奮起人生路的留言板

求法者，無法可求


不去尋覓真理，我永遠無知。

但欲追求，則越遠離，

若是不動，心仍愚痴，

只好隨緣度日，真是無奈。

仰首長嘆！蒼天啊！

天不回應地不響，人不答我物不理。

為何天地這麼冷漠，如如不動；

為何萬物這樣無情，默默無語？

原來！

求法者，無法可求。

生命並不會帶給你什麼


生命並不會帶給你什麼，而是你留給你的生命什麼 。

大明是個很有錢的人，但他活得很不快樂。雖然他要什麼有什麼，但總覺得自己還是好空洞，卻說不出所以然。

有天有個乞丐來敲門要飯，他看到了他的菲傭把乞丐趕走時，乞丐由希望變成絕望的表情，大明突然間找到了那種感覺：「那就是我想要的！」

因為他不快樂，所以當他看到別人痛苦時，反而會有一種莫名的快樂！

大明開始變得尖酸刻薄，變得連他的朋友還有菲傭都不喜歡他了！

在一次出門，大明看到了一個拾荒老人。

他覺得很刺眼，原因是拾荒老人的表情竟然像太陽一樣燦爛，帶著微笑。「奇怪？撿破爛這種討生活的人，怎麼看起來微笑滿臉？活得很快樂？」

大明突然有點想捉弄他！

他請菲傭把老人請回豪宅過了好幾天的享受，在第7天把他踢出門外。

「這下從地獄把你帶到天堂，再把你摔下去，看你痛苦的表情，說不定還會讓你質疑自己活著的意義，哈哈哈！」

但出乎意料的是，幾天後去看這位老人，他還是快樂得撿著的舊紙箱、保特瓶，逢人都帶著微笑，就好像什麼事都沒發生過。

大明這下納悶了！？就再次把老人請回家，並且也對這麼樂觀的人好奇起來。

「一大把年紀了，所剩日子也不多，難道你不覺得人生已經絕望了嗎？」

「年輕人，謝謝你前幾天的招待，要不要聽聽我的故事啊？」大明點頭。

「在我40歲的那年，有份很穩定的工作，而且也有個很漂亮的老婆。

一切直到生下了我們的第一個兒子後，一切都變了…我們的兒子智能不足，於是我們開始了許多的爭吵。

但在這些激烈的爭辯中，除了孩子的問題，彼此也感覺到其實真正的裂縫早在孩子誕生前就開始了！

就像兩條交叉線慢慢變成平行線，不再有交集點。簽字後，她離開了我。

我還是依舊去工作，我的生活支柱就是愛著我的小孩。

人家在說，智能不足的小孩是最幸福的！

少了煩惱、沒了勾心鬥角，他們是最純真善良的人類！

我也深深這麼感覺著，我愛他！他單純的笑容常讓我忘掉煩惱。

5年後我的孩子在過馬路時，發生意外，從那一天起，我的世界就變了…我荒廢了工作，也把房子、車子賣掉，整天喝酒，麻痺自己。

這樣的日子大概隻維持了一年，錢花光了，我靠坐在街角，等待死亡。

昏昏沈沈中，突然想起我的孩子。其實我養他很辛苦！

我知道在外界有很多孩子欺負他，我也不可能保護他到永遠。

有一天他長大了會面對更險惡的世界，或許他離開也是一種解脫。

這樣想著想著，覺得沒有什麼遺憾了！

往事就好像電影，一幕一幕從眼簾映過，隻是總覺得好像少了點什麼。

原來我不敢承認這麼多年來我很想她！

我想反正我就要死了，不如就去看看她最後一眼吧！

也沒有真的要見她，隻是要看她一眼而已，也許這樣才能了無牽掛吧！

那封信是五年前她離家寫的，她說著她會等我，她現在在外面租了間小房子。

找到了房子，但人事已非，她早就搬走了。我向隔壁的鄰居打聽消息。

『你是她的誰啊？』『我是她的表哥，北上來看看她，我們很久沒聯絡了。』

『喔！小莉她去年結婚了，搬到台北啊。』『她過得好嗎？』

『嗯！她對每一個人很好啊！本來是一個人住啦！後來她公司上司有追求她也是個很好的男人啊，我們都認識啦，他們的婚禮我們還有參加！』

熱心的鄰居還把他們一起去爬山、進香等等的社區活動的團體照片拿給他瞧！

『你要不要她的電話呢？我們都有聯絡喔！』『不了，謝謝！』

