翊芹的留言版

邪師邪道該如何辨別呢！....

一：為貪供養：未得謂得。未證言證

二：喜談神通。

三：妄自尊大：宣說自己得道、領天命、自封法師、禪師、上師。

四：自讚毀他：說別人都不好，只有他最好，稱讚自己，毀謗別人是邪師邪說。

五：貪心無厭：假立各種、非正常項目收取金錢、

六：不談持戒。

七：以偽為真：擅改經典，錯解經義。

如果學佛者遇上述者就須注意了、
古德說：「寧可千生不悟、不可一日著魔」

(轉貼)冤親債主的心聲:

你們不要怕我們，之所以跟著你，
是因為實在無路可走！

為什麼要怕我們？！
我們的一切不都是你們造成的麼！？
到頭來還埋怨我們這樣障礙你、
那也障礙你！你可知道，
我們也是無路走了啊！
回頭去地獄，我們要受百般折磨！
那滋味你們可知道麼？不回頭，又無處可去，因為你們造下的孽的業拖著我們走不了啊！就算想走我們都不想再輪回成旁生啊！但是托人身難呐！
我們需要一定的功德啊！
可是這功德只能從作為人的你身上才能得來啊！有些時候你們莫名其妙的做些善事、
好事，你們以為真的發自自己的內心麼？
也有我們的助力在裡面。
所以有時候，你們都不知道在做什麼！
因為你們的心太無知，看不到這背後的因果！
所以我們有急於投生的，
就一直驅使著你們去做好事積功德.....
但是你們的內心，每做一件事，從來都沒想過我們！
所以我們得到的也就是那麼一點點.....
也有知道的，他們就把功德全部回向給我們，這個力量就大了！可是畢竟是少數啊！
你們身邊的我們，受的苦，遠遠超出你們的想像！是你們看不見而已！
積德越多我們走的就越早....
你們也就少受一天的罪！
你們不知道，你們所做的一切的一切，
我們都知道，都看的清清楚楚。
真是覺得你們好齷齪、好黑心！
簡直就是帶著一副人皮面具的狼虎！
我們的神識何曾不是冰涼冰涼的！
不過為了將來有出頭之日，
我們也顧不了那麼多了。
看著你們的行為，
我們實在看不過去的就想懲罰一下你們！
讓你們趕快清醒早點回頭！
並不是有意傷害你們的～
所以，有多少人在我們的點撥中走了回頭路！有多少人在我們的提醒下開始真正的積德行善！
尤其是那些被折磨得痛苦不堪的人，
能夠醒來走入佛教，接觸佛法，
也算是有良知了。
因為只有通過你們把我們帶入法界，
我們才能有更好的機會脫離！
這個時候我們的心是喜悅的，
是充滿希望的······
你們可曾有感受到麼？
因為你們的心，也就是我們的燈，你們的心光明亮著，我們才會少一些罪苦。
你們心靈黑暗的時候，我們也在受著你們看不見的痛苦和煎熬～
讓你們受點罪不是為了報復啊，
是為了讓你們能夠清醒，
認識自己的罪惡啊！
早點尋求解脫之道，為了我們、也為了你們自己，所以你們恨我們，真是冤了啊！
至於那些固執的不願原諒你們的，
其實早已投為人胎、或是旁生來到你的身邊，纏著你今生，宣洩著他們的怨氣！
你們為什麼能甘心情願的承受!?
對於我們，你們為什麼不能同樣對待呢？
就因為看不見麼？給你看見了，你又害怕，嚇死了你，來生還要來找我算帳！
我們積功德的機會也失去了！
豈不知，我們的模樣都是被你們害得以後才變成這樣的！我們受的折磨和煎熬你們又何嘗體會過!? 只能若隱若現時刻提點你們！
我們也有苦惱啊！你們看不見我們時啥好事也不做....把我們總是那麼擱著、煎熬著！當然也有報恩的！那是你們的福報！
這樣的幾率又有多少呢？你一萬件善事之中只有一件事真的心做了，其它的其實都是虛情假意。都是為了自己、為了子孫後代而已！
但是你們就是這樣的罪惡，我們又耐何？！能收得一份是一份啊！我們得珍惜啊！有些不願再輪回受苦的，雖然纏你，你看不見，也是為了讓你體會我們的痛苦、我們的煎熬！
看吧，很多人不理解都把你當瘋子，當病人！讓你受盡淩辱和厭惡！這就是人類的本性！又有誰知道我和你們之間的關係呢！

