般若舟

半條毯子



從前，在波羅奈國曾經流傳著一個不合理的習俗：凡是家裡的父親年滿六十歲時，子女就必須給他準備一條毯子，讓他住在門邊，去看守門戶。當時，有兩兄弟也正在打算著，把他們的父親送去看門。


哥哥對弟弟說：「咱們的父親已經六十歲了，你快去準備毯子，好讓他去看門吧！」不一會兒，弟弟拿了截去一半的毯子來，哥哥覺得很奇怪，就問他：「你為什麼只給父親半條毯子？」弟弟回答：「我們家只有這麼一條毯子，若是整條都給父親，以後還要用，就沒有了。」哥哥更疑惑了：「以後還要給誰用？」弟弟說：「怎麼可以不留給哥哥用呢！將來等你老的時候，你的兒子也要替你做安排啊！」

一聽到這番話，哥哥心中就焦急不安起來，說：「難道沒有人可以例外嗎？」弟弟說：「是啊，每個人都會老，這是誰也替代不了的！」於是，兄弟兩人便共同商量，希望能阻止這樣的陋習再繼續流傳下去。
　　
第二天一早，兄弟二人便前往拜見一位輔佐國王的臣相，並說明自己的想法。輔相聽了，不但完全認同他們的看法，更將此事稟告國王。於是，賢明的國王立刻下令廢除這種陋習，並且宣告全國人民，必須孝養父母。


改寫自《雜寶藏經》卷四

兩位商人



佛陀在王舍城時，有許多出家修行的比丘。
依佛陀教法修行的比丘，
個個都能證得果位，或是升到天上，享受人天福報。
但是，依從提婆達多教法而修行的人，
卻因為邪知邪見、又不為善，
最後都墮入地獄，受極大的痛苦。
　　
佛說：
「不僅是今日依我教法修行的人，都得到了大利益；
依提婆達多教法修行的人，都受到苦報。
其實，長久以來，一直是如此。」
　　
「在過去世，
有兩位商人，各帶領了五百位商人出外經商，
這兩隊人同時來到一個曠野。
這時，一個夜叉鬼化身成年輕人，
穿著高貴的衣服、頭上戴著花，
一邊走，手裡還一邊彈著琴。
見到商人，就對他們說：
『你們何必辛辛苦苦載這麼多的糧草和水？
前面不遠的地方，
就有清澈甘甜的水，更有肥美的草。
你們何不跟著我走，我來帶路！』

其中一位帶隊的商人，聽信了年輕人的話，
立刻放棄所有背負的水和糧草，
跟著年輕人先走了。
　　
另一位帶隊的商人則說：
『我們現在並沒有真的看到水草，
還是應該謹慎些，不能丟棄身上的糧草！』
　　
結果，
丟棄水和糧草先走的這一隊商人，
因為找不到水和糧草，全部渴死了。
另一隊商人，
則順利的到達了目的地。
當時，不放棄水草的人，就是我；
而放棄水草的，就是提婆達多。」

改寫自《雜寶藏經》卷三



省思
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凡事要謹慎、有善分別的智慧，才不會走錯路；
修行更須要有選擇正法的智慧，
有善知識的引導，道業才能成就。

神通抵不過業力



從前，罽賓國有一位阿羅漢，離越尊者。

一日，城中有人遺失一頭牛，他循著蹤跡找著、找著，就來到山裡尊者的住處。此時，尊者正在煮草染衣，突然間，衣變成了牛皮，染汁變成了血，所煮的草變成了牛肉，而他所持的缽竟也變成了牛頭。牛的主人一來，正好看見，以為鍋中煮的就是自己的牛，二話不說捉了尊者，送交國王審判。結果，尊者被關進了牢獄，這一關，竟是十二年。

離越尊者的弟子中，有五百位已證得阿羅漢果位，但他們即使運用神通也遍尋不著自己的師父。直到尊者業報將盡時，一名弟子終於看到他在罽賓國的監獄裡。於是，這位弟子便將尊者入獄之事稟告國王，國王隨即派人到獄中視察。果然，找到一位很有威德，但相貌憔悴、鬚髮極長的比丘，在監獄中養馬、除糞。尊者的弟子請求國王赦免獄中所有的比丘，仁慈的國王立即下令，讓所有的修道人出獄。

