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(346)奮起人生路2007-01-27 14:14 · 61.221.163.3x


女神與吉祥草--證嚴法師


佛陀在世時,有位長者非常護持佛陀弘法,且經常布施財物幫助孤苦貧困的人,所以大家尊稱他為「給孤獨長者」。

當時的社會有明顯的階級之分,奴隸是最低的階級,被稱為「賤民」。給孤獨長者雖然非常富裕、社會地位也很高,但是為人仁厚慈愛,對任何階級的人都一視同仁,他有一位好朋友就是地位最低的奴隸。

這位奴隸品行端正,給孤獨長者非常信任他,將財產交給他管理。長者的親戚以及與他階級相當的朋友都很不以為然,紛紛勸告長者遠離卑賤的奴隸。長者雖然以「人性平等,無貴賤之分」的道理向親友說明,但是親友們的階級觀念根深柢固,使長者感到很困擾,於是拜訪佛陀請求指點迷津。

佛陀讚歎給孤獨長者尊重人性的美德,並告訴長者:他不只此生如此,過去生也以平等心來待人。佛陀說起長者與那位奴隸在過去生的一段因緣──

很久很久以前,有位國王的皇宮非常莊嚴華麗,庭園裏種植許多珍奇植物。其中,有一叢吉祥草長得茂盛可愛,隨風搖曳時姿態柔和、散發清香。還有一棵杏樹枝葉繁茂、樹幹直挺,是庭園中最雄偉高大的樹,因此被人稱為「樹王」。

有一天,宮裏的人向國王報告,宮廷中一座「獨柱殿」因年代久遠,只靠一根大柱子支撐,恐有傾倒之虞。於是,國王指派工匠用最好的木料取代原先的柱子。

工匠在國內四處尋覓都找不到合用的樹木,後來發現只有宮廷中那棵杏樹最適合。雖然這棵杏樹被稱為樹王,國王也很喜愛它,但是獨柱殿是非常珍貴的建築,國王考慮之後,還是決定砍下杏樹。

古代人相信花草樹木都有神明棲息,因此工匠準備了一些水果來祭拜杏樹神,祈禱著:「因為獨柱殿即將傾倒,所以明天不得不將您砍下做成柱子,請您原諒。」說完拜一拜就回去了。杏樹的樹神是位女神,聽到自己就要被砍倒了,傷心地哭泣不已,其他圍繞四周的樹神也紛紛悲傷嘆息,但都想不出辦法幫助她。

平常女神對吉祥草神很友善,此時吉祥草神也來安慰女神,說道:「大家光是嘆息有什麼用呢?應該趕緊想辦法來解決危機。」樹神們一向輕視卑微的草神,此時更是不屑地說:「連我們都不知道該怎麼辦,你一個小小的草神會有什麼辦法?」草神說:「只要用心,一定會想出辦法的……」

當晚,吉祥草神召集許多蟲子啣土黏在杏樹上,使樹幹到處都是小小的土丘,看來好像長蟲害的樣子。隔天早上,工匠帶人來砍樹時,看到這幅景象,不禁驚呼:「這棵樹怎麼突然變成這樣?被蟲蛀得這麼嚴重,不能使用了。」於是放棄砍這棵樹。女神感恩地說:「平時,樹神們都勸我不要和卑微的草神交往,但是當我有難時,卻只有草神能夠幫助我!」

佛陀說完這個故事後,告訴給孤獨長者:「當時的女神就是如今的你,吉祥草神就是那位奴隸。事有善惡的分別,人無貴賤的區分,你們生生世世相互幫助,結下很好的善緣,要好好珍惜這分友誼。」

一般人往往以財富、權勢、學歷來判定他人,輕視身分地位比自己低的人。其實,名利權位虛幻無常,都不是生命真正的價值。我們應該以平等心來對待每個人,以真誠的愛心來廣結善緣,這才是有智慧的人生。
(347)奮起人生路2007-01-27 14:07 · 61.221.163.3x