同是人類他們為什麼就不同情你呢？所以啊，你們清醒吧！只是為了讓你明白，
只要你能夠懺悔積功德給我們。
我們不早走了麼?！
你不也少受點罪麼？
最痛恨的，是我們的時間不多了的時候，
你們還在想盡辦法驅趕我們，抹殺我們！
我們也會被再拖進地獄受苦受罪!怎能不恨你們！何等的痛苦啊！這個世界沒有比人類更殘酷的物種了···!
有些時候，我之所以附體！是因為你雖做好人、做好事，但是你們不知道回向給我們。所以我們會有些示現讓那些有緣人知道！
借此來説明我們脫離。
因為我們的時間也不多了！因為你們的壽命也只是彈指一瞬間，每一分我們都在把握。當看到你們的壽盡時，我們只能心急火燎的帶著你的神識到處求助。希望能走一個是一個!我們也是用心良苦啊！
在念佛人的身上，我們是喜悅的，希望大大的！
他們的每一聲佛號，都讓我們自在，
每一句佛號都讓我們心識愉悅！
因為他們有的是真心實意的瞭解我們的存在！為了我們著想。
當然我們也有個別調皮的，想考驗一下你們的真心。就是因為知道你們懂我們了，不怕我們了，我們才敢有所示現。結果讓她再怎麼難受，她也一樣念佛為我們回向。這份真誠的心，我們何嘗不知道感動啊！
所以，借助這個身體，我們就會提示她，我們也會感動、也會哭！因為遇到這樣的一個好人而高興喜極而泣！也為我們終於可以脫離而高興！
提示只是為了給善人一個回報，也是我們臨走之前的一個表達方式！讓你們知道沒有白念佛，你們為我們做的什麼我們都知道！
念佛的人很多，
但是能瞭解我們的人並不多。
他們有的只是為了逃避我們的懲罰而念佛！有的只是為了今生來世的福報而念佛！但是不管怎樣，你們念的佛號就是對我們最大的恩德！我們已經很感激了。
聽者你們的開示、聽著你們道歉、聽著你們的佛號，我們知道你們終於懂我們了，為你們過去的種種罪惡發下最深重的懺悔！你們的心此時是光明的，我們順著你們的明心燈找到了歸宿。終於可以不再漂離受苦受罪！
有時信願強的念佛人，他們的每一聲佛號都會超度一批眾生，但是他們看不見，只能感覺自己一天一天的在轉變，一天一天的變輕鬆自在！
那是因為我們走的多了，你們就罪惡小了、業障也隨之消去了！所以我們什麼都知道，你們的一舉一動我們都知道！

南無阿彌陀佛－
南無阿彌陀佛－
念佛人--我們的知音！
你們念佛的同時，我們也備受佛光照耀。
那個光是我們渴求了好久的希望！
那朵蓮花是我們夢寐以求的歸宿！
極樂世界是我們做夢都想不到的天堂！
這些都是你們良知帶來的！感謝你們！
感謝你們對我們的瞭解和説明！
佛來接引那一霎那是很清爽自在的。
可以讓你拋開一切的煩惱、執著脫然而去！願你們也能早日脫離！不再有輪回諸苦！
早日清醒發願念佛往生西方！
阿彌陀佛
祈願正法久駐，法輪常轉～

【轉貼】修行與感應一般而言，修密的人比較執著於感應，常聽很多人說，我看到佛了，看到菩薩了；或是，做了種種不同的夢，以為自己修得很好，感應很多很靈驗，快要成就了。其實，感應不是一件好事，中國有一句話說：一瓶水不響，半瓶水響叮噹。西藏的大成就者，沒有一個人會說自己修行得很好，理解得怎麼樣了，我的上師是一位偉大的修行者，他曾說：其實，我沒有什麼能力，我只是依照傳承的規矩去做而已。成就者們已經修持得很好，他們還是那麼謙虛，他們從來不說感應到什麼，做了什麼夢，自己到了很好的境界等等，如果你感應到有佛告訴你，你快要成佛了，成佛的名字是什麼，你的未來是如何如何，這時候你要特別小心了，這是魔套住了你，如果你因此感到歡喜，便開始走火入魔了！

所以不要太執著感應，不要認為修法修了那麼久，沒有感應，說不定沒有感應就是快成佛了呢！比方說，大海很深，丟下一個石頭，仍然很平靜，不會有很大的聲音，如果水很淺，丟下石頭，會發出比較大的回聲，所以，修行不要太執著有沒有感應。 在西藏，如果出現感應，卻是一種修行的警訊，如果在此中間執著，就會有奇奇怪怪，亂七八糟的事情發生，因為都是在三毒中修嘛！

竹謙仁波切的前世，有一次在寺廟中修行，有一個魔變成阿彌陀佛到他的頭上，他是很高深的成就者，他知這個阿彌陀佛是個魔，雖然作惡多端，還有心思化成佛，他覺得很可憐，當時就掉了眼淚，一掉眼淚，頭上阿陀彌佛馬上到變成一隻鴿子，掉在他的手上，像這樣的事很多，所以對感應不要執著！

在白教有一位瘋僧叫作竹巴袞那，他平常瘋瘋癲癲，有點像中國的濟公，他說過，對待感應，不要有喜惡取捨，不要好壞分別，一定要平常心平等看待。

修行有沒有進步，自己是可以察覺的，如果，不斷追求感應或神通，貪嗔疑越來越多，脾氣越來越糟，心地越來越不好，根本地失去了菩提心，你就是往下走入三惡趣了！

不管你是在頂禮佛菩薩，觀想佛菩薩，或是持咒的時候，必須唸唸要保有菩提心，你就會修得越來越善良，慈悲心會越來越大，佛菩薩的加持不用刻意追求都會自然到你身上，此時你才是真正在修行！修行能不能進步的關鍵，就在於有沒有具備菩提心，可見菩提心在修行上的重要。

現在，亞洲至少有 12,000 多頭熊正遭受苦難。它們被囚禁在狹小的鐵籠裏，生活條件極其惡劣。養殖這些熊以獲得傳統亞洲醫藥中使用的熊膽汁，其實是完全不必要的。這些熊面臨的是終生痛苦。

