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(26)奮起人生路2008-10-14 13:47 · 122.117.200.13x



有位年輕的寺院住持,一天客人來訪,年輕住持對著身旁的年長和尚說:「去,倒杯茶來請客人喝。」老和尚即刻倒來一杯茶。一會兒,住持又再招手說:「去,切一盤水果來給客人吃。」老和尚仍舊應命照辦。客人看著年輕的住持法師一再使喚老和尚做事,深感不以為然,認為年紀輕輕的就傲慢無禮,對年長前輩一點都不恭敬,一點也不懂得尊重,但一時礙於自己是客人,也不好意思開口。

過了一會兒,住持法師又對老和尚說:「我現在有事要出門,你等一下帶這位客人去用飯。」住持走了之後,客人終於按捺不住心中的不滿,問老和尚說:「這個住持是你的什麼人?」老和尚回答:「他是我的徒弟。」客人聽了很生氣,說:「既然他是你的徒弟,怎麼可以對你講話這麼沒有禮貌?」老和尚說:「不會呀,我的徒弟對我很好啊!」客人說:「他不是叫你去倒茶,又叫你去切水果嗎?」老和尚聽了哈哈大笑,說:「我的徒弟只叫我倒茶,但沒讓我去燒茶,燒茶比較辛苦;他只叫我去切水果,並沒有要我去種水果,種水果就更費力氣了。我的徒弟體諒我年老力衰,只叫我做一些輕鬆的事,怎麼說對我不好呢?」

老和尚凡事「往好處想」,多麼美好的人生呀!人生如何「往好處想」呢?試舉如下:

一、做事往好處想:一個團體裡,負責煮飯的人總想:我每天只要把飯煮好就可以了,真是簡單;負責打掃工作的人能想:掃地這個工作真是輕鬆;負責處理文書的人心想:我只是寫寫字,一點也不辛苦;負責主持會議的人想到:每天只參加一、二場會議,生活好悠閒呀。如果每個人做事都能如此「往好處想」,生活就會覺得既愉快,又安然。

二、聽話往好處想:有的人聽人講話,常常誤會對方的好意,這就叫做「強姦人意」,是最大的惡事,也是一種罪過。別人的好話固然不能把它聽成壞話,即使壞話也要能把它往好處想。例如:他教訓我「心直口快」。很好,可以讓我學乖;他講話大聲。真好,可以讓大家都能聽得清楚。無論什麼話,只要你能替他往好處想,不好的人都是好人,不好的話都是好話,因為我心好,所以一切人、一切事,都跟著我好了起來。

三、交友往好處想:人都有一個陋習,凡事不責怪自己,總喜歡責怪別人;有錯,都是別人不對,從不反省自己。人與人相交,朋友應該互相幫助、互相體諒;如果朋友之間,凡事不朝好處想,友誼如何能長久呢?反之,你能經常想著:我的朋友對我幫助很多、我的朋友待人很厚道、我的朋友講話很風趣、我的朋友心地很善良,你能把朋友的一切都「往好處想」,友誼必能永固。

四、就業往好處想:一般人對自己的職業,常常嫌棄待遇不好、職位不高、主管太嚴、工作太累等,因為不滿意,當然做得不歡喜、不快樂。假如能換個角度,轉個念頭,凡事都往好處想,例如:我的公司好大!我的同事好和善!我的主管好能幹!我的工作好有挑戰性!你能凡事「往好處想」,就會覺得自己的未來很有希望,如此還怕不能安心自在,還怕人生沒有好的發展嗎?
(27)奮起人生路2008-09-30 14:28 · 122.117.200.13x




只管念佛--蕅益大師



不參禪 不學教 彌陀一句真心要

不談玄 不說妙 數珠一串真風調

由他譏 任他笑 念不沈兮亦不掉

晝夜稱名誓弗忘 專待慈尊光裏召

懸知蓮萼已標名 請君同上慈悲簉
(28)奮起人生路2008-09-02 14:51 · 122.117.200.13x



花落水流自有歸



雲會飄,水會流,你我切勿怕念生;

心動緣起,不動反縛。

隨緣來,隨緣去;惡莫作,善奉行。

善心起!道心生!

