般若舟

板主 般若舟No.37552488 則留言人氣 1,438
以法為舟,以戒為師。

此留言板設定為板主才可留言。

(261)大江東去2008-07-28 18:55 · 122.117.152.6x
孝順的睒子



很久很久以前,有位侍親至孝、篤信佛法、奉行十善的修行人,名叫--睒。他有一副菩薩的心腸,悲愍著癡暗愚迷的芸芸眾生。

睒因修十善的功德感得人天的福報;他居住的地方宛如人間仙境,山中有清澈見底的流泉,水質甘甜,泉中湧出朵朵莊嚴的蓮花。房屋四周的果樹不但長得豐美茂盛,果子的味道格外地清美甘甜。想要吃果子,還未摘食,口中自然產生甘露味。因為他的仁德普照,飛禽走獸都受到感化,一一地來依附著他生活。仁慈孝順的睒,將父母迎接到這裏一起修行。看著雙眼失明又漸漸年邁的父母受到老、病的煎熬,心中的酸楚不禁油然而生。他無微不至地照顧著雙親,令他們無憂無慮地安享晚年。睒精進持守十善,用心修道,使其身心俱寂、心垢盡滅,對於行善奉道的志向更是堅固不移。他高尚的品德及孝行,上至護法龍天,下至舉國人民,眾所皆知。

有一天,迦夷國王到山中打獵,在泉邊發現麋鹿的蹤跡,拿起弓、放上已塗上毒的箭,朝著麋鹿的方向射出去,不一會兒,溪邊傳來的卻是一個人痛苦哀嚎的聲音,原來毒箭誤中了睒的胸膛!

箭毒在睒的體內流竄,令他非常地痛苦難過,他環顧四周,悲泣地大聲說著:「是誰射殺我?這一箭等於殺了三個人。家中還有兩位眼盲又年邁的父母等著我回去照顧。他們不能一天沒有我,否則性命也將不保。」

睒悲傷地抗議著:「人們因為喜愛象牙、犀牛角及翠鳥美麗的羽毛而射殺他們,我的身上沒有這些珍貴的東西,為什麼會遭遇到這樣的浩劫?」

迦夷國王尋聲下馬,問道:「你住在這深山嗎?」

睒回答:「是的。我除去了世俗的種種欲染,帶著雙親到此深山修道。」

國王聽到睒的陳述,淚流而下,哽咽地說道:「我為滿足個人的欲望,殘害生靈又殺害侍親至孝的修道人,我實在不是一位勤政愛民的君主。」迦夷國王與隨行的大臣都為錯殺睒而感到傷慟不已。然而,哀傷難過都於事無補了。

此時迦夷國王對睒說:「無論花多少代價,我一定會補償你。請相信我,並告訴我你父母居住的地方,我想過去探望他們,並向他們懺悔我所犯的過失。」

睒回答說:「沿著這條小路往前走,不遠處就會看到一間茅草屋,我的父母就住在那裏。請國王幫我告訴他們,睒跟他們永別了,要他們好好保重身體,不要憂傷地掛記著我。」睒對無法承歡膝下感到傷心欲絕,就此倒地不起。

國王及隨行的士兵,聽了睒的這一番話感到無限地傷悲。一行人依著睒指示的路徑找到了他們居住的地方。

兩位老人家聽到外面草木窸窣、人跡雜踏的聲音。以為有山賊,著急地問:「外面是誰啊?」

國王回答:「我是迦夷國王。」

老人家說:「聽說國王為人很慈善,今日能到寒舍,我們感到非常地榮幸。請裡面坐,這裡有草席,請先稍作休息,吃點水果。我的兒子外出打水,很快就會回來。」

迦夷國王看到睒慈祥的雙親,哽咽地對他們說:「看到你們父慈子孝,我的心中有無以言喻的悲傷,因為睒被我射死了……。」

聽到這個消息的雙親甚感震驚:「睒對萬物常懷仁愛之心,行事細心,唯恐傷害到無辜的生靈,常悲愍著眾生。他到底犯了什麼罪?國王要殺害他。」

國王回答:「睒至孝的行儀,品德確實高尚,是一個賢德之人。我因為獵殺麋鹿,不小心誤殺了他。」

「兒子已死,往後我們將無依恃,我們的生命也將隨他而去。懇請國王慈悲, 帶我們到他遇難的地方,看看他的屍首,我們將同他一起死去,共化為灰土。」

迦夷國王聽到老人家說這段悲切的言辭,不禁又悲從中來。國王親自帶著兩老走到睒的屍體前,父親將睒的頭放在自己的膝上,母親撫摸著孩子胸前的傷口,仰天吶喊:

