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(1)bobo02202014-11-29 19:08 · 118.248.125.2x
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(5)訪客_新婚小敏2005-08-12 04:24 · 59.105.135.14x
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(6)昇華2005-07-26 15:58 · 220.141.33.6x
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一個人若無法先真正地"明心....

在"真正的"考驗或業力來臨之前,我們或許都有一種錯覺,總認為自己似乎已經能夠掌控得住自己的心猿意馬。唯有等到更大的考驗或業力來臨之時,才驚覺自己原來還是這麼樣地不堪一擊,才知道原來自己要學的還很多。而當有一天能夠通過考驗之時,便會發覺對於自己的心,便更能夠進一步地加以掌握。總之,一個人若無法先真正地"明心",則所謂的"見性"、"開悟",便是那麼地遙不可及了。
(7)昇華2005-07-26 15:57 · 220.141.33.6x
(轉載)


展現人人具有的菩提悲愿

禪宗有云:「菩薩心如清涼月」。
意指:菩薩心就好像清涼的秋月,那麼「清淨」「圓滿」,顯出無比柔光照徹大地。

想想世間人每天辛苦努力工作,為的是什麼?是什麼力量在推動,使他們這麼用功?1.是名2.是利。短暫人生的得意,終究難逃生死輪迴。而佛菩薩既不愛名也不愛利,祂們在三界中普化眾生「比我們還要辛苦、還要努力」,是什麼力量在推動呢?

『那是出自於內心的不捨與愛護,這個愛就叫慈悲心』。如果沒有佛菩薩那份「慈悲堅持」,那來眾生離苦得樂呢?

現今社會學佛的人很多,也很會講經,道理也很懂,為什麼不能真正成為佛子?究其原因不過是在「白紙黑字」上游走,沒有真正契入佛法大意,「看得到別人,卻看不到自己」,怎麼展現內在的菩提悲愿?

◎一個人若「心無菩提,心無悲愿」,即是無覺,就算背熟了三藏十二部經,能說能讀,亦只是一個凡夫俗子一樣,距佛的境界非常遙遠,外表看起來雖很努力、很用心,其實心境上存有「我執、私心與貪著」,如此修為與眾生無異,因為缺乏了一種心︱菩提心。

◎真正菩提心,內心深處是清清明明,常懷歡喜心,面對塵境一塵不染,行事公心、光明正大,將道氣展現在慈容,讓眾生感受到那股親切與柔和。




古人云:「修道要感情凝固」。唯有凝固後天自私自利的感情,才能發揮先天「至情」「至性」的菩提心,也才能渡化無量無邊的廣大群眾。

因此修行過程要時時調整「心靈的焦距」去看世界︱
佛心-心存佛心(人人均是佛了)。
人心-心存複雜(外面世界多煩惱)。
血心-心存恨意、計較、不平(理由一大堆、人人都對不起我)。

◎當我們心清淨無罣礙時,走路、睡覺也覺得滿心歡喜,當下你的家即是道場,你的事業即是佛法。如果「滿心煩惱」、「我執恨意」一大堆,就是掃地、吃飯,所接觸的一切無不是煩惱。

◎身處變化萬千的環境中,要慎思!一念被迷住,不知何時才能走出迷惑?所謂「一念遍三千」,即使是一個妄念可以延伸許多的「煩惱種子」,讓自己不清靜。修行要注意的是:「一起心動念,業報隨時會到」。當業報來臨時,山崩地裂,過去所修一切化為烏有。

◎故展現「菩提悲愿」,就是人人要覺醒,唯有透過自我覺醒的功夫,才能從許多攀緣和苦惱中解放出來,故覺醒本身就是一種「能淨的智慧」,經由覺醒才能「化掉一切黑暗」、化去一切障礙、一切阻力、一切痛苦。

菩提悲愿-即是菩薩深切的大悲心-「志在菩提,心存眾生」,真正做到:「廣修一切善行、利益一切眾生,而不著我相,徹徹底底的付出」。



修行格言
聖人無私-才能成其私(大公無私)

君子無德-才能成其德(大德無德)



摘自"末後修行重點"一書
(8)昇華2005-07-26 15:31 · 220.141.33.6x
生命的韌性


老人似乎忘掉身體上病痛的折磨,雙手抓著床邊欄杆,整個腰使勁往上提,一副要衝出束縛他的地方,雙手上的布條就像魔藤般愈纏愈緊,讓他不停的摔回床頭。

廁所水籠頭聲響個不停,對面角的小房間裡頭,躺著滿頭白髮的老人,他睡得好沉、好沉,軟趴趴的身子任人搖晃,怎麼叫都叫不醒。


進了醫院,醫生二話不說急速拿起針筒往那老人脖子扎下去,一針接著一針,有大針、小針,有粗針、細針,似乎正在展示著醫院裡的各式針筒,伴隨著那一針針的強力注射,老人的脖子腫了起來,黑黑青青的,看起來似乎很痛,蒼白的老臉上依舊沒有任何的表情回應。