您的支持能幫助我們終止亞洲的養熊業。保護熊——請今天就踴躍支持，簽名共同呼籲。

養熊取膽是為了獲取傳統亞洲醫藥中使用的熊膽汁而實施的一種殘酷做法。

養熊取膽行業開發了很多駭人聽聞、不人道的方法。這些活動給所有被囚禁的熊,帶來了嚴重的精神和身體創傷。

他們經常從活熊身上抽取膽汁。熊被關在無法轉身的狹小鐵籠中.幼熊通常被訓練表演馬戲，達到一定年齡時再用來取膽。

儘管非法，熊膽和熊掌以及其他熊製品的國際貿易仍然存在。
其實現有許多有效的草藥替代品 可用來代替熊膽。

現在，亞洲至少有 12,000 多頭熊正遭受苦難。今天，牠們需要我們的援助！只要點擊鏈接，簽名支持，你也可以幫助保護熊。
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嗡瑪尼貝美吽　六字大明咒利益功德（轉載）
藏王松贊干布讚頌宣揚六字大明咒的功 德
～持誦六字大明咒，可圓滿六度波羅蜜～
『嗡』：圓滿布施波羅蜜
『瑪』：圓滿持戒波羅蜜
『尼』：圓滿忍辱波羅蜜
『貝』：圓滿精進波羅蜜
『美』：圓滿禪定波羅蜜
『吽』：圓滿般若波羅蜜

持誦六字大明咒，可關閉六惡道之門，
由六道痛苦中解脫，打開極樂淨土之門
『嗡』：關閉進入天道之門，由天道死亡痛苦中解脫
『瑪』：關閉進入阿修羅道之門，由戰爭打鬥中解脫
『尼』：關閉進入不善惡人道之門，由人道貧窮苦難痛苦中解脫
『貝』：關閉進入旁生道之門，由無明愚癡痛苦中解脫
『美』：關閉進入惡鬼道之門，由飢餓痛苦煎熬中解脫
『吽』：關閉進入地獄道之門，由嚴冰酷熱痛苦中解脫

～持誦六字大明咒，可以得到六種成就～
『嗡』：得到不共殊勝成佛之成就
『瑪』：得到共同之成就
『尼』：得到平息病苦災難之成就
『貝』：得到增長壽命福德之成就
『美』：得到懷有人、財、食物等福德之成就
『吽』：得到消除敵人魔害能力之成就
舉凡…求福慧、消災難、遇魔障、超度乃至一切善願所求，
六字大明咒皆可成就，無須針對需求分別請求某尊佛菩薩加持，
因為六字大明咒的慈悲心是沒有分別心的！

～誦持六字大明咒，可自然生起並圓滿六波羅密～
布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若；也可以救度六道輪迴的眾生，
化除貪、嗔、癡、我慢、疑、邪見等六種造成六道輪迴的惡習。

～持誦大秘密咒六字真言可以消除六種罪過，意為『六道』～
所謂六道就是：天、阿修羅、人、畜生、餓鬼、地獄！
『嗡』字：能消除天道的傲慢心
『瑪』字：能消除阿修羅道的忌妒心
『尼』字：能消除人道的貪心
『貝』字：能消除畜生道的癡心
『美』字：能消除餓鬼道的慳吝心
『吽』字：能消除地獄道的嗔心

～持誦大秘密咒六字真言可以成就觀世音菩薩六種功德～
『嗡』：成就觀世音菩薩的身
『瑪』：成就觀世音菩薩的語
『尼』：成就觀世音菩薩的意
『貝』：成就觀世音菩薩的福德
『美』：成就觀世音菩薩的事業
『吽』：成就觀世音菩薩的功勳

～持誦大秘密咒六字真言可以得到六種次第功德～
『嗡』：得到資糧道功德
『瑪』：得到加行道功德
『尼』：得到見地功德
『貝』：得到修道功德
『美』：得到無學道功德
『吽』：得到遍知一切的功德

持咒於行住坐臥皆可，但是遇限制時，也可以在心中默念。
最好是能唸誦出聲音，讓虛空界一切眾生都能聽學神妙章句，利益眾生。

～唸誦前需先唸三次發心偈～
諸佛妙法賢聖尊 直至菩提我皈依
我以所修諸功德 為利有情願成佛
http://www.buddhanet.idv.tw/aspboard/dispbbs.asp?boardid=3&ID=14529
顯密大德和居士持六字大明咒殊勝感應彙集

六字大明咒之利益及功德— 海濤 輯


壹、六字大明咒的意義：

1.六字大明咒出自《佛說大乘莊嚴寶王經》，又稱：萬咒之王、觀音心咒、觀世音菩薩六字大明咒、六字大明陀羅尼。此咒又為一切咒之心，所以又叫大悲心咒，為大乘之精純。

2.六字大明咒梵語意為「皈依蓮華上之摩尼珠」。此是西藏佛教徒向蓮華手菩薩（觀世音）祈求未來往生極樂之時所唱之六字明咒。

3.西藏佛教徒相信此菩薩在極樂世界之蓮臺救濟祈禱者，令出離生死，故不分僧俗盛行口唱此明咒。此六字被讚稱為智慧、解脫、救濟、快樂之本源，唱念此六字可分別免去流轉輪迴於天、人、阿修羅，以及畜生、餓鬼、地獄等六道之苦。