「天神、地神、樹神、水神啊!我的兒子睒一生篤信佛法、奉行十善、侍親至孝、尊重賢達、對生靈萬物常懷慈愍,他的慈心普被著眾生。」又說:「若他行善至孝至誠的事蹟上達天聽的話,請拔出他身上的箭,身上劇毒亦得消除。如果他所做所為都不是奉行十善、守志奉道,那我們便一同化為塵土。」

兩老懇切的心意,感動了帝釋天王、四大天王、護法龍天。帝釋天王親自來到人間,告訴兩老:「你的兒子確實是個孝子,我將令其復活。」言畢,以天神的藥送入睒的口中,不久,睒逐漸地甦醒。大眾無不悲欣交集。

國王看睒修行的功德感動天神的護助,有感而發,便率領群臣、全國百姓共行十善,並學習睒的孝行,從此國泰民安、富足康樂。

昔時的睒孝子即是佛陀的前生,國王是阿難的前生,睒的父母即為佛陀今生之父母,而帝釋天即是彌勒菩薩的前生。


省思


--------------------------------------------------------------------------------

睒子以仁慈悲愍的心教化眾生,以孝行感動國王行仁道、奉行佛法,是菩薩的示現。身為佛弟子的我們,亦當效法菩薩的行履,捨除報復、瞋忿之心,而以慈心對待一切有情眾生,如此才能締造安和樂利的社會。
(262)大江東去2008-07-28 18:53 · 122.117.152.6x
螺髻仙人




很久很久以前,在釋迦牟尼佛還沒有成道證果的時候,
有一世,名叫尚闍利,也是一位十分精進的修行者。
他經常到森林裡靜坐,一坐就是好幾天,不分晝夜地精進用功。
特別的是,他有一頭長髮,
為了方便用功,他便將頭髮像螺旋狀般地盤繞在頭頂上,
村裡的人,都尊稱他是「螺髻仙人」。

這一天,螺髻仙人如往常般在林間打坐。
中午的日光特別熾盛,
空中的鳥群們正尋找著一個暫時的落腳處,
其中一隻受孕的母鳥即將臨盆,
更是焦急的四處張望,希望能找到一個安穩的地方生產,
在母鳥幾乎疲乏無力之時,
突然看到眼前就有一個充滿毛絨溫暖的鳥巢,
說時遲那時快,
牠便立即向前就位下了蛋。
過了一會兒,虛弱的體力恢復後,
便展翅離去,尋覓糧食準備餵養。

此時,
入定已久的仙人逐漸睜開了雙眼,感覺頭頂沈甸甸的,便往頭頂一摸--
「咦!怎麼有鳥蛋?」
仙人立刻正襟危坐,慎重考量:
「要是我一動,鳥蛋落地,小鳥未出生就命喪黃泉,不行!……
要是我一動,母鳥就知道我不是樹,我的頭更不是巢,就更不可能再靠近我,那麼,誰來孵鳥蛋呢?
……不行!我不能動!絕對不能動。」
於是,仙人立刻振奮心力、聚精會神,繼續入定,不理會色身些許的疲累。

就這樣,
一天、二天、三天;
一星期、二星期、三星期;
一個月、二個月、三個月過去了,
螺髻仙人一動也不動地直到鳥兒孵化、學飛、母子平平安安地離去為止。
此時森林中的氣候已逐漸轉涼,仙人瘦弱的身影逐漸遠行,悄然地消失在風中。


省思
--------------------------------------------------------------------------------

