說愛的時候，總考慮到對方的身份、家世、品貌、學歷、職業，列出許多條件來。像這種有條件的愛，已經成為一種物質層次的愛，而不是真正的愛情，因為真正的愛是不講求條件，完全付出的。

　　（三）愛的方法不對

　　有的人以為可以三妻四妾、金屋藏嬌，享盡齊人之福，這是個人享樂的私愛。有的人對於心愛的人，縱然有錯失，也不加以指正，而自己討厭的人則百般加以挑剔，眼睛彷彿蒙上了一層陰翳，不能明白地看清對方的真正面目，因此有人說：愛情是盲目的。我們應該有「愛而知其惡，惡而知其善」的認識，才能真正發揮愛的功用。

轉自星雲法師錄~