上品共識:一 誠心嚮往。二 深念相應心。三 發願廻入娑婆廣渡眾生心。
上輩上品上生:=>如智者大師
需具三行:一 乃慈心不殺等菩薩具足戒行。二 勤誦大乘方等經典。三 悟修六念〔念佛、念法、念僧、念天、念地、念戒〕。且於精進中見佛與觀音勢至及比丘大眾,執金剛臺前來授手迎接,於彈指頃生化彼國。聞佛演說即悟無生法忍
上輩上品中生
需於第一義諦心不驚慟,且深信因果法及言不謗大乘法。以此功德求生極樂國土。即於精進中見佛與觀音勢至及比丘大眾,執紫金臺前來授手迎接,於一念頃生化彼國七寶池中。經佛菩薩放光照明,過七日得悟無生法忍。
上輩上品下生
需發無上道心且深信因果融通大乘,故於精進中自知時至及臨命終時見佛與觀音勢至持金蓮華前來迎接,坐穩華合即生七寶池中,經七日乃見佛聞法,再經三七日始悟甚深法要,過此三劫住歡喜地。
中輩中品上生
若有眾生受持比丘具戒、沙彌戒等,以此善根求生極樂於臨命終時,見佛及比丘放金色光,且持寶蓮華前來迎接,坐穩華合即生七寶池中,讚四諦法得阿羅漢果。
中輩中品中生
若有眾生受持五戒、八關齋戒等,以此善根求生極樂於臨命終時,見佛及比丘放金色光,演說苦空無常無我,且讚歎出家可離眾苦。行者心生歡喜即見己身坐於蓮華,眾樂齊喧經七日蓮華乃敷,讚四諦法得須陀洹果,再過半劫始證入阿羅漢道。
中輩中品下生
若有眾生孝養父母行世仁慈,臨命終時遇善知識,廣說佛國妙樂及四十八大願,心生嚮往聞已命終即生西方極樂世界,經七日遇觀音勢至得聞法要,不久即得須陀洹果,且歷經一劫再證入阿羅漢道。
下輩下品上生
若有眾生善惡雜業,臨命終時遇善知識,略說大乘十二部經首題名字意,復敎合掌稱念 南無阿彌陀佛。除却五十億劫生死罪,行者即見化佛乘寶蓮華,相迎至寶池中經七七日蓮華乃敷,二大菩薩放大光明,廣說甚深十二部經。聞已信解發無上道心,經十小劫證入出地。
十二部經:一契經、二重頌、三諷頌、四因緣、五本事、六本身、七希有、八譬喻、九議論、十無問自說、十一方廣、十二授記
下輩下品中生
若有眾生毀犯根本戒,於命終時現地獄眾火。適遇善知識稱讚阿彌陀佛十力威德,此人聞以心領
志合彌陀除却八十億劫生死罪,地獄之火頓化為清涼之風。於一念頃往生七寶池中,經六劫蓮華乃敷,二大菩薩以梵音為說大乘甚深經典。應時發無上道心。
下輩下品下生
若有眾生造五逆十惡等諸不善業,臨命終時遇善知識,為說妙法敎令念佛,彼人被苦逼迫不遑念佛,然法非能應。汝若不能念彼佛者,應稱無量壽佛。如是至心令聲不絶具足十念,即於念中除却八十億劫生死罪,見金蓮華猶如日輪,時於一念頃往生西方極樂世界,滿十二大劫蓮華乃開,二大菩薩以慈音廣說諸法實相,教滅罪法及發菩提心。