4.六字大明咒是用六種智慧來對治六道眾生不同的煩惱：
「嗡」：白色之平等性智光，淨除在天道中之驕傲及我執，

斷除墮落、變異之苦。
「嘛」：綠色之成所作智光，淨除阿修羅道中之忌妒，斷除

鬥爭之苦。
「呢」：黃色之自生本智光，淨除人道中之無明及貪欲，斷

除生、老、病、死、貧苦之災。
「唄」：藍色之法界體性智光，淨除畜牲道中愚癡，斷除闇

啞苦。
「美」：紅色之妙觀察智光，淨除餓鬼道中之慳吝，斷除饑

渴苦。
「吽」：黑藍色之大圓鏡智光，淨除地獄中之瞋恨，斷除熱

寒苦。

5.六字大明咒的表法：

「嗡」表天道；「嘛」表阿修羅道；「呢」表人道；

「唄」表畜生道；「美」表鬼道；「吽」表地獄道，持誦此六字咒即能斷輪迴、出三界、證聖果。



六字大明咒之利益及功德—二 海濤 輯

貳、六字大明咒的持誦功德：（出自《大乘莊嚴寶王經》）

1.此六字大明陀羅尼，是觀自在菩薩摩訶薩微妙本心，若有知是微妙本心，即知解脫。

2.若有人以此六字大明陀羅尼，身中項上戴持者。善男子！若有得見是戴持之人，則同見於金剛之身；又如見於舍利窣堵波，又如見於如來，又如見於具一俱胝智慧者。

3.若有善男子、善女人，能依法念此六字大明陀羅尼，是人得無盡辯才，得清淨智聚，得大慈悲。

4.如是之人得具六波羅蜜多圓滿功德，是人得天轉輪灌頂，是人於其口中所出之氣觸他人身，所觸之人發起慈心，離諸瞋毒，當得不退轉菩薩，速疾證得阿耨多羅三藐三菩提。

5.若此戴持之人，以手觸於餘人之身，蒙所觸者，是人速得菩薩之位；若是戴持之人，見其男子、女人、童男、童女，乃至異類諸有情身，如是得所見者，悉皆速得菩薩之位。

6.如是受持六字大明咒之人，永不受生老病死苦愛別離苦，而得不可思議相應念誦。

7.若得彼（六字大明咒）者，不可思議無量禪定相應，即同得阿耨多羅三藐三菩提，入解脫門、見涅槃地；貪瞋永滅、法藏圓滿；破壞五趣輪迴、淨諸地獄；斷除煩惱、救度傍生；圓滿法味一切智智、演說無盡。

8.若有人書寫此六字大明陀羅尼者，則同書寫八萬四千法藏而無有異。

9.若有人以天金寶，造作如微塵數如來．應．正等覺形象。如是作已，而於一日慶讚供養，所獲果報不如書寫此六字大明陀羅尼中一字所獲果報功德，不可思議善住解脫。

10.此六字大明王陀羅尼難得值遇，如彼金剛不可破壞，如見無上智如無盡智，如如來清淨智，如入無上解脫，遠離貪瞋癡輪迴苦惱，如禪解脫三摩地三摩缽底，如入一切法，而於恒時聖眾愛樂。



六字大明咒之利益及功德—三 海濤 輯

1.持誦六字大明咒之人，沒有貧富、男女、老幼之分，皆可使七代祖先超升解脫。

2.不單口唱此明咒始有功德，即著於身、持於手、蒙於家，亦得解脫生死之因。

3.西藏多記載將此明咒書寫於長布片，藏於經筒，稱為法輪；一般以手轉，或一風車、水車之力轉之，稱為轉法輪，可了脫生死輪迴之苦。也有書於旗旆，飄揚空中，或見於碑者。

4.經上說，世尊於所有微塵皆能數其數量，若有念此六字大明陀羅尼一遍，所獲功德世尊不能數其數量。

5.雖然世尊能以神力將十二年間降兩之雨滴數一一算出，然而對於唸一次六字大明咒之功德利益卻不能數其數量。

6.此世界之河川，及海洋之水滴可以儘數，然唸一次六字大明咒之功德利益，依然數不盡。

7.雖然宇宙及須彌山之原子可以儘數，唸一次六字大明咒之功德利益不能數盡。

8.持六字大明咒，對於病苦、刑罰、非時死之恐懼可以消除，壽命增長，福德增加，財富充盈。

9.即使命終之時，通往下道諸門亦得而封閉，得以人、天之神受生，接觸佛法，具足自由及機緣來修法。

10.持咒者之氣息觸及他人，他人最終亦得證果。

11.任何來生均得高貴外形，語調和雅，門第尊貴，並具有諸種美德，例如得入禪定深境、長壽，善於從事利生事業，門徒眾多，財富，智慧，所求滿願，並因深信諸如來而得為佛子。

