輕聲細語的留言板

待得天晴花已老...不如攜手雨中看...
我欲與君相知...長命無絕衰...山無陵...江水為竭...冬雷震震...夏與雪...天地合...乃敢與君絕...

朋友若你流淚濕的總是我的臉若你悲戚苦的總是我的心----
If you sob,your tears make my face wet,and if you sorrow ,your sadness makes my heart ache--

今天看了我的朋友很傷心--寫了這首詩勉勵她,
先有中文再翻英文
真是破天荒阿---願我的朋友勇趕站起來

Sorrow is hushed into peace in my heart like the evening among the silent trees.哥德
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我心中的悲傷已歸平靜,如寂靜林中的向晚.--哥德

我們常常用自己的模式來過生活，起初我們製造了習慣，後來習慣卻變成了我們的主人。

廣欽老和尚開示---

★打佛七是要度眾生往極樂世界，娑婆世界的境界有生有滅，西方的境界是不生不滅，我們現在到別的國家，還要買飛機票，如念佛念到一心，則十方國土皆可到。念佛即心心不離佛，念得清清楚楚，聽得明明白白，要字字清楚，用心想，用耳聽，用口念，要攝心專注佛號，萬緣放下，要依此音聲，才能一心，沒有能念所念，你在念或我在念，大家都依此佛號才能一心，西方世界也是依此音而念，一心就是專注此音，聽音聲而念。打佛七不要被俗念拖走，如不專心，則可惜來這一趟，故要一心念佛，一心注意音

莎士比亞曾說:love is a sweet torement--愛是一種甜蜜的折磨,敝人年輕過,我無意否認情愛迷人之處,但我曾嘗試用另一觀點來看愛情時,發現愛情也有其虛幻不實的一面---

當男女陷入熱戀時,都會歡喜接吻,覺得很溫馨很甜蜜,有一種天旋地轉的感覺,好拉---但當女生將其唾液吐在500cc杯子滿滿時試問有哪一個一天到晚動不動就說愛死她的男人有勇氣下嚥呢？同樣的男人的唾液有哪個愛死他的女人敢下嚥呢？
真諷刺阿---同樣是唾液,接吻時是香的甜蜜的溫馨的,吐在500cc杯子滿滿時就成臭的骯髒的令人想吐的---但唾液本質不變阿--
當人迷惑於愛情國度時,陷入那種虛幻的感覺陷入那種連自己都不知道的感覺時,髒的臭的東西也成香的甜蜜的東西,
當人脫離那種虛幻的感覺時,當人清醒時,髒的臭的東西就是髒的臭的---

好友很抱歉舉這樣不適當的例子說給您聽--我無意否認世人對愛情的嚮往及依戀,記得詩人泰歌爾曾說森林中有倆條路--一條路人人走過,另一條路從無人走過--但我寧願走那條無人走過之路----

我只想說當您用另一反向觀點看穿愛情時,您會體會愛情實在無想像那麼偉大---平常心面對即可----

郭惠珍醫師(道證法師)於病苦中一筆一筆所畫出的阿彌陀佛

阿彌陀佛—

五劫的思維，為了我，

兆載永劫的修行，也為了我，

八萬四千相好光明，皆為照耀攝救—一再墮落的我！

被慈悲的光明捆綁著，

我只有感恩歡喜生極樂！

我在《內明》發表過的「非物質」，佛力是屬於非物質的一種「能」，非物質或稱反物質，存在於宇宙之間，宇宙之大無窮無盡，是由「物質」與「非物質」互相交錯存在的。

在物質的宇宙中有「非物」，在非物中有「物」。我們是屬於物，視非物為虛，但是非物之中，視我們亦是虛。這已知的正反宇宙，大到無窮無盡，在物的宇宙之中，有至少一千五百億個「銀河系」模式的星雲旋轉，也就是我所見到的佛教「卍」字的由來，是象徵宇宙的。

在每一個銀河系模式的旋轉卍字星雲之中，有最少一千億個太陽系，而我們的銀河星雲不過是很微小的一個而已，我們太陽系又是很小的一個，地球更不必談了。

推動宇宙的動力，最大的是「非物質」或「反物質」的「能」，它能夠進入物質的最小的中子粒子之內，使其改變，而產生很大的變化與物質能量。非物質的「能」，能夠自由來往太空，並無時空----太空宇宙其實是並無時空的，時空只不過是地球旋轉所引起的錯覺，一萬年前跟十萬年前其實從太空看來只不過是同一點。只因為我們是有生有死，感覺到時間。

佛者，是已經脫出有限的生命而保留他的一切識力智慧，存在於一種「非物質」的形式，化為宇宙中非物的一部分，是不再有「生」有「死」的，是永恆而不受時空限制的，怎樣能煉到，則非我所知，無法討論，我只知道這麼一點點，就是佛力是宇宙一體的一種「非物」之超能，的確誰說佛是女像男像，都不過只是佛的能引起我們心中產生的一種「有限」智識的形象，要視各人的識力，見聞，觀念等等不同，故此，觀音菩薩有千種化身，有人見到是女身的菩薩，有人見到的是男子，亦有人見到是老婆婆，亦有人是受了寺院塑像形象之印象影響。

是的，觀音菩薩是以其無限的「非物」超能拯人出於危困痛苦，而非如世俗誤傳以為是物質的人身而來的。

菩薩兩字，梵文原稱「菩提薩唾」，舊譯有謂「大道心眾生」，或譯「覺有情」。維摩經註有謂：「菩提是佛道之名，薩唾為大心眾生，有大心方能入佛道，故名菩提薩唾。」

大論釋說：「菩提名佛道，薩壞名成就眾生，以佛道成就眾生，故名菩提薩壞，菩提是自行，薩唾是化他，故稱菩薩。」

普門品：「爾時無盡意菩薩……合掌向佛，而作是言：世尊，觀世音菩薩，以何因緣名觀世音？佛告無盡意菩薩：善男子，若有無量百千萬億眾生，受諸苦惱，聞是觀世音菩薩，一心稱名，觀世音菩薩即時觀其音聲，皆得解脫。」又說：「若有眾生，多於淫慾，常念恭敬觀世音菩薩，使得離慾；若多瞋恙，常念恭敬觀世音菩薩，便得離瞋……。」凡遇諸難，誠念觀世音菩薩名，皆得解脫。

以上所引經文，容或我記憶有誤，請原諒，不過相信大意仍存，我所知極有限幼稚，只能夠用前數段的解釋來說明觀世音菩薩度厄濟困的方式是佛力的「非物」超能現像----

日期：民國69年2月7日 地點：承天禪寺 年齡：八十九歲
廣欽老和尚對信徒開示說：「世俗人得富貴的，是過去生中布施的功德來的，今生享受福報，若沒有無常的磨難，種種的挫折來刺激，便會沈迷下去，不知醒悟，不知再以福布施，種來世人天的因，等福消壽盡，便會墮落，反而是福中藏禍。錢是無生命的東西，人則是萬物之靈，所以，我們要會利用錢，不要被錢所利用。有錢要會布施，腦中才會清爽息念，才會消業障。否則，整天為錢煩惱，一直絞業障，這就是被錢利用了。」