奮起人生路的留言板

離幻即覺

身、心、塵皆是幻，要能知幻，要有真心現起始得。能離一切幻，就有覺者的境界。真悟的行者能離幻的功夫，是直接了當、真實地離幻，絕不拖泥帶水；漸修行者知幻但離不了時，只得用方便法來離幻，這種漸次修得的功夫，比不上頓悟之人的不黏、無礙、無方便、無漸次。

如果不清淨心起的幻法，我當知道還有這個習氣，還有那個毛病，我擔心這件事，我掛礙這人對我有成見，故知後要修行，斷此習氣、毛病。要追求一個自性清淨，有時對污垢很討厭，若懂諸法皆幻，讀了這污垢就是污垢，跟我有甚麼關係。既然能這樣，我跟它(污垢)在一起也無礙，因為我不會受它欺騙、左右，所以我內心雖然不清淨，但都是自家裡面的東西，習氣養成了，暫時斷不了，怎麼辦？就跟它和平相處，你冒你的妄想，你去起種種病態的心，但我不跟你同流合污啊！這樣可以坦然地去面對著它，你今生今世滅不了，也是當然的事，因我們不是佛，怎樣可以今生今世證了佛地。去不了，就要容忍它，容忍它後，再找機緣超越它。此時，我看著你、你看著我，兩個(我與習氣)看著辦，只要我沒行動跟你相應，這樣就和平相處了。這是初步的有漏解脫知見，沒有真正證得清淨無漏，但我已可不被境轉了。

最後的境界，是不即不離。若我心清淨的話，為什麼要離？我知幻亦是覺知而生法，更可以從中懂些消息，甚麼消息？是法爾所現的因緣法的消息也。

偈曰：

「知幻即離，離幻即覺。

不假方便，亦無漸次。」

隨相而離相--聖嚴法師


船過水無痕、鳥飛不留影；成敗得失都不會引起心情的波動，那就是自在解脫的大智慧。

我們生活在這個世界上，在每一天的作息之中，一定會跟身邊的人事物發生互動關係。有了互動，就免不了生出各種喜怒哀樂的情緒；得意的時候，沾沾自喜；失意的時候，就消沈頹喪。這是一般人的反應。可是，如果我們有智慧，可以洞燭這些喜怒哀樂的來源，不過是一種粗糙的、表面的心理反應，我們的情緒，就不容易被這些外在的現象所牽動。

佛法的智慧告訴我們，當在處理生活上各種大大小小的事件時，只要自問已盡力排除個人的好惡偏見，並且也已經盡一切努力，做最適當的選擇，就可以心安理得了。至於選擇之後的成敗得失，不必耿耿於懷。這就是所謂的「隨相而離相」。

我之所以特別強調「盡力排除個人的好惡偏見」，是因為一般人很容易以自己的立場、好惡，來對某件事下判斷；因此，不免在取捨、應對之間，引起許多煩惱。依自己的偏好和習性做判斷，往往是一股衝動，缺乏反觀自省的功夫，通常也顧不了是不是有後遺症，當然就後患無窮了。

因此，做事之前，先要求「盡人事」，就是隨相，也就是隨緣；已經盡了力，成敗在天，勝不驕，敗不餒；也不爭功諉過，那就是「離相」。船過水無痕、鳥飛不留影；成敗得失都不會引起心情的波動，那就是自在解脫的大智慧。所以，隨相需要智慧；離相，也需要智慧。

不過，這個修養的境界，不是短時間之內可以達到的；一般平常的人，多半還是隨著外在的環境而悲喜交加。倘若能把隨相離相當作修養的目標，就可以時時拿來提醒自己。那麼，不論悲或喜，都不會太過沈溺；縱使跌倒了，也會趕快爬起來，不至於一蹶不振。

善巧布施


一個乞丐少了右手臂，來到一戶農家乞討，女主人出來招呼，要他把門前的一堆磚頭搬到後院去。乞丐聽了很生氣：「你沒看到我只有一隻手嗎，居然叫我搬磚頭！存心戲弄我！」

沒想到女主人蹲下來，用一隻手搬起磚頭，走到後院再走回來，然後對乞丐說：「我一隻手能搬，你為何不能？」乞丐無言以對，硬著頭皮用左手慢慢地搬，整整花了兩個小時，才把所有磚頭搬完。