當時我剛聽到她結婚的消息時，突然有點恨意！

但照片裏的她，笑容還是像記憶中一樣燦爛，不！笑得更甜蜜！照片裏的男人也給人很溫和的感覺。

跟對了人，那才是她的幸福，我是個不值得依靠的人！

你知道嗎？人的心結往往打開，很多事就變得雲淡風輕，不再計價仇恨怨懟。其實我還是有很多美好的回憶啊！

不論是跟孩子的，或曾經跟她的，我有這麼多美好的回憶，怎麼捨得死？

所以我決定活下來，要多多擁抱這些回憶！它讓我的這不完美的一生帶來完美！

當時手已開始發抖，將近五十歲的人也找不到工作了，不過沒想到這些舊紙箱、保特瓶、飲料罐的，還救了我一命！

所以我也感謝它們啊！它們讓我有足夠的時間好好的回憶！人生是甜美的！」

大明上了人生的一課！大明變了！他變得樂善佈施，也參加了許多的義工行列。

心靈的改變使得他更熱愛生命！大明終於發現他缺乏的隻是一個沒有答案的問題。

他永遠記住老人所說的最後的一句話：「生命並不會帶給你什麼，而是你留給你的生命什麼。」怎麼樣的態度，就會有怎麼樣的人生！

竿影見佛法


從前，印度有座寺院，裡面住了四位神通廣大的道人。城裡，有四個居士對於道人的修行十分景仰，他們固定到寺裡請法，並且各自供養一位道人。

平日，四位道人分別前往不同的地點弘法度眾，一人到帝釋天宮，一人至海龍王宮，一人到金翅鳥居住的地方，另一人則在世間的王宮中。四位居士常目睹道人們帶回的奇珍異品，對於道人們弘法的處所更是嚮往不已。這一天，他們相互談論著自己的志向。一位說：「我希望將來能生到帝釋天宮。」一位則說：「我希望成為海中的龍王。」另一位說：「我希望以後成為金翅鳥王。」還有一位說：「我希望在人間成為國王。」

果然，四位居士往生後都實現了各自的心願，成為四個地方的領導者。由於過往的薰習，他們仍不忘精進修行。有一天，四位不約而同來到了摩竭王的後花園，他們各自在園中的樹下靜坐，專注地思惟法義。經一日一夜後，四位聚在一塊兒討論了起來，他們談心得、聊近況……此刻，摩竭王正好來到後花園，當看到這四位「貴客」時，他驚訝又好奇地上前一探究竟。四位向摩竭王表明了自己的身份後，又繼續著被打斷的話題──誰的工夫最好。

人王說：「我所坐的位置最接近花園外，雖然外頭有吵雜的響聲，但我仍不為所動，所以我的工夫第一！」天王一聽，跟著說道：「我在天上住著七寶宮殿，縱使有貌美的天女、歌舞妓樂的享樂，我卻一點都不想念，而能在此專心用功，所以應該是最有工夫的！」金翅鳥王說：「我最大的喜好是食用龍肉，這對我而言更甚於五欲的享受，但今天我卻能與龍王共處，而且絲毫不起惡念，我的工夫才是第一！」最後，龍王不甘示弱地表示：「龍肉一向被金翅鳥視作美味，我們龍類只要看到金翅鳥就驚恐不已，然而，直到現在我仍然毫無畏懼之意，我堅定受法的心早已超越生死，可見得我應該是第一！」

四王各自堅持己見，誰也不服誰，摩竭王便說：「大家別再爭了，我的國內有一名智慧很高的臣子，請他來裁決看看誰才是第一，各位意下如何？」於是，他們接受了摩竭王的建議。大臣聽過四王的見解後，掛起了青、黃、白、黑四種不同顏色的絲帶，並且問四王：「這四條絲帶在空中有何不同？」四王異口同聲答道：「顏色不一樣啊！」大臣又問：「那麼，地上的影子有顏色的差異嗎？」四王一下怔住了。臣子繼續說道：「如同這四種不同顏色的絲帶，四位大王雖各有不同的色身和體驗，但對法的堅定之心是一樣的，就好比地上的影子，沒有顏色的差別。」大臣巧妙的譬喻，撬開了四王的迷執，他們個個心開意解、充滿法喜，也於當下證得道眼。
　
省思

個人修為的高下，存乎一心，若於外相取著分別，則與大道相去遠矣。《六祖壇經》云：「外若著相，內心即亂；外若離相，心即不亂。」放下迷執，方能認清真相，進而開顯本具的智慧德性。