這時，獄中的離越尊者鬚髮自然掉落，袈裟自然著身，並且，一躍而起，至空中做了十八種神通變化。國王見狀，大歎稀有難得，立即恭敬地俯身頂禮，向尊者致誠懺悔。

但是，大家也感到疑惑，是什麼因緣讓尊者在牢獄中受這麼多年的苦呢？尊者娓娓說道：「過去有一世，我遺失了一頭牛，便依著蹤跡找到山裡去，正好看到一位修行人在靜坐，此人是已證辟支佛果的聖人，而我不明就裡的誣謗謾罵他一番。由於造了這個惡業，我曾墮入三塗惡道受苦，但餘報未盡，所以，今生雖證得阿羅漢果，還是無法逃過這場劫難！」

改寫自《雜寶藏經》卷四

省思


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因緣果報，絲毫不爽，再大的神通也抵不過業力，即使聖人，也離不開因果，我們豈能不謹慎小心？一但果報現前，我們是不是能如聖人的安詳自在坦然面對呢？

求長壽



在佛陀時代，
有一位頗富名望的長者，
他對於自己唯一的幼子百般疼愛。
一日，長者帶著兒子進城，
請相師為其預卜未來。
相師告訴長者：
「您的兒子很有福氣，終生大富大貴，不過……」
長者見相師欲言又止，連忙請示有何難言之隱。
相師告訴他：
「您兒子命中最大的缺憾就是壽命不長。」
此後，長者便想盡各種方法來為兒子延壽。

首先，
他到了數名外道邪師的壇場，
請求他們用咒術、符令等為兒子增長壽命。
但令人失望的是，
外道邪師都搖頭表示：
壽命已經注定，無法改變！
長者雖十分沮喪，
但仍然不放棄尋找任何可以解決的方法。

後來，
他聽說佛陀有大威德，能度眾生的種種苦厄，
於是，便前往精舍懇請佛陀慈悲加持。
佛陀告訴長者：
「一個人壽命的長短，源於過去的業力所致，這必須自己承擔！」
心急如焚的長者，更進一步地請佛陀開示能夠彌補的方法。

長者領受了佛陀的開示之後，
便帶著兒子到城門下，
每逢有人進出城門，隨即虔誠叩頭頂禮。
此時，負責捉拿性命的鬼神化作婆羅門進城，
一見有人如此恭敬禮拜，
隨即祝願：
「願您長命百歲！」
儘管長者的兒子理當短命，
然鬼神既已許下祝願，必定會信守此言。

拜這份謙忍恭敬之心所賜，
長者的兒子得以逢凶化吉，增福延壽。


改寫自《雜寶藏經》卷四

省思
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有一分恭敬心，
就能消一分業障，增長一分福德、智慧。
反之，恃才傲物、眼高於頂，有什麼好處呢？

孝順的鸚鵡



昔日，
佛在王舍城說法期間，曾告訴比丘們：
「有二種惡行，其果報之快如球反彈，能令人速墮地獄。
是那兩種呢？
一、不知道奉養孝敬父母；
二、在父母的住處，作奸犯科，造種種不善之行。
世間也有兩種正行，能速令人升天享福，
一、能奉養孝敬父母；
二、於父母的住處，廣修善法。」
接著，世尊又說了一則故事……

在久遠劫前，雪山有一隻鸚鵡，
牠的父母眼睛失明不能外出覓食，
所以牠每天都會採集好的果實回來供養雙親。
當時有一個農夫在田裡播種，
他發願將來這些稻穀成熟後，要與所有的眾生一同分享。
鸚鵡聽了農夫的誓願，以後便經常至此採集穀子。

一日，
農夫到田裡巡視作物時，
發現很多稻穗被啄斷了，
於是 他起了懊惱之心，在田裡設下網子。

鸚鵡再度來採食的時候，
正好被網子給纏住了，動彈不得。
牠見農夫從田埂走來，即說：
「地主啊！你先前發願要將稻穀布施給大眾，所以我才敢到這裡覓食，現在你怎麼反悔了呢？
而且，
田地就像母親般蘊育著萬物；
稻種就如父親一樣養育他的孩子；
實語，就像小孩子那麼天真無邪，不欺騙別人；
農夫就像是國王那樣地愛護子民。
作為子民的我，心存感恩的擁護著你。」

農夫聽了這一番話，心生歡喜的問鸚鵡：
「你採這些稻穀要給誰用？」
鸚鵡回答：
「要奉養我的父母。」
於是，農夫告訴鸚鵡：
「日後你可以自由地到我的田裡採穀，我願意布施給你。」

當時的鸚鵡就是佛陀的過去生，
農夫是舍利弗，
盲父、盲母即是淨飯王與摩耶夫人。



改寫自《雜寶藏經》卷四



省思


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俗云：「百善孝為先。」孝道是中國固有的美德，隨著新世代的來臨，孝養父母的觀念似已逐漸淡薄，禽獸尚且如此孝順，而我們身為萬物之靈的人類呢？