人生三T


越戰時,美國最高統帥魏摩爾將軍檢閱傘兵時,一一詢問他們的體驗感受。

第一位傘兵毫不考慮地脫口而出:「我愛跳傘!」

第二位傘兵也是亢奮熱情地說:「跳傘是我生命中最重要的經驗!」。

魏摩爾將軍頻頻點頭,覺得美軍的士氣高昂。

到了第三位傘兵,哪知答案竟是:「我不愛跳傘。」

氣氛大變,魏摩爾將軍很不解地問:「那你為什麼選擇當傘兵呢?」

這名傘兵面不改色地回報:「我希望和這些熱愛跳傘的人在一起,他們可以改變我。」

這是安泰人壽從業人員常會說的一則故事。在安泰的企業文化裡,他們相信「成功者吸引成功者」。上過坊間領導經理人課程的上班族都知道所謂的「領導者」的定義,他一定要有一群心悅誠服的追隨者」。

領袖性格的存在,和職位高低、權勢大小無關,唯有熱愛生命、奉獻生命,才能鼓動號召人們踩著你的腳步向前走。這也是你我為什麼要慎選工作的原因,因為在上者的理念決定了我們生涯方向。

IBM 與蘋果是兩家節然不同的電腦公司,前者以處理大量資料取勝,後者以圖像處理獨步全球,取決於這兩家公司的經營理念。

IBM 員工桌前常擺一塊座右銘,寫著「Think Big」,鼓勵他們的想像空間要大、視野要大、胸襟要大。

蘋果電腦的同仁也信守兩個字,「Think Different」,不斷地要求自己要有創意、要 有新觀念、要有新方法。

如果你是 IBM 意識型態的人,你就會認同「想得大」,如果你是蘋果型的人,你就明 瞭「想得不同」對你一生的意義。

而你所服務的對象也會不同,蘋果型的客戶很多都是視覺創作者,而 IBM 的客戶又以資料分析者為主。

工作,決定了你的思維型態,也決定了你的人際關係,更決定了你的生活方式。

Think big(寬宏),Think different(另類)可以應用於企業,也都可以應用於人生。應用於人生,還要多一項 Think simple(簡樸)。合起來可稱為「人生三 T」吧!

對於文章前半段我有很深的體認,常和怎樣的人相處自己就會變成那個樣子,想建議大家看看自己最常接觸的朋友,他們是什麼樣的人呢?

如果你覺得太棒了,你就是想要那樣,那恭喜你了,你一定過得很開心,如果你不甚滿意呢,那提供些選擇給你參考可能可以過得開心點:開心地接受現狀、換個環境或換些朋友、變成自己喜歡的那個樣子然後影響身邊的人。
(348)奮起人生路2007-01-27 02:34 · 220.142.138.5x


承擔


有一位心地非常謙虛的主管跑來向我遞辭呈,我大吃一驚,因為他是一位完全以部屬為重的人,以每年公司分紅為例,他總是將自己的一份轉給部屬。失去他,將會是一個公司的大損失,每年的考績都顯示他很受部屬的支持。 我詢問原因,繞了個大圈子後,他很委婉的說出離職的原因。

原因是他有一位能力很強的副手,但因為他曾對這位副手的某些企劃案提出一些不同意見,可是副手卻不見得完全認同他的看法,以致於他觀察到副手有些悶悶不樂的行為。顯然,這位主管想離開,因為將心比心,他不忍看到副手有志難伸,所以他想空出位置來讓副手有自己揮灑的空間,避免自己成為別人的障礙。

了解後,我找來那位副手,並告知他的主管要離開的事,並詢問他是否知道主管離開的理由,他說他不清楚。為了避免給副手太直接的衝擊,我先跟他分享一個故事……

故事描述,有間廟宇,被蓋在一座大湖中央,大湖一望無際,廟中供奉著傳說中菩薩戴過的佛珠鍊子,廟裡只有一艘小舟供和尚出外補給用,外人無路接近,把佛珠鍊子放在湖中廟,更顯現佛珠鍊子的珍貴與安全。