鳥兒與仙人非親非故,也毫無利益糾葛,仙人可以做到如此,完全放下自己色身的需求;身為凡夫的我們當學習,能夠放下總是以自己為第一優先考量的心態,發出護念他人的慈悲,將是成佛的第一步。
(263)大江東去2008-07-28 18:52 · 122.117.152.6x
說話的藝術



舍衛城內的大長者家,近來喜氣洋洋,好事連連:長者的商隊入海採寶滿載而歸;國王封賜土地;夫妻喜獲麟兒;而且恰逢比丘僧前來應供。

比丘用齋畢,上座長老舍利弗如法祝願功德主,高聲唱誦道 :
   今日良時得好報 財利樂事一切集
   踴躍歡喜心悅樂 信心踴發念十力
   如似今日後常然

長者聽舍利弗誦出如此吉祥的偈子,歡歡喜喜供養了兩張上等毛氈。一旁的摩訶羅瞧著羨慕不已,回到寺裡就哀求舍利弗把咒偈教給他。舍利弗表示,這咒願不能常用,也不見得適用於任何場合;但摩訶羅執意要學,舍利弗只好傳授給他。學了咒偈,摩訶羅每天勤加練習,準備一旦輪到自己擔任上座時,立刻派上用場。

很快地,機會來了。大長者連逢禍事--商隊遇難失寶,妻子被捲入訴訟;兒子意外身亡,哀痛不已的長者齋僧以消災植福。這時,身為上座的摩訶羅如法炮製,誦出學來的咒偈。結果,悲憤交加的長者大受刺激,不但沒有供養,還連罵帶打將摩訶羅趕出宅門。

頹喪懊惱的摩訶羅,不知不覺走入胡麻地,一路踐踏,滿園狼籍。看守的人見狀不由分說,揮鞭就打。摩訶羅拔腿飛跑,撞上麥田裏一隴隴的麥屯(割麥之後積聚如小丘狀的麥堆),以逆時針方向繞行而過,氣喘如牛。說時遲那時快,麥田主人棒棍如雨點般,紛紛落在摩訶羅早已烏青黑紫的皮肉上。原來,此地風俗,應該順時針繞行麥屯,並口誦:「多多益善!」才能祈求年年豐收。麥田主人訓斥一番,放走了摩訶羅。

遠遠的,一行送葬的隊伍緩緩迎面而來。「多多益善!」摩訶羅咬著牙、忍著痛以順時鐘方向繞棺。下場可想而知,喪主又哭又罵,捉住摩訶羅拳打腳踢,強迫他說:「希望再也不要發生這種不幸,真令人同情!」

全身傷痕累累的摩訶羅一心趕路,只想趕快回到寺院,見到前面一行迎娶的隊伍,不分青紅皂白就依樣畫葫蘆:「希望再也不要發生這種不幸,真令人同情!」 新郎一聽火冒三丈,打得摩訶羅頭破血流,落荒而逃。不料一腳踩上獵人的陷阱,驚散了獵物。獵人瞋心一起,又痛打摩訶羅,警告他應該靜悄悄地匍匐前進。

「那麼只好爬行了!」為脫險境,摩訶羅已經六神無主,竟爬到婦人洗衣服的地方,被誤認作偷衣賊,結果又是一場好打,十分悽慘。

屋漏偏逢連夜雨,鼻青臉腫、體無完膚、死裏逃生的摩訶羅,在接二連三的磨難後,跌跌撞撞地回到寺裏,終日煩惱憂愁,心想:「都是舍利弗教的偈子惹的禍!」比丘們憐愍他,將他扶到佛陀身邊,詳細報告事情的始末。

佛陀慈祥地安慰身心受創的摩訶羅:「如果想說法咒願,應該細心觀察因緣時節,合適的才說出口。好好用功,勤修布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧。表現憂悲喜樂要視時機恰不恰當,以後別再輕率說話了。」