病床的小輪子聲嘎嘎作響,老人被推進了加護病房,一片靜寂的環境,放眼望去皆是一堆老人,這些老人瘦小羸弱的臉龐全被氧氣罩覆蓋,有的睜大眼睛猛瞪著天花板看,有的沉沉睡著沒有任何反應,還有斷斷續續痛苦的哀嚎聲不時發出,醫療管子緊緊纏繞著那些老人的身子,一個個如同蜘蛛盤絲般靜靜的等待奇蹟降臨。


老人也加入了這個寂靜的空間,醫生從他大腿內側插進針頭,開始輸送血液、食鹽水、維他命,那黝黑的身軀上附著黑色的斑點,乾扁的身軀清楚露出全身的骨頭,加上搶救時產生的黑青,整體上,老人全身一直浮現著黑、白、青三種色彩。


二十四小時過去了,深度昏迷的老人終於醒了,他斜歪著嘴,兩眼癡呆的望著每個人,嘴裡喃喃唸著:「尿尿,尿尿,我要尿尿!」這時的他,早已穿著「包大人」尿布,就是不肯放下心來尿下去。


加護病房謝絕家屬太多的關懷,一天只有早、晚二次探病時間開放,一次限制只能二個人穿隔離衣進入,並且規定每次僅有三十分鐘。


唯獨這個老人榮獲特殊照顧,他的家屬可以任意進出,還可以全天留守照顧,不然護士們都大喊吃不消,這老人一直抓狂著,他狂拔起所有身上的針管,發瘋似的拆掉所有儀器,整個身子衝到床腳邊,一直呼喊著要回家,護士們按捺不住他的反抗行為,隨即將布條往那老人的手一綁,這下子終於可以緊緊抓住這老人了。


「放開我!我要回家!我要回家!」老人似乎忘掉身體上病痛的折磨,嘴巴不停的吐氣,皺巴巴的臉上露出孩童般生氣的表情,他雙手抓著床邊欄杆,整個腰使勁往上提,一副要衝出束縛他的地方,一次又一次,他還是失敗了,雙手上的布條就像魔藤般愈纏愈緊,讓他不停的摔回床頭。


老人的女兒眼眶都紅了,強忍住硬咽的情緒安撫老人的心情,老人的臉顯得更氣了,他根本認不出誰是誰,在他癡呆眼神裡,每個人都是陌生人,女兒們頻頻轉過身偷偷擦拭著眼淚,儘管鼻水與淚水不聽話的交融著,她們還是不願意讓這位生命垂危的至親看到自己流淚的模樣,緊咬著嘴唇,女兒問老人:「到底有什麼事急著要趕回家?」老人低沉的聲音說:「沒有。」女兒再問:「那你吵著回家要做什麼?」老人歪著嘴只說:「睡覺。」看著老人表情呆滯,雙眼無神的模樣,女兒哭了,雖然不停的告訴自己要堅強面對事實,但眼前的景象似乎就在明顯的告訴每個人,這是「回光返照」的跡象。


「我是誰?」「子璿嘛!」「那子意你認識嗎?」「就是妳大姊啊!」「那子蕙呢?」「妳最小的姊姊呀!」老人終於認得家人了,雖然看起來仍有少數癡呆的模樣,但比起那段昏迷不醒、意識不清的時候好太多了,在他昏迷後六小時,醫院已對家屬發出緊急病危通知書,上面寫著「腦梗塞、心衰竭」症狀,醫生並對家屬提起老人的病情不樂觀,家屬嚴肅的臉龐摻雜著悲傷,靜靜佇守在旁。


四十八小時過去了,老人竟然都不睡覺,這二天的時間裡仍舊不斷吵著要回家,他一直說不能再待在這裡了,他一直說要回自己的家睡覺,他心急如焚呼喊著要回家,使勁全力企圖掙脫困住身上的布條,已經二天沒吃沒喝了,老人的肚子沒有一絲飢餓的感覺,他的雙眼變得更小,望著家屬疲倦的模樣,老人終於感受到了,他對著倦容的兒子說:「兒子啊,你累了就靠著衣櫥睡一下吧!」


女兒買了份新出版的報紙來唸給老人聽,畢竟老人年輕時就是從事報紙的生意,一聽到有剛出爐的報紙自然興致也起。老人果然老了,他不再是年輕時那位叱吒風雲的記者,也不再是人人口中的里長伯,更甭提是報社社長了,這時的他,只是位弱不禁風正努力與死神強力對抗的老人,儘管是他接觸一、二十年熟稔的報紙,他依然平淡的反應,昔日靈敏聰慧、風趣幽默、才華出眾的樣模已不復見。