天下本無事



智者了悟，天下本無事；愚者不悟，庸人自擾之。

明明有，為何說沒有？

天下到底有沒有事！

智者做事，心中無事；愚者做事，心中有事。

智者遇事，能轉其境；愚者遇事，被境所轉。

智者處事，隨緣自在；愚者處事，攀緣罣礙。

智者無事，故無心事；愚者有事，故有心事。

因此

天下本無事，庸人自擾之。

煩惱即菩提


世間的人都有煩惱，不論一般人或修行人，在家人或出家人，每個人皆在尋找共同的答案：「如何消除心中的煩惱。」

一般人總是無能為力，來解決這個問題，因此一輩子活在無奈及抱怨中，直到老死。但稍有悟性的人，覺察到這不是自己想要過的人生，便四處去尋覓決解之道；有幸跟對善知識學還好，若是不幸則掉入邪魔歪道，讓煩惱的自己更加痛苦。

還有一種通常的現象，就是變成宗教的信徒；或者參與行善的團體，成為一位志工；甚至決意出家，專心來修行，但煩惱依舊存在，仍然揮之不去。百思不解，不知如何是好？

然前念已去，後念又來；前事已過，後事又生。一念皆一念，一事接一事，實在苦不堪言；問人無解，求己無用，拜佛不來。雖在人間，心卻時常活在地獄中，被貪水所淹，瞋火所燒，愚痴不醒，輪迴不停。

但有果必有因，有問題也定有答案，因此大家不要氣餒。唯有把心靜下來思惟，就可以找到明確的答案！佛說：「眾生悉有佛性。」佛性即是覺性，覺性能生智慧，只有智慧才可解決煩惱。

譬如，要消除黑暗的方式，只要把燈點燃，黑暗即刻消失；要消除黑夜的方法，只要太陽升起，黑夜立即不見。黑暗及黑夜，表示我們的愚痴；燃燈和太陽，好比心中的智慧，因此六祖說：「一燈能除千年暗，一智能滅萬年愚。」

因此，要用自心的智慧，來消除自心的煩惱。不知諸位，您是否警覺到相同之處，那就是「心」在作祟！煩惱是心所生，智慧也是心所起，而關鍵就在於「自心」；明白此道理，就無須向外追求，所謂：「聖人求心不求佛，凡夫求佛不求心。」

接下來當思惟煩惱是什麼？所謂煩惱，是使身心發生惱、亂、煩、惑、污等精神作用之總稱。人們常於有意或無意間，為達到自我滿足，故常沉淪於苦樂之境，而招致煩惱之束縛。簡單的說，因不能滿足自己，而產生種種不好的感受。

當我們瞭解煩惱的由來，則知這完全出於個人的主觀（即是邪見）和好惡（即是習氣）所帶來的困惱；經由理智的觀察，快者馬上讓煩惱消失（即是頓悟），慢者漸漸減少煩惱（即是漸修）。

那該如何來消除煩惱呢？事實上是不用消除煩惱的，因為它是由於誤解而產生的。

一般人常為錢煩惱。當沒有錢時煩惱，有錢時也煩惱，他到底在煩惱什麼？不然就為情所苦，當還沒談戀愛時苦悶，談了戀愛也不快樂，等到失戀之後更痛苦，他到底在煩惱什麼？是欲望嗎？表面上如此，但實際上是自己愚痴無明所造成的煩惱！

而修行人常為妄心煩惱。當未修行時，心很混濁；當已修行時，心更混亂。出家人，常為悟道煩惱。讀經藏不懂時，心生挫折；稍懂卻做不到，更顯得無力感。難道是這些人自找苦吃嗎？表面上好像不是，但實際上還是自己愚痴無明所造成的煩惱！

人常不知不覺掉入自己創造的陷阱，且不斷的自我折磨。事實上，本來就沒有煩惱，是愚痴的心所產生的；當創造了煩惱，接著去想解決煩惱的方法，這不是很可笑嗎？正所謂頭上安頭，一迷再迷。

煩惱生起時，是一迷；找方法來解決它，是二迷；解決煩惱後，想得個清淨或開悟，是三迷。智者知道煩惱是無中生有，當下不降伏便自除；明瞭無一物可得，一法可求，故不求清淨便自淨。因此迷悟只在一念間，明瞭了，不就沒事！

舉例來說，外面有各種聲音，您可以因此而生煩惱；但聲音無所謂煩惱與不煩惱，是自己愚痴所生。為了解決此聲音，於家中裝隔音玻璃，若不夠再裝隔音板，再不行把窗子封閉，但家裡面還是有其他人的聲音；不然獨自搬到山上，而戶外有大自然和蟲鳴鳥叫的聲音，那乾脆關在裡面，但自己的內在還是有心聲。由此可知，這不是根本的辦法，而是一種自我折騰；只要願意接受此聲音，煩惱立即不藥而癒。

不知您是否已領悟！好好體會六祖所說：「煩惱即菩提。」迷時生煩惱，悟時即菩提。