女主人遞給他一條毛巾，乞丐擦完臉和脖子後，白毛巾變成黑毛巾。女主人又給他二十元，乞丐接過錢連聲道謝。女主人說：「你不用謝我，這是你用汗水換來的錢。」乞丐說：「我不會忘記你的，請你把這條毛巾留給我作紀念。」

若干年後，乞丐西裝畢挺來到這戶農家，他一見年邁的女主人，激動地說：「我從前是乞丐，現在是一家公司的董事長，是您幫我找回失去的尊嚴，重建信心；如果沒有您，我也許還在四處流浪。」

女主人一貫平常的語氣：「你的成就是你自己拚出來的。」董事長想送一棟樓房給她，她婉言謝絕，她說：「我們全家都有一雙手。」

這是一則充滿智慧與啟發的故事，它給了我們三個觀念：一是擁有一雙手多麼可貴，靠著雙手萬能，創造無限；二是身體有缺陷，也不要悲苦失志，更要為自我找到生活的價值；第三是布施需要有智慧。如果那位女主人也和一般人一樣，只是可憐乞丐，給錢、給食物，那麼獨臂乞丐，也不會成為獨臂董事長了。

甘蔗應該用啃的



你的心裡覺得很委屈、很不平：「為什麼他有，我沒有？為什麼他可以，我不可以？」你暗暗地這麼想。

親愛的，你怎麼像個小孩子一樣？你只看見別人眼前的光鮮，卻沒有看到別人背後的努力。

一切的成就都不是偶然得來的，別人的今天是用他數不清的昨日換來的呀。

人生可不是上帝為你榨好的一杯甘蔗汁，人生是要你去披荊斬棘，拿著「意志」這把鐮刀，砍斷許多路障，一路向前行，到達屬於你的甘蔗園之後，再親手採甘蔗，去皮，然後，看著甘蔗噴出你朝思暮想的甜汁。

在這個過程裡，你難免會被荊棘割傷，或許也會跌倒，說不定還會被蛇追趕。

但是這一切，只為了更強調最後你奮鬥得到的滋味，那將是除你之外沒有任何人可以明白的滋味，甜美無比的滋味。

最健康的人生--證嚴法師


最近常聞社會上有許多騙徒，利用種種手法詐財，往往一通電話打來，說：「你的小
孩在我的手中，趕快匯錢來。」有些人一時情急不察就受騙上當，大家應該提高警
覺。

佛陀來人間，教導我們要掃除內心煩惱，才能達到寂靜境界；要得到寂靜的境界，就
必須立志，而且建立真正宏大的志，同時謹守本分，心不浮動，堅定正確的方向，才
不致迷失。

騙徒就是因為迷失人生方向，心念有毒，才會用盡手段迷惑他人，技法層出不窮，令
人防不勝防。

我們若能時時保持心寬、念純，無欲、無貪，自然不會被奸巧方法所騙；即使失了錢
財，也會很甘願地認為：「幸好！假如這些錢沒有被騙走，我有了錢，不知道會不會
發生什麼事情。」雖然錢被騙了，但是人很平安，反而是騙徒心會不安，不僅心不
安，也種下一顆惡的種子，以後必然收割惡的結果。

人間無常，富裕者不一定永遠富裕，無常來時，人與人之間就需相互陪伴、膚慰，幫
助度過難關。

常見慈濟志工去幫助人，無論是在斯里蘭卡、亞齊，馬來西亞、印尼，或是南非，許
多貧窮人家今天吃了飯，明天的米還沒有著落，又須面對諸多天災人禍，然而他們卻
生活得很快樂，即使得到一點點幫助，就滿心歡喜、知足感恩。這就是心寬、念純。

佛陀說：「一切唯心造」。若能時時心存感恩，過去的業就消了；沒有心存感恩，一
遭遇不順、挫折，就會很不甘願，不斷地怨恨、生氣，如此不但損失錢財，還會造作
不必要的業。

所以人生平安就好，進而能幫助他人最好，這就是最健康的人生。