原公案出自《雜寶藏經》


省思


--------------------------------------------------------------------------------

想要成就人生的夢想、圓滿學業事業道業,一方面要靠學習和累積經驗,一方面要有洞悉真相的智慧。

善用學習而非誤用或濫用,善用語言而非損人害己,以清楚明白、處處作主的心仔細觀察,就能夠切合實際需要來作智慧的揀擇、慈悲的決策。

不但說話是一門心靈藝術,無量無邊的法門亦然。護念自心、也護念他心,則喜怒哀樂的表現和文詞語彙的傳遞,處處都能利人益己。
(264)大江東去2008-07-28 18:52 · 122.117.152.6x
紫磨金盤



有一少年和舅父二人以貿易為生,常常到異國採購。這一天,邊境上的界河水深波湧。少年守著二人的貨物,舅父先行過河。

岸旁一戶貧窮人家,母女二人相依為命。舅父叩門表明身分之後,母親示意女兒拿家中污損的舊澡盤來交換幾顆珍珠。女兒將澡盤恭恭敬敬遞上,母女二人屏息以待。

澡盤年久垢深,烏黑油膩,混雜著屋裏寒酸簡陋的氣味。經歷人生風浪、成熟練達的商人,他早已學會不依膚淺的表相去判斷價值 --抽出防身短刀,使力刮開積垢,探究本質。

「紫磨金!」他險些驚叫出聲。這可是千載難逢的寶貝啊,為何淪落在這戶不起眼的人家?人生的塵浪,其實也早就掩埋了他曾經天真正直的寶貴心靈。不動聲色的,他假裝毫不在乎,隨手將澡盤扔擲在地。「真是,把我的手染髒了。沒什麼嘛!」言畢揚長而去,留下身後母女淚眼相望,羞愧難當。

舅父一出門就眉飛色舞,難掩心中狂喜。回到對岸少年身旁,卻又只是一言不發,翻箱倒篋找尋前些時日剩餘的劣質珍珠。二人一路早已培養默契,少年打聲招呼後,也過河去談生意。

少年坐著喝茶等待,母女倆在茶水間低聲商量。

「剛才的恥辱,足以令我們警惕了。」母親無限委屈。

「媽媽,這人面相仁厚慈悲,和剛才那位完全不一樣。我們不妨再試一次!」女兒再次將澡盤取出。

少年是舅父一手培訓的年輕貿易商,重覆一模一樣的刀法。不同的是,他身為虔信三寶的佛弟子,持戒清淨。

「紫磨金!」少年脫口而出,母女倆嚇呆了。「這是天下至寶,稀有難得。懇請二位容許在下以所有貨物換取,請您們答應好嗎?」

母親瞪大雙眼喃喃說了聲好,就接不了下文。她太意外了。女兒鬆口氣,理智地問:「可以借兩枚金幣讓我們僱船運貨嗎?」

少年一口答應:「不用說借,這是我分內該做的啊!」於是,少年回到對岸,向舅父借了兩枚金幣,並約定下次會面的時間和地點,便請船夫將貨物全部送至母女住處,然後離去。

此時,舅父拿了一些劣質珍珠回到母女住處,窮陋小屋積滿了少年的貨物,推門而入的舅父暗自驚奇。他職業性地擺出老練的身段,冷漠地遞出褪盡光澤的珍珠:「髒兮兮的澡盤呢?」

  母親溫和的臉變了色。她拿起掃把,喝道:「有位善良的年輕人用名貴的珍珠百袋換走了,還不停地道歉,說抵不上紫磨金盤。你這狡猾的奸商,識趣一點,趕快離開吧!否則我就不客氣了!」

  舅父沿著約定好的路線,披星戴月趕路。終於在海邊追上了少年。他貪婪的心充滿污紫磨金盤的影子,邊奔向少年邊聲嘶力竭大喊:「還我寶物來!」由於氣急逼心,一腔熱血上湧,竟就倒地不起;少年見狀,趕緊飛奔向他,但已回天乏術。少年從衣袋掏出兩枚金幣,輕輕放入他溫熱的掌心,淚水如決堤般滴落下來--