廟裡,住著一位老師父,帶著另外幾位年紀較輕的和尚修行,和尚們都期望能在這個山清水秀的靈境中,加上菩薩鍊子的庇佑下,早日修道完成。

這幾位和尚潛心修練,直到有一天老師父召集他們說:「菩薩鍊子不見了!」

和尚們都不敢置信,因為廟中唯一的門二十四小時都會由這幾位和尚輪流看守,外人根本進不來,佛珠鍊子不可能不見,和尚們議論紛紛,因為他們都從和尚變成嫌犯。

老師父安慰這群和尚,說他並不在意這件事情,只要拿的人能夠承認犯錯,然後好好珍惜這串佛珠鍊子,老師父願意將鍊子送給喜歡的人。所以老師父給他們七天靜思。

第一天沒有人承認,第二天也沒有,但是原來互敬共處的和尚們,因為多了猜疑,彼此間已不再交談,令人窒息的氣氛一直持續到第七天,還是沒有人站出來。

老師父見沒有人承認便說:「很高興各位都認為自己是清白的,表示你們的定力已夠,佛珠鍊子不曾誘惑得了你們,明天早上你們就可以離開這裡了,修行可以告一段落了。」

隔天早上,為了表示自己的清白,和尚們一大早就背著行囊,準備搭舟離開,只剩一個雙眼失明的瞎和尚依然在菩薩面前唸經,眾和尚心中鬆了一口氣,因為終於有人承認拿了鍊子,讓冤情大白。

老師父一一向無辜的和尚道別後,轉身詢問瞎和尚:「你為什麼不離開?鍊子是你拿的嗎?」瞎和尚回答:「佛珠掉了,佛心還在,我為修養佛心而來!」「既然沒拿,為何留下來承擔所有的懷疑,讓別人誤會是你拿的?」師父問到。

瞎和尚回答:「過去七天中,懷疑很傷人心,自己的心,還有別人的心,需要有人先承擔才能化解懷疑。」

老師父從袈裟中拿出傳說中的佛珠鍊子,戴在瞎和尚的頸子上:「鍊子還在,只有你學會了承擔!」說到這邊,我把主管離職原因告訴了他,並提醒他:「你還沒學會承擔,因為別人心中有你,而你心中只有自己。」
(349)奮起人生路2007-01-26 04:20 · 220.142.138.x



因果由己--證嚴法師

佛陀在舍衛國時,有一天早上帶著弟子進城,城內人群聚集,人來人往,遠遠就看到一位老人流著淚、提著一個籃子,以哀怨的聲音在叫賣著。他手中的籃子裡,有一條才從水中撈起來的大魚,正在做生死掙扎。老人一邊叫賣,一邊埋怨地說:「為什麼我的兒子年紀輕輕就死了,讓我這麼老還出來賣魚?天啊!好不公平。」

當佛陀走過這老人的身邊,就微微地嘆了一口氣。再往前走,看到一隻豬,渾身都是爛瘡,沾滿了污穢,遠遠就傳來陣陣的惡臭。佛陀走過這隻豬的身邊,同樣也是輕嘆一聲。

在佛陀身邊的阿難尊者,看到佛陀嘆息,心想:這一定有因緣,但到底是什麼因緣呢?這個疑問就放在心上,直到回精舍用了午餐,佛陀安詳入座,眾人也都坐定圍繞在佛陀身邊,阿難才起身,很恭敬地來到佛陀面前頂禮。佛陀就問:「阿難,你有什麼事嗎?」阿難就說:「我心中有一些疑惑,想要請教佛陀。早上入城時,看到您和賣魚的老翁擦身而過時,微微地嘆了口氣,這是什麼因緣?之後,看到那隻身上長滿爛瘡,又髒又臭的豬,您又再次嘆息,這又是什麼因緣呢?」

佛陀說:「阿難,這的確是有因緣。我跟你們解釋,大家好好聽著──那位老翁,你們看他的表情多苦,但是他沒有想到自己長年累月在捕魚,有多少的生命在網中掙扎,瞬息間落網了,命也斷送了。他獨生兒子夭折就那麼悲痛、怨天怨地。他只知道自己的痛苦,平時造殺生業時,卻沒想到眾生的痛苦,所以我嘆息天下眾生的愚癡。」

