文齋的留言板

諦乃至理之義，意即是聖言量ｏ
妳能為我解說四聖諦嗎??

苦諦：苦諦實苦為何稱諦呢?為什不是酸甜辣鹹
　　　或者檀香音韻呢?　　　
集諦：
滅諦：
道諦：

妳知道嗎??一般人不太敢接近我跟我做朋友的，因為我的名字叫做苦受又稱煩惱，所以凡接近我的人，祇要有一點點的瑕疵就會起煩惱，所以我的名字又稱做完美或快樂，因為我祇要有一點點的成就，或者完成一件事情，我就會非常快樂的如枝頭般的小鳥一樣輕跳飛舞樂以忘憂ｏ

妳知道嗎??為什麼凡事=（同一件事情）若是自己發心去做功德較大,若是別人囑付自己去做功德較小,為什麼??

玄音之玄屬心演，盤雪盛雪亦心生。
曲高之地和者寡，末學未學霜融水。

佛以一音演說法，隨類各得解。＝＝＞乃佛之不可思議。

六趣＝＝＞趣是趣向之義，眾生受報，皆由因趣果，故六道又名六趣。

六塵＝＝＞乃為色，聲，香，味，觸，法。
塵者染污之義，謂能染污人們清淨心靈，使真性不能顯發。六塵又名六境，即六根所緣之外境。

＜＝＝＝摘自佛學常見辭彙

如來在諸多經典裡常說無常無我
但末後又說常樂"我"淨
既是無我無常怎麼又來個常樂"我"淨與如來同遊大涅盤呢?

六道眾生。天.人.阿修羅.地獄.餓鬼.畜生

四大苦空。。五陰無我。。
說”有”乃因執有”我”存在，故有生滅。
生滅是無常。既是無常，同樣無所住。

既是幻城何來空滅。。。。亦當然無所住處了。。
就像夢中明明有六趣。。。你說醒來後。。六趣何從？

若說不知 及就假相，但卻真知 不惑幻相。

雖是千般苦游業，也需發心撥乾坤。
重重疊疊須彌高，明心見性隨緣敲。
但把真心放逍遙，不用集集不肯掃，
一徹一悟累劫巧，發機因緣必來到。
不讓時日多寡取，只問今日花開早！
人生戲路堆成疊，還是辛酸還是牢，
必知之學勤巧用，念念驅駛顛成智。
佛心慧智斷山河，幻化城鄉終滅了。

吾爾之心～共勉之～




寫詩讚僧由心發，發心因境別有它ｏ
不登高山見洪瀑，不潛深淵窺峽谷ｏ
一日見僧說悟德，七朝帝命正向坐ｏ
三世狀元科高登，不是如此不澈悟ｏ
安得是語怎相待，一時風向一時船ｏ
無知游魚乘風浪，戲娛浪端空飛揚ｏ
百年隨潮離鄉遠，千劫難脫游魚業ｏ
哈哈!!感者說說爾心境