12.六字大明咒可封閉六道輪迴之門，亦可超越世間的成就，同時為成就日後的佛果鋪路，達到不退轉之心。



六字大明咒之利益及功德—四 海濤 輯

1.如果將亡之人能聞六字明咒，或持向屍體或骨骸，該人之意識即刻由下道之中得到解脫，往生上道，終得證果。如是此明咒之功德利益不可勝數。

2.受持六字大明咒者的身體疾病及障礙將會被淨除；所造的語業被淨化，種下妙音的種子；所有意念之無明、愚癡將被淨除，得到佛菩薩智慧的加持。

3.受持六字大明咒者若精進的修持，可將凡夫之身口意轉化成佛菩薩之金剛身口意，甚至可將肉身修練出舍利子。

4.受持六字大明咒者，甚至只念誦一遍明咒，亦可獲得無量智慧，最終將升起慈悲心，且圓滿六度波羅密；更將生為轉輪聖王，達到不會退轉的菩薩境界以至開悟。

5.凡有人或非人「見、聞、覺、受」（看見、聽到、憶念、觸及）到六字大明咒，他即刻種下成佛菩薩的因。

6.六字大明咒之咒印功德利益：

ㄧ、降魔；二、治病；三、免劫；

四、各種成就；五、去障；六、登佛位。　　

7.此六字大明咒於大乘中，最上精純微妙。

8.此六字大明王難得值遇，但念一遍是人當得一切如來以衣服、飲食、湯藥及座臥等資具一切供養。

9.若有得此六字大明王陀羅尼者，是人貪、瞋、癡三毒不能染污，猶如紫磨金寶，塵垢不可染著。

10.此六字大明陀羅尼，若有戴持在身中者，是人亦不染著貪瞋癡病。

11.六字大明咒可去除無始以來的業障，且如同諸佛菩薩親臨灌頂。

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知錯能改 善莫大焉?!