為眾生,謀福祉;為佛法,廣弘通。

心起、心動,讓它來!

讀經去,念佛去,修行去,

工作去,生活去,隨他去……

懂因緣,不壓抑;

知無常,不驚慌;

明無我,不苦惱;

自寂靜,不貪著。

勸學人!

世間事,莫強求;紅塵情,勿留戀。

緣生我,我生緣,

不知誰生誰?

落花不知花,流水不識水,

花落水流自有歸。

三界內,六道裡,世世流轉已幾回?

君莫笑,妾莫泣,事事變化千百回!

因緣雖彼此,緣起本性空;

若能悟此理,十方任汝遊。
(29)奮起人生路2008-08-21 16:15 · 122.117.200.13x



懺悔得安樂


許多人都有過因犯錯而徬徨不安的經驗,有時雖感到良心不安,卻沒有面對的勇氣,使不愉快的過去成了心中的陰影。

而佛教的懺悔方法,正是解除這個困境的一大助力。

懺悔法門強調,若能真誠悔過並承擔責任,就能協助我們找回平靜,不再悔恨交加,懺悔能幫助我們悔過自新,從錯誤中汲取經驗,產生新生的力量。

本文除介紹懺悔的正確觀念與修行方法,並以經典中的善知識為例,以及因悔過而走出心中陰霾的真人真事,讓我們看到懺悔可以得安樂的事實,而在感動中,也能得到面對錯誤並改過的勇氣。

很多人害怕懺悔要面對真相、負擔責任,而不想追究往事。但是,解鈴還需繫鈴人。若能在做錯事的當下,願意懺悔改過,這一種真誠的懺悔,便能讓心得到安樂。很多人的心靈深處,都隱藏著不希望被別人發現的秘密。這些積聚在心底的秘密,有的是做了對不起良心的事,有的則是一些自己都不願面對的性格缺陷,它們彷彿是積壓在內心的黑盒子,即使鎖已生銹,也不願輕言打開。但這些祕密又時常不經意竄出,讓人心頭隱隱作痛。

針對這一個心靈的桎梏,強調身心自在的佛法,提出了「懺悔」的方法,讓人可以從痛苦的內疚感、罪惡感中有得到解脫的機會,就像以水清洗身上的污垢,只要洗淨就能不再被困其中。

佛法所謂的懺悔,依法鼓山監院果建法師所說的,是指能承認錯誤,並且承擔責任的一種修行法門。懺悔的正確態度是希望自己不再犯,並以「諸惡莫做,眾善奉行,自淨其意。」的精神提醒自己。

這種方法,與一般所謂的反省悔過略有差異,很多人發現,做錯事之後,雖然經過無數次的反省悔過,仍然無法減輕內心的愧疚感,果建法師則表示,佛教的懺悔與一般的自我反省不同,效果自然也就不同。兩者主要的差異在心理上的過程不同,懺悔要先坦誠面對自己內心的不安,並找出讓心不安的原因,從中找到解決不安的方法,而不只是悔過;因為是徹底解決自己所以犯錯及感到慚愧的原因,所以懺悔之後,就能坦然安心地放下。

因此真誠懺悔不但能讓人心靈安定、減輕煩惱,就佛法來說,也具有無量功德。《大乘本生心地觀經》就記載:「懺悔能燒煩惱薪,懺悔能往生天路,懺悔能得四禪樂,懺悔兩寶摩尼珠,懺悔能延金剛壽,懺悔能出三界獄,懺悔能開菩提華,懺悔見佛大圓鏡,懺悔能至於寶所。」因此若能如法懺悔,則不但能斷除煩惱,更能因此得到究竟的安樂。

不諱疾忌醫

這種承認自己的錯誤,找出自己錯在哪裡,有哪些缺點需要改進的過程,其實也就是一種自我治療的過程,因此才能夠對症下藥,藥到病除。新光醫院精神科主任張尚文便指出,其實錯誤本身就是學習的機緣。認罪悔過的歷程,在心理學稱做「內化作用」,一般人犯錯時會先否認,然後經歷內心的人天交戰,最後才能在承擔責任後,將錯誤轉化為成長能量。張尚文表示懺悔的意義便是負責任,而非一味抗拒認錯,所以不會一錯再錯,無法從中成長。