這時,老人一直望著陪伴照顧他的女兒,一直看,一直看,看得好認真、好入迷,然後對她說:「妳好美喔!妳看起來真漂亮。」八字中佔有四兩六重的女兒,一向是家人精神上的寄託站,她自覺自己擁有獨特的貴氣,也想藉機傳達到老人身上讓他病情好轉,老人這突然間的讚許,讓她不由地直覺鎮守見效,或許老人一直將她當天使看待,也或許有觀世音菩薩顯靈,亦或自己的頭頂上已浮現光圈籠罩著,女兒是這麼想著。


老人的情緒終於逐漸緩和下來,他蒼白的臉頰逐漸露出笑容,想著過去,想著現在,也想著未來,老人張開了嘴教起女兒唱歌,唱著自己改編的歌,女兒開心的記錄老人編的詞,眼前的老人終於又能唱歌了,她噙著熱騰騰的淚水隨著老人的歌聲唱著,一遍又一遍。


望春風的曲,老人改編的詞,台語歌。
人生七十才開始,八十滿滿是,世間九十無稀奇,一百笑嘻嘻。
六十算來小老弟,五十是孩兒,四十還在找籃椅,三十才出世。
「爸,沒錯,你現在的人生才正剛要開始,七十歲算是幼齒的,一切都會平安沒事的。」

女兒激動的喊著。
那老人也紅眶了眼,嘴角不停抖動著,他哭了。
(9)昇華2005-07-26 15:22 · 220.141.33.6x
無愧我心

人可以欺騙一切,但惟獨無法欺騙自己的心靈,心靈是比雪山天地還要澄明清澈的一面明鏡,可以映照出一個人的靈魂。於是,我猶豫著,遲遲無法為我的心靈選擇。我決定雲遊四方,尋訪那些我景仰的人,然後做出這鄭重的選擇。臨行前,上帝一揚他手中的信封:“我打賭,你最終的選擇會正在這心裡面。”“上蒼也玩骰子嗎?”我不信,笑著上路了。

竹林茅舍邊,我見到了顏斤蜀,那個對齊宣王說他寧願“安步以當車,晚食以當肉”的人。我問他為什麼要選擇隱逸,他瞇起眼睛一笑,說:“歸真返璞,則終身不辱。”“怎麼還是那兩句話。”,我嘟囔著想離開,身後卻又響起了那個靜如止水的聲音:“‘不辱’的是心靈,心靈是不能有一點塵滓和愧怍的。”

愛琴海的烽煙瀰漫在蒼涼空寂的天幕上,我找到了阿喀琉斯,我想知道他為什麼寧願讓帕裡斯卑鄙陰險的箭射進他的腳後而至死也不肯從暗處給人致命一擊。“帕裡斯要的是海倫和我的生命,而我要的是一顆高貴純潔的心靈,我無愧無悔。”他剛毅冷酷的臉或許正是因為這樣才注定了要被鑄成青銅塑像,英雄的名義千年不朽。

瞿秋白和魯迅在火爐邊促膝長談,我向他們請教人生的真諦。“您為什麼要寫那篇《多餘的話》讓自己蒙受那麼大的爭議呢?”“‘知我者,謂我心憂;不知我者,謂我何求’”,瞿秋白平靜地說,“最‘知我’的莫過於我心,我不想讓心靈帶著愧疚死去。”“周先生呢?為什麼您選擇了在鐵屋中吶喊而不是像胡適之先生一樣坐在書齋裡安閑地寫作?”“中國不需要溫文爾雅的士大夫,中國需要鬥士。我仰不愧於天,俯不怍於地!”

“高尚是高尚者的墓誌銘。”北島如是說。我終於明白,一個完美的人生是多麼不可求,而一顆純潔無愧的心靈又是多麼不可失。點一盞坦蕩明亮的心燈,在人生道路上跋涉,那麼無論我所選擇的前程是多麼坎坷,多麼艱險,我終將無悔,因為我無愧於心。

上蒼微笑著把信封遞給我,我打開一看,只有兩句話:“豈能盡如人意,但求無愧我心。”我驚訝地看著他,問他如何知曉我的選擇,他卻平靜地說,這其實是心靈最好的選擇。
(10)昇華2005-07-26 15:18 · 220.141.33.6x
撒旦的辦法

有個古老的故事說,撒旦有一天召集手下,討論用什麼辦法,最能有效摧毀人類的生命意義。

有個手下建議:「告訴他們根本沒有神存在。」

另一個說:「告訴他們,他們無論怎麼做,都不會有任何結果。」

第三個說:「告訴他們,他們已偏離正道非常遠,早就沒救了。」

撒旦回答說:「不行,他們對這些並不在乎。我覺得只要告訴他們,他們『時間多得是』就行了。」

只要告訴人類有「用之不盡的時間」,那麼人類任何趨向良善、公義、深度或意義的衝動都會消失。