請各位仁兄仁姐評評理 無勝感激

~~父母他們其實要的不多,只需要你們的關心並非物質~~

媳婦說：“煮淡一點你就嫌沒有味道，現在煮鹹一點你卻說咽不下。你究竟想怎麼樣？” ­
母親一見兒子回來，二話不說便把飯菜往嘴裏送。她怒瞪他一眼。
­ 兒子試了一口，馬上吐出來，兒子說：“我不是說過了嗎，媽有病不能吃太鹹！”­
­ “那好！媽是你的，以後由你來煮！”媳婦怒氣衝衝地回房。 ­
­ 兒子無奈地輕歎一聲，然後對母親說：“媽，別吃了，我去煮個麵給你吃？” ­­
“仔，你是不是 有話想跟媽說，是就說好了，別憋在心裏！” ­
­ 媽，公司下個月升我職，我會很忙，至於老婆，她說很想出來工作，所以……” ­­
母親馬上意識到兒子的意思：“仔，不要送媽去老人院。”聲 音似乎在哀求。 ­
­ 兒子沉默 片刻，他是在尋找更好的理由。 “媽，其實老人院並沒有甚麼不好？知道老婆一但工作，一定沒有時間好好服侍。老人院有吃有住有人服侍照顧， 不是比在家裏好得多嗎？” ­
­ “可是，阿財叔他……” ­
­ 洗了澡， 草草吃了一碗速食麵，兒子便到書房去。他茫然地佇立於窗前，有些猶豫不決。 ­
母親年輕 便守寡，含辛茹苦將他撫養成人，供他出國讀書。但她從不用年輕時的犧牲當作要脅他孝順的籌碼，反而是妻子以婚姻要脅他！真的要讓母親住老人院嗎？他問自己，他有些不忍。 ­
­ “可以陪你下半世的人是你老婆，難道是你媽嗎？”阿財叔的兒子總是這樣提醒他。 ­
“你媽都這麼老了，好命的話可以活多幾年，為何不趁這幾年好好孝順她呢？樹欲靜而風不息，子欲養而親不在啊！”親戚總是這樣勸他。 ­
­ 兒子不敢再想下去，深怕自己真的會改變初衷。 ­
­ 晚，太陽收斂起灼熱的金光，躲在山後憩息。一間建在郊外山崗的一座貴族老人院。 ­
是的，錢 用得越多，兒子才心安理得。當兒子領著母親步入大廳時，嶄新的電視機，42英寸的螢幕正播放著一部喜劇，但觀眾一點笑聲也沒有。幾個衣著一樣，髮型一樣的老嫗歪歪斜斜地坐在發沙上，神情呆滯而落寞。有個老人在自言自語，有個正緩緩彎下腰，想去撿掉在地上的一塊餅乾吃。 ­
兒子知道母親喜歡光亮，所以為她選了一間陽光充足的房間。 從窗口望出去，樹蔭下，一片芳草如茵。幾名護士推著坐在輪椅的老者在夕陽下散步，四周悄然寂靜得令人心酸。總是夕陽無限好，畢竟已到了黃昏，他心中低低歎息。 ­
­ “媽，我……我要走了！”母親只能點頭。他走時，母親頻頻揮手，她張著沒有牙的嘴，蒼白乾燥的嘴唇在囁嚅著，一副欲語還休的樣子。 ­
兒子這才注意到母親銀灰色的頭髮，深陷的眼窩以及打著細褶的皺臉。母親，真的老了！ ­
­ 他霍然記起一則兒時舊事。那年他才6歲，母親有事回鄉，不便攜他同行，於是把他寄住在阿財叔家幾天。母親臨走時，他驚恐地抱著母親的腿不肯放，傷心大聲號哭道：“媽媽不要丟下我！媽媽不要走！” 最後母親沒有丟下他。… ­
他連忙離開房間，順手把門關上，不敢回頭，深恐那記憶像鬼魅似地追纏而來。
他回到家，妻子與岳母正瘋狂的把母親房裏的一切扔個不亦樂乎。身高3英寸的獎盃──那是他小學作文比賽《我的母親》第1名的勝利品！華英字典──那是母親 整個月省吃省用所買給他的第1份生日禮物！還有母親臨睡前要擦的風濕油，沒有他為她擦，帶去老人院又有甚麼意義呢？ ­
“夠了，別再扔了！”兒子怒吼道。 ­
­ “這麼多垃圾，不把它扔掉，怎麼放得下我的東西。” 岳母沒好氣地說。 ­
­ “就是嘛！你趕快把你媽那張爛床給抬出去，我明天要為我媽添張新的！” ­
­ 一堆童年的照片展現在兒子眼前，那是母親帶他到動物園 和遊樂園拍的照片。 ­­
“它們是 我媽的財產，一樣也不能丟！” ­
­ “你這算甚態度？對我媽這麼大聲，我要你向我媽道歉！” ­
­ “我娶你就要愛你的母親，為什麼？嫁給我你就不能愛我的母親？” ­
­ 雨後的黑夜分外冷寂，街道蕭瑟，行人車輛格外稀少。一輛寶馬在路上飛馳，頻頻闖紅燈，陷黃格，呼一聲又飛馳而過。那輛轎車一路奔往山崗上的那間老人院，停車直奔上樓，推開母親臥房的門。 ­
他幽靈似地站著，母親正撫摸著風濕痛的雙腿低泣。 她見到兒子手中正拿著那瓶風濕油，顯然感到安慰的說：“媽忘了帶，幸好你拿來！”他走到母親身邊，跪了下來。 ­
­ “很晚了，媽自己擦可以了，你明天還要上班，回去吧！” ­
­ 他囁嚅片刻，終於忍不住啜泣道：“媽，對不起，請原諒我！我們回家去吧！” ­～～後語～～ ­
­
隨著自己愈長大，看著父母親臉龐從年輕變憔悴，頭髮從烏絲變白髮,動作從迅捷變緩慢，多心疼！父母親總是將最好、最寶貴的留給我們，像蠟燭不停的燃燒自己，照亮孩子！而我呢？有沒有騰出一個空間給我的父母，或者只是在當我需要停泊岸時，才會想起他們…… ­
其實父母親要的真的不多，只是一句隨意的問候「爸、媽，你們今天好嗎？」隨意買的宵夜，煮一頓再普通不過的晚餐，睡前幫他們蓋蓋被子，天冷幫他們添衣服、戴手 套....都能讓他們高興溫馨很久。有時，我常在想：我希望我的子女以後如何對我。那現在，我有沒有如此對待我的父母？我相信，人是環環相扣的；現在，你如何對待你的父母；以後，你的子女就如何待你。 ­
­ 朋友，人世間最難報的就是父母恩，願我們都能：以反哺之心 奉敬父母，以感恩之心孝順父母！ ­
­～共勉之～ ­
­ 生命不要求我們成為最好的，只要求我們作最大的努力！ ­
­
老人安養院牆上發現的一篇文章 ­
­ 孩子！當你還很小的時候，我花了很多時間，教你慢慢用湯匙、用筷子吃東西。教你系鞋帶、扣扣子、溜滑梯、教你穿衣服、梳頭發、擰鼻涕。這些和你在一起的點 點滴滴，是多麼的令我懷念不已。所以，當我想不起來，接不上話時，請給我一點時間，等我一下，讓我再想一想……極可能最後連要說什麼，我也一併忘記。孩 子！你忘記我們練習了好幾百回，才學會的第一首娃娃歌嗎？是否還記得每天總要我絞盡腦汁，去回答不知道你從哪里冒出來的嗎？所以，當我重複又重複說著老掉牙的故事，哼著我孩提時代的兒歌時，體諒我。讓我繼續沉醉在這些回憶中吧！切望你，也能陪著我閒話家常吧！孩子，現在我常忘了扣扣子、系鞋帶。吃飯時，會弄髒衣服，梳頭發時手還會不停的抖，不要催促我，要對我多一點耐心和溫柔，只要有你在一起，就會有很多的溫暖湧上心頭。 ­
孩子！如今，我的腳站也站不穩，走也走不動。所以，請你緊緊的握著我的手，陪著我，慢慢的。就像當年一樣，我帶著你一步一步地走。 ­
­ 若為人子女也不懂得如何體諒他們，那他們便只能於痛苦中渡過餘生，黑暗中逝去…… ­
­ 請把此文章轉發給您的朋友，讓他們知道家人才是最重要的。愛情可以重新再找尋，但父母一生卻只有一個，要珍惜、珍重。 ­

神識求救 笑歸淨土


—陳桂兒往生記

陳桂兒，女，73歲，家住湖北省天門市張港鎮許橋村一組。她一生為人善良、賢慧，多年來一直在家供奉觀世音菩薩，老伴也經常看一些佛教方面的書。在臨終前念佛七天，於二00四年九月二十七日笑著往生。

在九月二十的晚上，我做了一個夢：夢見陳桂兒可憐巴巴的跪在我面前，流著淚乞求說：“我已入地獄五殿，現在求別人都不行，只有求你們快來救我。”我原來和陳桂兒是鄰居，後來搬家到張港工作，距離許橋村十幾里路，幾年來很少見面。

正在我覺得這個夢有點奇怪的時候，剛好第二天我妹妹從許橋來佛堂學習。我就把昨晚的夢講給她聽，接著我就問她：“陳桂兒現在怎麼樣？”

