奮起人生路的留言板

包 袱


一個人放不下的東西太多了，而放不下的一切都將成為附在人身上的包袱。包袱越重，走的越慢。

可是人是感覺不到自己身上背的是包袱的，相反，這些包袱對人來說是很重要的東西，是離不開，捨不掉的，甚至損失了一點會痛苦的不行。

每個人的包袱裡裝著的東西不一定一樣，大小也不一定相同。有的人在修煉的路上健步如飛，有的人卻步伐緩慢。包袱太重了，自然就走不快。這包袱裡裝著的是什麼？有的是金錢，有的是名譽，有的是各種各樣的人情，有的是自尊，有的是味，有的是色，有的是背在人中形成的“正確觀念”。反正都是人的七情六慾，有了就是一條條鎖著人的鎖鏈。

人總是愛以人的方式生存，愛把自己和別人分開，喜愛自己得到的多，期盼自己比別人好，喜歡聽好聽的，喜歡舒服的。這就是人，當人就是這樣。

人對人善是為了得到，人對人惡也是為了不失去。人寧願別人受傷，也不願自己受傷，人寧願死，也不願放棄自己身上的包袱。

可是這些都不屬於“人”，無論人認為自己如何，這些包袱的唯一作用就是鎖著人，甚至將人壓垮，但當人死去的時候，這些人最“放不下的東西”，一件也不會跟人走，但為了這些包袱所浪費的光陰，欠下的債，卻緊緊的跟著人。

人哪？人到頭來得到了什麼？

有的人包袱好重，壓得人氣喘吁吁，人雖然想解開，也無力挪動身軀了。有的人包袱千纏萬裹，解了這個有被另一個困住。

有的人累了，寧願麻木的馱著包袱，唉聲嘆氣，也不願再耗費力氣與精力去解開身上的繩子。

人類這一層次骯髒的物質，卻是帶不到天國去的。 人類一直在追求幸福，可是沒有一個人能免除生老病死，從人的痛苦中解脫出去，而只有修煉，只有捨棄人間的一切，才能到達幸福的彼岸。

自心能救度一切


誰能滅我苦，自心能滅；

誰能使我樂，自心能使。

誰能消我罪，自心能消；誰能給我福，自心能給。

誰能惑我智，自心能惑；誰能覺我慧，自心能覺。

誰能染我心，自心能染；

誰能淨我性，自心能淨。

誰能亂我心，自心能亂；誰能定我意，自心能定。

誰能偷我心，自心能偷；誰能得我佛，自心能得。

誰能障我心，自心能障；

誰能通我行，自心能通。

誰能害我心，自心能害；誰能救我身，自心能救。

別把煩惱帶回家


美國一個農場的主人，僱用了一個技工師傅來安裝農舍的水管。技工的運氣近來不佳。開工的頭一天，先是因為車子的輪胎爆裂，耽誤了一個小時。再就是電鑽壞了。最後呢，連他開來的那輛載重一噸的老爺車也拋錨了。他收工後，無法回家。僱主只好開車把他送回家去。

到了家門前，技工邀請僱主進去坐坐。在門口，這位滿臉晦氣的技工沒有馬上進去。只見他閉目養神了一陣子，再伸出雙手，撫摸著門旁一棵小樹的枝椏。

待到門打開，技工一下子好像換了個面孔，笑逐顏開，和兩個孩子緊緊擁抱，再給迎上來的妻子一個深情的吻。在家裏，技工喜氣洋洋地招待這位僱主新朋友。

僱主離開時，技工陪他向車子走去。僱主按捺不住好奇心，問：「剛才你在門口做的動作，有什麼用意嗎？」技工爽快地回答：「有，這是我的『煩惱樹』。我到外頭工作，碰碰撞撞。倒霉的事，總是有的。可是煩惱不能帶進門，這裏頭有太太和孩子嘛。我就把煩惱暫時掛在樹上，託老天爺看管著，明天出門時再拿走。奇怪的是，第二天我到小樹前面時，『煩惱』大半都已不見了。」

是的，我們每天在社會上打滾，為生活奔波勞碌，偶爾會遇上一些倒霉或不如意的事；或被僱主責罵兩句，或與同事產生摩擦，因而心生煩惱。生活中遇上的許多煩惱，其實都是與人的心情或情緒有關的，因而是有時間性的。待心情平伏下來以後，煩惱可能就消失了。

我們不妨學學這位技工師傅的方法，把煩惱暫時放在門外，不把它帶回家去。這樣一來，我們可以享受到幸福溫馨的家庭樂；報章上也少了一些駭人聽聞的家庭悲劇及暴力新聞。

不願開悟真奇怪


多數人總想修行，卻不願自悟，也不肯覺悟；更不信自己，隨時會開悟。

只會羨慕禪師大悟，而本身從來不敢想。故一直拖，此生、來生，一劫、二劫、三大阿僧祇劫……以此知見，來障礙見性，不知何時才能覺醒。不悟！怎麼修行？真是奇怪！整日盲修瞎練，自我折磨，不會累嗎？

不信自佛，不識自佛，故不能見，自性真佛。去認識，不就見了！

我也有舌頭


廣慧元璉禪師初學道的時候，依止在真覺禪師的座下參禪，白天負責廚房典座的工作，晚上則以誦經作為修行的功課，一日，真覺禪師問他道：
「你看什麼經？」

元璉回答道：「維摩經。」

真覺再進一步問道：「經在這裡，維摩居士在哪裡？」

元璉茫然不知如何回答，深愧自己所知有限，反問真覺禪師：「維摩在哪裡？」

真覺回答道：「我知道也好，不知道也好，就是不能告訴你！」

元璉覺得非常慚愧，就辭別真覺禪師到處雲遊行腳，親近的善知識多達五十人以上，但是仍然不能契悟，一日去參訪河南首山省念禪師：

「學人親到寶山，空手回去之時如何？」

首山禪師道：「拾取自家寶藏！」

元璉當下大悟，說道：

「我不懷疑禪師們的舌頭。」

首山問：「為什麼呢？」

元璉回答：「我也有舌頭。」

首山很高興地說：「你已經了悟憚的心要了。」

舌頭人人都有，但真正懂得舌頭的妙用不多。舌頭會說話，一言以興邦，一言以喪邦，這就是看會不會運用舌頭。有人以舌頭做功德，有人以舌頭造罪業；有人舌璨蓮花，有人嚼舌根子，禪師的舌頭，大眾能會嗎？