  「親愛的舅父,何必為了貪念而斷送寶貴的生命呢?」

原公案出自《六度集經》


省思


--------------------------------------------------------------------------------

紫磨金盤是稀世珍寶,劣質珍珠是廉價飾品,市場上它們的價值是相對的,天壤之隔。

每個人,不都也擁有紫磨金盤和劣質珍珠?
健全的身心和虛泛的功名,真摯的親情和表面的利益,美好的品格和邪僻的言行,誠實的心行和欺誑的謊言,謙和的美德和狂傲的惡習,利他的善意和自私的詭計,持戒的淨心和毀戒的貪心……
它們也是相對的,天壤之隔。

這念心,在三千大千世界旅行。這念心,不斷在貿易;智慧練達的商人啊,請布施您如名貴珍珠般的美好品德,並將紫磨金盤上的貪瞋垢染刮盡,還它光耀純澈的尊貴自性。
(265)大江東去2008-07-28 18:51 · 122.117.152.6x
龜王菩薩




大海之濱,住著一隻龜王。水族子民,由於龜王的教化有方,無不互敬互慈,和睦共處。

一個月圓的寂靜夜晚,龜王緩緩上岸。夜風輕拂,他閉上眼,很快地沉入濃濃睡鄉。飽經烈日風沙錘鍊的身軀聳立在沙灘上,望上去就像乾燥的岩丘一樣。

海浪拍打著沙灘,漂來一艘商船。商人們推趕牛馬將貨物運上這乾燥的岩丘上,在溫潤的銀色月光下升起營火,準備享用遠航勞頓後的第一頓晚餐。營火的火光灼熱和人車牛馬的重量,打斷了龜王得來不易的長眠。

睜開雙眼,商人們飽經風霜的臉及散落於背脊上的寶物貨品,一一映入龜王的眼簾。「假如我到海中滅火除痛,這些生靈將喪身失命;但假如我按捺不動,又無法承受劇痛之苦…。不如折衷行中道,移到淺海灘泡腳,讓體溫下降,舒緩燙熱的疼痛,也保全他們的性命。嗯,就這麼辦!」

一步一步,月光下的龐大岩丘,拖著長長的影子,緩緩向大海移動。小小的地震在岩丘上引起恐慌:「是海水漲潮嗎?洶湧的激流會吞沒我們嗎?天啊!我們好不容易靠岸,轉眼又即將投入死神的懷抱嗎?日月神明,釋梵天王,求您們慈恩加被,以無量威德救拔我們!」

呼嚎聲在天地間迴盪,龜王的悲愍心更加深切了,以低沈柔和的嗓音安慰驚嚇過度的商人們:「別害怕!不會有危險的。火實在太燙了,我只是想泡泡水止痛,絕對不會讓海水淹到你們一根腳趾頭。放心地吃飯吧!」

商人們歡呼著,落下感恩的淚水。「南無佛!這龜王是慈悲的菩薩啊!太好了!」

「真舒服!也該起床看看水族子民這陣子用不用功修行培德了。這群商人很有善根,很好!」龜王滿意地浸在淺灘,海濤聲中傳來商人漸行漸遠的歡笑聲,為慈悲喜捨的菩薩行作無言的見證。

改寫自《生經》

省思


--------------------------------------------------------------------------------

菩薩並不遙遠,菩薩化身無量,利樂有情。或許是沉睡儼如巨岩的龜王,或許是斑斕的九色鹿,或許是天空掠過的候鳥、窗沿經過的昆蟲、初冬街頭的長毛狗亦或許是我們身邊的人。。就像觀世音菩薩一樣:「應以何身得度者,即現何身而為說法。」 

承擔起利他的使命,歡喜布施堅固的背脊;忍受現實火熱的煎熬而不退卻、不憤怒;在佛法的清涼中憩歇片刻後再度打起精神,以無量善巧法門感化身旁每一位有因緣的人。

當每個生命經過我們的心窗,就像是一位菩薩和我們結下一段善緣;龜王菩薩的示現,不僅生動地說明了生命本身互相交織輝映的菩薩旅程,同時也如菩薩般,喚醒人們塵封已久的清淨心與慈悲心。

我們是否也能如菩薩一樣地對待我們生活周遭的人呢?