「而那條掙扎的魚,牠在過去生中是一位天人,生在天堂,福盡而業報現前,所以墮入水族中。這時被老翁捕捉,生命就在旦夕之間,令人慨嘆的是──他過去生中,雖然曾造福,但福享盡了,還是墮落到魚身,魚離水命必斷,這就是欠缺持續造福的那分緣。」

「那隻豬,過去生是有權勢的人,也享盡了人間的福報,但是剛強自大,心中只有自己,不顧別人。現在捨身受報,投生為一隻滿身潰爛、又臭又髒的豬,所到之處都遭人厭惡,這一切無不是因果,所以,因緣果報都是自作自受的。」

佛陀教育弟子要以事明理,由這則故事可知──人生若只知道「我」而胡作非為,所做的一切業,最終還是要自嚐苦果。但是,有多少人能在行動前,想到後果呢?

多數人都很短視,只想到現在要享受,喜歡的事情,有什麼不可以做呢?或是有比較勞苦的工作就不願承擔,常與人計較,這都會在日常行為中,造就著將來的果報。
(350)奮起人生路2007-01-26 04:16 · 220.142.138.x



專心無雜成就妙法--證嚴法師


傳說,過去安徽省有座山,叫「摩陀山」,這座山名字的由來,是因為有一位老師父
於山中古寺,他只收了一名徒弟,這位弟子長得很清秀,又有福相,看樣子應該很有
智慧,但是卻正好相反,老師父教他經文,教前一句,忘了後一句,教後一句,又忘
了前一句。老師父還是很用心、耐心地教他。後來沒辦法只好教他念佛,念「南無阿
彌陀佛」。但是,幾個月後,六字佛號他還是念不完整,於是師父說:「那你念兩個
字『彌陀』好了。」而弟子還是念不好,把「彌陀」念成「摩陀」。

老師父只收這位弟子,但終年累月的教導還是沒有進步,他覺得心灰意冷,一氣之下
就下山雲遊去了。山上就只剩這位弟子一個人住。經過半年,老師父聽說山上鬧蟲
害,什麼植物都被蟲吃光了,連草也長不起來,老師父很擔心,心想:我的弟子可能
餓死了,他急忙趕田寺裡探視。

老師父意外地看到弟子比過去更高,又白又胖,身體很強壯。師父問弟子說:「山中
鬧蟲害,沒有食物,你吃什麼,為何這麼健壯?」弟子只說:「摩陀」、「摩陀」。

老師父很失望,心想:離開半年,你連「彌陀」還是念成「摩陀」,縱然你念「摩
陀」,摩陀也不會變食物給你吃。老師父又問:「到底你吃什麼食物維持生命?」弟
子還是口口聲聲說:「摩陀、摩陀」。老師父實在無法瞭解,於是,他的弟子指著一
堆白石頭,那石頭閃閃發亮,他又拿一口鍋子加水起火,把石頭放在裡面煮,口中不
斷地念著「摩陀」,等到水開了,果然石頭也煮爛了。弟子很恭敬地用碗裝鍋中的食
物供養師父。

明明是石頭,竟然煮成一碗略呈黃色、色澤很漂亮的食物,老師父覺很奇怪,他試著
咬一口,如芋頭般又軟又鬆很好吃。食用後全身輕安,半年來在外奔波的疲倦也消除
了,臉也春風了。老師父非常感動地說:「徒弟呀!原來你只念『摩陀』也已經念出
了摩陀妙法來了……。」於是,寺名改成「摩陀寺」,這座山也命名為「摩陀山」,後
來這位弟子被稱為摩陀大師。

傳說摩陀山上的石頭能治百病,幾十年後,這座道場很興盛,當摩陀大師要往生
時,他用一盆水灑遍了整座山,這山中的石頭長滿了草藥,藥性都很靈驗,可以為人
治病。

學佛貴於專心,像摩陀大師,他能專一無雜,因此成就妙法。這也就是我常常說
的:「想過去是雜念,想未來是妄想,最好把握當下的時刻,將佛法融會貫通、應用
於日常生活中,這才是真學佛者。」