然而對許多人而言,真誠的懺悔十分難堪,因為害怕別人知道自己的過失,因此為了保護自己,維持美好的形象,只好遮遮掩掩。其實,懺悔才是真正保護自己的方法,只有懺悔才能清除留在心中的餘毒。聖嚴法師在〈懺悔的種類與方法〉一文中,比喻懺悔就是承認自己有病,知道要尋醫吃藥,若不知慚愧懺悔,便是「諱疾忌醫」,就可能由重病變成不可救藥的絕症。

以現在社會頻頻出現的青少年犯罪為例,中華民國觀護協會理事長楊孝榮指出,一般初犯的少年犯若有慚愧心,就很容易輔導,反觀犯案累累者,則不但沒有悔意,並且會覺得自己沒有錯,都是別人對不起他。因此要拯救犯罪的孩子,在他們初犯時就要全力輔導,否則犯案久了,僅存的慚愧心就會僵化麻木,難以救拔。

正視不完美的自己

若從修行的意義來看,修行就是修正自己的行為,若能面對錯誤,便能因改過而減少自己的習氣。不過有些剛開始修行的人,會很疑惑的發現到,為什麼在學佛後自己的缺點反而增加很多?果建法師指出,覺得自己缺點很多的人,其實是反觀能力強的人,有自我省思能力,在別人還沒指出他的缺點時,便能先行改正,減少犯錯的機會。

但是要承認自己過去犯下的錯誤,以及缺點,例如容易發脾氣、忌妒、懷疑等習氣,並因此坦然接受,確實是件困難的事。國中輔導室心理師王欽毅便常遇到這些情形,學生對他求助的,經常是:「我知道我錯了,但是要我道歉太沒面子了!」這時他會讓學生練習角色交換,學習道歉的方法,就是相互交換扮演受害者與陪罪者,一方面體會別人的感受,一方面也有助化解心中對「認錯、道歉」所可能帶來的恐懼與擔憂,王欽毅也表示,引導學生向別人認錯,剛開始很困難,但多練習幾次就能坦誠自然的說抱歉。

藉著發露懺悔,可以洗刷內心的汙點,如果不能坦白而想隱藏,就會重病難治。《佛說四十二章經》便說,如果人犯錯不懺悔,罪惡就會越來越深重,就像海水一樣深廣;如果知錯能改,則罪過就能像生病出汗,漸漸痊癒。

佛教的懺悔,除了認錯之外,還有一項相當特殊的儀式,那就是發露懺悔,意即要對他人坦白自己的過錯。
(30)奮起人生路2008-08-19 16:58 · 122.117.200.13x



耶穌與肥皂


有兩個人一起散步,其中一個是傳教士,另一個是肥皂製作商。

這位肥皂製造商滔滔不絕地說話,而那位傳教士卻一直在聽。

肥皂製造商對傳教士說:「請告訴我,教會有什麼好?你的講道有什麼好?聖經有什麼好?人活在世上盡是麻煩,有人偷竊、有人相互殘殺、有人彼此怨恨。教會至今已設立兩千多年,講道、閱讀聖經也兩千多年,但卻沒有使一切更美好。人,還是一樣,他們仍然在爭奪、偷竊、殺害、仇恨。」

這位傳教士沒說什麼,他只是聆聽,過了一會兒,他們路過一個地方,這裡有好多小朋友在泥漿中玩耍。

這位傳教士就和肥皂製造商說:「你說肥皂可使人乾淨?我不相信。你看看這些小朋友,他們多髒啊!肥皂有什麼好?肥皂已經存在幾千年了,可是,即使世上到處都有肥皂,這些小朋友卻還是被泥漿所弄髒?」

那位肥皂製造商就說:「牧師呀!除非人把肥皂拿來使用,否則它發揮不了功用。」

「完全正確!」傳教士說:「肥皂本身無法使人乾淨,除非人拿來使用才行。這個道理和耶穌的道理是相同的,耶穌的道理沒辦法改變人,除非人們把祂所說的道理實行出來。」

態度改變,你的習慣跟著改變;習慣改變,你的性格跟著改變;性格改變,你的人生跟著改變。