她說：“哎呀，真的？我昨晚也做了一個這樣的夢。再說陳桂兒也確實是不行了，她身患兩種癌症，痛苦的不得了，已經有七十多天臥床不起了。”

聽我妹這麼一說，那就不用懷疑了，既然她向我們求救，我們就趕緊去告訴她念佛。我和妹妹還有郭新年三人，趕到她家探望虛實，陳桂兒果然是已病入膏肓。

我們就一邊喊著她的名字，一邊念佛，還不斷地跟她開示，說： “你現在已經親眼見到地獄了，是不是可怕極了？你的神識都知道找我們來救你，這就是你這些年供奉觀世音菩薩，關鍵時刻菩薩在點化你，指引你找念佛人來救你。

你可一定不要辜負觀世音菩薩救你的苦心啦。你一定要跟著我們念南無阿彌陀佛，只有阿彌陀佛才有能力,救你往生西方極樂世界去成佛，否則將入地獄永無出期。”

就這樣我們三人在她跟前，念佛一整夜未合眼。她的大兒子早晨起床後，看見我們一夜未睡，非常感動。說：“我本來都不怎麼相信什麼的，但就憑你們這麼大年紀，一整夜不睡為我媽念佛，真是太令人感動了。不僅我要相信你們說的，還要勸我的弟妹都相信，支持你們，都來念佛。”

還真是說到做到，他們姊妹八個在他的勸說下都念佛。因為人多，我們就日夜換班念佛不斷。還有原本不會說話了的陳桂兒也開口念佛了，病痛消失，日漸好轉。

到第七天陳桂兒忽然哈哈直笑，問她笑什麼？她說：“阿彌陀佛他們三個菩薩站在蓮花上，就在我的屋裏，好看的不得了。”

我們就請來三聖像給她看，問她：“是不是這樣？”她說：“是的。”

我們還在擔多餘的心，趕緊勸她說：“那就跟阿彌陀佛走啊！”

她說：“阿彌陀佛本來就是來接我的。”說完後笑嘻嘻的就走了。往生後本已被病魔折磨的不像人樣的陳桂兒，全身柔軟，面色紅潤，感動的親朋好友都稱奇蹟。

通過陳桂兒不可思議的往生，她的八個子女全都念佛了，同時許橋村也有很多人開始信佛念佛了。

南無阿彌陀佛！

敖想珍 口述 鄭學松 整理 2004年10月

增長福德的行為：

1.【大贊】隱藏他人的惡行, 一次為一善。見到傳播人惡的, 勸而止之為五善。
2.【大贊】對父母尊敬不頂撞, 一日一善。
2.【贊】工作努力, 一日一善。
3.【贊】尊敬上司和長輩, 一日一善。
4.【大贊】放生, 一命一善。小命十命一善, 大命十善。
6. 把死掉的小動物埋葬, 一命為五善。
7.【贊】安慰一次有煩惱憂愁的人一善。
8. 米飯喂一下小鳥、螞蟻、魚、小蟲子等, 兩次一善。【注意不要喂螞蟻糖,濃度太高會讓螞蟻脫水而死。】
9. 見偽經勸人不要學者為一善。
10. 為君王、父母、親友、知識、法界眾生誦經一卷為二善，佛號千聲為二善，禮懺百拜為二善,為自己就只有一善。
11. 【大贊】發帖子講大乘佛經, 5個人流覽就是一善。大家常發這樣的帖子, 每天都有積善。
12. 借人財物, 如期而還, 不過期限為一善。
13.【大贊】把各位聖賢大德如佛陀、耶穌、孔子、老子教人向善的話語, 發出來給大家看, 一次十善。
14. 見善必行，一事為一善。知過必改，一事為一善。
15.【贊】向上司說別人的優點, 向別人推薦其他有能力的人, 推薦一個人才為十善。
16.【大贊】看到別人罵賢人、善人, 勸他不要這樣做為五善。
17.【大贊】別人罵你,你不罵人,一次一善；別人傷害你, 你不傷害人, 一次一善。
18.【贊】自己承擔過錯, 或者功勞推給別人, 一次2善。
19.宣揚他人的善行, 一次為一善。

損福行為：

1. 【大慎】爸媽責備發怒, 子女生嗔恨是一過, 抵觸頂撞是十過。
2. 工作不竭忠盡力, 一事為一過。
3. 【大慎】不尊敬先賢和長輩, 一日為一過。
4. 【大慎】墮胎為二十過。
5. 【大慎】心裏計畫怎樣傷害人, 有這個念頭就一過, 如果真的去實施害到了人, 就十過。
6. 【大慎】殺生, 一命一過, 大命十過。
7. 【大慎】把活的物命丟鍋裏煮等等殘忍方式做菜, 害一命二十過。
8. 籠子關小動物, 一天一過。
9. 【大慎】看見別人憂愁, 不解釋是一過。反而覺得暢快, 是二過。說話讓別人更憂愁是五過。
10.不要罵斥基督、玉皇大帝、月老、財神、元始天尊等, 這些也是諸天正神,一次一過。
11. 不100%確定就說某經是假經, 一次十過。
12. 念經的時候生氣是10過, 罵人是20過, 打人是30過。
13. 知道別人的善行, 隱藏不說, 一次一過。
14.【大慎】知道別人的惡行, 宣揚一次是一過。
14.【大慎】刻意搜集先賢的短淺不好的地方, 立新說法, 一言十過。
15.【慎】出損德之言, 一言為十過。如「寧我負人，毋人負我」之類。
16. 遇到賢德的人, 不向他學習是五過。遇到賢德的朋友不交, 是二過；反而說話詆毀和欺負是十過。
17.【大慎】罵平輩或者不認識的網絡陌生人, 是四過；罵聖賢是一百過；罵君子是十過。
18. 給人取外號, 五過。
19. 吃蔥蒜後誦經一卷是一過。
20.【大慎】遇到不順的事情, 怨天尤人一次為三過, 不可以怪罪天, 不可以怪罪他人。

福祿都是自己損掉的——最折殺毀滅福祿的日常行為

1)殺生
殺生在一切行為中第一等折福份。買肉吃尚造作罪業，更不可以買活物殺死做菜，活活煮死1命，削祿20善。即使蟲蟻也不能傷，教育子女小時候不玩殺蟲蟻鳥雀，他的福份就不會折損，壽命就不會短缺。殺生的壞處是：短命，工作差，多病，怨氣重，貧窮，醜陋。

2)發脾氣
發脾氣罵人的聲音，就像狼叫一樣。
印光大師告誡：女孩子不發脾氣，兒女必不夭死，脾氣大的女人，生子必多死，或多病。因為一生氣，乳即變成毒汁。發大脾氣，喂兒立刻即死。稍小點，半天一天方死。發小脾氣雖不死，亦必定生病。這是一定不變的事理。
發脾氣是一切如來都救不了的。佛經上說「世間之疾莫過猛風，怨念之徵複速於彼，一切如來、金剛天等及五通仙不能救護。」
發脾氣叫做火燒功德林，一把怒火把一切福德燒盡。對普通人嗔恨發氣一次，毀滅一百大劫積累的福德，對父母長輩大德君子發怒，毀滅一千大劫積累的福德。
抵觸頂撞父母，嗔恨發氣，是福薄命淺的最明顯特徵，世界上最沒有福氣的，就是這兩種行為。

3)抵觸頂撞父母上司長輩，說先賢大德壞話。
抵觸頂撞父母是第一等損福敗祿的事，無論求什麼，必定求不到，萬求也枉然，因為積福沒有損福快。工作，姻緣，辦事不順，馬上反省抵觸頂撞父母上司長輩，這是最根本的原因。如果工作不順，感情痛苦，辦事阻礙大，馬上軟語好物孝順父母，父母若歡喜，一切天人鬼神都會來護持你。
不抵觸父母的人，工作順利，良緣佳偶。從小不抵觸父母師長的人，從小不抵觸頂撞父母，就算出身在最貧窮最晦戾的家庭，都會成為出類拔萃的人物。
用錢財供養父母的人，將來必定會富有，孝順父母但不用錢財物品供養父母，做大官也會缺乏財富。
搜集宣說先賢大德乃至聖賢壞話，一句削祿一百善，敗盡一家族血脈的福祿。

4)怨天尤人，搬弄是非，宣揚別人過惡，嫉妒諷刺挖苦他人，髒話罵人。
這些損傷天地的德氣和和氣，財氣全被毀滅，如果沒有父祖的資財庇蔭，貧窮是一定的，辦事不順。
怨天尤人一次，削祿三善，印光大師親說，遇到逆境不怨天尤人，必有後福及子孫興盛。
別人不好處，要掩藏幾分，這是渾厚以養天。養天，才能得天獨厚；說是非，是破壞天地的德氣，引起鬼神怨憎，諸事不遂。
嫉妒諷刺挖苦人，挖苦別人什麼，自己將來就怎樣，佛經上有個女人挖苦窮人，她五百生轉世貧窮。髒話罵人，比這更糟糕。
若在網絡上或者公眾場合批評或者宣揚別人過惡，一人聽到看到削一祿，百人就削百祿。凡事要針對行為，針對具體的事件，不要針對人來說。

5)炫耀自己
炫耀自己，在什麼地方自滿，會招來人天鬼神嫉妒破壞，所以炫耀什麼，將來就在什麼地方失落。

6)說人壞話，搬弄是非
說人壞話，這就已經傷了天地間的和氣，而招鬼神的降禍；而且，將一些杯弓蛇影、恍惚無憑的謠言加以誇張、添醋，講得如同目睹一般，使被說的人氣憤得忍耐不下，致抑鬱難言，他這口怨毒之氣曆劫難消，豈會沒有索報之日?只恐來日刀山劍樹有自己的一份。
天地既生髮滋潤萬物的藥草，也生髮毒害萬物的毒草；天地養育善人君子，也養育小人惡棍；日月從來不是只照耀善人，不照耀惡人的；海水從來不是只收納清流，拒絕汙流的；不管我有多少過錯缺點，天地日月從來不曾要求我絲毫，所以我不可以要求他人，不可以排擠傷害自己認為的小人、惡人。所謂厚德載物，容不下惡，就不能載物，物就是生活好，工作好，學習好，姻緣好，人緣好，身體好，一切好。
論語說：泰山不辭土壤，河海不擇細流。聯合國秘書長解釋這段話說：為人要善於接受所有的人，對於不同的思想、觀念和行為要兼收並蓄，才能成就自己。